描寫屈原素材高一學(xué)生作文
明天，就是端午節(jié)了。看著人們不亦悅乎地包粽子，我由此想到了幾千年前的明天，一位偉大的愛國詩人屈原，投汩羅江而死。一起來看看關(guān)于描寫屈原素材高一學(xué)生作文，歡迎大家查閱!
描寫屈原素材高一學(xué)生范文1
唐朝有一詩人陸龜蒙寫過一首詩叫《離騷》：天問復(fù)招魂，無因徹帝閽。豈知千麗語，不敵一讒言。屈原，作為一個在封建時代的人，思想是多么的進步!在當(dāng)時就發(fā)出了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！钡母锌?可誰知道，楚王竟然聽信奸臣之言，流放屈原，導(dǎo)致國破家亡的局面。我不禁對這位偉大的民主主義思想者感到無限的嘆息!
今天下午，我的表弟袁齊興高采烈地吃粽子。我就一本正經(jīng)地說：“你知道端午節(jié)的來歷嗎?”小表弟不屑一顧的說：“管它那么多干嗎，反正就是開開心心吃粽子的。”我的表情立刻嚴(yán)肅起來：“端午節(jié)怎么能是光開開心心的吃粽子呢，你居然連端午節(jié)的來歷也不知道!”他目光炯炯有神地說：“你說說看?！庇谑?，我就講起來端午節(jié)的來歷：“古時候，有個偉大的愛國詩人叫屈原……”小表弟聽得目不轉(zhuǎn)睛：“屈原真是個愛國詩人啊，呵呵，我又了解了新知識，上學(xué)了對我們班同學(xué)說說，他們都不知道!”小表弟又問：“那么，為什么叫端午節(jié)呢?”我不假思索地回答：“農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，五月為午，“五”與“午”相通，故端五又名端午?！?/p>
屈原，這位偉大的詩人，會永遠(yuǎn)刻在人們骨頭里，楔在人們心里。明天，我會再一次記起你的，屈原!你就是中國文化的精髓，民族精神的脊梁!
描寫屈原素材高一學(xué)生范文2
昨天晚上我和媽躺在床的兩頭，兩個人手中的扇子快速的扇動，甚至能聽得見輕微的風(fēng)聲。媽輾轉(zhuǎn)反側(cè)，口中嘟囔著：“真是熱死了!”我翻了個身，回答道：“那你躺地板上睡吧，涼快點?！薄艾F(xiàn)在不行，”媽壓低了聲音說，“快要到農(nóng)歷五月了，地氣重，躺不得?！甭牭竭@個，我突然想起臨近的端午節(jié)，五月初五在古人的眼里是個“毒日”。
想必是屈原的冤魂久留不散吧，我挪到冰涼一些的席子上，想道?，F(xiàn)在的人都很喜歡端午節(jié)：龍舟上急促的鼓點，打著振奮人心的節(jié)奏;荷葉里噴香的粽子，飄散著一種沁人的糯米香;頸項上精美的香囊，一針一線精湛的繡工，沉淀了古韻遺風(fēng)的沉香。人們總是沉浸在這個節(jié)日歡樂祥和的氣氛中，有多少人記得這個源遠(yuǎn)流長的節(jié)日的始祖——屈原。
當(dāng)年，屈原兩次被頃襄王流放。他自嘆滿腹詩書經(jīng)綸，胸懷雄韜偉略，心中愛國深切，卻遭奸佞惡毒陷害，以致落得如此下場，心中不甘。于是縱身一躍，徑向汩羅江的深處走去，悲壯的獻出了自己的生命。在那樣污穢渾濁的社會下，屈原不受其感染，而同流合污，而是選擇了用這樣一種極端的方式來控訴這個社會，證明自己的兩袖清風(fēng)。他的壯舉被后人給予了極高的評價：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！?/p>
文章《漁父》中，漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波?世人皆醉，何不哺其糟而歠其醴?何故深思高舉，自令放為?”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙塵俗之塵埃乎?”漁父是一個隨遇而安樂天知命的人，雖然他與屈原同處于一個黑暗的社會，但卻在隨性自適中保持自己的節(jié)操;而屈原則是一個“性情中人”，他始終追求著清白高尚的人格，寧愿舍棄生命也不愿與奸佞同流合污，至死不渝。在這樣的背景下，這兩種截然不同的態(tài)度都表現(xiàn)了崇高的人格精神。
轉(zhuǎn)為現(xiàn)實，我所生活的世界也同樣是這樣的。我身邊的環(huán)境，也讓我看到了屈原的那種絕望。我忘了是什么時候，是誰對我說過的一句話：“在我們這樣的影響下，你遲早都會被我們給帶壞的?！边@句話讓我記憶深刻。當(dāng)時我什么都沒有說，但是卻在心里暗暗的想著，就算是有你們不良風(fēng)氣的影響，我也依然要做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。不知怎么就想起了千百年前那個隨遇而安的漁父，那個忠貞不渝的屈原，那段簡潔而深刻的對話。以及我要在地氣極重的陰歷五月，創(chuàng)造出陽光喜人的成績
描寫屈原素材高一學(xué)生范文3
滾滾的江水邊，一襲白衣早已佇立良久。
他舉目望去，風(fēng)景真是一如既往的美好，煙雨朦朦的楚地猶如半遮半掩的少女那樣迷人。
他與那位陌生的漁翁打招呼，竟然是毫無目的的動作，這不覺又讓他品味到生活的滋味。真想留下來，他心想。
可是他轉(zhuǎn)念又憶起了那悲痛的過往?？磥磉@楚地也不可再有那般的美貌了，一聲重重的嘆息又被壓在了心口。
只是這嘆息又逐漸化為一種憤怒。為什么?為什么君主錯庸無道?為什么奸臣如日中天?為什么百姓沉默愚味?難道世人都醉，獨我一人清醒?
他想大聲呼喊，卻又沒有理由，只能擠出一絲苦笑。漁翁的號子又在耳畔響起，這難道是這塊土地最后的哀號嗎?
郢，被攻破了。
終于到了嗎?他不禁滾下兩行熱淚。我的國家，我的百姓，此刻正在遭受著蹂躪，而我卻只能無可奈何地見證這一切。
天亡我大楚矣。
他抱起早已準(zhǔn)備的大石，顫巍巍地走近湍急的河水，縱身一躍。這位楚國的兒子，最終還是與他一生的信仰淹沒在無盡的汩羅江。
這一躍，凝聚著太多的悲憫與無奈，它向后人展示了正義被吞沒的悲劇。這一躍，凝聚著太多的赤誠與熱愛，它讓我們看到了中華的魂。
從那一刻起，愛國便深深凝聚于每一個炎黃子孫的心中。
描寫屈原素材高一學(xué)生范文4
偉人”這兩個字無疑是沉重的，然而我在寫下這個題目時并沒有被壓得喘不過氣來，因為我在前面加了“我的”這兩個字。有了這兩個字，我便可以放下一大部分包袱了，因為我所寫的是我眼中的心中的那些偉人。
我并非多么有才華的人，我也并非對那些“偉人”情有獨鐘，可我卻想，把我認(rèn)為的那些偉人寫出來，或許人物不夠飽滿，或許情節(jié)不夠曲折動人，或許還有許多錯誤。
我回望中國古代，所能想到的第一位偉人就是屈原。也許許多人要問，為什么不是孔子、老子呢?因為屈原名列世界四大文化名人的行列，與其齊名另外三人分別是丹麥天文學(xué)家——哥白尼、法國文學(xué)家——拉伯雷、古巴作家和民族運動領(lǐng)袖何塞·馬蒂。如果說這個理由很單薄，那我認(rèn)為你也無法反駁，我把屈原作為我心中的這樣一個人吧!他那杰出的文學(xué)作品，他那杰出的人格品質(zhì)，使得許多人把屈原當(dāng)做中國人的精神標(biāo)本。
但我認(rèn)為屈原忠的太讓人傷感了，以示尊敬我并不想用“愚”這個字。以他讓縱橫天下的才華，在戰(zhàn)國時期，去其他國家完全可以創(chuàng)建千秋功業(yè)，顯赫一世。而屈原在楚地兩次被罷官，之后被流放漢北江南。不過也正是由于這個忠字和這些遭遇，才讓他寫出千古傳誦、獨領(lǐng)群騷的《離騷》，也才有了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這句激勵后世之人的絕唱。
描寫屈原素材高一學(xué)生范文5
端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五，在這一天當(dāng)中，我們家發(fā)生了許多有趣的事情。
正因為是我國的傳統(tǒng)節(jié)日———端午節(jié)，所以我比平常晚起一點。當(dāng)我睜開眼睛時，發(fā)現(xiàn)我的腳上手上，都纏滿了五彩線，五彩線是由紅、粉、黃、綠、藍五種顏色，可鮮艷了!媽媽告訴我，在端午節(jié)帶五彩線，是會給自己帶來好運的!
當(dāng)我涮好牙齒，洗好臉，做到座位上的時候，發(fā)現(xiàn)桌子上多了三角形的粽子，尖尖頂?shù)涅Z蛋?！斑@些東西是什么時候擺上桌的呢?”我心里想著，嘴里卻說著：“不管了，我的肚子都餓 的咕咕叫了?！庇谑俏冶阋活D大吃起來。突然，爸爸問：“水知道端午節(jié)為什么要吃粽子?知道的‘同學(xué)’請舉手!”
這可難不倒我，于是我便舉起了手，說：“是因為春秋時期的屈原，屈原是懷玉的大臣，寫了《天問》、《九歌》······等詩歌。因為被流放，所以與農(nóng)歷五月初五寫下絕筆《懷沙》之后，跳下了泊羅江死了。人們?yōu)榱瞬蛔岕~蝦吃屈原的尸體，就把粽子、雞蛋扔下江里。無為了紀(jì)念屈原，就把農(nóng)歷五月初五訂為端午節(jié)，并把吃粽子定為端午節(jié)的習(xí)俗?！蔽覄傉f完，爸爸就緊接著說：“我們?nèi)タ促慅堉郯?別忘了，還有賽龍舟這個習(xí)俗呢!”于是我們便去看賽龍舟。
我們一路走去，去的路上，媽媽買了香囊，讓我佩戴在身上，媽媽又買了艾葉、菖蒲。等我們走到那里，賽龍舟已經(jīng)結(jié)束了，我們便往回走。剛到家里，我心里抱怨著，嘴里卻說“媽媽!我還知道端午節(jié)的詩句。”于是我便說起來，“‘喝了雄黃酒，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲。’‘端午節(jié)，天氣熱;五毒醒，不安寧?！边€沒等說完，媽媽就不停地稱贊我真棒，真聰明!
這天真開心，時光非常短暫，真想天天都是端午節(jié)!
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