堅(jiān)守的高一學(xué)生作文
堅(jiān)守希望，人生便充滿斗志，生活便不在毫無目標(biāo)；只要心存相信，總有奇跡發(fā)生，希望雖然渺茫，但它永存人間。下面小編給大家分享堅(jiān)守的高一學(xué)生作文的內(nèi)容，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
堅(jiān)守的高一學(xué)生作文1
世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽，二是人心。因?yàn)樗麄冏屓瞬虏煌?。幾乎每個(gè)人都聽過：不忘初心，方得始終。卻很少有人知道下一句：初心易得，始終難守。世界那么大，愛一個(gè)人容易，被一個(gè)人愛也容易；唯獨(dú)找到一個(gè)具有相同頻率彼此相愛，并能堅(jiān)守愛情的人實(shí)屬不易。
時(shí)常聽班主任用他之前所教的學(xué)生的事例來教育我們，其中聽到最多的就是他。每次聽到他的調(diào)皮事例，有時(shí)候在懷疑，我的班主任是不是只會(huì)記住調(diào)皮搗蛋的。甚至?xí)瑢W(xué)們竊竊私語：“老師這么喜歡調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，要不我們也改變算咯?！?/p>
今年的教師節(jié)，我們一如往常，跑到辦公室給老師獻(xiàn)花、送禮物。進(jìn)到辦公室，看到老師的辦公桌旁有一個(gè)陌生的身影。勻稱的身材，簡(jiǎn)潔的穿著，干凈又顯精神的發(fā)型，嘴上掛著微笑，無不讓人覺得親切，一種既陌生又熟悉的感覺涌上心頭。偶然間聽到了他和班主任交談的內(nèi)容，出現(xiàn)了班主任時(shí)常提起的名字，想著：不會(huì)吧，老師怎么見誰都提啊，太偏愛此人了吧。
不久之后，在樓梯口見到了在辦公室的陌生人，想都沒想，我沖上去詢問：“你好，剛剛在辦公室看到了你在和彭老師交談，莫非你是彭老師以前的學(xué)生嗎？我想問你一個(gè)問題?！彼悬c(diǎn)疑惑地說：“你說吧，什么問題？”“為什么彭老師會(huì)一直在我們面前提起一個(gè)他以前的學(xué)生呢？叫小張，剛剛我也聽道彭老師跟你說到了?！彼哪樕下冻鲶@愕的表情，說道：“彭老師跟你們提我干嘛？”聽罷，原來站在我面前的就是本尊，尷尬地說道：“哈哈，原來你就是啊，彭老師一直用你的事來教育我們，好像我們做過的事你都做過，又好像想讓我們學(xué)習(xí)，真是讓我頭疼啊。”他好像陷入了沉思，拍拍我的肩膀，激動(dòng)又沉穩(wěn)地說著……說完他便離去了，我站在窗口，看著他離開學(xué)校的背影，默默地微微一頷。
佛學(xué)當(dāng)中的“初學(xué)者的心態(tài)”是每個(gè)人的開始，也是很多人到最后丟失的東西。擁有“初心”是件了不起的事，特別是在物欲紛亂的時(shí)代。很多時(shí)候，我們走了太遠(yuǎn)路，卻忘了當(dāng)初為什么出發(fā)。他講的話，像是烙印在我的心尖，常?；厥幮刂?。
“在我讀書的時(shí)候，彭老師經(jīng)常提起一個(gè)他以前的學(xué)生，而且他也像我一般調(diào)皮、不聽話，彭老師也常用他的事來教育當(dāng)時(shí)的我們，我也發(fā)起了你這樣的疑問。積日累月之后，我也漸漸發(fā)現(xiàn)，即使他怎么樣的調(diào)皮，彭老師卻始終如一，耐心的感化他，像是在感化我們一般，那時(shí)，我才知道彭老師的用意和偉大之處，彭老師正是用堅(jiān)如磐石的信念在教育一批又一批的學(xué)生。相信彭老師肯定也對(duì)你們說過‘劍指中考’、‘回想當(dāng)初那個(gè)高高興興上學(xué)的你’之類的話。很高興我能代替我的學(xué)長(zhǎng)，成為彭老師的談資，也希望將來你能成為我。”
經(jīng)常批評(píng)你，又肯來幫你的人，是你一生中的貴人。只有走過彎路，才更確信當(dāng)初最想要的是什么。有些事，有些人，有些風(fēng)景，一旦入眼入心，即便剎那，也是永恒！
堅(jiān)守的高一學(xué)生作文2
孟子說：“魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。但是，古往今來，在生與義面前，真正能做到舍生取義的又能有幾人？在以個(gè)人為中心和以他人為中心面前，不顧一切以他人為中心的又能有幾人？義，有人看得重于泰山，也有人視之輕如鴻毛。但是，一個(gè)人，必須有底線，才會(huì)有尊嚴(yán)；有底線，才會(huì)有夢(mèng)想。
常聽大人們講：堂堂正正做人，明明白白做事。這，不也是一種底線嗎？——做人的底線，做事的底線。但這很難把握，既不能過度放縱，也不能根深蒂固。
南宋文天祥從小就懷有報(bào)國(guó)之鴻鵠之志，發(fā)奮苦讀，但生不逢時(shí)，在他施展抱負(fù)的大好年華，南宋統(tǒng)治面臨危機(jī)。南宋滅亡后，元朝忽必烈甚至“三顧茅廬”，請(qǐng)他出相，都被他嚴(yán)詞拒絕。他一心向死，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句。這樣的人，不正是在堅(jiān)守人生的底線嗎？
但是，底線并不代表墨守成規(guī)，懷挾偏見。當(dāng)周朝的軍隊(duì)進(jìn)軍到今孟津地帶時(shí)，伯夷叔齊瞅機(jī)會(huì)跑上去，扣馬而諫，認(rèn)為周武王此舉不孝順、不仁義。武王的將士聽后，非常生氣，拔出劍來要?dú)⑺麄?，幸被姜太公制止。姜太公說：“這是兩個(gè)講道德的人?！辈⒁髮⑹坎灰獮殡y他們。武王伐紂成功，天下一統(tǒng)為周，伯夷、叔齊認(rèn)為這是件可恥的事，兩人決心不做周臣，不食周粟。兄弟兩個(gè)離開周朝的統(tǒng)治區(qū)，到一個(gè)叫首陽山的地方隱居下來，靠采集山上的薇菜充饑。一位婦人看到他們后說：“你們不吃周朝的糧食，可你們現(xiàn)在采摘的野菜也是周朝土地上生長(zhǎng)的呀！”二人一聽，心想，這天下的一草一木都是周朝的，決定絕食等死，臨死之際，他們還唱了一首歌，歌曰：“用暴虐代替暴虐啊，還不知道錯(cuò)在你自己。神農(nóng)、虞舜、夏禹的盛世，忽然間都已消逝無跡，我們的歸宿在哪里？”他們堅(jiān)守底線了嗎？堅(jiān)守了。但他們真正堅(jiān)守對(duì)了嗎？沒有。成文規(guī)定在他們心中根深蒂固。世人謂之紂王，一個(gè)暴虐無道的昏君和暴君。天下人人得而誅之，伯夷叔齊卻只知愚昧地堅(jiān)守“君臣之分”的底線，不知順應(yīng)民心。這樣的堅(jiān)守，這樣的底線，真的有意義嗎？
朋友，共同來反思一下：我們有底線嗎？我們堅(jiān)守底線了嗎？我們靈活變通地堅(jiān)守底線了嗎？多數(shù)人達(dá)到了第一種境界，第二種境界只有少數(shù)人，達(dá)到第三種境界的更是少數(shù)人中間的少數(shù)人。有時(shí)候真的就是這樣，“人”，一撇一捺，多么輕松，但如何寫好，更重要的：如何做好，這是值得我們所反思的。
朋友，沒有底線，你可曾看到岳飛墓前那兩尊懺悔的跪像？沒有底線，你可曾想到將來會(huì)與這個(gè)世界格格不入，辦任何事都會(huì)受阻？朋友！堅(jiān)守人生的底線吧！寫好“人”字吧！做好“人”字吧！每個(gè)人的心中都應(yīng)有人生的底線。有底線，才會(huì)有尊嚴(yán)！有底線，才會(huì)有夢(mèng)想！
堅(jiān)守的高一學(xué)生作文3
山的智慧在于堅(jiān)守，在于變中求的巍峨;水的智慧在于變通，在變化中求生存，遇石則分，遇曝則合;遇寒則冰，遇暖則融。我們應(yīng)該像西伯利亞雪原上的白貂守護(hù)純白的皮毛般堅(jiān)守自己高潔的品行，在山窮水盡時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)變通，方能迎來柳暗花明。
堅(jiān)守是一種執(zhí)著，一種挺拔，一種柔韌。
“凝霜殄異類，卓然見高枝”，這是輕松在嚴(yán)寒中的堅(jiān)守;“非梧桐不止，非竹實(shí)不食，非醴泉不飲”，這是鳳雛在高貴中的堅(jiān)守;八年七汗而不見淺，十年九澇而不見深，這是大海在博大中的堅(jiān)守。
時(shí)間總是在成長(zhǎng)的足跡中漸行漸遠(yuǎn)，歷史總是在過往的回憶中愈來愈清晰。我們會(huì)依稀看見汨羅江邊徘徊著一位失意者，他衣衫襤褸，瘦骨嶙峋。他在“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的痛苦中選擇了自投汨羅，他就是屈原。他堅(jiān)守著一生的信念--不屈。令人永遠(yuǎn)懷念。
潯陽柴桑的桃花源隱居著一位高潔的詩(shī)人。他本懷著“安天下，濟(jì)蒼生”的抱負(fù)，卻飽受官場(chǎng)的排擠，看透了仕途的庸俗與污濁。于是乎他決定重返田園，解印去職，飄然而去，他堅(jiān)守的品行——高潔，使人心生景仰。
他們之所以能萬古流芳，不正是因?yàn)樗麄儓?jiān)守著崇高的信念嗎?可是有時(shí)候一味的堅(jiān)守是行不通的。正如《周易》中所說：“窮則變，變則通。”所以說，當(dāng)堅(jiān)守成為無意義的偏執(zhí)時(shí)，就應(yīng)該放手了，此時(shí)放手才能變通，也才能變無意義為有價(jià)值。
漢武帝登基后，通知上一直沿襲前人之術(shù)，建樹不大，社會(huì)經(jīng)濟(jì)一直陷入“文景之治”后的低谷。一次，董仲舒和他談起了為政必須改革創(chuàng)新的問題，董氏認(rèn)為“當(dāng)變化而不變化，隨有大賢而不能善治也。”于是，漢武帝聽取了他的意見實(shí)行了新政，從而使?jié)h朝迎來了半個(gè)世紀(jì)的繁榮。如果|“當(dāng)變不變”，那么必留后患。三國(guó)時(shí)街亭之戰(zhàn)，馬謖剛愎自用，不加變通地將《孫子兵法》上的“居高臨下。以一當(dāng)十”搬到戰(zhàn)場(chǎng)上，結(jié)果被魏軍圍困于山上，斷了水源，最終不戰(zhàn)而敗。
世上沒有亙古不變的真理。我們既要像白貂一樣堅(jiān)守，又要懂得該變通時(shí)則變通的道理。在堅(jiān)守中用變通釀造的瓊漿愈久彌香，在堅(jiān)守中用變通構(gòu)筑的銅墻鐵壁將固若金湯!請(qǐng)記?。涸趫?jiān)守夢(mèng)想的同時(shí)，不要忘了帶上”變通“的翅膀!
堅(jiān)守的高一學(xué)生作文4
堅(jiān)守，當(dāng)我第一次聽到這個(gè)詞時(shí)，我理解成“奸手”，說是“奸詐的雙手”。老師知道后馬上罵了我一通，說我庸俗。后來那老師在課堂義正辭嚴(yán)說：堅(jiān)守就是所有同學(xué)出去悠閑了，自己仍一直在努力學(xué)習(xí);堅(jiān)守就是人民開開心心過活時(shí)，士兵沒徹沒夜的站崗;堅(jiān)守就是在不斷的跌倒下，堅(jiān)強(qiáng)者的一直前進(jìn)。堅(jiān)守就是一種狀態(tài)!
我聽完了后，終于有所領(lǐng)悟。堅(jiān)守是一種狀態(tài)，所以堅(jiān)守不一定是對(duì)的，就好像騎白馬不一定是王子，帶翅膀不一定是天使一樣。
堅(jiān)守有時(shí)候叫死板，就是堅(jiān)守的東西與環(huán)境不適應(yīng)了。清朝后期就是一直在死板，一直在堅(jiān)守，堅(jiān)守一個(gè)人獨(dú)攬神州大地，堅(jiān)守農(nóng)民和地主一定要同時(shí)存在。后來吃了敗仗，發(fā)現(xiàn)太堅(jiān)守有點(diǎn)過分，于是就洋務(wù)運(yùn)動(dòng)?？上У氖?，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只是為他們的堅(jiān)守做一下裝飾，就像一臺(tái)電腦只換外殼不換配置一樣，質(zhì)量永遠(yuǎn)那個(gè)水平。這種堅(jiān)守的結(jié)果是，清朝滅亡。
所以，不要以為堅(jiān)守就是堅(jiān)持真理，否則有一天你會(huì)很不高興地發(fā)現(xiàn)你錯(cuò)了。
當(dāng)然，堅(jiān)守也有好的。譬如堅(jiān)持大家都認(rèn)為正確的原則，有人可以做到。關(guān)云長(zhǎng)就是!他為了堅(jiān)守道義，過五關(guān)砍六將，為了與劉備哥哥會(huì)合，拋掉曹操的美女和財(cái)富。后來關(guān)羽又為了堅(jiān)守道義，在華容道放走了曹操。這些殺人和對(duì)老板不忠的行為在今天是很不對(duì)的了，卻能夠被人歌頌其德，甚至還感動(dòng)了很多人。因此他被尊稱為“關(guān)二哥”，以表敬重，有的還當(dāng)神拜。所以，堅(jiān)守好的東西確實(shí)是大家應(yīng)該做的，因?yàn)檫@樣不會(huì)遭人反對(duì)，而且德?lián)P千里，名垂千古。另一個(gè)原因是永遠(yuǎn)比堅(jiān)守壞的東西好。
當(dāng)人們知道堅(jiān)守好的東西比堅(jiān)守壞的東西好時(shí)，有人卻分不清楚好壞了。比如很多人都認(rèn)為毛遂自薦這種行為應(yīng)該堅(jiān)守，但他們卻不知道毛遂一年后也因?yàn)樗淖运]死了，因?yàn)樗赃^其實(shí)。所以堅(jiān)守要看具體過程。就好像你要發(fā)財(cái)富裕，這種積極向上精神應(yīng)該堅(jiān)守，可你不能打劫銀行呀，你要踏踏實(shí)實(shí)去干。你看李俊制造“熊貓燒香”病毒這種致富行為，雖然他給病毒庫(kù)更新了，卻逃不了法律的制裁。
堅(jiān)守一直沒有變，只是世上的人和事變了。所以堅(jiān)守沒有對(duì)錯(cuò)，而要看是什么人在堅(jiān)守和堅(jiān)守什么，就好像發(fā)明槍的人沒有對(duì)錯(cuò)，而要看是公安拿著還是土匪拿著一樣。
堅(jiān)守的高一學(xué)生作文5
人的一生有太多東西，金錢、權(quán)利、幸福、快樂等等，無一不是人們想要的，而對(duì)于已經(jīng)擁有者來說，他們心中除了再想要之外，更多的是想方設(shè)法保住這些東西。為此，富有的人更加貪婪，位高權(quán)重的人更加腐朽，而對(duì)于我來說，能夠做的就是堅(jiān)守自己的原則。
世上有太多的人，因?yàn)橘V賂而坐牢，他們無一不是一些有權(quán)有勢(shì)的領(lǐng)導(dǎo)人，也許他們?cè)?jīng)是一個(gè)熱血青年，幻想著自己能夠有一番作為，于是開始拼命的努力。他們做到了，但目的達(dá)到后他們又干些什么呢？因?yàn)殚L(zhǎng)期與別人鉤心斗角，變得貪婪無比、心胸狹隘，最終走向不歸之路。說到底終究是他們沒能夠堅(jiān)守住自己的心，堅(jiān)守住自己做人的本質(zhì)。
現(xiàn)實(shí)生活中，曾遇到過不少說我太傻的人，這些人中，就包括和我相處多年的好朋友。初中時(shí)的我，話是少之又少，宿舍中的不少女生就將她們吃飯的碗筷交給我，讓我負(fù)責(zé)帶到班上。就這樣帶了幾天，朋友看不過去了，她說：“你呆，傻??！怎么還幫她們帶？”我回答道：“宿友嘛！帶幾天不礙事，過幾天應(yīng)該就好了?！?/p>
說實(shí)在的，別看我平時(shí)文文靜靜的，但實(shí)際上我的骨子很硬，因?yàn)槲业淖鋈嗽瓌t就是：能忍則忍，忍無可忍無須再忍，人敬我一尺，我敬他一丈，得寸進(jìn)尺莫怪我無義。
幾天后，忍無可忍的我在她們?cè)俅蜗胱屛規(guī)退齻儙|西時(shí)，我很堅(jiān)決的拒絕了。都說人有兩面，這話在我看來非常對(duì)。她們見我拒絕后臉立馬黑了，然后開始說一些令人很不高興的話，盡管這樣，我依舊堅(jiān)守住了自己的原則。
我沒有將她們令人厭惡的話語當(dāng)成威脅的武器，大步走出宿舍門，讓她們自己在背后說去吧！從那以后我便不再沉默寡言，我用自己的行為來表明我并不是一個(gè)言聽計(jì)從的人。只有對(duì)我好的人，才會(huì)盡自己的全力去幫他，而那些為求輕松，得寸進(jìn)尺的人，就算說再多的話，對(duì)我而言都是無用之語。
我的言行舉止也許很平凡很文靜，但真實(shí)的內(nèi)心卻如同我的姓一樣，一樣的狂，一樣的囂。因?yàn)槲易鋈说脑瓌t，決定了我在不同人面前展現(xiàn)不同的我。所以讓我繼續(xù)守住自己的心吧！守住心中不愿屈服于他人的心，因?yàn)檫@樣的心更能讓我守住自己的原則。
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