謙讓題目的高二作文600字
謙讓，是一種美德，是我們在生活中需要做的，也是必須做得事情。一起來看看關(guān)于謙讓題目的高二作文600字，歡迎大家查閱!
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說到“謙讓”一詞，我便不由得想起偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師列寧說過的一句話：“謙讓也是一種美?！笔前。谖覈鴥?yōu)秀的傳統(tǒng)文化中素來就以謙讓為美，以謙讓為君子風(fēng)度，以謙讓為品德標(biāo)準(zhǔn)。在今“謙讓”在一些人的心目中似乎已經(jīng)不復(fù)存在，他們忘掉自己身處在一個素有禮儀之邦的國家。整天的爾虞我詐、鉤心斗角，早已將謙讓棄之門外。
正因為謙讓之禮在一些人的心目中不復(fù)存在，所以我現(xiàn)在要在此大力呼吁：“謙讓也是一種美?！毕胂肟?，在我國五千年的歷史上出現(xiàn)了多少以謙讓之美而流芳百世的名人。如清朝大學(xué)士張英讓給鄰家三尺地而被傳為佳話；當(dāng)今我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚提攜自己的弟子陳景潤，讓陳景潤奪得了數(shù)學(xué)界的最高桂冠……記得有位名人說過：“謙讓即是對自己人格的詮釋，更是對他人的尊重和理解。”在我們的人生中可能會擁有許多成就，占據(jù)許多風(fēng)光，但不管在什么時候，我們都應(yīng)該不要忘掉一種好的品質(zhì)——謙讓。
謙讓是一種美，它是我們走向成功的臺階，它是我們在為人處事方面的潤滑油，它是我們遭遇挫折時的推進器。謙讓他人，會讓你的人生多姿多彩，更會讓你贏得了別人的尊重。記得“送人玫瑰，手有余香”這成語嗎？謙讓他人，自己也能收獲很多的。
面對復(fù)雜多變的社會，你是否動搖過自己的謙讓之心。無論有沒有，你都要記住謙讓并不等于懦弱，它給予我們的是公平公正的。你謙讓他人，他人也會謙讓于你。
上帝是公平的，他沒有賦予你金錢、智慧，但他給予了你走向它們的臺階，那就是謙讓。用你的謙讓之心換回每一次的成功，用你的謙讓之心去創(chuàng)造未來，去改變自己，去獲得上帝所沒有給予你的東西，去找回以前丟失的東西。
人若謙讓，得到的是友情，是財富，更是逆境中伸出的援手。所以朋友，請你找回你那謙讓之心，永遠不要拋棄它，不要懷疑它……
朋友，請記住，謙讓也是一種美。
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梅之所以贏得“梅花香自苦寒來”的贊嘆，是因為它對于冰雪的謙讓；荷之所以贏得“出淤泥而不染”是因為它對于污泥的謙讓；竹之所以贏得“千磨萬擊還堅勁”的美譽，是因為對于陡崖的謙讓。要學(xué)會謙讓，謙讓是一種魅力，更是一種豁達的胸襟。謙讓是蘇東坡“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”的從容；謙讓是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的超然；謙讓是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。雄鷹學(xué)會謙讓狂風(fēng)驟雨，才能使它展翅高空。我們學(xué)會謙讓，胸襟會變得更加寬廣。
要學(xué)會謙讓，謙讓是一種修養(yǎng)?？v觀三國，一個英雄輩出的年代，一段撲朔迷離的歷史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中？周瑜，一代能才。因為心胸狹窄，不能容人，導(dǎo)致自己吐血而死，時年三十六歲。公瑾死前還仰聲長嘆：“既生瑜，何生亮！”我想，如果當(dāng)時周公瑾知道謙讓，與孔明共同伐魏，恐怕三國的歷史將要重寫。
要學(xué)會謙讓，謙讓是一種品質(zhì)。我們在學(xué)會謙讓別人的同時，更要學(xué)會謙讓自己，謙讓人生。面對于生命的挫折，我們要學(xué)會謙讓，必要時，我們更要感激它。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹。不要因為挫折而失去了對生命的熱情，不要因為挫折而失去了活下來的勇氣。學(xué)會謙讓，它將成為我們走向成功的風(fēng)帆。太史公對于生命的謙讓，完成了被稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，貝多芬對于生命的謙讓，使之完成了舉世矚目的“命運交響曲”，奧斯特洛夫斯基對于生命的謙讓，完成了著作《鋼鐵是怎樣煉成的》。
謙讓生命，謙讓自然。正是因為有了它，才有“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的贊嘆；才有“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”的'感慨；才有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯麗。
我們要學(xué)會謙讓。謙讓不是一葉扁舟，隨波逐流；謙讓不是一葉浮萍，飄搖不定；謙讓不是一束曇花，轉(zhuǎn)瞬即逝。謙讓是永恒的，正是因為這樣，世間才充滿著和諧。
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謙讓很簡單，很常見，它教會我們?nèi)ンw會生活的美好與和諧，教會我們?nèi)バ嵋恍崛伺c人之間那“友誼之花”的香味。
——題記
如一抔泥土，淳樸而親切；如一杯美酒，香醇而悠長；如一本名著，百讀而不厭；如一卷畫冊，歷久而彌新。這就是中華傳統(tǒng)美德，謙讓就是重要的其中之一。
謙讓?學(xué)校
美妙的下課鈴聲在耳畔響起，緊接著就是同學(xué)們的歡呼聲，想必這些“小饞貓”都餓了吧，飛奔去搶飯盒的身影總帶著咧嘴的笑?！鞍?，就讓他們先拿吧！”要幫全小組拿飯盒的組長瀟灑地說。我便和同桌去分飯了，望著門口的“龍爭虎斗”也只能啼笑皆非了。
“先給我分！”
“喂，是我先到的！”
“我先的！”
這是我們可愛又可笑的男同學(xué)們每天不必要的爭吵，簡直像幼兒園的小弟弟了。
“飯盒只有兩個了，給你們倆吧！”組長平靜地對我和同桌說，沒等我們開口，便毅然決然地把“飯盒寶寶”輕輕地放到我們的位置上。此時無言勝有言，我們的內(nèi)心十分悸動，然而又像春風(fēng)拂面般柔軟而溫暖。
組長就這樣地看著我們吃飯，我們都泛紅著臉，不好意思地低下頭?！敖M長你餓嗎？”同桌關(guān)心地問?！梆I呀，但沒關(guān)系，晚上回家可以吃東西嘛。”組長會心地笑著?！安恍?，要不你去食堂吃或出去買啊。”我著急了?！鞍⊙?，沒事兒的啦……”
“多了個飯盒，有同學(xué)沒有飯盒嗎？”
我們?nèi)齻€人不約而同開心地舉起手叫道：“有！”
謙讓帶來的感動是蕭蕭寒夜的火焰，是凄冷黑夜的星光，也是漫天大雪中的火苗。
謙讓?電影院
十歲那年的夏日，俏皮的太陽高高掛起，碎金似的陽光鋪撒在大地，棉絲般的云兒慢慢散開直至消失，藍藍的天空像擦拭得一塵不染的玻璃。我和朋友興高采烈地來到電影院門前，等待著電影的開始。
不久，里面走出來一個收錢的叔叔，黑黑的皮膚，頭上滑下幾滴透明的汗珠，魁梧的身體讓我不禁打了個寒顫。但我們趕緊過去交錢?！斑@一張票只能優(yōu)惠一個人的。”叔叔苦笑著。原來是我們誤解了票上的話了。此時的我們真想變成鼴鼠，快快挖個洞鉆下去。
“你去吧，我不看沒事的?！蔽译y為情地對她說，臉燒得通紅。
“不行，你不去我也不去。你去吧?！蹦懶〉乃业氖直?，眉毛之間有著豎著的幾道溝。
收錢的叔叔揚起嘴角，仿佛在笑我們倆的稚氣。他無奈地?fù)u搖頭：“好了好了，看在你們這么謙讓的份上，就都進去吧。”他那和藹的笑，讓我發(fā)現(xiàn)叔叔并沒有看上去那般嚇人。
“謝謝叔叔！”我們聽到這意外的驚喜，連連道謝，開心得宛若小兔子，一蹦一跳地進入電影院。
不知怎么，那個帶著聲聲知了叫的炎炎夏日仿佛被謙讓這個“清涼劑”給變得輕松。是的，也覺得自己長大了，有種說一種不出的開心與自豪。
是什么讓生活變得美好？是什么讓人感到溫暖？是什么讓人成長？是什么讓人與人之間更加和睦？又是什么讓我們有無限的快樂？讓我們大聲地說：是謙讓！
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謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德，在處處講求競爭的現(xiàn)代社會，似乎越來越受到人們的質(zhì)疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅是修養(yǎng)好更是大智慧?！狈磳χt讓的人說“謙讓早就過時了。弱肉強食，競爭就該當(dāng)仁不讓。”不過，不可否認(rèn)的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。無論是乘車、購物、排隊、買票，還是與人合作、相處，優(yōu)先考慮個人利益不僅是人性使然，也是現(xiàn)實生活所激發(fā)出的人生存的本能。
梁實秋曾在一文中寫道：“小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。不過我們要承認(rèn)，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事，發(fā)揚光大起來，確有教育價值，可惜并未發(fā)生多少實際的效果：今之孔融，并不多見?！彪y道謙讓真的過時了嗎?當(dāng)然沒有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風(fēng)度，一種智慧，更是一種修養(yǎng)。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今天，謙讓不過時。
清朝時，有一大戶人家想壘一道院墻把自己與鄰居家隔開。為墻基的位置，兩家發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，馬上給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉(xiāng)想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信后迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚地寫了四句話：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！贝髴羧思乙娦藕笊钍芙逃?，迅速與鄰家修好，并決定兩家之間不再壘墻，永不隔心!正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自己留有余地。
有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自己能先擠上公共汽車而與對方大吵起來，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。
這兩個故事都體現(xiàn)了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實際上是一種充滿智慧的處世哲學(xué)，因為謙讓有時不僅可以化解矛盾，還體現(xiàn)了為人的一種風(fēng)度與涵養(yǎng)。“不爭”就是心境方面的一種修養(yǎng)?，F(xiàn)代社會要求人必須積極進取，沒有人愿意主動讓出自己的利益給別人。謙讓并不是說不去面對真正殘酷的競爭，這與個人能力無關(guān)，而是因為謙讓尋求一種內(nèi)心的平和，內(nèi)心平和才會靜，心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計較的睚眥必報，謙讓展現(xiàn)出的氣度與修養(yǎng)、個人魅力會增加自己的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會給自己留有更多發(fā)展的空間與機會。
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今天，偶然讀到“六尺巷”的故事，很有感觸。
清朝康熙年間有個大學(xué)士名叫張英。一天，他收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他利用職權(quán)疏通關(guān)系，打贏這場官司。張英看完信后坦然一笑，揮筆寫下詩一首：“千里修書只為墻，讓他三尺有何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！眲窀婕胰耍灰獮樾∈露锝镉嬢^，再有價值的東西也是身外之物，又何必爭來搶去呢？張家人看罷來信，深深領(lǐng)會到張英和睦禮讓、豁達明理的胸襟，立即讓出三尺地。鄰居看張家禮讓三尺，也隨即退后三尺。兩家不僅化解了糾紛，還為過路的行人留下了一條六尺寬的通行巷道，大大方便了百姓。如今，這六尺巷已成為了中華民族和睦謙讓美德的見證。
從故事中我們看出，人與人之間需要互相謙讓，張英勸家人謙讓出三尺地，鄰家就明白了張家的用意，也將院墻讓出三尺?？梢?，寬容禮讓是我們的生活中的一種美德。凡事要大度一點，做到謙讓為懷，寬厚待人。豁達、謙讓就是解決矛盾的金鑰匙。古人的高尚品德應(yīng)當(dāng)傳承，這也是我們寶貴的精神財富。
說到“謙讓”一詞，我便不由得想起偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師列寧說過的一句話：“謙讓也是一種美?！笔前?，在我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中素來就以謙讓為美，以謙讓為君子風(fēng)度，以謙讓為品德標(biāo)準(zhǔn)。
在生活中，我們要學(xué)會謙讓。當(dāng)你走到小路時，謙讓一下人來人往，也是自己與他人先便的良好表現(xiàn)；當(dāng)你坐公交車時，謙讓一下老弱病小，也是自己與他人方便的特好善意；當(dāng)你開車相碰時，謙讓一下彼此損失，也是自己與他人得益的最好舉動……如果我們?nèi)巳硕寄茏龅街t讓，我們的社會將是多么和諧溫馨。
朋友，請記住，謙讓也是一種美。凡事都要學(xué)會去忍一步，退一步，不必去斤斤計較。這樣，你的生活必將美好。
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