學(xué)生校園端午節(jié)活動的主題班會

作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，時(shí)常要開展班會教案準(zhǔn)備工作，班會教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。下面小編給大家整理了學(xué)生校園端午節(jié)活動的主題班會，希望大家喜歡！

學(xué)生校園端午節(jié)活動的主題班會1

活動目的：

1、通過活動讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。

2、在了解端午節(jié)由來和風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，鍛煉學(xué)生通過各種渠道(書籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力。

3、通過活動，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識與動手能力。

前期準(zhǔn)備工作：準(zhǔn)備好活動用的布、針線、材料以及粽子和五彩線。

活動流程：

一、開場白

班主任：又到一年粽飄香，你們是否對華夏傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)有所期待呢?農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒等，今天，老師和大家在這里共度佳節(jié)。

二、了解民族文化

(1)你知道端午節(jié)是怎么來的嗎?關(guān)于端午節(jié)有哪些傳說?

生：愛國詩人屈原因?yàn)閾?dān)憂國家興衰，憤而抱石頭投汨羅江自盡，而感動天下百姓，百姓為怕魚兒吃掉屈原尸體。于是用竹葉包成肉粽投入江中，這就是端午吃粽子的由來。

生：為了紀(jì)念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚蝦吃掉，所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食(粽子)，并且競相劃船(賽龍船)希望找到屈原的`尸體。

(2)在我們這兒過端午節(jié)有哪些有趣的風(fēng)俗習(xí)慣呢?

生：吃粽子、撮五彩線戴。

(3)你打算怎樣度過今年的端午節(jié)呢?

生：我打算和家人一起吃粽子來過今年的端午節(jié)。

三、游戲開始

(一)吃粽子比賽

班主任：我們先來猜個(gè)謎語：三角四楞長，珍珠肚里藏，要吃珍珠肉，解帶扒衣裳。(謎底：粽子)

班主任：下面我們就來個(gè)吃粽子比賽，怎么樣?(班主任講規(guī)則)

參賽者以四人為一組，蒙好雙眼，待主持人宣布“開始”后，各參賽選手在原地轉(zhuǎn)五圈，然后找到自己的粽子，以最快的速度解開包裝吃完粽子，當(dāng)完全咽下后舉手示意，由小組長檢查無誤后示意主持人宣布比賽結(jié)束。為完成游戲時(shí)間最短的獲勝選手鼓掌。

班主任：從大家剛才的表現(xiàn)，可以看到同學(xué)們已感受到了過節(jié)的快樂。

(二)縫香包

先由班主任講解縫香包的要領(lǐng)和針法，然后同桌兩人一組，班主任宣布“開始”后，再動手，同桌可以互相幫助。時(shí)間為15分鐘。比賽結(jié)束后，由班干部推選出5個(gè)制作的精美的香包，制作人各自配戴自己的作品一塊合影留念。

(三)撮五彩線

還是同桌兩人合作，各自把自己準(zhǔn)備好的五彩線拿出來，待班主任喊“開始”，自己動手開始撮，3分鐘。完了之后，把自己的成果戴到手上，舉手示意成功。

四、反思與拓展

這次活動，通過師生討論交流、游戲活動、展示作品，使學(xué)生在活動中充分展示自己的勞動成果與價(jià)值，了解了端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識與動手能力。

學(xué)生校園端午節(jié)活動的主題班會2

活動目標(biāo)：

1.通過活動，讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷和風(fēng)俗習(xí)慣，同時(shí)鍛煉學(xué)生通過各種渠道(書籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。

2.學(xué)習(xí)端午節(jié)文化，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日,向屈原學(xué)習(xí)，熱愛祖國，增強(qiáng)民族自尊心和自信心。

活動時(shí)間：20__年5月27日

活動前準(zhǔn)備：上網(wǎng)查閱資料、收集故事、多媒體課件等。

活動過程：

【活動導(dǎo)入】

1.我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，你知道我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

2.端午節(jié)的由來、習(xí)俗你們知道嗎?今天就讓我們走進(jìn)端午節(jié)去了解一下。

3.引出主題：“迎端午，緬故人，揚(yáng)傳統(tǒng)”主題班會現(xiàn)在開始!

【活動一】端午說由來

(一)端午節(jié)別稱

1.端午節(jié)有哪些別稱?

2.關(guān)于端午節(jié)的由來，說法很多，誰能告訴大家?(學(xué)生交流)

(二)端午講故事

1.端午節(jié)是中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有兩千多年歷史。

2.關(guān)于端午節(jié)故事傳說很多，你們知道哪些與端午節(jié)有關(guān)的故事嗎?學(xué)生講述端午節(jié)故事：《曹娥救父的故事》、《屈原投江》。

3.主持人小結(jié)。

【活動二】端午話習(xí)俗

(一)賽龍舟

1.過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于我國地廣人多，加上許多故事傳說，于是各地有著不同的習(xí)俗。你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎?(學(xué)生自由交流)

2.你知道端午節(jié)最熱鬧的習(xí)俗是什么嗎?(多媒體課件：賽龍舟)

3.端午節(jié)為什么要進(jìn)行賽龍舟比賽?(學(xué)生交流)

(二)話粽子

1.除了賽龍舟，端午節(jié)的主要習(xí)俗就是品嘗粽子。(學(xué)生介紹粽子的由來。)

2.一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種琳瑯滿目。(多媒體課件：粽子)

3.我國各地方的粽子還各有特色，請幾個(gè)外地學(xué)生介紹他們家鄉(xiāng)的粽子。(由來自遼寧、臨沂、河南學(xué)生介紹。)

4.主持人小結(jié)。

【活動三】端午賽詩會

1.屈原是一位愛國詩人，為了紀(jì)念他，所以有人把端午節(jié)還被稱作“詩人節(jié)”。

2.請幾位學(xué)生朗誦端午節(jié)的詩篇。

(1)《端午》唐文秀(2)《五月五日》梅堯臣(3)《端午節(jié)的懷念》

3.主持人小結(jié)：千百年來，屈原的愛國精神和感人詩篇，已廣泛深入人心，因此，在我國有關(guān)端午節(jié)民俗文化領(lǐng)域中，大家都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

【活動四】談感受，激發(fā)情感

1.今年端午節(jié)與往年有什么不同?你是怎么過的?

(學(xué)生交流自己的感受。)

2.主持人總結(jié)：兩千多年的歲月，這在歷史的長河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來，詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。讓我們世世傳遞端午節(jié)，代代都記住他，一位偉大的浪漫主義愛國詩人——屈原。

【教師總結(jié)】

通過這次主題班會，不僅是同學(xué)們，包括老師自己都對端午節(jié)加深了了解。我就以屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這段話來結(jié)束今天的主題班會，也希望同學(xué)們用這段話來勉勵(lì)自己，在五年級階段最后一段時(shí)間里努力學(xué)習(xí)。

學(xué)生校園端午節(jié)活動的主題班會3

(一)活動目標(biāo)：

1.知道端午節(jié)的日期，了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷。

2.喜歡和老師、小朋友一起玩玩、嘗嘗，共享節(jié)日的快樂。

(二)活動準(zhǔn)備：

粽子、雞蛋、艾蒿、荷包、五彩線、端午圖片

(三)活動過程：

1.談話導(dǎo)入，引出端午的由來。

師：小朋友們，你們知道農(nóng)歷五月初五是什么節(jié)日嗎?(端午節(jié))你們知道端午節(jié)的由來嗎?那我們一起來聽聽端午節(jié)的由來，好嗎?

2.引導(dǎo)幼兒觀察周圍環(huán)境的變化，談?wù)劧宋绲牧?xí)俗。

師：小朋友今天我們班的門上掛的是什么呀?(菖蒲)那為什么要掛艾蒿呢?(因?yàn)槎宋绻?jié)要到了，掛艾蒿是端午節(jié)的習(xí)俗)小朋友們，你們知不知道端午節(jié)還有哪些習(xí)俗呢?

(1)掛艾葉菖蒲：艾草和菖蒲中都含有一種叫芳香油的東西，可以用來殺蟲防病蟲害，它的香氣可以起到凈化環(huán)境、驅(qū)蟲祛瘟的作用。

(2)賽龍舟：屈原投湖自殺的時(shí)候呢，有許多人劃船去追趕拯救。他們爭先恐后，可是卻沒有能夠把屈原就上來，后來每年五月五日就用劃龍舟來紀(jì)念這件事。

吃粽子：屈原死了之后，人們怕河里的魚蝦把他的尸體吃掉，就將糯米包在粽葉中，投到河里喂魚。

(3)佩香包：端午節(jié)的時(shí)候小朋友們都要戴上香包，驅(qū)邪之意，香包里面放了很多想香料，聞起來香香的，香包有各種各樣的形狀和顏色，可以掛在脖子上，也可以帶在手腕上，好看極了!

(4)五彩繩：在端午節(jié)人們編各種彩色的帶子掛在手上，很好看又有吉祥的意思。

3.學(xué)習(xí)兒歌《五月五》。

師：現(xiàn)在我們一起來學(xué)習(xí)一首關(guān)于端午節(jié)的兒歌--《五月五》。五月五，是端陽，插艾蒿，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。

4.吃粽子

(1)觀察粽子的外形和顏色。

師：今天老師也為小朋友帶來了很多的粽子，請你拿一個(gè)看一看，摸一摸、想一想，你手里拿的粽子像什么?并用一句完整的話來說一說。

小結(jié)：粽子的形狀真有趣!

(2)認(rèn)識粽葉。

師：粽子的形狀真有趣，我們來聞一聞，香嗎?你們知道這陣清香，來自哪兒?是從粽子外面的這片葉子上散發(fā)出來的，它叫粽葉。

(3)幼兒品嘗。

師：你們吃過粽子嗎?你吃過哪些粽子?今天老師也為你們準(zhǔn)備了很多的粽子，我們來吃吃看，跟你吃過的一樣嗎?

(4)幼兒講述粽子的餡及它的味道。

小結(jié)：原來粽子的品種這么豐富啊!

(四)活動延伸：

請小朋友共同品嘗端午食品。

學(xué)生校園端午節(jié)活動的主題班會4

一、指導(dǎo)思想

為進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德教育，結(jié)合本校彩豆文化特色，通過“彩豆情懷，端午顯愛”主題教育活動，將中華民族的氣節(jié)教育、節(jié)氣文化和學(xué)校特色文化緊密結(jié)合在一起，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，增強(qiáng)學(xué)生對端午節(jié)傳統(tǒng)文化的了解和熱愛。

二、活動目標(biāo)

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2000多年歷史;2008年3月17日中國目前的漁政船——中國漁政311船抵達(dá)西沙永興島，擔(dān)負(fù)起專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護(hù)漁護(hù)航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作即在眼前。

1、通過端午節(jié)的來歷和習(xí)俗，，使學(xué)生從各個(gè)層面對我們腳踏的這一方土地有一個(gè)全面的認(rèn)識，既了解現(xiàn)實(shí)層面上的土地，了解它的歷史和現(xiàn)狀，又了解文化意義上的土地，看看土地在文學(xué)作品和人的文化心理中有什么特別的含義。

2、通過搜集資料，使學(xué)生通過有關(guān)端午節(jié)的故事《屈原投江》、《曹娥救父的故事》了解我們中華民族的傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)學(xué)生“家事國事天下事，事事關(guān)心”的愛國意識。做到課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的溝通，學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)社會責(zé)任感和公_識。

3、通過搜集與土地有關(guān)的神話傳說、成語俗語、歷史故事，使學(xué)生認(rèn)識到土地對于人類的重要性。

4、通過搜集與土地有關(guān)的文藝作品，了解土地的象征意義，并對“鄉(xiāng)愁”“安土重遷”等文化現(xiàn)象有一個(gè)理性的思考。

5、通過中國政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料展示中華民族隊(duì)腳下土地的厚愛深情。

三、教師準(zhǔn)備

1、根據(jù)學(xué)生興趣，把全班分成幾個(gè)小組，分頭去搜集資料、分析資料。

2、搜集一份有關(guān)“端午節(jié)”和“土地”的參考資料書目。

3、整理以前學(xué)過的與端午節(jié)和土地有關(guān)的成語、俗語和文章。

4、閱讀一些有關(guān)土地的文化分析方面的著作，了解中國人“安土重遷”“依戀故土”的文化傳統(tǒng)。

5、收集中國政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料。

四、活動指導(dǎo)

1、本次活動借助“端午節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日，緊扣“對祖國和家鄉(xiāng)的感情”這一主題，圍繞“土地”這一課題展開。我們所要認(rèn)識的土地有兩個(gè)層面的意義：一個(gè)是物質(zhì)層面上的土地，這是我們每天都要接觸到的，是人類活動的舞臺，是人類賴以生存的基礎(chǔ);第二個(gè)層面是文化層面上的土地，土地對于人類的意義，人類所創(chuàng)造的一切藝術(shù)形式都不可避免地要涉及這個(gè)主題，因此，土地就被賦予了各種各樣的象征意義。古希臘神話中土地被稱為大地母親，她是力量的源泉;在各國統(tǒng)治者眼中，土地是權(quán)力的象征，“普天之下，莫非王土”，土地越多，意味著權(quán)力也越大;而對于一國的人民，土地就意味著自由和幸福，因此，面對外來的侵略，他們寸土必爭……聯(lián)系當(dāng)前我國政府對南沙諸島的主權(quán)神圣不可侵犯的正義立場，加深對祖國和家鄉(xiāng)的感情。

活動一主要是側(cè)重于第一個(gè)層面，讓學(xué)生了解土地的歷史和現(xiàn)狀，了解土地保護(hù)對于人類可持續(xù)性發(fā)展的意義。

活動二、三則側(cè)重于文化意義上的土地。

2、以端午節(jié)為引子，以中國政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料為驅(qū)動力，展開整個(gè)活動的過程。

活動一分為三個(gè)子活動，從歷史和現(xiàn)實(shí)兩方面看看我們?nèi)祟愂窃鯓訉Υ恋氐摹?/p>

其中第一個(gè)側(cè)重了解土地制度改革的歷史。這些知識學(xué)生在歷史課中可能已經(jīng)學(xué)過，因此，可以搞一個(gè)跨學(xué)科的活動，一方面梳理學(xué)過的知識，另一方面又可以訓(xùn)練學(xué)生的分析歸納材料的能力。因?yàn)槊恳淮胃母锉尘岸己軓?fù)雜，措施也很多，活動不可能面面俱到，只能做簡明介紹，這需要認(rèn)真琢磨。

此活動邀請歷史老師參加，從歷史方面做出指導(dǎo)。

第二、三個(gè)子活動都側(cè)重土地使用現(xiàn)狀的探究。一個(gè)主要通過查找資料來了解我們國家整體的土地資源狀況。學(xué)生可以通過地理方面的著作或者年鑒，搜集中國的土地資源總量、人均土地?cái)?shù)、土地減少率等數(shù)據(jù)，把其他國家的一些數(shù)據(jù)也找來，對比一下，發(fā)現(xiàn)我們土地資源的不足，增強(qiáng)憂患意識。搜集的數(shù)據(jù)不要只是展示一下了事，一定要引導(dǎo)學(xué)生分析數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)問題。展示的形式也可以多種多樣，比如用柱形圖、曲線圖等形式，直觀而且更能說明問題。除了數(shù)據(jù)，還應(yīng)該問個(gè)為什么，比如數(shù)據(jù)顯示我們的耕地每年呈下降趨勢，原因是什么，政府做了哪些工作，等等。

第三個(gè)子活動更側(cè)重實(shí)踐。國外的中小學(xué)生經(jīng)常在老師的引導(dǎo)下考察市政建設(shè)和社區(qū)建設(shè)，并提出自己的建議，相比之下，我們的教育就缺少這樣的內(nèi)容，因此許多學(xué)生動手能力不強(qiáng)，缺乏起碼的公德意識，更不要說公民責(zé)任感。這個(gè)活動期望在這方面使學(xué)生獲得提高，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感。第二項(xiàng)子活動是讓學(xué)生對于家鄉(xiāng)土地使用情況的了解，可以到政府的網(wǎng)站上查找，但“紙上得來終覺淺”，教師能組織學(xué)生與當(dāng)?shù)卣?lián)系，直接采訪有關(guān)情況。如果覺得整體的土地情況不好把握，也可以調(diào)查一個(gè)侵占土地或者浪費(fèi)土地的具體案例。提出合理化建議一項(xiàng)，建議學(xué)生先搜集土地管理的成功經(jīng)驗(yàn)，比如某地植樹造林，保護(hù)了千畝良田的事例，借鑒他們的措施，再針對實(shí)際情況提出建議。

3、活動二“講講土地的故事”，側(cè)重文化層面的土地。三個(gè)活動側(cè)重不同的“土地故事”。第一種，像社稷壇的五色土表現(xiàn)了漢民族對于土地的崇拜，還有古希臘神話、《山海經(jīng)》關(guān)于“息壤”的傳說、女媧摶土造人的傳說等。民俗中遠(yuǎn)行人帶一包家鄉(xiāng)土的習(xí)俗也屬于此類。第二種是凝固在語言文字里的故事，要讓學(xué)生挖掘與土地有關(guān)的成語、俗語的文化含義。第三種是“保衛(wèi)土地”“珍惜土地”的故事，表現(xiàn)為反侵略中的寸土不讓的民族氣節(jié)，以及農(nóng)民對于土地赤誠的愛等。要求學(xué)生用自己的話，添加合理的想像和聯(lián)想，繪聲繪色地講給大家。

4、活動三“談?wù)勍恋氐暮x”側(cè)重對文化層面土地的理性思考。

中國自古有“安土重遷”的傳統(tǒng)，有的人甚至寧愿忍受貧窮，也不愿離開故土，這樣的文化品格造成了中國人的執(zhí)著和堅(jiān)忍，同時(shí)也帶來了保守與閉塞。這樣的現(xiàn)象該如何看待，每個(gè)人都有自己的看法。第一個(gè)子活動就是讓學(xué)生說說自己的意見，不求學(xué)生作出理論的說明，只要能有自己的觀點(diǎn)，并能搜集一些事例來證明自己的觀點(diǎn)就可以了。

前一個(gè)活動是讓學(xué)生思考普通人心目中土地的含義，后一個(gè)活動則側(cè)重文藝家心目中的土地。這個(gè)活動要求學(xué)生搜集一些以土地為題材的文藝作品，并分析在其中土地象征了什么。學(xué)生分成小組，分別去搜集文學(xué)描寫、音樂舞蹈和繪畫攝影三類不同的藝術(shù)形式中有關(guān)土地的作品，然后討論，最后進(jìn)行總結(jié)，看看土地在這些文藝作品中主要有哪些象征意義，以及這些象征意義產(chǎn)生的原由。

5、中國擁有南沙群島主權(quán)的歷史不容置疑：一、中國最早發(fā)現(xiàn)、命名南沙群島：中國人民對南海諸島的最早發(fā)現(xiàn)可以上溯到漢朝。二、中國最早開發(fā)經(jīng)營南沙群島：中國人民至遲明初就到南沙群島從事開發(fā)漁業(yè)生產(chǎn)了。早在明代，有?？诟邸伹案酆颓鍨懜蹪O民及文昌縣漁民到南沙群島去捕撈海參等物。三、中國最早對南沙群島行使管轄：遲至元代，南沙群島已歸我國管轄。中華人民共和國建立后，南沙群島先后被劃歸廣東省和海南省管轄，中國政府一直堅(jiān)持并采取實(shí)際行動積極維護(hù)對南沙群島的主權(quán)。總之，任何國家對南沙群島島礁的軍事占領(lǐng)或其它行動，都是對中國領(lǐng)土主權(quán)的侵犯，在國際法上都是非法和無效的，不構(gòu)成主張領(lǐng)土要求的依據(jù)，也不能改變中國對南沙群島擁有主權(quán)這一無可爭辯的法律事實(shí)。

2008年3月17日中午，我國目前的漁政船——中國漁政311船抵達(dá)西沙永興島，擔(dān)負(fù)起專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護(hù)漁護(hù)航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作。 中國政府在南海領(lǐng)土爭端問題上的底線是“不發(fā)生沖突”，我們對南海群島擁有無可爭辯的主權(quán)?！?/p>

五、活動延展

1、有些地方的人對土地表現(xiàn)出強(qiáng)烈的依戀，以致寧愿忍受貧窮，也不愿離開故土。你怎樣看待這種現(xiàn)象?

2、在文藝家看來，土地是一種具有強(qiáng)烈象征意義的表現(xiàn)對象，他們的創(chuàng)作往往賦予土地特殊的含義。如艾青的《我愛這土地》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、戴望舒《我用殘損的手掌》和舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》。請搜集以徒弟為題材的文藝作品(包括詩文、音樂、舞蹈、攝影和繪畫作品等)，展開討論：自古以來，“土地”有哪些豐富的含義?

3、在以上活動的基礎(chǔ)上，展開詩意的想象，以“土地”為話題寫一篇抒情性的文章或一首小詩。

六、活動評價(jià)

活動評價(jià)應(yīng)該由學(xué)生參與，著重考查學(xué)生的主動性、探究精神和創(chuàng)新意識。重過程，重方法，對探究的內(nèi)容不必一定得出實(shí)質(zhì)性的成果。具體指標(biāo)有：

1、搜集的資料和數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確，搜集資料的方法是否科學(xué)、是否新穎。

2、講述故事、總結(jié)交流時(shí)所表現(xiàn)出來的口語交際能力(語言表達(dá)是否通順、神態(tài)是否自然等)、參與意識(是否主動)和情感態(tài)度(是否認(rèn)真)。

3、討論問題、提出建議時(shí)是否說出了自己真實(shí)的想法，是否能自圓其說，是否有獨(dú)到的見解和獨(dú)特的感受。

4、能否跟組內(nèi)成員很好的合作，達(dá)成共同的目標(biāo)。

學(xué)生校園端午節(jié)活動的主題班會5

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解端午節(jié)的民俗風(fēng)情

2、學(xué)習(xí)場面描寫的方法

3、對傳統(tǒng)文化和外來文化的批判與繼承

課時(shí)安排：1課時(shí)

課前預(yù)習(xí)：

1、查閱資料，了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日及風(fēng)俗習(xí)慣，尤其是端午節(jié)這天我們這里的習(xí)俗;

2、了解作者沈從文的生平事跡、代表作品和作品特色。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

我們中國是一個(gè)偉大的國家，她不僅有悠久的歷史，還擁有燦爛的文化，在長達(dá)幾千年的歷史發(fā)展中我們中華民族形成了許多各具鮮明特色的傳統(tǒng)節(jié)日，它們猶如顆顆奪目的寶石，鑲嵌在一年四季中，時(shí)刻散發(fā)著迷人的光彩，成為無數(shù)中華兒女心中的牽掛。作為新世紀(jì)_人的你們，也一定知道不少中國傳統(tǒng)節(jié)日吧?你們能給我們在座的介紹一下嗎?(能按照時(shí)間順序介紹)

生自由回答

師肯定學(xué)生的回答，同時(shí)展示收集的詩歌“屈原已死三千年，招魂野祭五月前。龍舟迅疾如流矢，萬人喝彩青潭邊?！闭垎栠@首詩寫的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日呀?

生答

今天，就讓我們作為游客去神秘的湘西，和茶峒軍民一起過個(gè)端午節(jié)，去體驗(yàn)他們過端午節(jié)的快樂心情。師板書課題《端午日》，作者：沈從文

請同學(xué)根據(jù)課前的收集，介紹作者，要求突出籍貫、身份、成長經(jīng)歷、代表作品及特點(diǎn)，師多媒體展示作者檔案，學(xué)生進(jìn)入一分鐘記憶，結(jié)束后利用多媒體快速檢查背誦效果。

二、整體感知課文：

1、學(xué)生帶著問題讀課文：

A、湘西人端午日都有哪些風(fēng)俗?(用三字詞語概括)結(jié)構(gòu)文章的順序是什么?

B、你認(rèn)為最主要的民俗活動是什么?

學(xué)生回答端午日風(fēng)俗：穿新衣畫王字吃魚肉看劃船(賽龍舟)捉鴨子

最主要的民俗活動是：賽龍舟

三、分析賽龍舟的場面描寫：

1、閱讀第一節(jié)“把飯吃過后”到最后，思考：龍舟賽到起點(diǎn)和終點(diǎn);龍舟的外形特點(diǎn);參賽人員的分工和龍舟競賽的場面描寫，用筆從文中畫出來。

2、學(xué)生大聲朗讀龍舟競賽的場面描寫，找出其中的動詞，在這些詞語下面加上三角，體會這些詞語的作用。

3、根據(jù)文章內(nèi)容，發(fā)揮想像，自己選定一個(gè)角色(帶頭的、鑼手、鼓手、槳手、群眾……)，用一段連貫的話有針對性地向大家介紹你在活動中所在的位置，所做的事及所起的作用。

老師示例：我是我們這一隊(duì)的帶頭的，就坐在船頭上。你們看，我頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩只小令旗。比賽開始后，我就左右揮動小令旗，指揮船只的進(jìn)退。在我的指揮下，槳手們心往一處想，勁往一處使，我們的龍船好似長龍出沒于波光煙雨之中，直沖終點(diǎn)線。

提問：無論是原文，還是剛才同學(xué)們的角色介紹，都用到了許多共同的動詞，試想這一場面描寫中如果沒有這些動詞，比賽的激烈緊張能表現(xiàn)出來嗎?它們起到了什么作用?

總結(jié)：動詞準(zhǔn)確生動

提問：除了描寫參賽人員的激烈緊張的競爭外，作者還描寫了哪些人，有何作用?

明確：兩岸觀賽的人，從側(cè)面突出比賽場面的激烈緊張-----正面描寫側(cè)面描寫相結(jié)合

提問：作者在寫到比賽進(jìn)入_時(shí)還想到了什么情景?

明確：使人想起小說故事上的情景，這種情景真在眼前嗎?虛寫實(shí)寫相結(jié)合

總結(jié)場面描寫的方法：正側(cè)面描寫相結(jié)合虛實(shí)結(jié)合準(zhǔn)確的動詞

4、齊讀賽龍舟片段，要求讀出感情和氣勢。

5、獎(jiǎng)勵(lì)欣賞：_《賽龍舟》片段

6、課堂練筆：學(xué)以致用，運(yùn)用所學(xué)的場面描寫的方法寫一段我校周一升國旗時(shí)或出操時(shí)的場面描寫，150字左右。(5分鐘)

學(xué)生寫作，交流，學(xué)生或老師點(diǎn)評，多加肯定和鼓勵(lì)。

四、分析賽龍舟的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作和力爭上游的精神

1、提問：龍舟賽既然是如此的緊張激烈，那獲勝者的獎(jiǎng)品一定是非常豐厚的啦，是不是?所謂的“重獎(jiǎng)之下必有勇夫”。那獲勝的船手們的獎(jiǎng)勵(lì)是什么?

既然獎(jiǎng)勵(lì)不豐厚，那你認(rèn)為龍舟比賽的實(shí)際意義是什么?

明確：合作努力的光榮(力量從團(tuán)結(jié)中來)培養(yǎng)了勇往直前、力爭上游的精神

2、延伸：聯(lián)系實(shí)際來談?wù)劕F(xiàn)實(shí)生活中這種精神的意義，并說說對你的啟示。(學(xué)生分組討論)

老師提示或總結(jié)：四川大地震北京奧運(yùn)會的成功舉辦神州七號成功試驗(yàn)

五、批判與繼承

1、今天，我們一同去了湖南，了解了茶峒人民過端午的習(xí)俗，其實(shí)我們南通人民在端午節(jié)這一天也有著自己獨(dú)特的習(xí)俗，你知道我們這里有哪些習(xí)俗嗎?

掛菖蒲懸艾葉----辟邪吃粽子小孩子脖子上掛彩練穿肚兜

2、延伸：無論是湘西人民的習(xí)俗還是我們這里的習(xí)俗，都是我們的祖先在久遠(yuǎn)的古代流傳下來的。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，越來越多的洋節(jié)日涌入了我們的生活，而且不斷受到年青人的青睞和追捧，他們樂此不疲，甚至說傳統(tǒng)節(jié)日太土了，我們只要洋節(jié)日，對此你認(rèn)為我們是應(yīng)當(dāng)繼承民族傳統(tǒng)節(jié)日，還是應(yīng)當(dāng)摒棄呢?

請用這樣的句式回答：

我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)繼承(或摒棄)民族傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)椤?/p>

(在橫線上至少寫出支持你觀點(diǎn)的兩點(diǎn)理由或依據(jù)。)

學(xué)生互相討論，之后進(jìn)行小小的辯論，師最后總結(jié)

過傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)

教學(xué)目標(biāo)

1、知道端午節(jié)的日期，知道端午節(jié)是中國的節(jié)日。

2、初步了解一些有關(guān)端午節(jié)的來歷、故事及相關(guān)活動，初步感受民風(fēng)民俗和民族傳統(tǒng)文化，激發(fā)愛國情感。

教學(xué)準(zhǔn)備

1、教師準(zhǔn)備

(1)提前了解學(xué)生對端午節(jié)的來歷、故事及相關(guān)活動認(rèn)知狀況。

(2)收集有關(guān)端午節(jié)的來歷、故事、活動等相關(guān)資料和情境圖片。

(3)認(rèn)真閱讀、了解有關(guān)屈原的故事，思考和研究如何幫助學(xué)生理解屈原的故事，敬佩屈原的愛國精神。

2、學(xué)生準(zhǔn)備

(1)把自己了解到的有關(guān)端午節(jié)的來歷或特色活動的情況，用自己喜歡的方式記錄下來。

(2)有條件的話，可以參加一項(xiàng)端午節(jié)的特色活動或者品嘗一下粽子。

(3)準(zhǔn)備制作工藝小粽子的原材料和簡單工具。