2019初三說明文作文1000字5篇
快臨近中考了，如何在最后剩下的沖刺時間里把復習效率達到最大化，再有作文的復習更是重頭戲，那2019初三說明文作文1000字有哪些呢?以下是學習啦小編為大家收集整理的關(guān)于2019初三說明文作文1000字的全部內(nèi)容了，希望大家會喜歡。歡迎閱讀參考!
2019初三說明文作文1000字(一)：靈泉瑞溢
距許昌城西14公里處有三大古井，即靈井、王井和李井，而靈井最為有名，古稱“靈泉瑞溢”，是許昌十景之一。
“靈泉瑞溢”是對靈井古井的美稱，它原在靈井鎮(zhèn)衛(wèi)靈公廟內(nèi)，衛(wèi)靈公乃戰(zhàn)國時許國許穆夫人之侄，因數(shù)次來許，筑其行宮，衛(wèi)靈公廟即其行宮遺址，現(xiàn)在靈井鎮(zhèn)政府院東南隅。據(jù)靈井古井所砌磚石考證，此井當為漢井，距今已有兩千多年的歷史，因其年深日久，旱而不涸，澇而不溢，故謂之靈井。
四十多年前，靈井仍為自流井，其井水通過地下水道由北而南從一石雕龍嘴中流出。相傳石龍嘴嵌一鈴，水擊鈴響，悅耳動聽，數(shù)里之內(nèi)，有其余韻。北宋《太平寰宇記》有“許昌靈井亦曰靈泉”的記載。明朝正統(tǒng)年間，河南開封知府黃旋贊美靈井泉水“千年閉靈應，九夏挹清涼”。清人甄汝舟亦贊美此泉水“甘甜沁齒牙，澄清鑒眉宇”。清朝《許州志》所載著名畫家王治安所作的《靈泉瑞溢圖》更是聞名遐邇，現(xiàn)存于許昌市博物館內(nèi)。
靈井地處高崗，水源貧乏，若于干旱少雨之年，水貴如油，為此，靈井人對靈泉古井倍加珍愛。二十世紀初，靈井人在井旁重建廟宇，廟內(nèi)修大殿，供俸“水母仙娘”，常年香火不斷，后又在井上修葺井亭，謂之“井樓”;樓內(nèi)雕二龍，謂之“二龍戲水”，一青一白，栩栩如生。每逢古會，人海如潮，晴天麗日，龍映井底，觀此井者，以硬幣擊水，水動則龍動，水靜則龍止，惹人愛憐。只可惜廟內(nèi)建筑及井樓毀于“”。
1999年我來靈井上學，一日觀井，發(fā)現(xiàn)井旁橫臥兩根石拄，細心察看，上刻一楹聯(lián)：為涼為溫時而出之盈概;亦玉亦璧飲此水者貪亦成廉。細心玩味，寓意深長，問前來取水者，說是原井樓遺物。
九十年代初，靈井人捐資在井上建一平臺，平臺僅由四根混凝土柱支撐，顯得簡單而莊重，只是現(xiàn)代了些，可惜，原井樓所刻楹聯(lián)石柱不知所終。
我每次到此井取水，眼望平臺，浮想聯(lián)翩。滄海桑田，逝者如斯，靈泉瑞溢已不復存在，想當初，此古井遺跡不遭破壞，它必將為今日之許昌又一美景啊!想當初，修平臺者若能將原井樓所刻楹聯(lián)之石，立于井旁，以警世人，也不失為明知之舉啊!
近幾年來，靈泉古井——靈井、王井、李井相繼干涸，皆因周邊環(huán)境破壞所致。
惜哉，靈泉瑞溢!
2019初三說明文作文1000字(二)：中元節(jié)
至于鬼門所敞開的時間，各地說法不一。全國較普遍的說法是一天，也有說是幾天的。因為農(nóng)歷的七月十五道家稱之為“中元”，此節(jié)故得名為中元。在我的家鄉(xiāng)，中元節(jié)算是一個較為盛大的節(jié)日，自然習俗也不少，只是其中有些過于細碎，難以一一列出，還有些我甚至未曾親歷，只是道聽途說罷了，再次便不例舉，以免貽笑大方。
“接老客”是中元節(jié)很重要的一項儀式，主要目的是祭祖祈福。一般每家每戶都會在家門附近堆燃紙錢，以引導家中老去的先祖的魂靈回家。這項儀式一般是在傍晚陽氣殆盡的時舉行，以免灼傷魂靈。坪上一帶多是七月初十進行，但兩地送老客的時間相同，都是七月十五，即中元節(jié)。曾姓族人大都在七月十四日便完成了儀式，傳說是曾氏老人們酷愛看戲，七月十五陰間唱戲，所以要提前回去過戲癮。
將鬼魂接入家中進行接待的禮數(shù)也是極講究的。一般由家中輩分最高、最有威望的長者主持。首先，由長者篩茶斟酒，撒于地面，算是敬茶酒;接著，要請先祖上座，餐桌上的菜肴以肉食葷腥為主，碗筷應事先擺放好;先祖上座后再將筷子插在盛有飯的瓷碗上，以方便其取食。隨即，將紙錢燃于火盆之中，將準備好的紙錢全部燃盡后，儀式才算結(jié)束，人們也才能上座進食。據(jù)說食用過供過先祖的供品的人能強壯筋骨，延年益壽。這是我從長輩那兒聽到的，而這說法的出處已無從考證了。
齋粑是家鄉(xiāng)中元節(jié)人們必須食用的一種傳統(tǒng)美食。具體做法很簡單，即將糯米粉與芝麻、白糖和勻，裹以桐葉，蒸熟即可。也有不放芝麻白糖的，雖失了幾分香甜，但糯米的香氣卻顯得愈發(fā)濃烈。這外裹的桐葉是必不可少的東西，所以這種粑也稱為桐葉粑。我不知別處是否也有這粑，即使有也應該是少有的吧。在鄉(xiāng)下這桐葉粑家家戶戶都會做一些，有些地方還會請僧道進行齋醮、作法，超度孤魂野鬼，算是做好事，也不知這是發(fā)揚人道主義精神呢，還是鬼道主義精神?無法可想。齋醮完后，人們會哄搶被做過法的齋粑以求平安。不過這種做法如今是越來越少了?；蛟S隨著老人的離去，終有一天，這種風俗會被當做封建的代表而被徹底摒棄吧。也不知什么時候能再看到這哄搶齋粑的場面了?；蛟S就在下一個中元節(jié)，抑或再也不會了吧。
2019初三說明文作文1000字(三)：臘八臊子
走進臘月，年的味兒漸漸地濃了起來。這味兒是從家鄉(xiāng)噴香的臘八面里溢出來的。提起臘八面，現(xiàn)代都市里的人恐怕很少知道，拂去記憶的塵埃，往事便會清晰地浮現(xiàn)眼前……
在我家鄉(xiāng)，臘月里最重大的節(jié)日就是臘月初八，也叫臘日。每年臘八這天，家家戶戶都要做上一大鍋香噴噴的臘八面。家鄉(xiāng)有句俗語叫“紅白蘿卜似疙瘩，母親叫你吃臘八”，“疙瘩”是家鄉(xiāng)的土話，意思是說吃臘八面先要做好的是“臘八臊子”，這是展示姑娘、媳婦心靈手巧、烹調(diào)手藝高低的平臺。家鄉(xiāng)的“臘八臊子”做起來非常有講究，是將豬肉、紅蘿卜、白蘿卜、白菜幫子、豆腐等八種蔬菜切成小拇指大小的方丁(也叫“疙瘩”)，然后佐以大蔥、蒜苗、茴香等調(diào)料，用文火燴炒在一起，其味醇色佳，別有一番滋味。
做好了“臘八臊子”還要搟好臘八面。在家鄉(xiāng)，新媳婦或小姑娘不會搟面是要被人笑話的。首先面要和的均勻，軟硬適中，搟時要拿穩(wěn)放平，用力要勻，先松后緊，先慢后快，富有韻律地一推一壓，將面團搟成一張薄薄的面片。然后在攤開的面頁上撒少許面粉，一層一層均勻地折疊。用刀切時，刀尖不離案，刀把緩緩抬，伴著“咯噔、咯噔”的節(jié)奏，面可以被切成長條形也可以切成菱形。然后，水開下鍋，撈出面來，盛在碗里，再澆上提前炒好的“臘八臊子”，這樣，一碗碗色香味形俱佳、冒著白生生熱氣的臘八面就能上桌了。若再往碗里滴上幾滴紅艷艷的油潑辣子，更會讓你垂涎三尺，吃起來酣暢淋漓，吃完后意猶未盡。
“母親叫你吃臘八”說的是臘八這天，嫁出去的姑娘無論是十里八里、無論是忙還是閑，都要趕回娘家吃上一頓母親做的臘八面。這天，在鄉(xiāng)間的道路上，你會不時地看見穿著一新的姑娘、媳婦們高高興興地回娘家。臘月天寒地凍，為了迎接女兒回來，往往是做一大鍋臘八面，初八一整天都吃它。這天全家人端著一大碗臘八面邊吃邊嘮著閑話，圍坐在熱炕頭或是灶火前，溫暖而愜意。
吃完面后，母親還叮嚀兒女們給豬兒、貓兒、狗兒留下一碗，給樹上、糧倉等地方掛上面，據(jù)說，這樣會五谷豐登、六畜興旺、樹木快長，人的身體也會更健康，這也寄托了家鄉(xiāng)人追求平安、向往幸福的情愫。
多想再吃上一碗家鄉(xiāng)的臘八面啊!
2019初三說明文作文1000字(四)：民風民俗
在不同的民族、不同的地方，都有著不同的節(jié)日，不同的節(jié)日都有著不同的含義。
布朗族---厚南節(jié)是布朗族盛大的年節(jié)，每逢農(nóng)歷三月清明節(jié)后7日，即陽歷4月13日—15日舉行。節(jié)日里，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統(tǒng)方式——迎接太陽的習俗舉行，所以，人們稱之為迎接太陽的節(jié)日。
藏族——藏族的節(jié)慶活動很多，幾乎每月都有一個節(jié)日，而且民間節(jié)日和宗教節(jié)日互相穿插。傳統(tǒng)節(jié)日中以藏歷新年、沐浴節(jié)、雪頓節(jié)和望果節(jié)最有規(guī)模、最具特色。此外還有達瑪節(jié)、賞花節(jié)、上九節(jié)、郎扎熱甲節(jié)、俄喜節(jié)、羅讓扎花、沐浴節(jié)、驅(qū)鬼節(jié)、響浪節(jié)、酥油花燈節(jié)、望果節(jié)、轉(zhuǎn)山會等等。
鄂溫克族——鄂溫克族不管是牧民、獵民還是農(nóng)民，都以農(nóng)歷新年為主要節(jié)日。臘月二十三日要祭火神。牧區(qū)五月二十二日要過“米闊魯”節(jié)，實際是由一種生產(chǎn)活動演變而成的節(jié)日。這一天，要統(tǒng)計牲畜的數(shù)目，給馬剪鬃尾、打烙印。人們在5月初五早起采艾蒿戴在頭上，去河邊洗臉、沐浴，以求安康。牧區(qū)還有“祭敖包”，這是從宗教祭祀演變成的節(jié)日，要舉行賽馬等活動。赫哲族烏日貢節(jié)是赫哲族人一個新生的節(jié)日，誕生于1985年。“烏日貢”意思為娛樂或文體大會，每兩年舉行一次，一般在農(nóng)歷五六月間舉行，歷時三天。
塔塔爾族——塔塔爾語叫“古爾邦艾提”，是阿拉伯語的音譯借詞，阿拉伯語“卡爾邦”，意為“獻身”。古爾邦節(jié)，是在伊斯蘭教教歷12月10日，即“肉孜節(jié)”之后70天。古爾邦節(jié)、開齋節(jié)、圣紀節(jié)三大節(jié)日。
……
這些民族都有著自己的節(jié)日，但是他們也有一個共同的節(jié)日那就是——春節(jié)。
春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節(jié)歷史悠久，起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節(jié)期間，中國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒迂S富多彩，帶有濃郁的民族特色。
讓我們一起感受著一切的美好生活，一切的節(jié)日吧!
2019初三說明文作文1000字(五)：我談元旦
元旦，是我國傳統(tǒng)節(jié)日，每年的一月一日，就是一年的頭一天。元旦是合成詞，拆開來講，元是第一或開始的意思，旦字的原意是一輪紅日從地面升起。
在中國，元旦這一名稱，都說起自傳說中三皇五帝之一的顓頊，他以農(nóng)歷正月為元，初一為旦。據(jù)《史記》載：夏代以正月初一為元旦;周代以十一月初一為元旦;秦以十月初一為元旦。辛亥革命后，我國把正月初一稱作春節(jié)，公歷1月1日叫新年，不稱元旦。直到1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過使用公元紀年法，才又將公歷1月1日正式定為元旦，農(nóng)歷正月初一定為春節(jié)。
元旦是世界上很多國家或地區(qū)的法定假日，如美國、英國、中國大陸、香港、澳門、臺灣、新加坡、日本、韓國等。其中，臺灣、新加坡均作為法定假日休假一天，中國大陸全體公民放假一天。習俗方面，“元旦”主要以各種方式互相祝福，賀年卡是其主要形式。
也許大部分的老人都還有這樣的觀念，新的一年到來了，就要撣掃塵土，以示生活煥然一新。就像侯寶林先生說的相聲“三棒鼓”里那樣，“打掃完西屋打掃東屋”，每個房間里里外外都得要清理一遍。屋子清爽了，人的精神面貌自然也就不同了。
農(nóng)村一向是最重視傳統(tǒng)節(jié)日的，元旦也不例外。像南方的大多數(shù)農(nóng)村會搭建戲臺，邀請戲班子唱上幾天幾夜。還有的村子有自發(fā)組成的文化團隊，多是五六十歲的大伯大媽，他們會穿戴整齊，打腰鼓、跳集體舞。不少地方還會有表演舞獅子、踩高蹺，若是碰上幾百米長的舞龍燈也未可知。當真是熱鬧非凡。只要交通方便，建議城里的朋友還是到鄉(xiāng)下走一走，感受濃郁的節(jié)日氣氛。
現(xiàn)代社會生活節(jié)奏快，上班的上學的都是過的很緊張，是否很久沒有看望家里的老人了?趁著這個小長假，推掉其他的應酬，一起去陪老人們過個節(jié)。讓操勞了大半輩子的老人們好好休息一天，為他們做做家務(wù)，燒一桌豐盛的菜肴，陪他們打打牌、看看元旦晚會。在這個傳統(tǒng)的節(jié)日里，一家人能夠開開心心聚在一起，才是最重要的節(jié)目!
由于元旦是在民國年間才誕生的，并是由春節(jié)演化而來，所以，在中國剛剛開始慶祝元旦時，其慶祝的風俗習慣當然大都是類似于春節(jié)，或者說是春節(jié)的縮小版。畢竟元旦不是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，雖然沿用了部分傳統(tǒng)的慶祝方式：如燃放炮竹、殺三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人們的心目中卻并不見的會占用多么重要的地位。到了現(xiàn)代，元旦的慶祝習俗就更簡單了。