高中價值觀議論文800字
價值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價值或作用;今天小編在這給大家整理了一些高中價值觀議論文800字，我們一起來看看吧!
高中價值觀議論文800字1
價值觀對于每個人的成長是很重要的，就像肥料對花兒的作用，水對魚的重要意義，天空對鷹的力量。我們的價值觀的輸出也對我們的人生具有重要意義。
英國前首相撒切爾夫人和美國國務(wù)卿希拉里都曾表示不能輸出價值觀的國家，不能說它是一個強(qiáng)國。其中的價值觀就是有穩(wěn)定性、持久性的思想。我們也同樣，沒有輸出價值觀以前就不能算是強(qiáng)人。
孫中山就是一位強(qiáng)人，他從小就有明確的價值觀，而且也有能力將它輸出，傳遞給每一個人。讀書時，孫文就曾提到自己讀書的用途“為中華之崛起而讀書”，這是多么強(qiáng)大的價值觀，將中華為己任，為之拼搏、奮斗。他的價值觀對他的一生都產(chǎn)生了巨大的影響，一直鞭策著他前進(jìn)，逐步實(shí)現(xiàn)自己的理想，為民國的成立貢獻(xiàn)偉大的力量，也理所應(yīng)當(dāng)被人們稱作國父。孫文持久的思想，堅(jiān)定的價值觀激勵著他，倘若他沒有明確價值觀，沒有將它輸出，那不知中國的發(fā)展步伐又要慢多少步。
德國是一個以嚴(yán)謹(jǐn)著稱的國家，嚴(yán)謹(jǐn)便是這個國家的價值觀。嚴(yán)謹(jǐn)這個詞深入人心，也表現(xiàn)在人們的行為上。德國生產(chǎn)的汽車、鋼筆、鐘表為何結(jié)實(shí)耐用，為世界所贊揚(yáng)?因?yàn)閲窠砸試?yán)謹(jǐn)為理念，做每件事都力求更加完美，沒有差錯。因此出口的商品，都品質(zhì)優(yōu)良，深得稱贊。德國所輸出的價值觀便是嚴(yán)謹(jǐn)，它的價值觀也使德國進(jìn)入強(qiáng)國之列。
林肯也是一位強(qiáng)人，他的價值觀是美洲的融合、統(tǒng)一。他心懷天下，為民疾苦，為民分憂，對自己的價值觀踐以行動，終實(shí)現(xiàn)理想，創(chuàng)就輝煌。秦始皇也是一位強(qiáng)人，他的價值觀是中國的統(tǒng)一。因此，他為之奮斗、拼搏，厚積薄發(fā)。平天下，齊六國，開創(chuàng)了中國的新時代。愛迪生也是一位強(qiáng)人，他的價值觀是研究科學(xué)和發(fā)明創(chuàng)造，他以此為目標(biāo)，傾其一生，為之努力，終被稱為發(fā)明大王，為萬眾矚目。
就像撒切爾夫人和希拉里說的，中國沒有輸出電視節(jié)目或者價值觀之前，是不足為懼的。一個國家要想強(qiáng)盛，便能輸出價值觀，而這一切又要從我們做起，我們輸出價值觀，實(shí)現(xiàn)它，才能讓中國更強(qiáng)盛。
我們要能輸出價值觀，并用努力實(shí)現(xiàn)它。
高中價值觀議論文800字2
“生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴?！倍刨栠@樣定義人生，在生活中，人們帶著渴望不斷追尋，有的人在物質(zhì)的享樂中迷失自我，深陷無盡的物質(zhì)渦流，而有的人樂享精神的富足，走向生命的高貴。人生價值觀念的不同決定了選擇的不同。
人們因?yàn)榫竦母哔F而選擇堅(jiān)定前行的生活。畫家、作家木心客居紐約時期，在物質(zhì)極度匱乏的條件下，在異國他鄉(xiāng)開講“世界文學(xué)史”，忽忽長達(dá)五年的一場“文學(xué)的遠(yuǎn)征”，開講時六十二歲。他的一生，密集伴隨愈演愈烈的文化斷層。他在累累斷層之間、之外、之后，木心始終將自己盡可能置于世界性的文學(xué)景觀，倘若不是出走，這頑強(qiáng)而持久的掙扎，幾乎瀕于徒勞。木心說“在自己的身上，克服這個時代”。這也是木心留給世界的禮物，文學(xué)的福音書。
生命總有一種情懷，是在物質(zhì)條件極度匱乏的生活里，如木心這般“明知不可而為之”的行動，生活困苦卻樂在其中。在生活中，每個人都在為自己的成功未來而不懈努力著，樂享精神的情懷，人生價值觀念不同，讓木心和“木心們”帶著渴望，走在自己選擇的道路上。
渴求物質(zhì)的價值觀念讓人們深陷物欲橫流的漩渦。當(dāng)人們被物質(zhì)生活所綁架的時候，人們也就束縛了生活的快樂，每天愁苦于難以滿足無盡的物欲，逼迫人們選擇生命的彎路，如陳希同、劉志軍、王錦思等，走向毀滅的結(jié)局也正是因?yàn)槿松鷥r值不同選擇就不同。
于貪官如此，于社會生活亦是如此。當(dāng)今社會，眾多本應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問的大學(xué)教授和科研人員深陷論文抄襲、學(xué)術(shù)剽竊的泥潭，在物質(zhì)利益的價值觀念里中，舍棄了精神的追求與渴望，既失去了學(xué)術(shù)的靈感，也喪失了生活得快樂，為了快速的獲得所謂的成功和名利，讓他們放棄了自己本應(yīng)該堅(jiān)持的學(xué)術(shù)道路。對每個人而言，決定成功的因素又有所不同，如勤奮、天賦、價值觀念等等，勤奮、天賦能夠決定生命的厚度，用堅(jiān)硬的行動加快成功的步伐;而樂享精神的價值觀念能夠決定生命的靈感，選擇生命的從容淡定。我想，與其追求物質(zhì)利益的“快“，倒不如堅(jiān)持精神情懷的”慢“，選擇精神富足的價值觀念。
“春是自然界一年中的新生季節(jié)，而人生的新生季節(jié)，就是一生只有一度的青春?！蔽魅_這樣定義青春。身處于青春的我們面對生活的選擇，唯有堅(jiān)定正確的人生價值，樂享精神的情懷才能真正充實(shí)自我，走向成功的境界，讓人生走的坦然而精彩。
高中價值觀議論文800字3
人生如夢，歲月如歌，來到世間，常聽人說;我喜歡過平淡的生活，與世無爭不求輝煌，只求一生平安。
也許這是一部分人的人生觀，這時讓我想起宋朝著名詩人《李清照》曾為項(xiàng)羽所言名句‘生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄’是我內(nèi)心發(fā)出感嘆.所謂平淡過一生 ，在 筆者來看，就是缺少理想，沒有目標(biāo)，糊涂的走過一生。急要獲的什么，也是垂手可得的。于是我真的懷疑這樣的一生是否有必要一過。
有時我也曾有過大部分人的想法。其實(shí)我們擦亮眼睛就會發(fā)現(xiàn)，生活中成功并不遙遠(yuǎn)，就看自己內(nèi)心《志向》有無存在《目標(biāo) 》有無設(shè)定，規(guī)劃。
平淡固然是一種美麗。 但這種美麗未免有些蒼白而缺乏生機(jī) 我們赤裸裸來到這個世界。如果我們告別紅塵的時候依然無法留下些美好的東西，那么我們對整個社會將是一種負(fù)擔(dān)，一堆沒有回收的垃圾，所以當(dāng)我們還有未來的時候，請不要說平平淡淡才是真，我們都曾看過這樣一部電影《英雄兒女》使我記憶 由心，電影中的王政委曾說過;一個人活著就要像條龍，不能像條蟲。這句名言又怎能不鼓舞我們自信自強(qiáng)呢?讓我們憑借無謂的勇氣，一飛沖天，直沖云霄，不甘落后要生為人杰。
男兒當(dāng)自強(qiáng)，愛拼才會贏，古往今來自強(qiáng)不息的精神，一直深深的熔鑄在中華民族之中，我認(rèn)為;如果說成功是一門科學(xué)那么生活中困難，挫折。就是一位老師。這是我們要想成功所要經(jīng)歷的歷程，在教我們不段的磨練自我，吸取經(jīng)驗(yàn)，成就自我。讓我們踏上自我理想的起點(diǎn)，從而走向成功的彼岸。
在通往成功的道路上，并非鋪滿鮮花，還潛伏著種種困難與挫折，遇到困難，挫折，我們就要勇敢的挑戰(zhàn)它，困難挫折并不可怕，可怕的是一個人失去面對的勇氣。成功顯然不會屬于所有人的，以前不會，現(xiàn)在不會，以后也不會。只要我們永不屈服就不怕失敗，不管失敗多少次，不管時間早與晚，我相信成功總會有可能的。世間萬物就藏有一門之隔，就看我們是否敢打看這扇門，今天的舉動，就是證明我們是否邁向成功道路上的第一步
我們的天性是挺直的。我們每個人內(nèi)心深處都有無可畏懼的潛能，讓我們從細(xì)節(jié)中挖掘潛能，開拓自我，使我們無所畏懼，勇敢面對這個世界，相信自己，相信這個世界會因我們而不同。
高中價值觀議論文800字4
福利彩票店主墊資中巨獎，以誠信為念，把中獎彩票給中獎?wù)叩男侣動忠淮我鹆溯浾撽P(guān)注。
調(diào)查的結(jié)果反映了當(dāng)今社會人們的價值觀。主要觀念中，主張對半平分的，反映的似乎是界限分明的商品價值觀;歸自己的，是“人不為己天誅地滅”的利己價值觀;講誠信的，則是中國傳統(tǒng)的為人誠實(shí)守信的道德觀。
拋開調(diào)查體現(xiàn)的社會意義不提，多元化價值觀反映了不同人群的境界。分析持不同觀念的人群的境界，歸自己、對半分和誠信態(tài)度的人的境界是由低到高的。馮友蘭《人生的境界》把人的境界分為自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。這樣去對應(yīng)，“歸自己”對應(yīng)自然境界，“對半分”是功利境界，“誠信”是道德境界。無論處于怎樣境界的價值觀，都有其合理的地方，好似不能指責(zé)什么，但我會對境界高的人致以敬意，所以我會投誠信者一票，欣賞彩票店主忠于良心、踏實(shí)本分做人的品質(zhì)和精神。
誠信做事，本分做人，無論在什么樣的社會體系、價值觀取舍中都是不會過時的。人不是只靠吃米活著的，不是只靠掙多少錢就可以衡量一個人成功與否，是不是幸福的。成功和幸福感源于別人對自己的認(rèn)可，但更多的時候，這種認(rèn)可來自個人的內(nèi)心。想獲得別人的認(rèn)可，就要心中有他人，能換位思考，對得住別人的信任;要想獲得自己的認(rèn)可，就要對自己誠實(shí)，做事忠于內(nèi)心，這樣才能睡得著，吃得香，心里有幸福感。
福利彩票投注站的老板，用自己的誠信經(jīng)營實(shí)現(xiàn)著平凡人的價值，并贏得了人們的尊敬。它代表的是可敬的道德境界，這種境界表現(xiàn)在商人經(jīng)商上，就是不見利忘義，誠信經(jīng)營。這樣，不會出現(xiàn)“豆你玩”、“蒜你狠”的囤積商品，哄抬物價;不會出現(xiàn)染色饅頭、塑化劑和把任何肉都變成牛肉的牛肉膏，不會出現(xiàn)什么都不敢吃的食品信任危機(jī);也不會出現(xiàn)由此引發(fā)的對別人的信任危機(jī)，這樣一推算，你可以看到，講不講誠信說到底是個社會問題。一個人擁有誠信，才會獲得別人的尊重和信任;同樣，一個國家，一個民族，擁有誠信才能走向真正意義的強(qiáng)大和繁榮!
誠信是崇高境界的價值觀，選取這種道德境界作為價值觀的人多了，我們這個社會才會更美好，人們的生活才會更幸福!
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核心價值觀是中華民族的文明內(nèi)涵，是我們中國人獨(dú)有的精神面貌。我們每時每刻都用自己的方式踐行著它，我們以這樣的方式來表達(dá)我們的愛國情懷。
這天下午，我和媽媽來到了市里的這家大超市。像很多超市那樣，這家超市的手推車也是投幣式的。在手推車把手上有一個小盒子，原來前面那輛車的鏈條是鎖在你要的車上的，當(dāng)你要取車時，把一元硬幣推入小盒子，前面那輛車的鏈條就會與你的車分開，你就可以把車推走了。當(dāng)你購物完畢要還車時，你把車推到指定還車點(diǎn)，把前面那輛車的鏈條插入你車上的小盒子，原本你投入的那元錢就會彈出，于是你就可以帶著錢走了。這樣做不僅節(jié)省了人力，更潛移默化地培養(yǎng)了人們自覺維護(hù)社會秩序的習(xí)慣。
我和媽媽逛完超市，走出了超市大門。清風(fēng)吹來，使人好不爽快。這時，一個小男孩推著一輛手推車向我們這里的還車點(diǎn)走來。他真的很小，頭剛過推車的把手。他穿著襯衫和牛仔褲，眼睛水靈靈的，就是個普普通通的小男孩，一點(diǎn)也不假。他一定是來還車的。還車點(diǎn)那兒一排手推車互相嵌套，整齊地?cái)[在那里。原本還的車是要套在那排車的末尾的，但是由于管理人員的疏忽，這排車的末尾正好抵在了一段臺階上。小男孩倒是一點(diǎn)沒有遲疑，立即動手要把自己那輛車抬上臺階。可是僅憑他那點(diǎn)力氣，這事怎么辦成呢?這點(diǎn)挫折并沒有使他氣餒，他竟然還笑了起來。他又去推前面那一大排車。他傾斜著身子，挺直腰板，繃緊手臂，使出全身力氣，也沒能讓那排車移動分毫。他深深喘了幾口氣，回頭叫道：“媽媽!”但是沒人答應(yīng)他。也許是小男孩的媽媽開車去了，并不在他身邊。
小男孩有些沮喪了。他望著地上，皺起眉毛，撅著嘴，手卻還扶著車把手。這時一個清脆的聲音響起：“我來幫你吧!”小男孩抬頭一看，原來是個大姐姐。大姐姐把那排手推車向前推了推，然后把小男孩的車套進(jìn)那排車的末尾，把鏈條插入小盒子，硬幣彈出，大姐姐把硬幣遞給小男孩，說：“快帶好錢去找你媽媽吧!”小男孩回過神來，接過錢，對大姐姐說：“謝謝!”大姐姐笑了笑。小男孩轉(zhuǎn)過身跑走了。
就這樣半分鐘的時間，一個感人的小故事呈現(xiàn)在我眼前，這和諧的一幕，正是我心中的核心價值觀。
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