關(guān)于河南景區(qū)導(dǎo)游詞作文5篇
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面是小編搜集的關(guān)于河南景區(qū)導(dǎo)游詞作文5篇，希望對你有所幫助。
關(guān)于河南景區(qū)導(dǎo)游詞作文(一)
各位朋友：
大家好!我是石人山風(fēng)景區(qū)的一名導(dǎo)游員，大家一路顛簸，辛苦了!首先請允許我代表石人山風(fēng)景區(qū)管理處的全體員工歡迎和感謝大家的到來!
朋友們，當(dāng)您離開喧囂的都市和擁擠的人群，回歸自然，選擇石人山，到這人間仙境來，我很榮幸做您的導(dǎo)游，伴您去這一座自然的樂園，帶您進(jìn)入童話世界、人間的仙境、科學(xué)的殿堂、知識的海洋去遨游，去領(lǐng)略鳥語花香、藍(lán)天碧水、翠峰幽谷、縹緲云霧……
各位朋友，在游覽過程中有什么問題和要求的話，我會接近權(quán)利為大家提供幫助，也請大家配合我的工作。祝愿大家玩得開心，游的盡心，一路順心。
一方水土養(yǎng)育一方人，山青水秀的石人山養(yǎng)育了一代又一代善良、淳樸的石人山人。希望我這個石人山人能夠成為您的朋友，也希望我的存在能夠使您的石人山之旅更加精彩。
各位朋友，從魯山縣城驅(qū)車向西約兩個小時，我們就可以到達(dá)風(fēng)景秀麗的石人山，在這段時間里，我把魯山的概況向大家作以介紹。
魯山縣城位于河南省中部偏西，隸屬于平頂山市，全縣總面積2432平方公里，轄6個鎮(zhèn)，14個鄉(xiāng)，547個行政村，有漢、回、蒙、苗、壯等19個民族，總?cè)丝?3萬。魯山縣北、西、南三面環(huán)山，沙河自西向東貫穿全境，東部形成沙河的沖積平原，是典型的山區(qū)縣，素有“七山一水二分田”之說。
特殊的地形地勢造就了魯山豐富的自然資源。礦產(chǎn)資源有煤、鐵、石膏、水晶等40多種;水資源總儲量達(dá)到9.4億立方米，建有大、中、小型水庫39座，其中地?zé)崛?處，均在開發(fā)建設(shè)之中;土特產(chǎn)品有柿子、板栗、獼猴桃、拳菜、辛荑、杜仲、銀杏等，其中“魯山綢”早在1914年美國舊金山萬國商品博覽會上已經(jīng)名譽(yù)海內(nèi)外，現(xiàn)瑞士好士門公司專營此綢;張良鎮(zhèn)蔬菜種植歷史悠久，聞名遐邇，特別是張良所產(chǎn)良姜，辛辣濃香，纖維獨(dú)特，久煮不爛，相傳，劉邦與項羽爭雄時，曾身染重疾，服了良姜后即愈，后遂將良姜定為貢品。
特殊的地形地勢也賦予魯山重要的軍事價值。自古以來，魯山縣就是一個軍事重鎮(zhèn)，以沒大嶺為例，該嶺位于石人山北部，古稱紅石關(guān)，據(jù)此，進(jìn)可攻擊黃淮平原，退可藏身于伏牛山腹地，是古今兵家必爭之地。此外，西南之三鴉關(guān)和西北之歇馬關(guān)，是豫西名城洛陽通往豫西南重鎮(zhèn)南陽的咽喉，戰(zhàn)略地位十分重要。1947年11月，這里曾是豫、陜、鄂邊區(qū)黨政機(jī)關(guān)所在地。建國后，國家黨、政、軍領(lǐng)導(dǎo)人依然看重這里的戰(zhàn)略地位，先后在山區(qū)修建了6座軍工企業(yè)，一處空軍基地，在特定的歷史時期里發(fā)揮了重要的軍事作用。
魯山縣人杰地靈，甘冽的沙河之水哺育了一代代勤勞、智慧的魯山人民。春秋戰(zhàn)國時期，偉大的思想家、社會活動家、墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子就出生在石人山腳下。唐代刺史、文學(xué)家元結(jié)，憂國恤民，清 廉為政，南宋抗金名將牛皋，精忠報國，一世英名，他們都是魯山這塊土地上孕育的兒女。除他們之外，還有許多魯山籍名人，在此不再向大家一一列舉。
但是，生活在這塊人杰地靈土地上的魯山人民卻長期被貧窮困繞 著。1994年，魯山縣被國務(wù)院確定為全國重點(diǎn)扶持的貧困縣。魯山縣山多、水多、災(zāi)多。據(jù)《魯山縣志》記載，從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年新中國成立的109年中，就有54次遭災(zāi)，再加上統(tǒng)治者的腐敗無能，可謂是天災(zāi)人禍，百姓流離失所，苦不堪言，正是由于這種自然和歷史的緣故，貧困一直困繞著魯山人民。1993年初，新的一屆領(lǐng)導(dǎo)班子帶領(lǐng)全縣人民共同捐資捐款，展開了以旅游扶貧為龍頭的旅游扶貧、交通扶貧、產(chǎn)業(yè)化扶貧、對口幫扶的“四輪”驅(qū)動戰(zhàn)略。
幾年時間，魯山人民克服許多難以想象的困難，取得了喜人的成績。今天，魯山已形成了“一山一湖三條線”的旅游格局。一山即石人山;一湖即昭平湖;三條線即軍事文化旅游線、民俗風(fēng)情旅游線、溫泉沐浴療養(yǎng)線。旅游業(yè)的發(fā)展，帶動了魯山全縣交通運(yùn)輸、建筑建材、林果山貨、土特產(chǎn)加工、旅游服務(wù)等行業(yè)的發(fā)展，大大改善了魯山人民尤其是西部山區(qū)人民的生活。
朋友們，現(xiàn)在我們已進(jìn)入景區(qū)公路，再過半個小時，我們就可以到達(dá)石人山山門了，那么下面我就將石人山的概況向大家介紹一下。
石人山古稱堯山，因堯?qū)O劉累立堯祠紀(jì)念先祖而得名，至此劉姓起源。不知道咱們今天來的朋友中有沒有劉姓的?如果有，請別忘拜一拜自己的先祖劉累。在唐代，因山中許多山峰酷似人形，更名為石人山，延用至今。
石人山風(fēng)景名勝區(qū)是國家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)、國家AAAA級旅游區(qū)，它位于平頂山市魯山縣西部，地處伏牛山腹地，沙河的源頭，主峰玉皇頂海拔2153.1米，屬山岳型自然風(fēng)景名勝區(qū)。石人山雄踞中原，既有北國山岳的雄偉峻拔，也不乏南方山水的鐘靈毓秀。在景區(qū)268平方公里的區(qū)域內(nèi)，奇峰、怪石、飛瀑、溫泉、山花、紅葉、湖面、云海、原始森林、珍禽異獸及眾多人文景觀構(gòu)成了完整的風(fēng)景體系。專家評價其兼有“華山之險、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀”，集“雄、險、秀、奇、幽”于一體，是旅游觀光、避暑療養(yǎng)、科研探險、尋幽覓奇的理想場所。
奇峰林立、怪石紛呈是石人山自然景觀的一大特色。鳳凰臺壯美飄逸，姐妹峰灑脫舒展，神指峰直插霄漢，和合峰親密相連，加上蓮花峰、競秀峰、神龜峰、巨蛙峰等翠峰秀嶂，構(gòu)成了數(shù)十處天然奇觀。更令人稱奇的是滿山異姿紛呈的象形山石，似人、似獸，美不勝收，其中尤以眾多酷似人形的石柱最為著名，他們或仰或立、或蹲或倚，千姿百態(tài)，無狀不有。劉累石、睡美人、太白醉酒、送子觀音、將軍石等，個個神韻逼真、呼之欲出。而冠領(lǐng)風(fēng)景區(qū)大名的石人，則橫空出世，俯瞰萬象，令人感嘆大自然鬼斧神工的瑰偉神奇。
奇峰怪石使人叫絕，飛瀑清泉更為石人山注入靈秀之氣。景區(qū)內(nèi)溪清潭碧，瀑布競懸;山泉清澈純凈，終年不竭;溪流活潑歡快，善于變幻。石人山的瀑布造型奇特，大小瀑布30多處，異姿紛呈。通天梯旁的九曲瀑，數(shù)十米高的崖壁上依次排列著九個光滑黑亮的石洞，瀑水沿洞口盤旋卷繞，如龍躍九霄，儀態(tài)萬方。紅楓谷內(nèi)的銀線瀑，水流順狹窄的溝槽傾瀉而下，如連天接地的一束銀線，堪稱奇景，人稱“天下第一瘦瀑”。洶涌騰越的雙龍瀑、飄灑飛揚(yáng)的珍珠瀑、飛流萬丈的東龍?zhí)镀俨嫉鹊龋倨儆衅?，令人耳目一新?/p>
石人山的動植物資源十分豐富。山上植被覆蓋率達(dá)97%，僅種子植物就有1200多種，其中有40多種珍稀植物已列入國家和省級保護(hù)。景區(qū)內(nèi)還保存有大片原始森林和稀世古杜鵑林，千年古木15萬株以上。森林里蒼苔密布，枯藤盤繞，還有寄生樹、龍爪榆、連理松、抱石櫟等景觀，可謂爭怪斗異，千姿百態(tài)。石人山還是野生動物繁衍生息的樂園，走進(jìn)景區(qū)，隨處可見松鼠穿梭、鳥雀啁啾、猴子攀樹、錦雞起舞，如同置身天然動物園中。
石人山四季風(fēng)光如畫。春天，幾十種山花次第開放，各色杜鵑爭奇斗妍，整個景區(qū)燦若錦繡。夏季，滿山濃蔭覆蓋，溪聲送爽，清涼爽心，是消夏避暑的理想處所。秋季的石人山，萬山紅遍，層林盡染，“三黃五紅十綠”，如同“花團(tuán)錦簇”。瑞雪飛揚(yáng)的冬季，山如冰雕造型，林呈玉樹瓊枝，十分壯觀。
那么，現(xiàn)在的石人山會有多美呢?還是讓我們走進(jìn)她，感受她吧!
朋友們，盼望已久的石人山到了，大家請隨我參觀山門：山門高12米，寬19米，是一座簡化了的五門六柱牌坊式建筑，通體用花崗巖雕砌而成，正中鐫刻著原全國中共中央政治局委員、全國人大常委會副委員長田紀(jì)云的親筆題寫的“石人山”三個字，上檐刻有兩條長龍，騰躍霧里，飛吻戲珠。山門右側(cè)是碑廊，保存著數(shù)十通碑刻，是全國各省、市書法名流對石人山的謳歌和贊美。大家客觀賞游覽。
朋友們，左側(cè)是航空展覽館向石人山捐贈的一架戰(zhàn)機(jī)，是機(jī)場全體戰(zhàn)士送給石人山的禮物。
各位朋友，我們現(xiàn)在走在8公里的花崗巖道路上。沿途我們可以看到堯亭、臥虎山、試劍峰、鷹嘴巖等山峰，還有千丈巖、劉累石、龍王洞、白龍?zhí)镀俨?，請隨著我的指引觀看。
朋友們，這就是智慧泉了。它是石縫中滴淋的一股山泉，據(jù)化驗(yàn)達(dá)到了飲用水標(biāo)準(zhǔn)。傳說拜石人的喝了泉水，智慧開啟，靈性大增，再愚昧的人也會產(chǎn)生才賦和悟性。請大家品嘗，泉水少，請不要多喝!千丈巖崖峭壁直如刀削，相對高度325米，似高大屏風(fēng)，是巖層斷裂形成的絕壁。石人山相對落差較大，雨水充沛，陡峭的山勢造就了眾多的瀑布，風(fēng)格多樣，形特各異，使石人山多了幾分娟秀和靈動。這就是白龍?zhí)读?，您看它婉轉(zhuǎn)三疊，一潭兩瀑，奇在中間一潭鑿巖成甕，深不可測。原來這里有座石亭，叫白龍亭，亭上有幅楹聯(lián)“龍?zhí)懂?dāng)亭晴亦雨，林濤繞榻夏猶寒”。
各位游客，我們眼前是石人山的黑龍?zhí)毒徘俨?，也是石人山的一條重要瀑布。從天而降的銀色巨流產(chǎn)生的沖撞力，天長日久的沖蝕把巖壁沖成深洞，形成了三彎九曲之狀，如舞女手中飄擺卷繞的白絲帶。名山大川中，瀑布雖然不少，但似這水流打旋九曲連環(huán)的瀑布卻很罕見，大自然億萬年的沖蝕，是石人山古老的證明。它給人以“水滴石穿、以柔克剛”的啟示。從這里我們可以看到二將軍身姿。朋友們，我們面前是456級臺階的通天梯，爬上這座階梯，就走進(jìn)了通天門。這里曾是世界吉尼斯蹦天梯天然賽場，您不妨也試一試。通天體也是“全國摩托車技巧障礙賽”賽段。在這陡峭的臺階上，來自全國各地的健兒們，曾騎上騎下，給人們帶來一個又一個視覺的奇跡。
(導(dǎo)游圖前)
各位朋友，現(xiàn)在讓我們來看一下今天的游覽路線，我們已經(jīng)到了伴仙居景區(qū)。眼前有三條路線，我們將沿中線去觀賞大將軍峰、伴仙居、太白醉酒、王母轎，進(jìn)入白牛城景區(qū)，那兒有索道、滑道可以乘坐，另外大家可以觀賞仙人峰、劉累峰、老君峰、青龍背、三松臺。提醒大家，看山不走路，走路不看山，以免發(fā)生意外。我希望朋友們能同我一起游覽。每講完一處景點(diǎn)，我會留下拍照的時間。
大家先來看一看這一高大的石柱，它像一個人，而且鼻子、眼睛、嘴巴都清晰可見，被我們稱作大將軍峰，是傳說中的天兵天將之一。石人山屬伏牛山系，有一個傳說，天宮中的白牛被貶到這里，它勤奮勞作，使這里草木茂盛，果實(shí)累累，深受百姓擁護(hù)，這使玉帝很嫉妒，就派天兵天將下界來捉拿白牛，這就是伏牛山的來歷。當(dāng)然這只是傳說，真正成因則是在遠(yuǎn)古時代，熔融的巖漿緩慢噴出地表冷凝之后形成的石針、石柱，具有人的形態(tài)?，F(xiàn)任政治局常委的李長春同志在1993年游覽石人山后將大將軍峰命名為神筆峰，筆尖向上，直寫藍(lán)天。
下面是跑馬場，是石頭大聚會。傳說是天兵天將大戰(zhàn)白牛的戰(zhàn)場，其實(shí)是一種典型的石蛋地貌。石人山區(qū)史前曾發(fā)生過大規(guī)模的泥石流，裸露的巖體在雷雨的作用下，分裂成大塊的石蛋堆積在山谷中。這樣的石蛋，我們還可以看到許多，相互疊壓的如疊羅漢，有的像猴子、吳桂、虎豹。如山溝里的晃蕩是，在大風(fēng)或人力的作用下，搖擺不定，是中原獨(dú)一無二的怪石。
我們現(xiàn)在走入神道，往左看，這是太白醉酒，相傳李白懷才不遇，便訊好友邱生，不見邱生，卻見美景，一時被美景陶醉，逗留在此不肯離去。“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”，石人山記下了這一詩壇逸事，讓無數(shù)騷客憑吊在他的腳下。
大家看那像不像一頂轎子呢?它是傳說中王母娘娘觀戰(zhàn)的時候，突聞天雞報曉，便匆匆返回天宮，慌亂之中將轎子留在了石人山，而這頂轎子的真正形成原因則是花崗巖按照橫向節(jié)理、縱向節(jié)理風(fēng)化所致，形態(tài)逼真，渾然天成。
這里石壁上有一首詩，是宋代詩人梅堯臣游石人山后寫下的《魯山山行》，稱贊這里的景色，“適與野情愜，千山高復(fù)低。好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許?云外一聲雞”。
朋友們，我們眼前是雙鳥競姿，多像兩只小鳥在竊竊私語。那時三將軍、滴水巖、駱駝峰。
各位游客，我們前面的是石人山的其中一條索道——石人索道。從這里可以看到石人。您看，石人站立主峰之上，看云海、觀日出、賞晚霞，情致別異。傳說它是劉累的化身，他屹立群峰之巔，將身軀化作一尊石人，供后人唏噓憑吊。傳說戰(zhàn)國時代的墨子，參拜石人稱一代宗師;東漢光武帝劉秀拜石人而大敗王莽于昆陽;還有文字學(xué)家許慎、天文學(xué)家張衡來拜過石人。
各位游客，我們看到上面的山更加險峻，不知道大家是否被高山嚇倒。俗話說，沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山，我希望大家今天都能登上最高峰。上面還有很長的路，為了節(jié)省體力，我們乘坐觀光索道。索道全長999米，垂直落差341米，共有70個吊籃。
我們現(xiàn)在的位置是西觀景臺。在這個地方，可以看到金龜望月、福松、鳳凰臺、青龍碑、石人三峰等景觀。這里也是拍照留念的絕佳位置，請大家利用這段時間留個影吧。
朋友們，往上去就到石人、天書廊、玉皇頂，可以看到樹抱石、姐妹峰、七將軍等。站在主峰，可以看云海、觀日出、賞晚霞。由于時間關(guān)系，我們走小環(huán)線路，去體驗(yàn)一下青龍背的奇險驚魄。這條路，許多名人走過，如六小齡童、李玲玉、臧天朔、李準(zhǔn)、穆青等等。沿著名人的足跡，可以沾染一點(diǎn)靈氣。
神指峰，如手指直指藍(lán)天。手指的紋理清晰。寄生樹，生長奇特。還有千年古櫟等名貴樹種。三松臺，分別為福、祿、壽三松。大家薄一包，會有好福氣的。您看，那兩個抱在一起的是姐妹峰。我們現(xiàn)在是在絕壁指上來看風(fēng)景，千萬要小心。前面是掛在石壁上當(dāng)天階棧道，您一輩子也不會忘記這種驚心動魄的刺激場面。
這是和合峰，一高一低，緊緊依偎，密不可分。傳說是和、合二仙的化身。它已經(jīng)成了團(tuán)結(jié)和諧、相親相愛的象征。
我們現(xiàn)在看到的是巨蛙峰。峰頂上有一棵青松，如巨蛙嘴里的一株仙草，您看，黝黑的脊梁，潔白的腹肚，鼓勁登天。那是八戒峰，憨態(tài)可據(jù)，惟妙惟肖。
走過北城門，我們乘坐天下第一滑，尋找童年的感覺，放松一下吧，把登山的疲勞拋到九霄云外?；罆r，可以看到包公奏本等景點(diǎn)。這段滑道，也是滑滑道比賽的賽場。您如果是初次來，請不要化的太快。
(購物商場)
石人山物產(chǎn)豐富。金釵，是一種名貴中藥材，具有養(yǎng)陰生津等功效;杜仲，又補(bǔ)肝腎、強(qiáng)筋骨功能;靈芝，主治心悸失眠、健忘、神經(jīng)衰弱等。這里還有許多山貨，如拳菜、山木耳、松籽、猴頭、鹿茸、蘑菇等，大家可以自行選購。
朋友們，為期一天的石人山之旅就要結(jié)束了，你們把外面的精彩世界帶到了這里，我們用石人山的美景和石人山人的善良和淳樸來回報大家。在這一來一往中，我們也從相識到相知，大家那種執(zhí)著的精神和同甘共苦互幫互助的深情厚誼讓我感動，也非常感謝大家對我工作的支持。服務(wù)無止境，我真誠期望在我們分別以后，大家能夠來電或來信指出我們工作中的不足，以便在今后的工作中做的更好。今天的分離是為了明天更好地相聚，石人山還有兩條線路沒有走道，還有杜鵑、紅葉、云海、霧淞等奇觀沒有領(lǐng)略，我期盼能夠與大家在石人山再次相逢!最后，我衷心祝愿各位在以后的日子里身體健康、萬事如意!
關(guān)于河南景區(qū)導(dǎo)游詞作文(二)
各位朋友：
大家好!首先歡迎大家來到我們河南旅游觀光!很高興能為大家導(dǎo)游服務(wù)并共同度過一段美好的時光，還請大家對我的工作予以大力支持與密切配合。今天我將帶大家到魯山縣石人山旅游觀光，預(yù)祝大家玩得開心。
石人山風(fēng)景區(qū)位于河南省平頂山市魯山縣西部,景區(qū)面積55平方公里,地處伏牛山東段.主峰玉皇頂海拔2153.1米.它一年四季景色各異，號稱"三十六處名勝，七十二個景點(diǎn)"，被評為河南省十佳旅游景區(qū)。石人山山峰奇特,瀑布眾多,森林茂密,溫泉優(yōu)良,人文景觀輝煌,集"雄,險,秀,奇,幽"于一體.專家評論是有"華山之險,峨嵋之峻,張家界之美,黃山之秀".是旅游觀光,避暑,療養(yǎng),科研,探險的好地方。
石人山古稱堯山,相傳為劉姓發(fā)源地,因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠于此而得名.戰(zhàn)國時,偉大思想家,社會活動家墨翟降世于堯山之下,現(xiàn)有墨子故里遺址.
石人山地處中原,地理條件優(yōu)越,緊鄰焦枝鐵路,國道311,207貫穿景區(qū)交通便捷,石人山風(fēng)景區(qū)總面積268平方公里.區(qū)中的奇峰,怪石,山花,紅葉,飛瀑,溫泉,湖面,云海,原始森林,珍禽異獸及人文景觀構(gòu)成完整的風(fēng)景體系.現(xiàn)已命名的景觀有240多處.60-200米高的瀑布有17處,200-300米高的石柱有40多處,石人,將軍石,千丈巖,姐妹峰,白牛城,通天河,九曲瀑,鬼門關(guān),南天門,報曉峰,猴子拜觀音,朝圣嶺,姑嫂石,金山環(huán)等景點(diǎn)遍布景區(qū).景區(qū)中有庫容達(dá)7億多立方米的大型人工湖-昭平湖鮮為人知的林彪地下軍事指揮所,能醫(yī)治多種疾病的溫泉群,等,還緊鄰亞洲最大的航空展覽館.
石人山地處亞熱帶于暖溫帶分界線上,動植物資源十分豐富.據(jù)初步調(diào)查僅種子植物就有1211種,其中國家級保護(hù)的有13種,省級保護(hù)的有19種.有陸棲脊椎動物125種以上.其中國家級保護(hù)動物有17種,省級保護(hù)的14種.石人山有大片原始森林,千年古木在15萬株以上.布滿青苔的水杉林是冰川遺物,生物學(xué)家稱之為活化石,被周恩來總理定為國寶,滿山的各色杜鵑,是石人山又一珍寶.
石人山四季風(fēng)光別致,春天鳥魚花香,綠映溪吟,秋日層林盡染,冬季銀裝素裹,林海雪原.初夏時節(jié)使認(rèn)領(lǐng)略"人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開"的清新景象.盛夏,當(dāng)平原大地上"赤日炎炎似火燒",氣溫達(dá)35-38'c,這里只有23-26'c.涼爽宜人,宋代詩人梅堯臣曾游石人山寫下<<魯山山行>>稱贊這里的美好景色:"適馬野情愜,千山高復(fù)低.好峰隨處改,幽徑獨(dú)行迷,霜落熊升樹.林空鹿飲溪,人永在何許?云外一聲鳴".
關(guān)于石人山，還有一個美麗的傳說。當(dāng)年女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，剩下一塊五彩頑石，雙黑雙秀麗，年深日久，修練成石人大仙。玉皇大帝讓白牛大仙在廣寒宮中為王母娘娘耕耘田園，因與嫦娥愛慕，觸犯天規(guī)，補(bǔ)貶下凡，囚入苦海。嫦娥請來蟾蜍大仙，吸干海水，求出白牛。白牛也準(zhǔn)備東山再起，大反天宮，二郎神掛帥親征，王母娘娘也前來督戰(zhàn)。石人來援白牛，一步遲來，雞鳴天曙，戰(zhàn)場化作八百里伏牛山脈。成仙是假，奇石是真，令每位來此觀光旅游的中外賓客贊嘆不已。
好了!關(guān)于石人山我今天就講到這里。謝謝各位!
關(guān)于河南景區(qū)導(dǎo)游詞作文(三)
鹿邑太清宮位于鹿邑縣城東十里的太清宮集，為老子的誕生地。據(jù)史志記載，東漢延熹八年(公元165年)，桓帝劉志派中常侍管霸前來創(chuàng)建，始名老子廟。唐祖武德三年(公元620年)，李淵為了便于對天下的統(tǒng)治，抬高家族地位，就聽從吉善行的建議，認(rèn)老子為祖宗，派人在漢老子廟的基礎(chǔ)上予以擴(kuò)建，規(guī)模如京城王宮，做為皇室家廟。乾封元年(公元666年)，唐高宗李治追封老子為“太上玄元皇帝”，并增建“紫極宮”、“太清樓”，改廟名為“玄元廟”。到武則天光宅元年(公元684年)，又冊封老子母為“先天太后”，在漢李母廟的基礎(chǔ)上，擴(kuò)建成洞霄宮，位置在太清宮北一里。至玄宗李隆基時，太清宮又有增建，規(guī)模達(dá)到鼎盛，占地八頃七十二畝，周圍四十里，宮內(nèi)建筑排列有序，瓊樓玉宇，金碧輝煌。 太清宮稱前宮，洞霄宮稱后宮。前宮祀老子，后宮祀李母。兩宮中隔一河，河上有橋。河名“金水”，橋稱“會仙”。
唐開元年間，玄宗皇帝又親朝太清宮，為老子上尊號“大圣祖高上金闕天皇大帝”，改廟名為太清宮，又親手為五千言《道德經(jīng)》作注，刻石立于太清宮。該碑至今猶存，和太清宮及其所余歷代碑刻一起，于八六年列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，于2001年又升格為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。有唐一代，皇室常駐五百軍士鎮(zhèn)守太清宮。
唐末黃巢起義，太清宮毀于兵事。宋真宗年間重建，又撥國庫款重修太清、洞宵二宮，規(guī)模比唐時有加。重修時并立有“大宋重修太清宮之碑”、“先天太后之贊”、“會真橋記”等碑刻，碑刻至今尤存。重修后，真宗皇帝親率滿朝文武來太清宮朝拜。真宗所立“先天太后之贊”碑，通高八米，寬二米，二龍幡伏于碑首，神龜支撐碑下，為真宗御制御書并篆額的“三御碑”，且書法秀美，石質(zhì)堅細(xì)，至今保存完好，是太清宮所存之琳瑯珍品。以后屢修屢廢，金元明清各代都有重修碑記。元代中統(tǒng)年間，皇帝又頒發(fā)了圣旨和執(zhí)照，對太清宮予以保護(hù)，碑刻今存。至清代重修時，規(guī)模尚十分可觀，然與唐宋盛時相比，僅存“十一于千百也”。而現(xiàn)在與清時相比，又是僅存“十一于千百也”。太清宮現(xiàn)存主體建筑太極殿五間，鐵柱一根，古柏三株，碑刻九件，望月井一眼。洞霄宮僅存清代建筑三圣母殿五間，娃娃殿三間，宋碑一通。
據(jù)《后漢書》和《鹿邑縣志》記載，太清宮建于東漢延熹八年(165年)，始名老子廟。當(dāng)時漢桓帝兩次派大臣到鹿邑朝拜老子建老子祠，并立老子祠碑。《水經(jīng)注》載渦水又北，適老子廟東,廟前有二碑，在南門外，漢桓帝遣中官管霸祠老子，命陳相邊韶撰文。碑北有雙石闕，甚整肅是也。此后，唐宋元明清等歷朝歷代典籍中都有皇帝親謁或派大臣拜謁的記載。特別是唐朝帝王，對老子更是尊崇有加，自稱是老子后裔，尊老子為圣祖，以老子廟為家廟。
唐高祖李淵在武德三年(620年)封老子為始祖，大興土木建造宮闕殿字如帝者居。高宗李治于乾封元年(666年)幸老君廟，追封老子為太上玄元皇帝，創(chuàng)建祠堂，稱紫極宮。武后武則天于光宅元年(684年)追封李母為先天太后，擴(kuò)建李母廟為洞霄宮，俗稱后宮,其規(guī)模相當(dāng)宏大。唐玄宗李隆基曾兩度親渴老子廟，于開元十三年(725年)加封老子為高上大道，金闕天皇大帝，親為《道德經(jīng)》作注，御筆全文鎊立《道德經(jīng)注》碑一通。天寶二年(743年)李隆基下詔改紫極宮為太清宮。相傳，當(dāng)時前宮祭祀老子,后宮祭祀李母。
兩宮相距一里，中間隔有一河，曰清靜河，河上有橋，橋曰會仙橋。前宮住道士,后宮住道姑。兩宮相商事宜,則以云牌傳示,不允私自來往，其規(guī)矩之嚴(yán)猶如皇宮。前宮午門聳立，御道直坦,院內(nèi)以太極殿為中心，周圍有七元殿、五岳殿、南斗殿、虛無殿、清靜閣，將太極殿環(huán)抱其中。唐王室將太清宮奉為家廟，所以其建筑風(fēng)格頗類長安王宮。占地八頃七十二畝，周圍四十里，樓臺殿閣六百余間，其氣勢宏偉壯觀，建造精致華麗，金碧輝煌。
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宋帝好道，宋真宗趙恒自稱道君皇帝，撥國庫銀重建太清宮，規(guī)模比唐時更大，并于宋大中祥符七年(1014年)親率群臣朝拜太清宮，冊封老子為太上老君混元上德皇帝，立大宋重修太清宮之碑、先天太后之贊碑、會真橋記等碑刻。在這期間，太清宮盛極，來往不絕的不僅有達(dá)官貴人，騷人墨客也常來此流連駐足。謝靈運(yùn)、李白、杜甫、蘇轍、范仲淹、歐陽修等都曾在這里留下尊老崇道、詠物狀景的珍貴詩篇。此時的太清宮名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。建國后，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人楊尚昆、胡耀邦、張愛萍、朱镕基、國務(wù)院溫家寶總理和中共中央政治局常委李長春也先后游覽了這塊圣地。
到了宋末，靖康之亂給太清宮帶來了滅頂之災(zāi)，很多建筑都?xì)в诒?。到了金代得以重修，但己元?dú)獯髠?。元朝統(tǒng)一后，重視道教，朝廷頒布保護(hù)太清宮的令旨，明確規(guī)定太清宮、洞霄宮屬國家保護(hù)，規(guī)定在太清宮方圓四十里內(nèi)的土地、樹木及一切財產(chǎn)屬太清宮所有。元代末年，太清宮一帶屢患水災(zāi)，大部分建筑被毀。直至清康熙年間，才在原址上重建太極殿，但規(guī)模已遠(yuǎn)不如昔日，較之于唐宋，僅存什一也。
1997年，考古專家在太清宮發(fā)掘出一處含龍山文化遺址、西周墓葬、東周夯土基址和大型馬坑、唐宋建筑基址、碑刻及明清建筑的大型文物古跡群。該遺址時代早，跨度大，保存完好，文化內(nèi)涵豐富，具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值。北京和河南省的10余名考古專家指揮近百名民工還對太清宮前、后宮周圍3300多平方米的地面進(jìn)行了挖掘，發(fā)掘出了清晰的唐、宋、金、元太清宮遺址及大量的祭祀器皿。隨后，60余位來自北京大學(xué)、國家文物局、中國社科院考古所、歷史所及全國最知名的考古專家和老學(xué)專家云集鹿邑，研究這次挖掘成果，一致認(rèn)定，發(fā)現(xiàn)的大量祭祀器具證明歷代祭老在太清宮、祭李母在后宮，同歷代文獻(xiàn)記載完全吻合，而那次考古挖掘，被評為1997年度全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一，從而載入史冊，震驚海內(nèi)外。
關(guān)于河南景區(qū)導(dǎo)游詞作文(四)
洛陽，素稱“九朝古都”，但實(shí)際上先后有十三個朝代在此建都。洛陽作為都城，前后歷時1500年，是中國七大古都中建都時間最早、朝代最多、歷史最長的古都。
距市區(qū)13公里的龍門是洛陽南面的天然門戶，這里兩岸香山、龍門山對立，伊水中流，遠(yuǎn)望就象天然的門闕一樣。因此自春秋戰(zhàn)國以來，這里就獲得了一個形象化的稱謂“伊闕”。隋煬帝都洛陽，因?qū)m城城門產(chǎn)正對伊闕，古代帝王又以真龍?zhí)熳幼跃?，因此得名“龍門”，“龍門”之名即延用至今。舉世聞名的龍門石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上，南北長約1公里。從北魏孝文帝遷都洛陽時開始營造，經(jīng)過東魏、西魏、北齊、隋、唐、延至北宋，累計大規(guī)模開鑿約四百余年，現(xiàn)存窟龕2345個，碑刻題記2800余塊，佛塔70余座，造像近11萬尊。其窟龕、造像和題記數(shù)量之多，居中國石窟之冠，與敦煌莫高窟、大同云岡石窟并稱為中國三大佛教藝術(shù)寶庫。中華人民共和國國務(wù)院于1961年確定龍門石窟為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2000年11月，聯(lián)合國教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員通過列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
龍門石窟是中國古代封建政權(quán)凌駕于佛教之上的宗教藝術(shù)，由于魏、唐兩代皇室的參與而形成了龍門石窟皇家風(fēng)范的重要特色，許多窟龕或造象的興廢變遷都與當(dāng)時的政治形勢變化有著密切關(guān)系。
“龍門山色”自古即為洛陽八景之首。北魏以來，這里松柏蒼翠，寺院林立，到唐代有十寺最為有名。山腳處泉水汩汩，伊水碧波蕩漾，唐代時行船往來，穿梭其中。精美的雕像與青山綠水交相輝映，形成了旖旎蔥蘢，。鐘靈毓秀的龍門山色。伊闕風(fēng)光。中國古代歷史上曾有許多文人墨客，帝王將相，高僧大德徜徉于此，賦詩吟誦。唐代大詩人白居易“洛都四郊山水之勝，龍門首焉;龍門十寺觀游之勝，香山首焉”的佳句，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，今誦尤新。
潛溪寺 朋友們，下面我們將參觀龍門石窟西山北端第一個大窟潛溪寺。潛溪寺為唐高宗初年雕造。洞內(nèi)造像為一佛、二弟子、二菩薩、二天王。主像阿彌陀佛居中而坐，身體各部比例勻稱，面容豐滿，胸部隆起，表情靜穆慈祥。兩側(cè)觀世音、大勢至菩薩體軀比例適中，豐滿敦厚，表情溫雅文靜，富于人情味，揭示了唐初雕刻藝術(shù)的長足發(fā)展。阿彌陀佛和觀世音、大勢至菩薩合稱為“西方三圣”，是佛教凈土宗供奉的偶像。
隋唐時代是中國佛教發(fā)展的又一個繁盛期。佛教學(xué)風(fēng)在“破斥南北、禪義均弘”形勢下，南北佛教徒們不斷的交流和互相影響，完成了對以前各種佛教學(xué)說的概括和總結(jié)，從而使佛教中國化的趨向更加明顯，也使佛教造像藝術(shù)充滿了清新與活力。因此，在造像藝術(shù)上發(fā)生了不同于北魏時代造像風(fēng)格的變化，潛溪寺中的造像已揭開了盛唐那種豐腴、典雅的造像風(fēng)格的序曲。
賓陽中洞 北魏孝文帝遷都洛陽后，實(shí)行了意義重大、比較徹底的漢化改革，歷史上稱為“孝文改制”。由最高統(tǒng)治者實(shí)行的政治上的改革必然對當(dāng)時皇家貴族發(fā)愿開鑿的佛教石窟造像有一定影響。下面我們將參觀的賓陽中洞的造像風(fēng)格和服飾就是孝文帝改制在文化上的反映。
朋友們，現(xiàn)在我們面前的這三座洞窟合稱為賓陽三洞。賓陽三洞因統(tǒng)一規(guī)劃、有計劃開鑿且并排布局而得名。這三座洞窟從公元500年開鑿直到523年停工，歷時長達(dá)24年還未完工，史書記載用工多達(dá)80多萬。中間的為賓陽中洞，是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開鑿。洞中三壁造三世佛，從南向茲依次為過去世燃燈佛、現(xiàn)在世佛釋迦牟尼和未來世佛彌勒佛。
賓陽中洞的窟頂是穹隆形，好像蒙古包的頂部，地面雕刻著大型蓮花，周邊是蓮花花瓣、水波紋和其它裝飾圖案，如同鮮艷美麗的地毯式樣子。這種形式使人很自然聯(lián)想起北方游牧民族的生活。
主佛釋迦牟屁，造像手法已和北魏鮮卑族拓拔部固有的粗獷敦厚之風(fēng)有所不同，而是吸收了中原地區(qū)漢民族文化的成分和當(dāng)時南朝所流行的“清瘦俊逸”的風(fēng)尚，形成了遷都洛陽后佛教造像“秀骨清像”的藝術(shù)形式。主佛體態(tài)修長，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翹，表情溫和，神采飄逸。服飾已脫去了云岡石窟中雙領(lǐng)下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改為中原地區(qū)褒衣博帶的形式，衣裙下部雕作羊腸紋拖在基座前部，一層一層折疊著。這種雕造風(fēng)格迅速在全國流行開，成為北魏時期佛教藝術(shù)中國化、民族化的造像特色。
這種造像手法與現(xiàn)實(shí)生活中的人物形象接近了許多，正是孝文帝改制在龍門石窟造像上的反映。
中洞窟門內(nèi)前壁兩側(cè)下層各有一幅大型浮雕，北為孝文帝及侍從禮佛圖，南為文昭皇太后及嬪妃禮佛圖。這兩幅作品，精美絕倫，20世紀(jì)30年代被盜鑿而去，現(xiàn)分別藏美國紐約大都會博物館和堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館。
1978年，當(dāng)人們拆除賓陽中洞的清代所建磚券門時，雕鑿于北魏時期造型鮮為人知的天王造像顯現(xiàn)在人們面前。朋友們請看，當(dāng)時在窟門過道兩壁上發(fā)現(xiàn)的就是三頭四臂的帝釋天王和四頭四臂大梵天王浮雕。
賓陽中洞完成于六世紀(jì)中葉，它顯示了當(dāng)時我國石窟藝術(shù)發(fā)展的高超水平。
伊闕佛龕之碑-----李泰與賓陽南洞 朋友們，我們現(xiàn)在所看的這塊大碑，名為“伊闕佛龕之碑”，由唐太宗時中書侍郎岑文本撰文，中央令、大書法家褚遂良書丹。這通碑為目前國內(nèi)所見褚遂良楷書之最大者，字形奇?zhèn)バ忝溃翘瓶瑫ㄋ囆g(shù)的珍品。碑文主要記述唐太宗第四子魏王李泰為其母文德皇后長孫氏死后做功德而開鑿，碑文中并有大量粉飾、美化李泰之語。因此，結(jié)合太宗末年李泰與太子李承乾爭奪太子位的史實(shí)可知，李泰借為母親開窟造像做功德，實(shí)有獲得太宗好感，為自已撈取政治資本的目的和用心。需要說明的是，這通碑原應(yīng)為此魏所雕的賓陽中洞的造窟碑，到了唐代李泰為節(jié)省費(fèi)用，竟就勢磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。
關(guān)于河南景區(qū)導(dǎo)游詞作文(五)
神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)，是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織A級優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國家AAAA級風(fēng)景旅游區(qū) 、國家級獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級科普基地，它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓，共有八大景區(qū)136個景點(diǎn) ，占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天，氣勢雄渾;三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷，嘗百草，登壇祭天的圣地 ;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所 ，古往今來，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽，唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。
這里有雄奇險峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬千 、風(fēng)情萬種、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔，居世界五大美人松之首。 神農(nóng)山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍，游走其間，移步換景，恍若人間仙境，令人魄悸魂動，陡然升華。其山勢之雄險奇絕，樹型之屈曲優(yōu)美，景層之深奧神秀，當(dāng)推全國之最。
神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱，有珍稀植物1912種 、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭，有病不治自己消”的俗語;有動物216種，其中僅國家級保護(hù)動物太行獼猴就3000余只，它們在這方樂土攀枝登崖，嬉戲逗玩，平添無限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險攬勝、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處。
神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越，交通便捷，焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公路縱行其間，餐飲游樂服務(wù)舒適周到，民風(fēng)淳樸，民俗特濃，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū)，一覽太行大觀——神農(nóng)山，壯游天下一絕——白松嶺!
第一景段：云陽寨—鑼鼓亭
觀光游覽車 各位游客，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了，為了減輕您的登山強(qiáng)度，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動觀光游覽車，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽，而且景區(qū)內(nèi)是特級防火區(qū)，請將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保，請您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動植物。謝謝大家合作。
云陽寨 各位游客，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨，它始建于隋唐時期，歷代多有整修。寨門用青石砌成，頂端有石垛和了望孔。古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險隘，因此成為歷代兵家必爭之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在詩中寫道：“白霧埋陰壑，丹霞助曉光”。這句詩的意境，給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想，于是后人就把這里命名為“云陽寨”。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混”。這兩句詩的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向，遠(yuǎn)眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中“孟門”指的就是云陽寨門。
炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲?amp;mdash;—炎帝神農(nóng)。大家可以看到，這里群山環(huán)抱，樹木蔥蘢，云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個祭祖壇共分三層，寓意天、地、人三界，主壇有4個登壇步道，寓意一年有四個季節(jié)，每個登壇步道之間分置三塊浮雕，寓意每季有三個月，12塊浮雕寓意一年有12個月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈，寓意24節(jié)氣，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級臺階，“九”為至數(shù)，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲、女媧一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖，受到歷代人民的祭祀、朝拜。下面，我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。
在我們面前的這尊神農(nóng)塑像，高9.9米，重29噸，為青銅鑄造，是目前國內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像，堪稱中華第一神農(nóng)塑像。是由我國著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角，手捧五谷，表情莊重、威嚴(yán)慈祥，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相。
常言道：摸摸神農(nóng)腳，一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿，一生不怕鬼，有興趣的朋友不防試一試……
站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬，二來是對我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時也祝愿大家工作順利，生活安康，心想事成。
各位朋友，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇，在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù)，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演。下面就請大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧
云陽寺 各位游客，經(jīng)過云陽寨，我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢，因?yàn)樵脐査?佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔，這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見。自古名山出名剎，神農(nóng)山也不例外。云陽寺始建于唐代，原名叫壽圣寺，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽寺依山傍水，借助山勢逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級平臺上，在鼎盛時期總建筑面積達(dá)到了20000多平方米?？上У氖枪爬系脑脐査露嗵幰褮в趹?zhàn)火，只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的龐大，香火的鼎盛。
清靜宮 大家看，在云陽寺東臨就是清靜宮了，它始建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，且取材全部為石材，堪稱中原古建筑一絕。最珍貴的是，在目前我國保留下來3處無梁建筑群中，清靜宮是唯一一處清代保留下來的無梁建筑群。
神農(nóng)步道 各位游客，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達(dá)紫金頂，是專門供游客登山的步道。該步道全長3000米，總臺階4321個。入口處臺階為99級，這是因?yàn)橄鄠餮椎凵褶r(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字。
神農(nóng)步道從2000年5月開始修建，計劃工期為1年時間，由于沁陽市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，通過大力投資和全民動員，整條步道僅用了5個月時間便已經(jīng)全部竣工了。神農(nóng)步道總共用去了16萬塊青石，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌，全部石料都從外地購買。由于神農(nóng)山地勢比較陡峭，所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運(yùn)輸，全部靠人工背扛，所以僅運(yùn)輸費(fèi)就比原材料費(fèi)高出3倍，總投資達(dá)800萬元人民幣。因此，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道，而是一條由沁陽市44萬人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”。走在神農(nóng)步道上面，每走一級，您都會感受到沁陽人民對你的美好祝愿，那就是高興而來，平安而歸。來吧，朋友們，加把油，我們開始新的征程了!
八仙峰 各位游客，在這個位置上，大家向我手指的方向看，在云陽河?xùn)|南山坡，云陽寨門右上方，有八座錯落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北、其山勢獨(dú)特，令人遐想不已，它就是“八仙峰”。相傳這八座山峰就是傳說中的“八仙”所化。傳說“八仙”曾在紫金頂尋訪太上老君李耳，因李耳云游未歸不能相見，當(dāng)他們就要離開云陽河的時候，發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤，旋即折身回拜，所以這八座山峰就形成了“八仙拜祖”的景觀。尤其日出前后，東山云霧繚繞，紫氣升滕，八仙峰更顯道氣仙風(fēng)，活靈活現(xiàn)。那么，八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢?不要著急，讓我們再往前行，鑼鼓亭下再見分曉。
鑼鼓亭 俗話說：鑼鼓亭下聽鑼鼓，理所當(dāng)然。這里就是聽鑼鼓之聲的最佳所在?，F(xiàn)在，我們從這兒往東山崖下看，所看到的山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那個山洞里傳出來的。相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲，從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這個山洞稱為鑼鼓洞。
老君峰 剛才我們看了“八仙峰”，聽了一段“八仙拜祖”的故事，現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了。東山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰， 就是“老君峰”。
虎頭山 各位游客，八仙峰的南側(cè)，云陽寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的老虎，威風(fēng)凜凜，虎視耽耽，好象是云陽寨的天然“守門神”，又好象一只威猛的“鎮(zhèn)山 虎”， 日夜守護(hù)著山口道路和云陽寨門，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”。
第二景段：鑼鼓亭——伏羲殿
合婚石 在云陽河拐彎處的河道里，有塊特別的石頭，當(dāng)?shù)氐娜藗兘兴昂匣槭?。本是一塊看似平淡無奇的石頭，卻有一段離奇的傳說故事：相傳在上古時期，世間洪荒遍野，萬戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代，締造人類，伏羲提出要和女媧成親，女媧說什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”，但仔細(xì)想想，也沒有什么好辦法，只好說道 “只要上合天意，下順地理，咱們就結(jié)婚”?？稍鯓硬潘闵虾咸煲饽?女媧提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意。
于是，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂，各自撿了一堆山柴點(diǎn)了起來，只見兩股青煙，裊裊升起，突然刮來一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，在云陽河谷上方互相纏繞，直沖云霄。天意已明，該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石頭能結(jié)合在一起，就算下順地理。兩人又登上山頂，同時將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛巖，在河底相撞，發(fā)出轟隆隆的巨響，牢牢地合在一起，于是，伏羲對女媧說： “這次順了地理，咱們該結(jié)合了吧?”伏羲、女媧便就此結(jié)合，拜為夫妻。為紀(jì)念這件事，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，未婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那塊石頭，并從上面走過，那么將來倆人一定會婚姻美滿、白頭到老。這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女媧。
伏羲峰 走過鑼鼓亭之后，展現(xiàn)在我們面前的這座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰。朋友們看，這伏羲峰既象一塊巨石，又是一座山峰，平地拔起，巍然屹立，偉岸壯碩，挺拔威武，展現(xiàn)出了一種陽剛之美。相傳伏羲是人類的始祖，因此又稱為始祖峰。據(jù)史書記載，玄宗皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隱、韓愈、何塘等名人雅士都曾經(jīng)來這里拜謁過我們的祖先，并留下諸多千古絕句。
女媧洞 俗話說：無獨(dú)有偶，在陽剛威武的伏羲峰旁邊果真有一個陰柔秀美的女媧洞相依相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個天然洞穴，洞體為蛇形，從外到里，越來越小，越來越細(xì)，婉蜒深入山體，其洞深無人可測。如果說伏羲峰展現(xiàn)的是一種男性之美，那么女媧洞展現(xiàn)給人們的恰似一種女性之美。陰陽之形，天然成趣，象征著人類的生命之源，激起人們無限遐想。女媧洞還有一個傳說，據(jù)說神話中人首蛇身的女媧就是誕生和居住在這里。源于人們對生命延續(xù)的崇敬和懷想，當(dāng)?shù)匾恍┒嗄瓴辉心信磉@里求拜起子，心誠則靈、多有應(yīng)驗(yàn)。
分身石 平臺下面這塊長、寬、高約1米見方的石頭，表面上比較光滑平整，卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋，就象是用刀剁過的痕跡，當(dāng)?shù)厝私兴胺稚硎?。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后，滿指望生兒育女，繁衍人類，可曾想女媧懷胎十月，一朝分娩，竟生下一個肉蛋。女媧傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀將其剁成了肉沫，隨后，把刀一撂轉(zhuǎn)身回洞大哭起來。這時候，從遠(yuǎn)處突然飛來了兩只金鳳凰，把那些肉沫一一叨走。
這兩只金鳳凰飛到東，將肉沫丟下一些，然后在飛到西再丟下一些……就這樣，過了整整九九八十一天，這些肉沫聚天地之靈氣，納日月之精華，一下子都變成了人。自此，天下人丁興旺，處處充滿了生機(jī)。原來，這一鳳一凰是老天爺派下來的，那只雄鳳凰撒下的肉沫都變成了男人，個個長的高大健壯，頂天立地;那只雌鳳凰撒下的肉沫都變成了女人，個個長得美麗、秀美，心靈手巧。女媧看后非常高興。后來，人們就把女媧剁肉蛋的用的這塊石頭取名叫“分身石”。