初三以誠(chéng)信為主題優(yōu)秀作文1000字

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　　初三以誠(chéng)信為主題優(yōu)秀作文1000字(一)：誠(chéng)實(shí)守信，美好人生

　　誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講誠(chéng)信，就代表了他是一個(gè)講文明的人。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎;不講誠(chéng)信的人，人們會(huì)忽視他的存在;所以，我們每個(gè)人都要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。

　　那人為什么要誠(chéng)信呢?因?yàn)檎\(chéng)信處處在我們的身邊。首先呢，誠(chéng)信是立人之本，“子曰：人而無(wú)信，不知其可也。”認(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。

　　其次呢，誠(chéng)信是齊家之道，唐代著名大臣魏微說(shuō)過(guò)“夫婦有恩矣，不誠(chéng)則離?！敝灰蚱蕖⒏缸雍托值苤g以誠(chéng)相待，誠(chéng)實(shí)守信，就能和睦相處，達(dá)到“家和萬(wàn)事興”的目的。若家人彼此缺乏誠(chéng)信、互不信任，家庭便會(huì)逐漸四分五裂。然后呢，誠(chéng)信是交友之基，只有“與朋友交，言而有信”，才能達(dá)到“朋友信之”、推心置腹、無(wú)私幫助的目的。否則，朋友之間充滿虛偽、欺騙，就絕不會(huì)有真正的朋友，朋友是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。

　　接著呢，，《左傳》云：“信，國(guó)之寶也。”指出誠(chéng)信是治國(guó)的根本法寶。孔子在“足食”、“足兵”、“民信”三者中，寧肯“去兵”、“去食”，也要堅(jiān)持保留“民信”。因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為“民無(wú)信不立”，如果人民不信任統(tǒng)治者，國(guó)家朝政根本立不住腳。因此，統(tǒng)治者必須“取信于民”，正如王安石所言：“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕”。然后呢，誠(chéng)信是經(jīng)商之魂，在現(xiàn)代社會(huì)，商人在簽訂合約時(shí)，都會(huì)期望對(duì)方信守合約。誠(chéng)信更是各種商業(yè)活動(dòng)的最佳競(jìng)爭(zhēng)手段，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂，是企業(yè)家的一張真正的“金質(zhì)名片”。

　　最后呢，，古語(yǔ)云：“反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉?！敝挥凶龅秸嬲\(chéng)無(wú)偽，才可使內(nèi)心無(wú)愧，坦然寧?kù)o，給人帶來(lái)最大的精神快樂(lè)，是人們安慰心靈的良藥。人若不講誠(chéng)信，就會(huì)造成社會(huì)秩序混亂，彼此無(wú)信任感，后患無(wú)窮。正如《呂氏春秋·貴信》篇所說(shuō)，如果君臣不講信用，則百姓誹謗朝廷、國(guó)家不得安寧;做官不講信用，則少不怕長(zhǎng)，貴賤相輕;賞罰無(wú)信，則人民輕易犯法，難以施令;交友不講信用，則互相怨恨，不能相親;百工無(wú)信，則手工產(chǎn)品質(zhì)量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可見(jiàn)失信對(duì)社會(huì)的危害何等大啊!綜觀而言，誠(chéng)信對(duì)于自我修養(yǎng)、齊家、交友、營(yíng)商以至為政，都是一種不可缺少的美德，可見(jiàn)誠(chéng)信在人類(lèi)社會(huì)中是非常重要的。

　　初三以誠(chéng)信為主題優(yōu)秀作文1000字(二)：誠(chéng)信使我更自信

　　在日常生活中，誠(chéng)信是不可缺少的，但在當(dāng)今社會(huì)，有許多人為了名利拋棄誠(chéng)信，有些人拋棄誠(chéng)信去坑害人民，例如：

　　新聞報(bào)道一：某地方因吃了假奶粉，很多嬰兒成了大頭娃娃。

　　新聞報(bào)道二：某地方賣(mài)假藥，使一些病人花了錢(qián)，買(mǎi)了假藥，卻反而使病更加的嚴(yán)重，差點(diǎn)使人死亡。

　　新聞報(bào)道三：某地方以為農(nóng)民致富為由，坑害農(nóng)民，使有些家庭家破人亡。

　　在我每年看3·15晚會(huì)時(shí)，都會(huì)看到坑害農(nóng)民，賣(mài)假藥、賣(mài)假化狀品等違法行為。誠(chéng)信是做人之本，人不能沒(méi)有誠(chéng)信，如果失去了誠(chéng)信，你就等于失去了一切。

　　在這次做誠(chéng)信人，辦誠(chéng)信事的活動(dòng)中，提倡要弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信這一中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)同學(xué)們“誠(chéng)信”的優(yōu)良品質(zhì)，讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每一件小事做起，在家做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在校做一名誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做一名誠(chéng)信的小公民?？匆?jiàn)有一些人坑害人時(shí)，在用自己微薄的力量去制止，讓這種事從家庭里，學(xué)校里，社會(huì)里消失。讓我們用微薄的力量去感動(dòng)他人，感動(dòng)社會(huì)。

　　影響，有好的影響，也有壞的影響。誠(chéng)信對(duì)我的影響很深。

　　以前，我不懂得誠(chéng)信是什么，也不知道講誠(chéng)信重不重要，所以經(jīng)常不守信用。一次幾個(gè)同學(xué)組織假日去爬山，包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都答應(yīng)去，我還信誓旦旦地承諾：“你們放心吧，我一定會(huì)去的!”不知不覺(jué)，約定的日子到了，碰巧這一天我要去給一位親人祝壽，可以去也可以不去，而貪玩的我選擇了去……后來(lái)，到了學(xué)校，除我以外，其他同學(xué)都去了，他們質(zhì)問(wèn)我為什么不去，我直截了當(dāng)告訴了他們?cè)?，他們很生氣揮揮手走了。隨著此類(lèi)事件的增加，同學(xué)們都不信任我了，我十分后悔。

　　終于，我明白了其中的原因，開(kāi)始慢慢改了……

　　起初，同學(xué)們還以為我又在糊弄他們，看到我的行動(dòng)，才相信我真心改了。我主動(dòng)答應(yīng)一周后打掃教室衛(wèi)生，并且履行了諾言，把教室打掃的干干凈凈;自告奮勇為班級(jí)購(gòu)買(mǎi)必需品，我在街上走來(lái)走去，尋找店鋪，還貨比三家，找最便宜點(diǎn)買(mǎi)，為班級(jí)帶來(lái)了利益。我的所作所為讓大家看見(jiàn)了我是否還守信用，把重要的事給我做，有活動(dòng)也叫我，選舉班長(zhǎng)時(shí)投我一票……

　　不講誠(chéng)信對(duì)我的影響極壞，而講誠(chéng)信就恰恰相反。這讓我知道了誠(chéng)信是什么，并且在以后的生活中學(xué)會(huì)了講誠(chéng)信。讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事吧，讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信。

　　初三以誠(chéng)信為主題優(yōu)秀作文1000字(三)：我的誠(chéng)信故事

　　一天下午放學(xué)，我一個(gè)人獨(dú)自走在回家的路上，天空變得灰蒙蒙的，一道閃電劃破了鉛色的天空。不一會(huì)兒就下雨了，我沒(méi)有帶雨傘，便到一棟居民樓下避雨。突然，也不知是從那家的窗戶(hù)上掉了一張面值十元錢(qián)的鈔票，正好落在我面前，我左右觀望一下看沒(méi)有人，就急忙撿起那十元錢(qián)擱進(jìn)兜里，心里“砰砰……”直跳并禁不住捂著嘴偷笑。心想：“嘻嘻，我在這避雨卻掉鈔票，這樣的好事被我碰上，真幸運(yùn)!這周可有零花錢(qián)了。嘻嘻!”我大笑。但好心情并沒(méi)有持續(xù)多久，我又忐忑不起來(lái)，心又想：“要是失主拿錢(qián)去買(mǎi)東西，但錢(qián)卻丟了，什么也沒(méi)法買(mǎi)那該多著急呀!”但是我又一想：“如果我把十元錢(qián)還給失主那么我就吃不到美味可口的零食;買(mǎi)不了精美的禮物;更買(mǎi)不了做工精細(xì)又好玩兒的玩具……”此時(shí)，我的心里像有兩個(gè)小鬼在你一言我一語(yǔ)喋喋不休的爭(zhēng)辯。更令我煩惱的是它們都各有各的理兒，讓我?jiàn)A在它們之間無(wú)法選擇。我懷著十分復(fù)雜的心里決定拿著錢(qián)先回家讓媽媽幫我做決定。

　　回到家，我剛一進(jìn)門(mén)，媽媽好像看出了我有心思，她一邊伸手接過(guò)我的書(shū)包一邊面帶微笑地問(wèn)：“靜兒，你怎么了?”“喏!是它?！蔽乙幻娉蠲疾徽挂幻鎻囊露道锾统瞿潜静粚儆谧约旱氖X(qián)對(duì)媽媽說(shuō)。媽媽奇怪地問(wèn)：“錢(qián)怎么會(huì)惹你生氣呢?”我看媽媽不解就把事情的經(jīng)過(guò)及自己矛盾的心里全告訴了媽媽。媽媽聽(tīng)完后語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子，你想一想，如果你的錢(qián)丟了你會(huì)多么著急呀!誠(chéng)信是金!”我聽(tīng)完媽媽的話，想起了人生中的七個(gè)行囊，我不能像有些人一樣把誠(chéng)信丟了，我紅著臉向媽媽堅(jiān)定的點(diǎn)了點(diǎn)頭，毫不猶豫的跑了回去，挨家挨戶(hù)的問(wèn)是誰(shuí)的錢(qián)。最終我找到了失主把錢(qián)還回去了。那位失主還表?yè)P(yáng)了我，我紅著臉對(duì)他說(shuō)：“這是我應(yīng)該做的!”

　　晚上，我拖著疲憊不堪的身軀回到了家。雖然很累，但是我還是很高興，仿佛一塊大石頭總算落地了。通過(guò)這件事，我懂得了人與人之間需要誠(chéng)信?！罢\(chéng)信”做事的行為與獲得“利益”的愿望并不沖突。只要你準(zhǔn)備了“誠(chéng)信”，加足馬力就能飛奔永遠(yuǎn)!

　　初三以誠(chéng)信為主題優(yōu)秀作文1000字(四)：來(lái)自心靈的契約——誠(chéng)信

　　虛偽，一個(gè)來(lái)自人性背后的致命弱點(diǎn)。它在不斷的吞噬著人的本性，使人變成一個(gè)沒(méi)有靈魂的空殼，而誠(chéng)信，正是這個(gè)致命弱點(diǎn)的克星……——題記

　　失去了貌美有健康相伴，失去了健康有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)有機(jī)遇相跟，而失去了誠(chéng)信，你所擁有的一切不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼煙云，終會(huì)隨風(fēng)而逝。

　　我常常被那個(gè)叫做尾聲的古人感動(dòng)的落淚?！拔猜暸c女子約，女子三日不至，遇大水，尾聲抱柱而死”尾聲就是這樣一位執(zhí)著的可愛(ài)的君子，為了那一個(gè)或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫(xiě)給自己的那一份契約，他竟然用生命來(lái)壯烈的捍衛(wèi)它。我從他身上看到了閃光的兩個(gè)字—誠(chéng)信。

　　我常常懷念遠(yuǎn)古，那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代，那些君子翩風(fēng)度的背后，是一個(gè)用誠(chéng)信，信用，執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國(guó)?難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難?他義無(wú)反顧地去了，去的那樣堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿懷對(duì)誓言的忠貞，那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難到他不知秦王的陰險(xiǎn)與虛偽?他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的言!他正是循著一條實(shí)踐偌言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。

　　這些都是古老的故事了，歷史和時(shí)間或許把它們打磨得有些褪色了，市井的喧囂與霓紅燈的艷影淹沒(méi)了人性的光華，我們不得不為那些失落的品質(zhì)扼腕嘆息。

　　那些唱著“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的浮躁的人們，或許忘記了婚姻是一份幸福的契約，更是心靈的契約，只有用心守護(hù)，才能獲得幸福的果實(shí)。

　　那些想著“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”的虛偽、貪婪的人們，或許忘記了當(dāng)初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個(gè)連自己的信仰的可以拋棄的人，社會(huì)也會(huì)最終拋棄他。

　　一顆缺乏約束的心靈是空虛地，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹(shù)，失去了源頭的大江，只能墮落在，只能枯萎，只能干涸…

　　一種來(lái)自靈魂的聲音在呼喊：守住吧—心靈的契約：誠(chéng)信!

　　初三以誠(chéng)信為主題優(yōu)秀作文1000字(五)：誠(chéng)信為本 學(xué)做真人

　　“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩(shī)句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠(chéng)信的重要。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德，“人無(wú)信而不立”。

　　誠(chéng)實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)，崇尚"誠(chéng)信"的文明源源流長(zhǎng)，早在幾千年前，孔子就說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信不只其可”，延伸之意就是：“信，則知其可”。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。遠(yuǎn)在三國(guó)時(shí)期，劉備三顧茅廬的故事每個(gè)人可能都聽(tīng)說(shuō)過(guò)：諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什么是誠(chéng)信?諸葛亮就是誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠(chéng)信也是道德建設(shè)的根本,是一種非常寶貴的素質(zhì)。我國(guó)素有“一諾千金”之說(shuō)：“君子一言，駟馬難追”。但在現(xiàn)在的社會(huì)，有些人受西方思潮的影響，“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，在生活中迷失了自己，圖一時(shí)之快，置后生于不顧，拼命透支自己已經(jīng)不多的誠(chéng)信，可想而知，這種行為的后果就是淪為成克杰之流：遺臭萬(wàn)年!在中華幾千年歷史中，有許多關(guān)于誠(chéng)信的論述，也流傳著許多誠(chéng)信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠(chéng)信是一切道德賴(lài)以維系的前提。失信于人，什么工作也就開(kāi)展不起來(lái)。古語(yǔ)曰：索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。也就是說(shuō)最好借助于光亮在黑暗中取物;而只有誠(chéng)信，才能取信于天下?！暗玫蓝嘀惫湃松心苋绱嗣靼祝鳛槲覀?，當(dāng)代的中學(xué)生，更應(yīng)該誠(chéng)信做人!

　　青少年時(shí)期，是人生的黃金時(shí)期，是人生中至真至純至美的時(shí)期。而誠(chéng)信又是最容易而又最不應(yīng)該讓人忽視的美德，我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為人生中的一個(gè)坐標(biāo)，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對(duì)待生命的態(tài)度;誠(chéng)信就像一個(gè)砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地傾向他;誠(chéng)信更像是高山之水，能夠在浮動(dòng)的社會(huì)里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠(chéng)。所以我們應(yīng)該在全社會(huì)大力提倡誠(chéng)信，為社會(huì)風(fēng)氣的凈化，盡一份自己的責(zé)任!