揚(yáng)州中學(xué)高一上學(xué)期期中考試語文作文
寫作的人像畫家不應(yīng)該停止畫筆一樣,也是不應(yīng)該停止筆頭的。隨便他寫什么,必須每天寫,要緊的是叫手學(xué)會(huì)完全服從思想。下面是小編給大家?guī)頁P(yáng)州中學(xué)高一上學(xué)期期中考試語文作文,歡迎大家閱讀參考,我們一起來看看吧!
揚(yáng)州中學(xué)高一上學(xué)期期中考試語文作文1
溝通交流,是連接人們思想的鏈條,是人與人之間相處的路徑,是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。
在現(xiàn)在這個(gè)高科技社會(huì)中,基本上可以達(dá)到“凡所應(yīng)有,無所不有”。在這樣的生活環(huán)境下,有的人覺得挺舒服,挺快樂,活得也很逍遙。但有的人覺得生活沒意思,所以他并不快樂。這是因?yàn)槟切┎豢鞓返娜巳狈贤ń涣?,也許是來自于某種壓力:愛面子?內(nèi)向?還是……宗旨,這樣的人只有學(xué)會(huì)溝通交流,才會(huì)獲得快樂。
舉兩個(gè)了例子吧!第一個(gè):有一個(gè)人他身世特殊,家里很有錢。當(dāng)然,這是他辛辛苦苦掙來的。他心想:我掙來這么多錢不容易,我一定不能隨便與人交朋友,萬一哪一天他們了解我到了了若指掌的地步,打起我的財(cái)產(chǎn)的主意,我一不小心被他騙了,那我的努力不是白費(fèi)了嗎。所以,我決定以后盡量少與人說話,盡量少出門。于是,他漸漸的封閉了自己,性格很孤僻,那么這個(gè)時(shí)候,他即使再有錢,那他會(huì)活得快樂嗎?不會(huì),因?yàn)樗鄙倥c人溝通交流,擔(dān)心你的錢,你可以好好利用它,與人溝通交流時(shí),都知道你有好的人品,誰會(huì)打歪主意啊?!
第二個(gè):有一個(gè)小女孩,她從小內(nèi)向,沒有什么朋友,所以一直得不到快樂,感到很寂寞。但是有一天,他看僅有一群小朋友,他們?cè)谝黄鹜妫姓f有笑的,似乎很快樂。所以,她就想我也想要快樂,我一定要交朋友,多與人溝通交流。只有這樣,我才會(huì)快樂。從此,他努力克制自己不要總呆在家里,要出去和小朋友玩。經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練,她漸漸的擺脫了寂寞,變得開朗了許多,可以看得出她現(xiàn)在是多么的快樂。
這兩個(gè)了例子是一個(gè)鮮明的對(duì)比,由此可以證明:多與人溝通交流,我們可以獲得快樂,也可以使我們的關(guān)系更加融洽,從從而有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。所以,為了自己,為了周圍的人,為了社會(huì),一定要學(xué)會(huì)溝通交流!并且要表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上,從心開始!
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造物主對(duì)鉛筆說,你辛辛苦苦留下的痕跡可能會(huì)被輕易地擦去,這些你要有心里準(zhǔn)備。這無非就是告訴我們,人生過程中,你辛辛苦苦的努力或許會(huì)得不到別人的認(rèn)可。因此,我們能做的便是,堅(jiān)守好屬于自己的那一片初心。
或許你的努力不會(huì)被別人認(rèn)可,但就因此而不去努力是否會(huì)不甘心?自古以來,自己努力的成果得不到認(rèn)可的有很多人,但他們通過自身不懈的努力,最終還是得到了人們的肯定。
作為美國僅次于華盛頓的總統(tǒng)林肯,他的前半生可以說是一直處于被否定的狀態(tài)。但他憑借自身的努力,將這些否定轉(zhuǎn)變?yōu)榍斑M(jìn)的動(dòng)力隨著《解放黑人奴隸宣言》的發(fā)表,南北戰(zhàn)爭的勝利,他成功了,他得到了別人遲來的肯定。若當(dāng)初林肯因別人的否定輕而易舉地放棄了,黑人奴隸何時(shí)才能得到解放,美國今天的商品經(jīng)濟(jì)還能如此蓬勃?
新東方創(chuàng)始人俞敏洪,原先在北大教師的努力得不到別人的認(rèn)可,于是他端正態(tài)度,憑著自己的努力,摸爬滾打,終于,他成功了,成功地成立了新東方。他的成績得到了別人的認(rèn)可。若當(dāng)初俞敏洪因?yàn)樗说姆穸ǘ艞?,我們今天還會(huì)認(rèn)識(shí)朝氣蓬勃的新東方?
即便是人人崇拜的明星,他的星路也不是一帆風(fēng)順的也會(huì)遭到他人的否定。
一代喜劇周星馳,從接演的第一部電影開始便不被當(dāng)時(shí)的港媒看好,還發(fā)文直指周星馳不會(huì)演戲。然而,他并沒有受到多大的打擊,反而把這些罵聲轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力,最終用自己的艱辛與努力,換來了一代喜劇的地位。若當(dāng)初星爺少了那份堅(jiān)持,少了那份初心,他的無厘頭發(fā)格我們還能看得到?
但丁說:走自己的路,讓別人說去。我們辛辛苦苦地努力,無非就是想證明給別人看我能行,無非就是想得到別人的認(rèn)可,即使今天他人不認(rèn)可我,我堅(jiān)守初心,依然不懈地努力,正如鉛筆一般,即使寫下的痕跡被擦去,還要堅(jiān)持寫下去,直到別人的肯定。
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有一座橋,連接著希望一輝煌; 有一種愛,化解了矛盾與戰(zhàn)爭。就是溝通交流! ----題記
因?yàn)闃渖系脑撑艿搅说厣仙睿阌性橙?,他們用彼此的方式溝通交流,便出現(xiàn)了分配,耕種,建造等一類動(dòng)詞,才有了最初的人類文化。
“六國破滅”,秦王統(tǒng)一天下,成為中國歷史上第一個(gè)皇帝,千萬人之上,得天下不易。然而,一統(tǒng)天下的秦始皇,為了基業(yè)傳萬世,對(duì)百姓實(shí)行專制,于是閉目塞聽,我行我素。李斯傳來消息:那些儒生們總是說三道四,橫加指責(zé),有時(shí)還引經(jīng)據(jù)典,以古非今。秦王聽后大怒……愚蠢而殘暴地“焚書坑儒”,終沒能使秦王朝傳萬代,因?yàn)槿鄙倭艘蛔ㄏ蚶习傩张c統(tǒng)治者相互溝通交流理解的“橋”。
中華之外的世界是什么樣子呢?遙遠(yuǎn)而神秘。一位勇敢的外交家張蹇兩次出使了“外土”——西域。內(nèi)地精美的絲綢、鐵器,先進(jìn)的工業(yè)技術(shù)傳到了西域。西域的駿馬、蔬果、舞蹈、魔術(shù)等傳入內(nèi)地。此后,一條越峻嶺、連沙漠,通向西亞和歐洲的貿(mào)易之橋——“絲綢之路”形成。它連通了中土與異國的經(jīng)濟(jì)、文化和友誼。中國的歷史寫下了光輝的一頁。
繁華與開放的社會(huì)。溝通交流是唐太宗的廣開言路、積極納諫,于是開創(chuàng)了“貞觀之治”。溝通交流是玄宗以太宗為榜樣后的“開元盛世”。溝通交流是日本使來華取經(jīng),鑒真東渡傳法,文成遠(yuǎn)嫁吐蕃,玄奘志在西天……
因?yàn)橛辛藴贤ń涣鳎瞥_(dá)到繁盛的頂峰。
溝通交流是康熙微服私訪、體察民情;是“國有乾隆,國運(yùn)昌盛”,是輝煌的“康乾盛世”。而清末,國門緊鎖,國人自給自足,不與世界溝通交流。終于有一天,國門被破。英、法、俄……能來的都來了,帶著他們堅(jiān)船利砲,封閉腐朽的清政府只得簽下屈辱的條約。
這是否定溝通交流、閉關(guān)鎖國帶釀造的苦果。
今天,中國成為一個(gè)騰飛的社會(huì)主義國家,注入了新鮮血液和思想,獨(dú)立而自強(qiáng)。溝通交流是世界倡導(dǎo)和平共處、共同發(fā)展的主旋律,亞洲的APCE會(huì)議、東亞經(jīng)合會(huì)和歐亞首腦峰會(huì),無不是世界為了溝通交流和共同發(fā)展的產(chǎn)物。中國更是融入到了溝通交流的世界之中,加入WTO、08年的奧運(yùn)會(huì)和2010年的上海世博會(huì),都是中國與世界溝通交流的最好注解。
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三十六計(jì)中不論是“擒賊擒王”的直取要害,還是“釜底抽薪”的巧避鋒芒,它們都有共同之處,那就是能夠適時(shí)抓住主要矛盾,就像材料中老師能夠先放大石塊,將分量重的東西優(yōu)先安排。因此,懂得抓住重點(diǎn)問題,是取得成功的重中之重。
古人有云“得中原者得天下”。然而,齊、楚、燕、趙、韓、魏六國,占據(jù)中原優(yōu)越的地理位置,卻最終被秦國所滅,現(xiàn)在看來,是因?yàn)榍貒眺弊兎◤氐?,抓住了主要矛盾,有效地提高了綜合國力,為秦吞并六國、統(tǒng)一中原奠定了基礎(chǔ)。
可見,解決問題時(shí)需要優(yōu)先解決主要矛盾。幾千年后,中國共產(chǎn)黨也能夠適時(shí)適度地抓住主要矛盾,排除萬難和國民黨聯(lián)手,對(duì)抗外來侵略者,保全了國家的主權(quán)和領(lǐng)土的完整,為中國的崛起創(chuàng)造了必不可少的條件。因此能夠適時(shí)適度優(yōu)先解決主要矛盾,有利于問題迎刃而解。
對(duì)于問題的解決,吳王夫差就沒有能夠做到正確分析與把握。在越王勾踐經(jīng)歷吳國的奇恥大辱并且被放回越國之后,吳王一意孤行,討伐齊國,雖然取得了勝利,但使得精銳部隊(duì)遭到重創(chuàng),最終不敵三千越甲,吳國亡。夫差目光短淺,無法看到越國方是心腹大患,對(duì)齊國大可不必輕舉妄動(dòng)。
他不懂得要想穩(wěn)固自己的政權(quán),最重要的是先解決有威脅的國家,而不能夠意氣用事。不懂得思考和解決主要矛盾的結(jié)果,就是問題不但沒有得到解決,情勢(shì)反而會(huì)更加嚴(yán)峻。
在具體問題上,我們要分清主次矛盾,明白主要矛盾決定著事物發(fā)展的性質(zhì),學(xué)會(huì)全面地看問題,不能夠眉毛胡子一把抓。要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,更要抓住時(shí)機(jī),做出影響全局的關(guān)鍵之舉。
生活中,我們要以史為鑒,以人為鑒,明白抓住主要問題的重要性。人生中每個(gè)階段都有其最重要的事情,我們要準(zhǔn)確把握和解決好現(xiàn)階段的主要矛盾,一步一個(gè)腳印,這樣,我們才會(huì)擁有美好的人生。
讓我們遵循先放石塊,然后再放沙子和水的思維方式,在生活和學(xué)習(xí)上分辨主要矛盾,著重解決好主要問題,使問題能夠相對(duì)輕易地解決,以最簡捷的方式取得成功來推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和促進(jìn)國家的富強(qiáng)。
揚(yáng)州中學(xué)高一上學(xué)期期中考試語文作文5
交流如雨絲般細(xì)微但不乏晶瑩閃亮,它奔向大地,匯成細(xì)流,義無反顧地流入心靈交匯的江河。 交流如雨滴般無聲勝有聲,一滴一滴默默地流墜,碾著時(shí)光的足跡,最終滴穿了人與人之間如磐石般堅(jiān)硬的隔閡。 古人有訓(xùn):君子之交淡如水,小人之交甘如醴。
君子之交是心與心的交流,是一種與天地共存的默契,如絲縷般交織在一起。 當(dāng)俞伯牙依水將瑟瑟琴聲幽繞山谷的時(shí)候,于江之上的鐘子期聽得如癡如醉。那么深?yuàn)W而又玄妙的琴聲,竟被鐘子期如此巧妙地領(lǐng)悟。
你難道不認(rèn)為這正是心與心之間的交流嗎? 依山臨江的感受讓鐘子期感嘆世間竟有如此一位能與之交流的知己。所以當(dāng)鐘子期去世后,俞伯牙斷琴而誓,不再彈琴。是啊,缺了知己,缺了可與心交流的人,存在的意義何在? 這個(gè)故事曾在千百萬華夏子孫的內(nèi)心泛起波瀾,它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。
人與人之間交流難,但人與物之間的交流又談何容易。 “我本楚狂人,鳳歌笑孔丘”的李白面對(duì)仕途的坦淡,毅然選擇了與明川秀水為伴。“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的煩惱拋之腦后,與大自然交流,才是他人生樂趣之所在。
與月相邀相懷而后臥水而終,更讓人覺得李白對(duì)萬物的依賴。 還有“采菊東籬下,悠然見南山”的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜;“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅(jiān)定;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標(biāo)。 交流如水,緣古至今,奔流不息; 交流如茶,淡而清香,愈漸愈濃。
“明月松間照,清泉石上流”的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界;“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的王勃在與黃鶴樓的交流中領(lǐng)略了一種超脫自然的感嘆。 交流如斧,劈開的是兩種世界。 交流如針,縫上的是不同人生。
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