2019初三以文明為主題優(yōu)秀作文1200字

壹寧221147 分享 時(shí)間:

  快臨近中考了,你準(zhǔn)備好了嗎?如何在最后剩下的沖刺時(shí)間里把復(fù)習(xí)效率達(dá)到最大化,再有作文的復(fù)習(xí)更是重頭戲,那2019初三以文明為主題優(yōu)秀作文1200字有哪些呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理2019初三以文明為主題優(yōu)秀作文1200字的全部?jī)?nèi)容了,希望大家會(huì)喜歡。歡迎閱讀參考!

  2019初三以文明為主題優(yōu)秀作文1200字(一):兩個(gè)文明,一種品性

  王朝亂世,統(tǒng)治衰微,君主荒.唐,民不聊生,生靈涂炭,義旗四舉。

  有這樣兩位文人,他們的時(shí)代同是黑暗腐敗,同是不斷,社會(huì)百姓隱含下的是難以名狀的暴悸與瘋狂,整個(gè)國(guó)家的馬車猶如脫韁般咯吱咯吱,走到哪里?興許只有懸崖。

  也許梟雄舉薦高呼,可以義聘天下,可以渲名青史;也許霸主功成名就,可以威策天下,可以替天行道——但終究,只是文人矣。

  戰(zhàn)火年代,儒生只是弱者。

  有這樣兩個(gè)文人:周敦頤、王陽(yáng)明,儒學(xué)思想上的巨擘。一種品性,憂國(guó)思民,痛恨時(shí)代現(xiàn)實(shí)。

  周敦頤在官場(chǎng)上完全不得志,落個(gè)閑職,種片荷花,賦詩(shī)訪客,如此如此,《愛蓮說》就讓他名傳千古,留給我們的只有唏噓與感傷。

  王陽(yáng)明,由于性直耿秉,被直貶到萬里漠疆當(dāng)一個(gè)都督參軍,周敦頤方可扶欄賞蓮,清流飲酒,而他,只有每天埋頭苦讀,裹著一塊破被,燈油都沒得點(diǎn),條件極其艱苦。

  王陽(yáng)明只有讀書,等待。

  大奸既傾,官?gòu)?fù)原職。未至數(shù)月,又被發(fā)到鎮(zhèn)州做刺史。人生起伏,不過至此。王陽(yáng)明作為一介文儒,何來享世驚名?

  不久,寧王叛亂,王陽(yáng)明以拼湊之軍擊潰敵軍三十萬精兵強(qiáng)將,開始東征西討。攻無不克、戰(zhàn)無不勝、所向披靡。后人甚至稱他為明朝的“戰(zhàn)神”。時(shí)代依然黑暗,王陽(yáng)明自身高潔,卻闖出一片火紅的天,老牛又貶,卻專心學(xué)術(shù),成為集思想、學(xué)術(shù)、詞文、軍事、謀略于一身的全能大儒?!耙簧蚴装蓐?yáng)明”。

  我想說,時(shí)代的黑暗,其實(shí)遮掩不住你光芒的心,同樣的嚴(yán)酷暑旱,仙人掌內(nèi)斂蜷避地度過一生,大黃光彩燦爛地走完花季。同樣自身高潔,決不同流合污,周敦頤隱了,王陽(yáng)明忍了,一字之差,造出了隱士和另一個(gè)傳奇。

  兩個(gè)文人、一種品格;兩個(gè)文人、兩種經(jīng)歷;兩個(gè)文人,不同傳奇。我羨慕贊揚(yáng)周老的雅適,但更崇尚陽(yáng)明的強(qiáng)鍵。將葉子上的每一滴水都流到根部,將逆境中的每一滴滋養(yǎng)都流到心田,充實(shí)自己、強(qiáng)大自己。

  奸臣江充使者來“慰察”,正在帶兵的王陽(yáng)明正值練兵,使者有意讓王陽(yáng)明射箭。平日王陽(yáng)明以文儒示人,沒有將士能看得起他的武藝,都靜下來,等待看他被弓震倒在地下——或射到十萬八千里外——

  一片寂靜,王陽(yáng)明沉穩(wěn)搭箭,拉弓——

  第一發(fā)紅心中,第二發(fā)中,第三發(fā)——四——五——六——七——十發(fā)皆中。

  全場(chǎng)爆發(fā)出吶喊與歡呼,使者目瞪口呆。數(shù)十年苦功,王陽(yáng)明已練就絕世箭藝,從此威震全軍,名揚(yáng)天下。

  就是這樣,每一滴流到根部的水,最終會(huì)開出嬌艷怒放的花朵。被貶的苦練,造就傳奇。當(dāng)那花綻放時(shí),能讓沙漠動(dòng)容,讓時(shí)代光明,讓天地震撼,困境中,更要活得燦爛。

  不要消沉、請(qǐng)像沙漠大黃一樣。

  2019初三以文明為主題優(yōu)秀作文1200字(二):文明美德伴我成長(zhǎng)

  一句溫暖人心的親切問候,一個(gè)善解人意的微笑,甚至一個(gè)看似平淡無奇,實(shí)際卻飽含關(guān)愛的舉止,都能夠盡心盡力地表現(xiàn)出我們對(duì)于他人的尊重與關(guān)懷。上課時(shí)專心致志聽老師詳盡的講解,是對(duì)老師辛勤勞動(dòng)的尊重;與同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛,朝夕相處,是對(duì)同學(xué)的尊重;與長(zhǎng)輩們和諧相處,平等待人,是對(duì)長(zhǎng)輩們含辛茹苦養(yǎng)育我們的極大尊重。當(dāng)然,不論什么人都值得我們?nèi)娜獾厝プ鹬夭⒗斫馑渲幸舶ㄔ谖镉麢M流的社會(huì)中頻頻遭人“唾棄”,在生活中“微不足道”的臭乞丐。

  一天清晨,我獨(dú)自一人行色匆匆地走在車水馬龍的柏油馬路旁。突然,我發(fā)現(xiàn)在一個(gè)堆滿垃圾的墻角里蜷縮著一個(gè)瘦骨嶙峋、蓬頭垢面的乞丐:墻角處臭氣熏天,蒼蠅成群結(jié)隊(duì),漫無目的地在空中飛著,衣衫襤褸的乞丐呻吟著,向眼前每個(gè)匆匆趕路的行人伸出那雙枯瘦的手,艱難地乞討著,但似乎沒有一個(gè)行人愿意理睬這個(gè)灰頭土面的臭乞丐。這時(shí),一位高大魁梧的先生夾著一個(gè)高級(jí)鱷魚皮包,身上戴滿了豪華的金光閃閃的金首飾,捂著鼻子三步并作兩步地從乞丐面前匆匆路過。一位珠光寶氣的富家子弟從乞丐面前走過,乞丐當(dāng)然不會(huì)放過這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)。乞丐充滿希望地緩緩地站起疲憊的身子,踉踉蹌蹌地走到先生面前,伸出那雙冷若冰霜的手,不好意思地說道:“佩金帶紫的先生啊,可憐可憐我這個(gè)苦不可言的人吧!”乞丐滿意以為先生會(huì)對(duì)他伸出援助之手,但他想錯(cuò)了。那位先生不屑地瞅了一眼乞丐,不耐煩地說道:“走走走!”乞丐大失所望,深深地嘆了一口氣,被逼無奈,只好坐回了原來那個(gè)旮旯。

  看到這兒,我為那些有錢有勢(shì)而迷失本性,誤入歧途的人感到深深的慚愧,我痛心地走到乞丐面前。那個(gè)乞丐見一個(gè)與自己素不相識(shí)的小孩站在自己面前,以為是來譏笑自己無能的,便深深地埋下了頭。我在口袋中摸索了一會(huì)兒,終于摸出了幾張被揉皺的紙幣。我彎下腰,小心翼翼地將錢放進(jìn)他那個(gè)布滿裂紋的小瓷碗中。瓷碗中的錢屈指可數(shù),想必這將是他今天一天的唯一的生活費(fèi)吧!乞丐透過他那布滿灰塵的長(zhǎng)頭發(fā)隱隱約約地看見一雙小手將幾元錢放進(jìn)自己殘破的碗中,下意識(shí)地抬起了頭。雖然只是轉(zhuǎn)瞬即逝的兩三秒,但我卻從他飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上的那雙充滿迫切的眼睛中感受到了一個(gè)小小的乞丐對(duì)人們的無限感激,對(duì)于人們的“同情”,企盼人們能關(guān)心生活中的每一個(gè)人,憐愛生活中的每一個(gè)人。

  尊重每一個(gè)人,看上去與自己遙不可及,實(shí)際上卻近在咫尺。無論他是白發(fā)蒼蒼的老人還是風(fēng)華正茂的少年,無論他生活在窮鄉(xiāng)僻壤,還是生活在花花世界,無論他從事多么卑微的職業(yè),只要他有全心全意生活在這個(gè)如詩(shī)如畫的世界上的信念,即使是微乎其微的一小點(diǎn)兒,那他就值得得到每個(gè)人的尊重與關(guān)懷。

  2019初三以文明為主題優(yōu)秀作文1200字(三):講文明,樹新風(fēng)

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  我是701班的鄭一凌,很高興今天能參加我們學(xué)校組織的這次演講活動(dòng),我演講的題目是《講文明,樹新風(fēng)》。

  從古至今,我們中華民族一直是以禮儀之邦,文明之國(guó)著稱,我們的學(xué)校也不例外,文明禮貌、尊師好學(xué)之風(fēng)吹遍校園內(nèi)外。但是我們同時(shí)也要看到,陽(yáng)光下也會(huì)有陰影,還存在一些不如人意的地方,當(dāng)你看見校園中隨處丟棄的飯盒、包裝袋、飲料瓶,聽著某些同學(xué)隨口而出的臟話,怎能不叫人痛心呢?難道我們都是“語言的巨人,行動(dòng)的矮子”嗎?我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而為之,這跟從來沒有接受教育有什么區(qū)別!所以,我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫,就要告別不文明的行為。不要以為抽煙喝酒就是???,染發(fā)聚賭就是耍帥,要知道這是你的不良行為,這樣的好奇心在催使你背離文明之道,如果不幡然醒悟,你會(huì)走向違法犯罪道路,等到你已經(jīng)付出了代價(jià)想回頭時(shí),可到那時(shí)才知道悔之晚矣。

  通過學(xué)習(xí)生物,和正在學(xué)習(xí)生物的我們都知道,細(xì)菌和真菌是大自然的分解者。這些生活中的垃圾就像是我們世界的分解者,它吞噬著我們每一寸土地,吞噬著我們每一滴凈水,吞噬著那無形的清新空氣,而我們正是這些分解者的制造者,同時(shí)也是受害者,我們隨地丟放垃圾,這樣它就可以快速的吞噬我們的土地;我們把垃圾丟到河里、甚至井里,讓它貪婪地喝著純凈的水;我們把它扔到四處,可沒見誰主動(dòng)來掃過,食物中的垃圾漸漸發(fā)霉了,散發(fā)出來的氣味惡心難聞,這時(shí)我們才會(huì)意識(shí)到,該打掃了。

  我們的地球究竟有多大?有些人愚昧的認(rèn)為,反正地球這么大,我扔點(diǎn)垃圾又算得了什么??伤麤]想到,他這么認(rèn)為,其他人也都會(huì)跟著他。這樣,你扔一些,他丟一點(diǎn),沒有人去打掃,哪怕自己都覺得惡心,還是懶得去。對(duì)于這樣的人,我實(shí)在是無法用語言來形容他。同學(xué)們,地球只有一個(gè),無論多大,如果不去愛護(hù)它,珍惜它,那受到殃害的只有我們?nèi)祟?,是我們咎由自取?/p>

  一花獨(dú)秀不是春,光靠一部分人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,在這里,我呼吁:大家行動(dòng)起來,爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生!遇到師長(zhǎng)、來賓,主動(dòng)問好;上下樓梯,不要擁擠,注意謙讓;講究衛(wèi)生,不亂扔果皮,見到紙屑隨時(shí)撿起;愛護(hù)公物,不亂寫亂劃;乘車時(shí)做到先下后上,主動(dòng)讓座,等等。

  讓我們積極行動(dòng)起來,為努力建設(shè)成和諧美好的社會(huì)而貢獻(xiàn)自己的一份力量,向全世界展示我們?nèi)A夏兒女的風(fēng)采!我的演講完了,謝謝大家!

  2019初三以文明為主題優(yōu)秀作文1200字(四):追求文明

  一份文明是一滴水,許多文明就是大海的寬容;一份文明是一盞燈,許多文明就是太陽(yáng)的熱情;一份文明是一朵云,許多文明就是藍(lán)天的爽朗。多幾份文明,我們身邊就少幾份污垢。

  好的環(huán)境可以愉悅?cè)耍匾氖歉淖內(nèi)?,塑造人,搞社?huì)主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)特別重視精神文明建設(shè),堅(jiān)持把物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)為統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)。唯有這樣,才能在我們的城市中種活那多燦爛的文明之花。作為一名講文明的合格市民,我們有責(zé)任、有義務(wù)通過自己個(gè)人文明行為,為我們的城市增添亮色。個(gè)人文明與城市文明就像水滴與大海的關(guān)系,水滴只有依賴大海才不會(huì)輕易蒸發(fā)掉,大海也只有依賴水滴的凝聚才不會(huì)干涸掉。人民是城市的主人,既是城市文明的受益者,更是城市文明的建設(shè)者,城市文明離不開個(gè)人文明。要想改變城市面貌,不但要把建設(shè)搞好,還要把精神文明傳播好。有時(shí),多一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì),對(duì)別人來說就多了一份體諒;多一點(diǎn)耐心的等待,對(duì)別人來說就多了一份關(guān)愛;多一些真切的禮貌,對(duì)別人來說就多了一份尊重。

  城市文明是社會(huì)文明、社會(huì)和諧在城市的縮影,是社會(huì)文明、社會(huì)和諧在城市的集中表現(xiàn)。因?yàn)槌鞘惺侨祟惿鐣?huì)的歷史在各個(gè)發(fā)展階段上文明成果的積淀,是人類文明發(fā)展到一定階段上的產(chǎn)物;文明時(shí)代的城市第一次具有了城市的意義,文明時(shí)代的城市第一次揭開了“城市文明”的篇章。城市文明作為社會(huì)文明、社會(huì)和諧的聚焦,它在根本上標(biāo)示著人類社會(huì)的發(fā)展所達(dá)到的一種和諧、文明狀態(tài)。一個(gè)文明的城市只有在一種和諧、民主的運(yùn)行中,才能看到“人人講文明,處處見真情”體現(xiàn)。在柏拉圖的“理想國(guó)”中,反映了西方不同時(shí)代的思想家對(duì)和諧美好社會(huì)的描繪、設(shè)計(jì)與憧憬。這也說明了城市文明來自生活中一點(diǎn)一滴,新的風(fēng)源起一言一行。人類正是在追求“文明國(guó)家”、“文明社會(huì)”的過程中,來提升“關(guān)系”文明,展示“城市”和“國(guó)家”文明,實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、社會(huì)文明的。正是在這個(gè)意義上說,文明是“和諧社會(huì)”的核心理念,核心價(jià)值。

  創(chuàng)建文明城市需要我們共同講求社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的具體規(guī)范。社會(huì)上,擔(dān)當(dāng)責(zé)任,愛國(guó)守法,明禮誠(chéng)信,敬業(yè)奉獻(xiàn)做一名文明的公民;學(xué)校里,遵紀(jì)守法,自覺遵守學(xué)校里的規(guī)章制度,尊敬老師,友愛同學(xué),做一名文明的學(xué)生;家庭中,孝敬父母,尊老愛幼,熱愛勞動(dòng),做一名文明的家庭成員。與此同時(shí),我們還必須有著強(qiáng)烈的責(zé)任感,對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)。自覺學(xué)法律、循準(zhǔn)則、講規(guī)范、懂規(guī)矩,遵紀(jì)守法,依法辦事,抵制“黃、賭、毒”和各種封建迷信活動(dòng),在公交車上主動(dòng)為老、弱、病、殘、孕讓座,友善對(duì)待外來人員,營(yíng)造社會(huì)安定有序、環(huán)境舒適優(yōu)美、家庭溫馨和睦、鄰里團(tuán)結(jié)友善的和諧家園。

  鳥兒因翅膀而自由翱翔,鮮花因芬芳而美麗迷人,讓我們?cè)谧非笪拿鞯耐瑫r(shí),與禮貌牽手,與文明相伴,讓每一滴文明的水滴折射出城市的光輝。

  2019初三以文明為主題優(yōu)秀作文1200字(五):文明的戰(zhàn)爭(zhēng)

  所謂的文明永恒地演示著野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng),野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng)永恒地承載了所謂的文明。——題記

  世界上所有的事物都是相對(duì)而存在的,沒有它的對(duì)立面就不會(huì)有它的存在,這是一個(gè)永恒不變的真理,就像沒有善就沒有惡、沒有美就沒有丑一樣。

  “野蠻常常有勇敢的假象”這句話是我在余秋雨的一本書里面看到的。當(dāng)我卡不到這句話的時(shí)候腦海里產(chǎn)生了一個(gè)疑問——野蠻和勇敢的區(qū)別是什么?我想沒有人能夠給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)吧?因?yàn)槊總€(gè)人都有著自己的善惡判斷標(biāo)準(zhǔn),就像我的善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)和我父親不同一樣。

  野蠻和勇敢是沒有區(qū)別的,因?yàn)閮烧叨紩?huì)導(dǎo)致一個(gè)結(jié)果,而這個(gè)結(jié)果就是“野蠻裹脅過文明”的最直接證據(jù)——戰(zhàn)爭(zhēng)。

  有人的地方就有爭(zhēng)斗這句話是多么地有道理啊?既然有人的地方就有爭(zhēng)斗,那么有文明的地方呢?文明可不僅僅是由一個(gè)人、兩個(gè)人、一群人創(chuàng)造的,而是由一群人所代表的,而這一群人的背后又是什么呢?那是一個(gè)由一群人所代表、領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)族群!既然如此,文明和文明之間能夠相安無事地生存下去嗎?答案不言而喻。

  文明與文明之間的交往永恒的主題便是實(shí)力,而解決問題的永恒的方法就是戰(zhàn)爭(zhēng)!這也就是所謂的“落后就要挨打”的本質(zhì)。

  既然文明與文明之間的主題就是實(shí)力與戰(zhàn)爭(zhēng),那么就一定會(huì)有舊的文明被新的文明或同時(shí)期的強(qiáng)大的文明所取代、毀滅和同化。所以對(duì)于“野蠻裹脅過文明”這句話我不怎么認(rèn)同,因?yàn)橐靶U一定是同文明相“勾結(jié)”的。

  文明的誕生一定是建立在另一個(gè)文明的毀滅上面的,所以文明的誕生以及未來的成長(zhǎng)、延續(xù)都需要戰(zhàn)爭(zhēng)來引導(dǎo);而野蠻的繼續(xù)則需要文明的輔佐。但是文明不但從未承認(rèn)它與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系反而一味批評(píng)甚至怒罵那些所謂的“挑起”戰(zhàn)爭(zhēng)的家伙、為自己找借口推脫自己應(yīng)該負(fù)的責(zé)任。

  戰(zhàn)爭(zhēng)與文明這兩個(gè)歷史永恒的話題都是由人引發(fā)的——人類去除了蒙昧進(jìn)入文明社會(huì)有了太多的“想法”。人類因?yàn)橐靶U脫離了蒙昧而又因野蠻進(jìn)入了文明,那么野蠻與其代表的文明究竟是對(duì)是錯(cuò)呢?我想是用之于善則善、用之于惡則惡吧。

  是實(shí)話,我真的希望文明不再進(jìn)步而讓人類永遠(yuǎn)停留在開化之后的蒙昧?xí)r代,因?yàn)橹辽偃祟愅A粼诿擅習(xí)r代之后會(huì)失去各種欲望并且樸實(shí),就像書中說“蒙昧往往有樸實(shí)的外表”一樣,所以樸實(shí)并不一定是蒙昧,但蒙昧一定是樸實(shí)的,我真的寧愿蒙昧。

  但那是不可能的,雖然文明如果超越了社會(huì)的普遍高度之后就會(huì)顯得孤單、脆弱和無援,但是當(dāng)有了這些超越當(dāng)今社會(huì)文明的高度的文明出現(xiàn)也將讓文明不斷進(jìn)步,而這種超越當(dāng)今社會(huì)文明高度的文明雖然稀少但卻從未消失,所以注定了人類文明的不斷進(jìn)步。

  人類不斷求知、文明不斷進(jìn)步,在文明進(jìn)步的過程中戰(zhàn)爭(zhēng)不斷地進(jìn)行、人類也將不斷死亡,這實(shí)在是人類的悲哀呀!

  文明并非絕對(duì)也無法永恒,文明和野蠻也是無法分離的!因?yàn)樗^的文明永恒地演示著野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng),野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng)永恒地承載了所謂的文明。

39758