關(guān)于近墨者未必黑高中議論文800字五篇
有人說：“近朱者赤，近墨者黑”。事實(shí)果真如此嗎?以下是小編給大家整理的高中關(guān)于近墨者未必黑議論文800字，希望可以幫到大家
高中關(guān)于近墨者未必黑議論文800字<一>
古人云：近朱者赤，近墨者黑。為的是勸誠人們近賢士遠(yuǎn)小人，并把一切影響人的好壞的原因，歸咎于環(huán)境。 不得不承認(rèn)，環(huán)境對人的影響是存在的。但是，我們不得不懷疑，環(huán)境對人的影響會大過心態(tài)對人的影響嗎?我想，這是不可能的。 蓮，芙蓉，荷，是同一物的不同稱謂。自古便被視為高潔的象征?！俺鲇倌喽蝗尽保梢娚徦幍沫h(huán)境，并不像那些溫室里的花兒那般美好。在如此污濁的環(huán)境下成長，卻依舊傲立于陽光之下。陸龜蒙的《白蓮》寫道：“素花多蒙別艷欺，此花瑞舍在瑤池。無情有恨何人見?月曉風(fēng)清欲墮時?！痹娭芯屯瞥缟彽钠犯?，像瑤池仙子，與一般凡花俗卉不同，即使很少人賞識她，她自開自落，只要有曉風(fēng)作伴又何損于她的美麗?由此看來，環(huán)境對蓮的影響在哪呢?蓮堅(jiān)守著自己的信念，亭亭玉立于清風(fēng)之中…… 李白，陶淵明，多少文人騷容曾一度投身于朝庭之中，想為國家出一份自己的力，來造福百姓。可是官場的黑暗是永遠(yuǎn)無法避免的。如不將自己投放到這淌渾水中，又如何能享受那些自己夢寐己久的榮華富貴?又如何得到那些權(quán)力呢?有多少學(xué)子，十年寒窗苦讀，待一朝金榜題名之時，立志當(dāng)一名清官大老爺。可在官場久了，心態(tài)也變了，意志不堅(jiān)定，也便淹沒在這淌渾水之中?？墒抢畎椎男臎]變，陶淵明的心沒變，他們堅(jiān)守著那一片凈土，做到了不同流合污。環(huán)境對他們有眷顧之情嗎?不對他們進(jìn)行侵蝕嗎?不是的，是他們的心態(tài)不變，才守得住那一片凈土。 很多時候，變的是我們的心態(tài)，是心態(tài)影響了我們。俞敏洪——新東方教育集團(tuán)有限公司的董事長。大學(xué)畢業(yè)后，他留在北大當(dāng)老師，收入不高，但生活安逸。于是娶妻生子，柴米油鹽，日子一天天過去。他將兒時的夢想遺忘了?？僧?dāng)他再次看到長江從天際滾滾而來，那種越過地平線的渴望，又被猛然驚醒。他的心態(tài)由安于現(xiàn)狀而變得蠢蠢欲動。于是，他下定決心，走出北大，開避自己的天地。環(huán)境給他的是安逸的生活，可他的心態(tài)卻無法束縛在這安逸的環(huán)境中，最終是心態(tài)使他走向了成功。 把過多的影響歸咎于環(huán)境，是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因?yàn)樾膽B(tài)給人的影響才是最重要的。心態(tài)能驅(qū)駛我們走向成功，或走向失敗。古人有訓(xùn)：古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不撥之志?？梢娦膽B(tài)是如此的重要。 沒有好的境遇，就要修造好的境界;改變不了環(huán)境，卻可以改變自己的心境;改變不了生態(tài)，卻可以改變自己的心態(tài)。 所以，近墨者未必黑。擁有好的心態(tài)，才是根本。
高中關(guān)于近墨者未必黑議論文800字<二>
中國有句成語，近朱者赤，近墨者黑。(起題) 一定是這樣的嗎?我看不盡然，近墨者未必黑。(承題) 解放前，我們許多共產(chǎn)黨員打入敵人內(nèi)部搞地下工作。他們周圍的環(huán)境不可謂不黑了吧?但是，他們都能夠始終保持著共產(chǎn)黨員的高尚品德，出色地完成了一項(xiàng)又一項(xiàng)的任務(wù)。他們是“近墨者”了，可并沒有變“黑”(轉(zhuǎn)題一，正面事例，正轉(zhuǎn)) 曾經(jīng)聞名全國的“南京路上好八連”，也是一個“近墨”而“不黑”的典型例子。那時候，上海剛解放不久，某部八連駐扎在上海最繁華的街道——南京路。面對光怪陸離的世界，流氓地痞妓女甚至國民黨的特務(wù)終日活動在他們周圍，這環(huán)境也夠“黑”的了?？墒牵麄儑?yán)格遵守紀(jì)律，在執(zhí)行巡邏防衛(wèi)任務(wù)的同時，同各種丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭，還經(jīng)常為附近的人做好事。久而久之，他們的行為影響了周圍的人們，促進(jìn)了社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，不僅自己沒有“黑”，還幫助“黑”的逐漸變成不“黑“了。(轉(zhuǎn)題二，正面事例，正轉(zhuǎn)) 為什么他們都可以“近墨”而不“黑”呢?關(guān)鍵在于他們有堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的意志。他們的信念意志又是什么呢?那就是偉大的共產(chǎn)主義信念和共產(chǎn)黨人的革命意志。有了這兩件法寶，他們才能成為近墨而不黑、立中流而不倒的祖國堅(jiān)貞兒女。(總結(jié)轉(zhuǎn)題一、二，進(jìn)行理論分析，顯得深刻) 改革開放，打開了我們的國門，拉近了我們和世界的距離，開闊了我們的跟界。但是，就像打開窗戶一樣，陽光射進(jìn)來了，輕風(fēng)吹進(jìn)來了，花香飄進(jìn)來了，然而其中蒼蠅、蚊子之類的也進(jìn)來了，一些病菌、灰塵也乘機(jī)涌入了。我們看到，改革開放不僅引來了許多外國先進(jìn)設(shè)備，吸取了外國各種先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，但也有不少腐朽、有害的東西借開放之機(jī)溜了進(jìn)來，“黃害”、“毒害”、資產(chǎn)階級自由化思想、腐朽的資產(chǎn)階級生活方式……我們同這許多“黑”的東西靠近了，怎么辦?不要改革開放了，把開了的窗再關(guān)回去，去過那種閉關(guān)自守的生活，這顯然是不行的。改革開放是我們的強(qiáng)國之路，一定要堅(jiān)定不移地走下去。對那些丑惡的、有害的東西，我們要用四項(xiàng)基本原則和社會主義精神文明的有力武器堅(jiān)決抵制它，提高自身的免疫力，決不讓它們泛濫毒害我們。(轉(zhuǎn)題三。轉(zhuǎn)題) 因此，只要我們按照黨的指導(dǎo)方針去做，提高全民族的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)，那么，不管外界風(fēng)云如何變幻，有多少污風(fēng)濁浪，都不能損我們一根汗毛，即使“近墨”也決不會變“黑”，我們的民族將以更加矯健挺拔的英姿傲然屹立于世界優(yōu)秀民族之林。(合題)
高中關(guān)于近墨者未必黑議論文800字<三>
有人說：“近朱者赤，近墨者黑”。事實(shí)果真如此嗎?環(huán)境對人真的有如此之大的影響嗎?近墨者必定黑嗎?其實(shí)不然。實(shí)際上，近墨者未必黑。關(guān)鍵在于我們自身如何選擇。 在炎炎的夏日，你是否被那“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”的美景所吸引?再看池塘中的污泥，你是否被蓮那“出淤泥而不染，擢清漣而不妖”之高潔所折服?是啊，生長在如此污濁的環(huán)境中，卻不被沾雜，反而高潔如玉，著實(shí)令人感動，著實(shí)令人嘆服。 在大唐王朝，亦有如此文“蓮”——青蓮居士。“好友”勸他：你防下你自己，融入我們的群體吧。這樣，你才能平步青云，你才能步步高升。然而，他卻“不聽勸”。他高昂起自己的頭顱，他蔑視那奸臣小人，他堅(jiān)持做他自己。他更是放蕩不羈。他讓貴妃為其斟酒，讓力士為其脫靴，然后大喝：仰天大笑出門去，我輩豈是蓮蒿人。由此可見近墨者朱必黑。 李白告訴我們：近墨者未必黑。 自古以來，巾幗不讓須眉。有“沉魚落雁”之美稱的昭君，為后世女兒樹立了榜樣。她被選入宮中后，與三千佳麗住在同一屋檐下。她們有著共同的愿望：被皇帝臨幸，博取榮華富貴。為此眾姐妹各顯神通，紛紛買通畫師，令其為自己“創(chuàng)造”出更美好的容貌。然而，她卻選擇她自己。她自信她的美貌，她更自信她的才情。后來，她被迫遠(yuǎn)嫁匈奴。她一點(diǎn)也不悲傷。她帶著那份高潔離開祖國，去開創(chuàng)她的新生活，只是把無限的遺憾留給皇帝。 昭君告訴我們：近墨者未必黑。 隨著時間的流逝，我們到了近代。我們看到那個高大的身影——魯迅。在那混亂不堪的社會，在那污濁不堪的社會，他卻給我們明亮的感覺，給我們白晢的感覺。在那時候，稍有點(diǎn)知識的人，紛紛計(jì)劃的“藍(lán)圖”——投靠哪一有錢有勢的派別。然而他卻走自己的路，拿起自己的筆桿，同那一片漆黑作斗爭。盡管他周圍籠罩著煙霧，盡管在黑暗中，他常常碰壁，然而他依舊堅(jiān)持做他自己。 魯迅書寫著：近墨者未必黑。 古今中外，多少仁人志士告訴我們：“墨”只是致使“黑”形成的一點(diǎn)因素，沒有“墨”，“黑”未必就不會形成。但同時有了“墨”，也未必就會產(chǎn)生“黑”。形成“黑”的真正原因在于我們自己。只要我們堅(jiān)持做我們自己，再多的“墨”也無濟(jì)于事，再多的“墨”也是束手無策。
高中關(guān)于近墨者未必黑議論文800字<四>
記得我國古代的一位名人說過：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣這句話的意思很清楚，便是我們所說的近朱者赤，近墨者黑，我認(rèn)為這句話很有道理。 首先，人作為高等生物，具有很強(qiáng)的模仿能力，可以模仿聲音、形態(tài)以致行動。就如上述，和好人同處久了就會產(chǎn)生很多與之相同的思想和行為。這正是我們要提倡的，可是和壞人同處呢?結(jié)果也是一樣與之化矣。 現(xiàn)在有的人，尤其是青少年，對是非、善惡缺乏正確的認(rèn)識，盲目崇拜打家劫舍的草澤英雄，乃至對周圍一些流氓，社會青年的違法行為欽佩得五體投地，從而進(jìn)行模仿，做出了很多與惡人同化的行為，淪為社會的渣滓。所以我們青少年要正確地區(qū)別善惡美丑，嚴(yán)于律己，對惡人應(yīng)當(dāng)惡而遠(yuǎn)之。 其次，人的行為在很大程度上受外界事物的影響。尤其是青少年本身缺乏正確的行為習(xí)慣，更易受影響，值得一提的是近朱者赤一般倒不很顯然，而近墨者黑卻往往不言而喻。據(jù)國外一項(xiàng)有關(guān)調(diào)查表明：一個人對不良習(xí)慣的接受能力要比接受良好習(xí)慣的能力更強(qiáng)。所以人們很容易受到周圍某些人不良習(xí)慣的影響。 就拿我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈聛碚f吧，一些煙鬼家長不顧孩子的身體健康，無論出門還是在家中，不斷地吸煙，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，才10歲多一點(diǎn)的小孩竟然背著家人，悄悄地吸煙了，真令人啼笑皆非。 而當(dāng)今的很多人，只認(rèn)錢，不認(rèn)人，什么親情、友情都不顧了。貪圖享受、利己主義等各種消極腐朽思想在不少人頭腦中膨脹就是明顯的例子。我們一定要端正思想，嚴(yán)格要求自己。近墨者黑。我們說：墨還是不近為好!
高中關(guān)于近墨者未必黑議論文800字<五>
古人常云：“近朱者赤，近墨者黑?！边@樣的一句話，既能流傳千載，其中必有它的道理。(起題) 《三字經(jīng)》開頭便是這樣一段話：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷?！庇纱丝梢?，外界的環(huán)境對性格養(yǎng)成的重要性。不好的環(huán)境，更易使本性發(fā)生不好的改變。(承題) 秦始皇，歷史上有名的暴君。他為了統(tǒng)一六國，不惜殘殺萬民;為了修筑長城，致使每天有無數(shù)民工勞苦而死;為了鞏固自己的地位，不惜“焚百家之言”、隳名城……他死后，他的兒子胡亥殺兄奪位，長年驕奢淫逸，類似始皇殘酷的暴政，相較之下也毫不遜色。秦始皇的行為，便為他的兒子做出了“榜樣”，使他的兒子也真正成為名副其實(shí)的“秦二代”。試想，如果秦始皇統(tǒng)一六國后善待百姓，為兒子們做出良好的榜樣，這樣的結(jié)局或許不會這出現(xiàn)。 歷史上類似的事件比比皆是。就如明朝開國皇帝朱元璋。朱元璋成為皇帝后，懼怕那些功臣位高權(quán)重，危及他的統(tǒng)治，便找盡理由斬殺功臣，受此牽連者多達(dá)2萬人。朱元璋大兒子早死，便傳位于孫子。他的兒子燕王朱棣，打著“情君側(cè)”的旗號殺侄奪位。正是有了朱元璋這樣的“榜樣”作用，才會對兒子產(chǎn)生“只要能鞏固自己的地位，可以不惜一切手段，即使違背良知，違背倫理道德”等等思想。近墨者黑，便由這些例子得到了良好的體現(xiàn)。 也有這樣一個經(jīng)典的例子，孟母三遷。孟母兩次搬家，周圍的環(huán)境對孟子產(chǎn)生了不好的影響。于是第三次搬家到一家私孰旁，終于使孟子從本質(zhì)上發(fā)生了好的轉(zhuǎn)變。環(huán)境并不一定能塑造人，但一定可以影響人!環(huán)境對人產(chǎn)生的影響是不容忽視的。 如今，犯罪人員越來越年輕化。其中受不好的外界影響而犯罪的便高達(dá)一半以上。父母的縱容，導(dǎo)致了狐朋狗友的相互影響，漠視法律與道德，開始為所欲為。這樣的事件，并不是偶然出現(xiàn)，而是必然的。好與壞是可以相互轉(zhuǎn)化的，也是會相互影響的。(轉(zhuǎn)題) “近朱者赤，近墨者黑?！币痪浜喓唵螁蔚脑挘N(yùn)含的道理卻是最深刻的。這樣的一句話，要時刻記在心中。當(dāng)有些事己經(jīng)發(fā)生了，才覺得后悔，那時一切都已經(jīng)太晚了。(合題)
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