2023一二九運(yùn)動(dòng)感悟作文例文
在又一二九運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日到來(lái)之際，讓我們繼承和發(fā)揚(yáng)那光榮的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)，撐起民族的脊梁。下面是小編給大家?guī)?lái)的2020一二九運(yùn)動(dòng)感悟作文例文5篇，以供大家參考，我們一起來(lái)看看吧!
2020一二九運(yùn)動(dòng)感悟作文(一)
歷史，用血與淚凝成了這個(gè)日子。1935年的一個(gè)冬日，寒風(fēng)呼嘯、滴水成冰。北平6000余名愛(ài)國(guó)學(xué)生紛紛涌上街頭，舉行聲勢(shì)浩大的抗日示威游行。他們高呼“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”的口號(hào)，散發(fā)印有“反對(duì)華北五省自治”的傳單。一群愛(ài)國(guó)青年，用凜然大義與英勇無(wú)畏為自己的青春譜曲，用熾熱的鮮血為自己的生命著色，向危在旦夕的中華民族發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊!這就是令無(wú)數(shù)中華兒女為之振奮的一二九運(yùn)動(dòng)。
明天，就是一二九運(yùn)動(dòng)85周年的紀(jì)念日。新時(shí)代的我們，還能強(qiáng)烈地感受到85年前那場(chǎng)偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)帶給我們靈魂上的震撼。一二九運(yùn)動(dòng)的偉大，不僅僅在于它在全國(guó)抗日運(yùn)動(dòng)中彰顯的巨大作用，而且還在于它給予了我們中華民族寶貴的精神財(cái)富——那就是一二九精神。愛(ài)國(guó)青年將自己的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出無(wú)比崇高的愛(ài)國(guó)主義和民族責(zé)任感。
“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“以天下興亡為己任”是歷代仁人志士的胸懷。屈子在汨羅江邊千古的絕唱，岳飛在西子湖畔“青山有幸埋忠骨”的悲壯。文天祥在伶仃洋上“留取丹心照汗青”的慨嘆，史可法的衣冠前“二分明月故臣心”的氣節(jié)。同樣的情感，同樣的品格，將他們緊緊串聯(lián)在一起。一二九精神承載了這些仁人志士的精神，但又要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他們的精神。因?yàn)榍嗄陚兪窃谟们啻?、用理想、用鮮血去詮釋自己的愛(ài)國(guó)情感與民族責(zé)任。他們以挽救民族危亡為己任，即使位卑也未敢忘憂國(guó)。
時(shí)光飛逝，中華民族在屈辱與奮斗中自強(qiáng)，中國(guó)在艱難與希望中昌盛。生活在和平年代的我們肩負(fù)著中華民族的復(fù)興和發(fā)展的使命。那么，今天的我們?cè)撚迷鯓拥男袆?dòng)去詮釋這責(zé)任與使命?
責(zé)任就是抱負(fù)。周恩來(lái)年少就知道為中華之崛起而讀書(shū)，那么我們不也應(yīng)該有這種抱負(fù)嗎?我們對(duì)未來(lái)總會(huì)有這樣或那樣的憧憬，然而實(shí)現(xiàn)它們，也需要我們有堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。新時(shí)代的我們要志存高遠(yuǎn)，新時(shí)代的我們也要甘于奉獻(xiàn)。
責(zé)任就是行動(dòng)。時(shí)代賦予我們的使命是光榮而艱巨的，所以我們必須將自己的理想付諸于現(xiàn)實(shí)，因?yàn)闆](méi)有行動(dòng)的理想只是虛無(wú)縹緲的幻想罷了。那么，就讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，為遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文由學(xué)#生@無(wú)%憂&網(wǎng)整理
然而，我們?cè)@樣想過(guò)嗎?我們有比他們好很多的學(xué)習(xí)條件，我們有比他們更豐富的精神和物質(zhì)生活，我們了解他們未曾知道過(guò)的事情。國(guó)難當(dāng)頭，他們甚至能不惜生命來(lái)挽救民族危亡。那么我們又用自己的青春做了些什么呢?是電腦屏幕前疲倦的面龐?是考試不及格的考卷?是壓力下放縱自己的時(shí)候?還是課堂上懶洋洋的身軀?同樣的青春，綻放的是不同的光彩，體現(xiàn)的是不同的價(jià)值。
我們將一二九精神傳承，傳承了民族精神，傳承了英勇無(wú)畏，傳承了甘于奉獻(xiàn)。我們是民族的未來(lái)，我們是時(shí)代的希望。讓我們用百折不撓的毅力，用頑強(qiáng)拼搏的汗水，用敢于攀登的勇氣，勇敢地肩負(fù)起并完成振興中華民族的偉
大重任，讓中華民族驕傲地屹立于世界民族之林，也讓一二九精神永存于心中!
2020一二九運(yùn)動(dòng)感悟作文(二)
發(fā)揚(yáng)“一二九”愛(ài)國(guó)精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗 我們紀(jì)念長(zhǎng)征_周年發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，同時(shí)又是偉大的”一二九”愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)_周年，長(zhǎng)征”與一二九”的聯(lián)系，可以說(shuō)是長(zhǎng)征推動(dòng)了偉大的”一二九”運(yùn)動(dòng)，而“一二九“支持了長(zhǎng)征，“一二九”為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝重準(zhǔn)備了思想、準(zhǔn)備了人心，準(zhǔn)備了干部，所以“一二九”推動(dòng)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)程。所以我們認(rèn)為長(zhǎng)征精神與一二九愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的偉大精神，改變了中國(guó)的歷史進(jìn)程，引起了偉大祖國(guó)發(fā)生了天翻地覆的變化，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，從中華人民共和國(guó)的成立到改革開(kāi)放全新時(shí)期的到來(lái)，是從半封建、半殖民地的歸中國(guó)走向獨(dú)立自主的新中國(guó)，人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，這是一個(gè)從勝利走向勝利的偉大變革，從貧窮走向富裕的偉大變革。
紀(jì)念“一二九”，就是要繼承“一二九”的偉大的愛(ài)國(guó)精神，繼承中華兒女萬(wàn)眾一心的團(tuán)結(jié)精神，奮斗精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。 八十五年過(guò)去了，我們迎來(lái)了祖國(guó)人民萬(wàn)眾一心走向繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大時(shí)代，走向現(xiàn)代化的時(shí)代，走向強(qiáng)國(guó)大國(guó)的時(shí)代，走向?qū)崿F(xiàn)工業(yè)化與信息化的偉大時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的最大特征就是;“讓機(jī)器作機(jī)器的事，讓人享受創(chuàng)新歡樂(lè)的時(shí)代“，讓機(jī)器作機(jī)器的事，就是要從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，完成中國(guó)工業(yè)化的偉大歷史任務(wù)，要充分利用工業(yè)化國(guó)家的一切成果，把我國(guó)建成工業(yè)強(qiáng)國(guó)大國(guó)，“讓人享受創(chuàng)新的歡”樂(lè)就是充分發(fā)揚(yáng)我國(guó)人民偉大的智慧和創(chuàng)造力，加速實(shí)現(xiàn)信息化，走向信息化的全新時(shí)代，正如有的學(xué)者講;這是一個(gè)美妙的時(shí)代，我們正在走向美妙的時(shí)代，走向美妙的生活，走向求真、求善、求美三維整合的時(shí)代，走向人類文明的前沿時(shí)代，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)全新的時(shí)代的偉大目標(biāo)，就需要有全新的思維，更需要發(fā)揚(yáng)“一二九”萬(wàn)眾一心的團(tuán)結(jié)精神，愛(ài)國(guó)精神，需要中華民眾偉大民族的凝聚力精神，需要長(zhǎng)征精神，走向美好的明天，也可以說(shuō)是一次新時(shí)期的新長(zhǎng)征，而這個(gè)新長(zhǎng)征的目標(biāo)，就是黨中央為我們展示的美好藍(lán)圖----全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉的目標(biāo)，就需用我們繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，繼承和發(fā)揚(yáng)“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)的萬(wàn)眾一心的愛(ài)國(guó)精神，就需要與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神，科學(xué)精神，民主精神，需要在中華文明泛土里注入西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力，比如競(jìng)爭(zhēng)的活力，民生開(kāi)放的活力，法制的活力并在東西方文明互融過(guò)程中構(gòu)建具有民族性，國(guó)際性高度整合的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。這就是我們的選擇，這就是我們走的中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，這就是全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之路。 我們都是龍的傳人，我們都是炎黃子孫，心向祖國(guó)，這是凝聚海內(nèi)外華人華商的巨大凝聚力、向心力，我們要充分發(fā)揚(yáng)這種民族精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為走向時(shí)代文明的前沿，走向真、善、美三維整合的新時(shí)代，美妙的時(shí)代，我們既要繼承中華文明的精髓，更吸收世界上一切文明成果，走向中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之路，這就是在中華文明的沃土里，注入西方文明的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力，比如競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，開(kāi)放意識(shí)，民主意識(shí)，法制意識(shí)，從而換
發(fā)儒家文明的青春與活力，這是我們的明知選擇，我們只所以要作這樣的選擇，這是由我們的國(guó)情決定的，也是全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展態(tài)勢(shì)決定的。
信息革命的浪浪席卷全球，信息高速公路在全球范圍內(nèi)開(kāi)通，地球村出現(xiàn)在我們這個(gè)時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，為我們展示了一個(gè)美妙的時(shí)代，數(shù)字化的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代需要全新的思維，世界走向中介化，需要我們以中介化的思維方式，思考全新的問(wèn)題，全新的生活，全新的工作方式，全新的政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)方式，全新的快樂(lè)方式。
世界上最美好的是什么呢?就是作美夢(mèng)，最快樂(lè)的是什么呢?是圓夢(mèng)，最高的境界是什么呢?是自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。那么，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，可以實(shí)現(xiàn)，世世代代以人們的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)這種夢(mèng)想，人們可以自由自主的實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值。為什么呢?人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)虛擬一個(gè)美好藍(lán)圖，比如人們可以接真、善、美虛擬一個(gè)美好藍(lán)圖并通過(guò)身的努力由虛擬變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的快樂(lè)，同樣這個(gè)時(shí)代為人們自由自主實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的最好的條件與環(huán)境，從而達(dá)到最高境界。
2020一二九運(yùn)動(dòng)感悟作文(三)
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。彈指一揮間，數(shù)十載春秋，已悠悠而過(guò)，再次想起北平，再次想起北大，再次想起一二九。那個(gè)1935年的十二月，令人難以忘卻它的雄壯。任憑歷史的風(fēng)刀肆虐，記憶卻從未模糊，反而更加清晰。重新翻開(kāi)那段歷史，思緒萬(wàn)千，不僅僅是哀嘆和心痛占據(jù)我們的心靈，還有一種精神和情節(jié)孕育其中，引發(fā)我們深深地思考。
在那個(gè)腥風(fēng)血雨的年代，多少的仁人志士前仆后繼，用熱血與青春去溫暖整個(gè)冰冷的時(shí)代。國(guó)難民怨讓他們更堅(jiān)定了這條偉大的道路，無(wú)怨無(wú)悔的一路走去。盡管反動(dòng)派的尖刀那樣的鋒利，他們也還是昂首向前。譚嗣同為變法而舍生取義，吟出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！? 林覺(jué)民為革命而拋妻棄子,宋教仁為改組國(guó)民黨而被袁世凱殺害，魯迅為醫(yī)治國(guó)民的心理疾病而棄醫(yī)從文，寫(xiě)下“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！? 北平學(xué)生為了愛(ài)國(guó)救亡的抗日運(yùn)動(dòng)而犧牲了寶貴的生命。梁?jiǎn)⒊摹吧倌曛袊?guó)說(shuō)”中有言“欲言國(guó)之老少，請(qǐng)先言人之老少。制出將來(lái)之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也。”正是那一代青年用熱血譜寫(xiě)了一曲壯麗的青春之歌。正是出于對(duì)祖國(guó)強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和使命感，才完成了一個(gè)個(gè)的英雄壯舉，用“舍我其誰(shuí)”的豪情鋪就了一條堅(jiān)實(shí)的革命道路，將中華民族“大無(wú)畏”的精神傳承下去。
正是有了他們的不懈奮斗，我們的新中國(guó)才在一個(gè)令人振奮的十月誕生。雖然，在她的前進(jìn)中遇過(guò)許許多多的挫折，但是在短短的幾十年里她呈現(xiàn)出了令人振奮的局面?！巴略角?魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇,蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間?！蔽覀冞€應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，我們的國(guó)家還不及發(fā)達(dá)國(guó)家，國(guó)力還不夠雄厚，人民還基本處于溫飽階段，科技仍然落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。所以，作為國(guó)家的棟梁我們應(yīng)該繼承前輩不懈追求和勇于獻(xiàn)身的精神。當(dāng)前，在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的時(shí)代背景下，國(guó)家的富強(qiáng)、社會(huì)的進(jìn)步和人民生活水平的提高為當(dāng)代青年施展才華、多做貢獻(xiàn)提供了廣闊的空間，我們青年生逢盛世、恰當(dāng)其時(shí)，“莫空談，白了少年頭”，唯有不懈的努力、頑強(qiáng)的意志和與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神才能承擔(dān)歷史賦予我們的使命，承擔(dān)起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史重任。
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯?！蔽覀儺?dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著中華民族騰飛的歷史重任，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的神圣歷史使命，所以我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該拿出飽滿的熱情投身國(guó)家四化建設(shè)，以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
作為學(xué)生首先應(yīng)該發(fā)奮學(xué)習(xí)，掌握建設(shè)祖國(guó)、為人民服務(wù)的本領(lǐng)。當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)在很大程度上是科技與人才的競(jìng)爭(zhēng)，但最關(guān)鍵的是人才的競(jìng)爭(zhēng)。我們青年一代代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，更加要求我們當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，只有這樣，我們才有可能代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，進(jìn)而代表世界先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。當(dāng)代社會(huì)，信息交流日益廣泛，知識(shí)更新大大加快，高新技術(shù)革命正以迅猛之勢(shì)席卷全球，形勢(shì)逼人自強(qiáng)、催人奮進(jìn)。大學(xué)生要跟上時(shí)代和社會(huì)前進(jìn)的步伐就必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)功底。而大學(xué)為我們的成長(zhǎng)提供了優(yōu)越的環(huán)境和條件，大學(xué)里可以盡快接近當(dāng)代的學(xué)科前沿。大學(xué)里集中了為數(shù)眾多的專家學(xué)者，他們精通本專業(yè)的基礎(chǔ)理論，了解最新的科學(xué)技術(shù)成果，具有豐富的科學(xué)研究的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
我們還應(yīng)注重錘煉優(yōu)良的品德。先進(jìn)文化不僅包括科學(xué)技術(shù)方面的文化，還包括思想道德方面的修養(yǎng)?？茖W(xué)文化知識(shí)很重要，但思想品德的修養(yǎng)在某種意識(shí)上是更重要的。優(yōu)良品德的養(yǎng)成對(duì)人的一生至關(guān)重要。求知與修養(yǎng)相結(jié)合，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，沒(méi)有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為。
此外，還必須始終堅(jiān)持艱苦奮斗。大學(xué)生要有理想，還要有實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念和腳踏實(shí)地、百折不撓的奮斗精神。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，立足現(xiàn)實(shí)、艱苦奮斗、樂(lè)于奉獻(xiàn)、不畏艱苦，以實(shí)際行動(dòng)，用心和汗水為祖國(guó)培育出更加豐盛的果實(shí)，創(chuàng)造出滾滾如潮的物質(zhì)財(cái)富和光輝燦爛的精神財(cái)富，從而實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的強(qiáng)盛、中華民族的復(fù)興、社會(huì)主義的闊步前進(jìn)。
樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀也是必須的。只有對(duì)國(guó)家充滿信心，才能充滿激情地投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中，也才能在根本上代表最廣大人民的利益。
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。在己過(guò)去的 20 世紀(jì)中的百年中，中華民族和我們黨經(jīng)歷的波瀾壯闊的歷史，是與一批又一批，—代又一代有志青年的不斷探索，英勇奮斗緊密聯(lián)系的。他們?yōu)榱酥腥A民族獨(dú)立，人民解放和國(guó)家富強(qiáng)，譜寫(xiě)了壯麗的青春之歌。我們應(yīng)牢記一二九發(fā)揚(yáng)他們的大無(wú)畏精神，為祖國(guó)復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讓我們?cè)俅卧谛闹心钜欢?，傳承一二九精神，讓我們中華民族屹立在世界民族之林!
2020一二九運(yùn)動(dòng)感悟作文(四)
近代中國(guó)歷史是一部屈辱的歷史，但同時(shí)更是一部抗?fàn)幍臍v史。
即便懦弱腐敗如清政府，也進(jìn)行了一系列如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，戊戌變法等的改革。雖然其根本目的在于維持清王朝的統(tǒng)治地位，權(quán)力和地位，但不可否認(rèn)的是這些改革為那時(shí)候中國(guó)的進(jìn)步做出了一定的貢獻(xiàn)。而身處在那個(gè)時(shí)代的學(xué)生似乎更具有一種歷史責(zé)任感，他們用無(wú)窮無(wú)盡的熱情投身奧救亡圖存的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中去。其中，1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為主的五四運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺，反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)被世人永遠(yuǎn)牢記。其實(shí)，同樣以大學(xué)生為主的“一二·九運(yùn)動(dòng)”卻不曾被大多數(shù)人所熟知。1935年12月5日，北平(北京)大中學(xué)生數(shù)千人舉行了抗日救國(guó)的示威游行。 “一二·九運(yùn)動(dòng)”通過(guò)12月7日的動(dòng)員和準(zhǔn)備工作，在12月9日舉行了示威游行，并向何應(yīng)欽遞交了請(qǐng)?jiān)笗?shū)。在10日舉行總罷課，14日，16日再次舉行示威游行。18日，中華全國(guó)總工會(huì)發(fā)表了《為援助北平學(xué)生救國(guó)運(yùn)動(dòng)告工友書(shū)》。21日，上海市總工會(huì)通電聲援北平學(xué)生。該次運(yùn)動(dòng)的具體目的是:一、誓死反對(duì)分割中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的傀儡政權(quán);二、反對(duì)投降外交;三、要求動(dòng)員全國(guó)抗日;四、爭(zhēng)取救國(guó)自由。此次運(yùn)動(dòng)得到魯迅、宋慶齡等知名愛(ài)國(guó)人士的贊揚(yáng)和捐款。海外華僑也以各種方式支援學(xué)生。
一二·九運(yùn)動(dòng)公開(kāi)揭露了日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，吞并華北的陰謀，打擊了國(guó)名黨政府的妥協(xié)投降政策，大大促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒。它配合了紅軍北上抗日，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)和平和對(duì)日抗戰(zhàn)。它標(biāo)志著中國(guó)人民抗日運(yùn)動(dòng)新高潮的到來(lái)。正如毛澤東同志所指出的，一二·九月底“是抗戰(zhàn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)，是準(zhǔn)備思想和干部的運(yùn)動(dòng)，是動(dòng)員全民族的運(yùn)動(dòng)，有著重大的歷史意義?！?/p>
在面對(duì)滿目瘡痍的祖國(guó)，破碎的山河激發(fā)著學(xué)生們的愛(ài)國(guó)熱情，他們?cè)谟米约旱穆曇魠群爸?，努力地喚醒每一個(gè)中國(guó)人的國(guó)家歷史責(zé)任感。他們踐行著“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?！笔乃啦划?dāng)亡國(guó)奴的信念支撐著不懼生死，不懼強(qiáng)權(quán)。當(dāng)我們看到那一份份的材料時(shí)，我們無(wú)不為那勇于抗?fàn)幍膶W(xué)生所感染。也許由于時(shí)代背景的不同，我們也許不必再用生命的代價(jià)呼喚國(guó)人對(duì)國(guó)家主權(quán)及領(lǐng)土完整的重視。就像在釣魚(yú)島事件中，國(guó)人自發(fā)抵制日貨，雖然偶有偏激的行為，但是其赤誠(chéng)之心毋庸置疑。每個(gè)時(shí)代都有其不同的時(shí)代主題。昔日，抗日救國(guó);今天，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。我們可以從“一二九運(yùn)動(dòng)中”看到每一位學(xué)生為抗日救國(guó)所付出的努力，那么效仿前輩，我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興之路貢獻(xiàn)自身全部的力量是時(shí)代賦予我們的責(zé)任，也應(yīng)是身為一名中國(guó)人應(yīng)有的自覺(jué)。我們不再需要奔走呼號(hào)只為喚醒國(guó)人，也不需要身披戎裝，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，為了將侵略者趕出國(guó)土。我們所需要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提高自身素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己的力量。
安定和平的國(guó)家使我們免受戰(zhàn)亂的波及，富強(qiáng)的祖國(guó)使我們不需經(jīng)歷饑荒，我們可以健康的生活，也可以享受?chē)?guó)家為我們提供的教育的機(jī)會(huì)。仔細(xì)想想，我們是如此的幸運(yùn)，如此的幸福。為了我們及子孫后代千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)可以依然如此幸?；蛘吒有腋５纳?，我們?cè)趺茨懿粸榇烁冻雠δ?
國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。亦或是，國(guó)家興亡，你我有責(zé)。
2020一二九運(yùn)動(dòng)感悟作文(五)
中國(guó)是偉大的民族，我為能生在這樣一個(gè)威武不能屈的國(guó)度自豪。今年是楊靖宇將軍犧牲69周年的紀(jì)念年，同樣也是一二九運(yùn)動(dòng)85周年的紀(jì)念年，作為一名學(xué)生，我們不能忘記歷史的這些悲壯剪影，心居斗室，心憂天下，這是五四以來(lái)中國(guó)學(xué)生呈現(xiàn)出的精神風(fēng)貌。就讓我們把目光投向85年前吧：
“滿耳是大眾的嗟傷，一年年國(guó)土的淪喪”，面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，北平學(xué)生率先展開(kāi)抗日救亡斗爭(zhēng)。1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人舉行游行示威，高呼：“打倒日本帝國(guó)主義!”“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外!”“反對(duì)華北自治!”國(guó)民黨當(dāng)局出動(dòng)軍警鎮(zhèn)壓游行隊(duì)伍。這就是著名的“一二九”運(yùn)動(dòng)。
12月14日，北平報(bào)載，國(guó)民政府應(yīng)日本“華北特殊化”的要求，擬定于16日成立“冀察政務(wù)委員會(huì)”。16日，北平學(xué)聯(lián)組織上萬(wàn)學(xué)生，沖破軍警重重阻撓。走上街頭，反對(duì)華北自治。將近中午，游行隊(duì)伍從四面八方會(huì)聚到天橋廣場(chǎng)，工人、農(nóng)民、市民、東北流亡同胞也都參加進(jìn)來(lái)。天橋廣場(chǎng)，旗幟如海，標(biāo)語(yǔ)成林?！按虻?jié)h奸賣(mài)國(guó)賊”“反對(duì)華北自治”的口號(hào)聲，如陣陣春雷，震天動(dòng)地。“冀察政務(wù)委員會(huì)”被迫延期成立。
學(xué)生們的愛(ài)國(guó)行為，打擊了國(guó)民黨賣(mài)國(guó)的政策，揭露了日本企圖吞滅中國(guó)的陰謀，宣傳了中國(guó)共產(chǎn)黨“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”的抗日救國(guó)主張，促進(jìn)了中華民族的新覺(jué)醒。
縱觀近代的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)給第一次大革命準(zhǔn)備了輿論、人心、思想和干部。一二九運(yùn)動(dòng)則有力地推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。
1936年12月12日，西安事變爆發(fā)：張學(xué)良將軍以兵諫的形式迫使蔣介石投入抗日大潮。西安事變一群學(xué)生與一位將軍一種情懷的契合與共鳴。在我看來(lái)，這是中國(guó)近代史上最讓人感動(dòng)和欣慰的鏡頭之五。一二九運(yùn)動(dòng)的火種，傳到了國(guó)民黨編制核心之下的以張學(xué)良將軍為代表的人心中。1940年，日軍發(fā)動(dòng)棗陽(yáng)會(huì)戰(zhàn)。張自忠作為集團(tuán)軍總司令，本大可不必親率部隊(duì)出擊，但他不顧部眾的再心勸阻，親率僅剩的2個(gè)團(tuán)加總司令部直屬特務(wù)營(yíng)渡過(guò)襄河作戰(zhàn)，最后舉搶自戕壯烈殉國(guó)。風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還，夫哲人者，舍其事而成其心。與此同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨也進(jìn)行著艱苦卓絕的抗日斗爭(zhēng)。一二九運(yùn)動(dòng)，注定會(huì)成為可與五四運(yùn)動(dòng)比肩的具有重大歷史意義的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。
歷史不是一頁(yè)書(shū)簽，可以供我們輕佻地把玩;歷史不是已經(jīng)成為化石的過(guò)去;歷史不是時(shí)間長(zhǎng)流中一段孤立的截取場(chǎng)景，和中國(guó)的現(xiàn)在與未來(lái)毫無(wú)瓜葛;歷史是祖先的腳印，一行行、一代代的努力才把中華民族自身發(fā)展的道路前仆后繼鋪到了今天;歷史是一艘擺渡的巨輪，不斷地把我們賴以生存和發(fā)展的社會(huì)往前擺渡;歷史是一個(gè)民族精神的記憶，它們?cè)?jīng)在竭蹶的背景，風(fēng)雨交加的時(shí)代下彰顯和平時(shí)代所不能目睹的絢爛;歷史是一段段螺旋上升的樓梯，我們靠著它不斷抵達(dá)一個(gè)又一個(gè)高度……
樓梯并沒(méi)有抽掉，歷史不容忘卻?，F(xiàn)代社會(huì)是以全球經(jīng)濟(jì)一體化和資源配置國(guó)際化為基本特征的。在這場(chǎng)與共同擠乘物質(zhì)快車(chē)的地球村村民展開(kāi)的艱苦精彩并呈的長(zhǎng)時(shí)間搏弈中，我們必須洞見(jiàn)其中的隱患、兇兆。中華民族曾經(jīng)面臨亡國(guó)滅種的危機(jī)，現(xiàn)在如果我們一著不慎的活，同樣有可能被吞噬掉寶貴的國(guó)家利益，掏空身子。一些民族和國(guó)度早就環(huán)向周?chē)?，饞涎欲滴。既然歷史是并沒(méi)有抽掉的樓梯，我們何不利用這筆財(cái)富和教訓(xùn)，在民族精神符號(hào)的記憶中找尋我們尚未完全記取的英勇姿勢(shì)呢?
因此，我們應(yīng)當(dāng)記取隔著85年光陰的“一二九”運(yùn)動(dòng)，記取以學(xué)生為先鋒的全民抗日高潮中英勇的民族符號(hào)!
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