高三規(guī)則優(yōu)秀作文

寫作能讓靈魂變得有趣。好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一,而寫作會讓你靈魂得到升華。那么你知道怎么寫作文嗎? 下面小編給大家分享高三規(guī)則優(yōu)秀作文內(nèi)容，希望能夠幫助大家!

高三規(guī)則優(yōu)秀作文1

沒有規(guī)矩，不成方圓。規(guī)矩就是規(guī)則，規(guī)則就是規(guī)矩?？紙錾嫌锌紙鲆?guī)則，運動場有運動規(guī)則，在斑馬線上也有交通規(guī)則。過斑馬線不能闖紅燈，這種規(guī)則應該是所有人都要遵守，可還是有許多人選擇在生命線上進行冒險。

“中國式闖紅燈”，這被稱為是最自由的過馬路方式，馬路兩邊，只要湊夠一撮人就可以走了，和紅燈綠燈無關(guān)，反正目標大，汽車肯定不敢撞過來。正是因為這種觀念，我國每天都有人在斑馬線上發(fā)生交通事故，安全線成了危險線。

這回，我也成為了違反交通規(guī)則中的一人。我和媽媽在鄭州游玩時，當我和媽媽到達路口，那里已經(jīng)聚集了許多人，而這時，左右?guī)缀鯖]有汽車在通行，似乎空氣靜止了。人們似乎都在想：是闖過去，還是等一等這三十秒，不跨越這條規(guī)則紅線。

終于，一位有點微胖、身穿白色襯衫的男士敢為天下先，徑直穿過人群，走向馬路對岸。接著，人群松動了，我們都開始了“中國式過馬路”，無視紅燈，魚貫而出。我沖出綠化帶，脖子扭來扭去觀察身旁的汽車，踏著大步，揮舞雙手，昂首挺胸，如同國旗儀仗隊走過-廣場。突然，一個黑色的身影從我面前呼嘯而過，我嚇得呆住，只感覺有一只手把我拉過了馬路，我到現(xiàn)在都不記得，那個黑影，是小汽車還是卡車。這次的闖紅燈經(jīng)歷給我敲響了警鐘，也讓我明白規(guī)則的重要性。

回到家鄉(xiāng)仙桃，我依然看到了許多“中國式過馬路”的現(xiàn)象。那天，我放學來到馬路旁，和許多人一起等待綠燈亮起。我看到了身邊這樣一位大姐，她左右看看，毫不猶豫地離開馬路邊沿的臺階，準備帶頭闖過紅燈。她已經(jīng)走過了三格斑馬線，前面還有十幾格，但是，我沒有動，我身邊的其他人也沒有動。這位大姐停下了，十分猶豫，但還是沒有退回來。就在這時，左右兩邊的車來了，沒有一輛減速，大姐只好在車流中尷尬地站著，多危險啊!可是，等車流一斷，她還是突然加速，跑到了對面。紅燈還有大概三四秒，我身邊的這些人終于忍耐不住了，一起闊步走向?qū)γ?，而我卻一直等綠燈亮了，我才抬腳。我在心中為那些越過規(guī)則紅線的人而羞愧，他們不僅拿自己的生命開玩笑，還拿他人的生命開玩笑。他們想過后果的可怕嗎?

回首往事，我看到用自己生命闖紅燈、越過規(guī)則的人，實在是屢見不鮮，我想到一句讓人深思的話：治標不治本。光靠紅綠燈的提醒，光憑中國人自己的自覺，這些表面約束工作是做不到讓“中國式過馬路”遁形的。那么，我們該如何強化規(guī)則意識，從根本上解決“中國式過馬路”呢?

高三規(guī)則優(yōu)秀作文2

什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。

規(guī)則與道德是相輔相成的。

沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了;你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。

沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說，當?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補上這個漏洞?！皞€人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。

理想的社會應是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線;同時，道德也填補了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人;一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。

高三規(guī)則優(yōu)秀作文3

有兩個關(guān)于規(guī)則的故事。

其一，不斷更換的“警示牌”

某小區(qū)綠地，工作人員為了保護草坪，立了一塊警示牌，上書：“禁止踐踏草坪!”語言簡潔明了，無人不懂，無人不曉，可惜，無效。于是改用婉轉(zhuǎn)語，寫道：“小草依依，踐踏何忍”，雖看似觸動人心，但沒過多久，依然失效。最后，工作人員不得已而采用“欺騙之術(shù)”，警告：“草坪下有電線!”什么，有電線!可不敢再踩了——可惜，后因一頑童誤入草坪安然無恙而再次失效。

君子曰：制度規(guī)則，難矣!

其二，如何分粥

某甲乙丙丁戊，個個貪心吝嗇。生怕別人多占一分自己損失一毫。五人要平分一鍋粥，該怎么分才最公平呢?如此五種方案，任君選一，方案一：從五人中選一名大家認為最公道的人主持分粥;方案二：從別處找個人來分粥;方案三：每人輪一次，最后商議而定;方案四：選一個人分粥，另一人監(jiān)督;方案五：選一人分粥，但分粥的人要最后拿粥。

君子曰：方案五，甚妙!

如此關(guān)于規(guī)則的故事在生活中可謂數(shù)不勝數(shù)。社會需要秩序和協(xié)作，而秩序需要規(guī)則維護，協(xié)作亦需規(guī)則的保障，勸說教育人們遵守規(guī)則固然重要，但更重要的是制定一套行之有效的規(guī)則，讓人們“不得不”自覺遵守，這樣既可以維護秩序，又可以提高效率——譬如分粥方案五，難道不是讓人拍案叫絕的經(jīng)典規(guī)則嗎?

孟德斯鳩在《論法的精神》中闡述了權(quán)力之間相互制約平衡的道理。推廣到規(guī)則制度，是否可以理解為規(guī)則制定者與被制約者之間的平衡制約呢?

任何一種精彩的規(guī)則，無不體現(xiàn)“公平地制約”。違反規(guī)則者能夠受到相應的制裁——此為公平;掌握權(quán)力者無法公為私用——此亦為公平，只有這樣的規(guī)則才真正擔負起賦予它的使命。

君子曰：規(guī)則社會，多一些聰明的規(guī)則。

高三規(guī)則優(yōu)秀作文4

之一：上帝與撒旦

上帝率領的天使足球隊與撒旦率領的魔鬼足球隊踢了一場球賽。經(jīng)過90分鐘的大戰(zhàn)，比賽結(jié)果令人跌眼鏡：實力明顯占優(yōu)的天使隊大比分敗北。上帝百思不得其解，只好詢問撒旦。撒旦一語道跛天機：“我請的是中國裁判?！鄙系刍腥淮笪颉?/p>

競賽需要規(guī)則就如同生命需要空氣，脫離了規(guī)則的限制，上帝也不一定能贏。

之二：人類與自然

人類與自然一直是在斗爭的。這種斗爭是殘酷的：開始是自然殘酷，現(xiàn)在是人殘酷。

人類向自然施暴時蔑視所有的規(guī)則，而自然向人類報復時卻遵循所有的規(guī)則。

人與自然是一個永恒的話題。人類在自然中生存，然而現(xiàn)代文明的急速發(fā)展，破壞了人類與自然的平衡，人類的妄自尊大給這個世界帶來了越來越大的危險，人類無休止地從自然界開采資源，又向自排放棄物，當自然無法再忍受這種蹂躪時，她開始了報復行動：頻繁的沙塵暴，危害巨大的暴雨和洪水，遮蔽海洋的赤潮，前所未有的臭氧空洞和溫室效應……自然依照她的規(guī)則，一次又一次給人類敲響了警鐘。

人在自然中生存，人要與自然和諧共處，人必須遵循自然的規(guī)則。

之三：中國與WTO

中國已成功加入了世貿(mào)組織，我們面臨的挑戰(zhàn)是空前的，其中之一就是規(guī)則的轉(zhuǎn)變。

中國有五千年的光輝文明，然而這種文明的副作用是造成了一些落后觀念的根深蒂固，地方保護主義仍有市場，人情買賣也時有發(fā)生，不公平競爭的現(xiàn)象仍然存在。中國的某些市場規(guī)則與世界脫節(jié)。

然而，加入WTO會改變這一切。公平競爭的規(guī)則將會得到徹底的實施。壟斷與地方保護也將被打破。新的規(guī)則，將帶給中國新的活力。

之四：其他

俗話說：“不以規(guī)矩，不能成方圓?！币?guī)則就好比飛機的航線。只要你我遵守規(guī)則，就可以在各自的航線上飛行，相安無事，如果有人違反規(guī)則，脫離了預定航線，撞機就在所難免了。也許不守規(guī)則可以占到一時的便宜，但是玩火者必自焚，肆意踐踏規(guī)則的人必將受到規(guī)則最嚴厲的的懲罰。

之五：結(jié)束語

規(guī)則，讓我們的生活更美好!

高三規(guī)則優(yōu)秀作文5

孔子所言，七十則隨心所欲不逾矩。此乃是閱盡世事千般，才達到的境界。在規(guī)則框架內(nèi)，亦是自由隨心。事實上，墨守規(guī)則，亦為人所遵循的大道。

獨木橋上的打破常規(guī)，看似合作共贏，實則后患無窮。倘所有選手都做如是選擇，皆成功渡過，要如何評定最終勝負結(jié)果，這樣的比賽，又何以稱之為競技?

規(guī)則，不可或缺。十八世紀啟蒙思想家所提出的“社會契約論”，正是格外強調(diào)了這種規(guī)則意識。人民依照所立契約，將權(quán)力賦予政府。一旦政府違背契約，人民便有權(quán)更換乃至暴力-它。規(guī)則，是世界運行的準則。

文有定法，律有常規(guī)。規(guī)則構(gòu)成世界。在自然界，草木本無意，榮枯自有時，遵循四時更替的規(guī)則;大江東去，星漢西流，亦遵循物理的規(guī)則;在人類社會，人事有代謝，往來成古今，亦遵循社會發(fā)展規(guī)則。生活中的有形法律與無形道德亦是支撐社會運行的規(guī)則。規(guī)則讓萬物并行不悖，井然有序，格外安然。

而規(guī)則一旦被違背，世界必將混亂不堪。康德言，世上有兩樣東西越想便越覺令人敬畏：我們頭頂?shù)臓N爛星空，人們心中的道德準則。將道德準則與光輝燦爛的星子并列，足見規(guī)則的永恒價值。

當今社會，不遵規(guī)則之事正在啃噬和挑戰(zhàn)著良好的公共秩序。劉青山、張子善、文強、王寶軍等諸多貪富污吏，哪個將法律置于心間?瘦肉精、毒膠囊、地溝油，又有哪個商家將道德懸于頭頂?誠如泰戈爾所言，那些把燈背在背上的人，他們的陰影投射在自己面前。貪官污吏、黑心商家選擇背對規(guī)則競爭，那么，鋪在其利行之路上的，必然有自己造就的陰影，前途一片黯淡。如果這樣的人多了起來，那么整個社會都將籠于暗夜之中。

不得不說，如今的國人缺乏一定的規(guī)則意識?！爸袊健边^馬路，前些日子引起了熱烈討論，也側(cè)面折射出規(guī)則的“尷尬”境地。這是人情社會的遺存。在倡導建立法制國家的大背景下，必然是不合時宜的。唯有國人皆遵循規(guī)則，社會才能安定，良好的公共秩序或競爭秩序才能健全。雖然規(guī)則不能壓抑個性，然而我們生活在不同的領域，“公共”二字確應始終盤桓心間。因為正是規(guī)則保護了公共利益，也使個人從中受益。

大道至簡。墨守規(guī)則，亦為大道、善道。