以孔子為話題高一作文
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。寫起作文來就毫無頭緒?下面小編給大家分享以孔子為話題高一作文，希望能夠幫助大家!
以孔子為話題高一作文1
悠悠歷史，漫漫古跡。我走著，想著，也曾“山重水復(fù)疑無路”。幸好尤為煩悶急躁之時，有《論語》相伴，確有“柳暗花明又一村”之感動。自那時起，“余益慕圣賢之道矣”，圣賢孔子之諄諄善誘，便一點一滴的，在我心里纏繞成河——溪水潺潺，白蓮出淤泥而不染。
“一簞食，一豆羹，仁在其中矣?！?/p>
“巧言令色，鮮矣仁?！?/p>
“不在其位，不謀其政?！?/p>
“君子不以言舉人，不以人廢言?！?/p>
孔子評《詩經(jīng)》，道“思無邪，”“青青子衿，悠悠我心”實乃繪事后素。于我心中，孔子之言行難掩高雅。他的高雅，源于“勿忘我”。他“勿忘我”的境界仿佛欲界之仙都，清清淡淡，從從容容。當(dāng)我置身《論語》這片浩瀚深邃的大海，我能嗅到水底激蕩著勃勃朝氣的特有清香；我能看到或來去匆匆，或悠哉游哉，或形單影只又或是呼朋引伴的人們；我能觸摸到、感受到這篇汪洋的.虛幻與真實，美麗與哀愁。蔚藍(lán)，寶藍(lán)，黛綠，層層疊疊，忽隱忽現(xiàn)，終待此時，秋水共長天一色。
我期待，我期待著，每日與書中的圣賢孔子閑談，聊聊平凡之余微妙的不平凡；我渴望，我渴望著品嘗生活之冷暖，緊貼入世許久，稍能常懷高雅的純潔心靈?？鬃拥脑?，平靜而深刻；孔子的心，安靜而安定。
高雅于心，即不愧于自然，不愧于真我。有時我會心生艷羨，我會滋生欲望，我會任性驕縱，我會惱怒失落，但我時常想起——我們應(yīng)當(dāng)高雅于心，就像孔子所行所教。高雅，是一種態(tài)度，一種修養(yǎng)，更是多種尊重。當(dāng)我怨天尤人后，我常感到后悔——不怨人，反之向內(nèi)求，理當(dāng)成為我們所追所尋。
生活很波瀾壯闊，生活很平淡無奇，一切于你心中肆意演繹?！八来鸢浮?，高雅的心明白生活的真諦。當(dāng)我莽撞地同他人爭論時，但聞那句“己所不欲，勿施于人。”它敲響了警鐘，鐘聲飄了很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)，若有若無，哀哀長鳴。無論如何，在做自己的你也成為了他人——勿妨礙他人，這真真正正是做人的底線吧。
青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴。早晨，我依著樹蔭，貼著綠葉，一品清新；夜晚，我坐看滿天繁星悠蕩、撲閃，幻想著手可摘星辰。高雅的心，能體悟到高雅的人，高雅的生活。
我感激著我的幸運，孔子他教會了我高雅于心。清風(fēng)徐來，舒爽，舒心……
以孔子為話題高一作文2
孔子，春秋戰(zhàn)國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。
《論語》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語”二字，下面寫著“孔子的智慧”幾個字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，啊!這本書我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來的呢!
這本書中字字珠璣，其中我認(rèn)為最精辟的是：“子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”和“子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！眱删湓挕?/p>
第一句話的意思是：孔子說：“時常溫習(xí)學(xué)過的知識，這難道不快樂嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來做客，這難道不開心嗎?別人不知道我有學(xué)問，而我不介意因為學(xué)習(xí)是為了自己，這難道不是一個君子嗎?”這告訴了我們：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應(yīng)手。如果別人對你有誤會時，不要生氣或難過，只要你做的是對的，別人終究會明白的。
第二句話的意思是：孔子說：“三個人一起行走，除了我之外的兩個人，一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，如果是缺點的話，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來。”告訴了我們：朋友或同學(xué)當(dāng)中，每個人都有優(yōu)缺點，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長處和改正自己的缺點。這兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦!
《論語》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就應(yīng)該要不能只修飾外貌，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng);做人，就應(yīng)該要對所有的人都要以愛心對待，也要多親近有仁德的人;做人，就應(yīng)該要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點和過失，必須得勇于改過，不能故意不改，并裝作沒發(fā)現(xiàn);孔子，春秋戰(zhàn)國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。
《論語》，孔子，傳頌千秋萬代……
以孔子為話題高一作文3
人人接觸詩，同頭詩、繞頭詩、數(shù)迷詩、拆字詩等。我們天天讀詩，背詩，我們讀《詩經(jīng)》，我們讀《論語》《大學(xué)》。
小時候，我們背誦《詠柳》，幼兒園時，我們背《靜夜思》、背《春曉》。小學(xué)一到三年級時，我們背三字經(jīng)、弟子規(guī)、百家姓。而四到六年級，我們開始接觸古詩75首，《論語》。
孔子說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎;有朋自遠(yuǎn)方來。不亦樂乎?”孔子又說：“父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣?！笨鬃诱J(rèn)為，學(xué)而第一，你沒有學(xué)而，你便做不成大事。正如孔子所講——三人行必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之，不善者改之。這句話體現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。無論什么人，他身上定有一些優(yōu)良的品質(zhì)，我們要去學(xué)習(xí)他的好的品質(zhì)，從而改進(jìn)自己的缺點。反省自己的短處，見人不善就引以為戒，是自覺修養(yǎng)的精神。見人之善就學(xué)，是虛心好學(xué)的精神。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。這句話出自《論語·述而》，是自古以來人們所熟知的一句名言。許多人常常將此寫成條幅懸于室中，以激勵自己?？鬃诱J(rèn)為，君子心胸寬廣，有過人的肚量，而小人則小肚雞腸，斤斤計較。我們做人要和君子一般坦蕩蕩，和君子一般心胸寬廣。
三軍可奪帥，匹夫不可奪志。出自《論語·子罕》，軍隊中的將領(lǐng)是可以改變的，但是，男子漢的心志是不可能改變的。長平之戰(zhàn)時，廉頗堅守不出，秦王派人去離間趙王和廉頗，趙王中計，派趙括代替廉頗，導(dǎo)致大敗。這是三軍可奪帥也。嚴(yán)顏寧死不屈，說：“但有斷頭將軍，無有降將軍?！边@是匹夫不可奪志也。
逝者如斯夫，不舍晝夜。這句話是孔子的一句名言。形容時間如流水一般飛逝，所以，我們要珍惜時間?？鬃铀欢◤纳n蒼蘆中走過，縱目萬里霜天，他看見水中的“伊人”，他看見了蒼寂中的一縷情意，于是他吟詠：“薕葭蒼蒼，白鷺為霜，所謂伊人，在水一方?！?/p>
孔子是圣人，他和現(xiàn)代的哲學(xué)家們不同，哲學(xué)家們不再去鄉(xiāng)村，去鄉(xiāng)居，而是坐在舒服的沙發(fā)上，喝著貓屎咖啡，他們不再深有體會，而是無端空想。也許，孔子便是這樣成為那百分之一的圣人的吧。
以孔子為話題高一作文4
孔子，一個眾所周知的名字，他是中國歷史上第一位偉大的教育家、思想家。大家都明白孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齒露，雖然不那么英俊，但這絲毫不影響孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一個偉大的圣人。經(jīng)過《論語》的記載，能夠看到一個真實鮮活的孔子，看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、進(jìn)取、率性、無私，看到一個真性情的不朽的孔子。
孔子的大部分時間都在教學(xué)，可謂是真正的桃李滿天下。在教育目的和教育對象上，孔子主張“以德為教”。他認(rèn)為德治具有感化力，能夠影響人們的心靈，人才必須經(jīng)過教育培養(yǎng)。他最早討論了人性問題，認(rèn)為人的天賦素質(zhì)是相似的，個性差異是后天造成的。所以主張“有教無類”。這是一個故事：子路以往問孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)當(dāng)立刻實行?”孔子說：“還有比你更有經(jīng)驗、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)當(dāng)先向他們請教請教再說，哪里能立刻就做呢?”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)當(dāng)立刻實行呢?”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)當(dāng)立刻實行?！惫魅A看見同樣問題而答復(fù)不一樣，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢;仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重。”這就給我們現(xiàn)今的教育工作者一個很好的啟迪。
孔子十分重視學(xué)習(xí)，他與弟子探討最多的便是學(xué)習(xí)。他教育弟子要勤奮學(xué)習(xí)，說好學(xué)是到達(dá)仁德的必經(jīng)之路?？纯纯鬃拥暮脤W(xué)是怎樣的。子曰：“君子食物求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！蹦軌蚩闯隹鬃訉W(xué)習(xí)是多么重視。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?”這句話的意思是學(xué)習(xí)了時常溫習(xí)，不也歡樂嗎?把學(xué)習(xí)當(dāng)成人生的歡樂，孔子不但好學(xué)，并且到達(dá)了樂學(xué)、善學(xué)的境界。異常是孔子覺得自我學(xué)識不夠淵博，拜老子為師，認(rèn)為“學(xué)無止境”。
這就是孔子，穿越幾千年的時光河流，我們能夠看到他一生的風(fēng)塵仆仆，出身卑賤，而后自強不息。開中國私學(xué)教育之先河，誨人不倦。一個我們教育者心中的先師。給我們留下了萬世的文化，也造就了泱泱中華‘禮貌禮儀之邦“的盛譽。
以孔子為話題高一作文5
冬天將盡未盡，我走近孔子。
當(dāng)車窗外向后跑走的建筑有春秋戰(zhàn)國時的味道，當(dāng)小小的黃包車上都印著“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的字眼時，我微笑，我走近孔子，我對他的解將不只是歷史課本上幾行枯燥的.文字。
走近孔子，我走進(jìn)孔廟。自漢至清，代代皇帝都來祭拜他，為他“為政以德”的告誡，為他“苛政猛于虎也!”的感嘆。唐宋元明清，數(shù)座不同時代的牌坊巍然而立，將我們從現(xiàn)代引到古代。錚琮古琴，千年古柏，我們走進(jìn)孔子“不患人之不己知，患不知人也?！钡男木场８鞔实墼诖肆⒌谋?，_時盡被銷毀，只完整地保留兩塊。有人遺憾，有人咒罵，但他們毀掉的只是千年來壓在孔子身上的一些無謂的贊美和所謂“榮譽”，孔子周游列國，一生未被認(rèn)可，又怎么會在乎這些?我想，孔子留給我們的是思想，是境界，而并非這些后人所刻的大石板。孔廟，原是孔子生前所居住的三間茅草屋的所在地，現(xiàn)在被各代君主所建地如此規(guī)模龐大，他去世后沒幾十年就開始年年有皇帝來祭拜，他的待遇甚至比皇帝還高。但想孔子一生清貧，周游列國無數(shù)次被拒之門外，他的“仁”，他的“一介草民的思想”卻在他死后被發(fā)現(xiàn)，被無限度的升華。
走近孔子，我走進(jìn)孔府，這是孔子后代的居所?？粗即蟮恼?，聽著孔子后代所享受的待遇和種種官銜，我思考，孔子留給后代的恐怕并不是他的思想和境界，只是待遇，只是享受。真正理解孔子思想的，世間能有幾人?半部《論語》便可治天下，對于孔子，我們永遠(yuǎn)只能知其皮毛。然而孔子的思想已經(jīng)名揚海外，多少發(fā)達(dá)國家一直沿用孔子的思想，多少金發(fā)碧眼的外國人懷著虔誠的心來祭孔。作為中國人，我們?yōu)榭鬃佣湴?。多么想在杏壇下，在桃李旁，席地而坐，聽孔子講學(xué)，講著一本又一本厚重的竹簡，講著他對世間的理解和夢想中路不拾遺、夜不閉戶的“禮”的社會。
至此驚覺自己文筆的枯竭，對于孔子，我讀不懂，讀不完，自然也無法詮釋。我無法走進(jìn)孔子，我只得走近孔子。
一本《論語》，一杯苦茗，不需于丹，也無需跋涉，便走近孔子。
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