高二語文作文文化
文化是人類社會相對于經(jīng)濟、政治而言的精神活動及其產(chǎn)物，分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。關(guān)于文化的作文，我們要怎么寫呢？下面小編給大家分享高二語文作文文化的內(nèi)容，希望能夠幫助大家!
高二語文作文文化1
中華文化，亦稱華夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。
中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志。傳統(tǒng)社會的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶。
中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價值觀念、行為準則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實變異性;她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時代的需要，使歷史與現(xiàn)實相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。
民族精神“重在弘揚”、“重在培育”，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恒動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止，民族精神也就不會終結(jié)。中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進的。在我國革命、建設(shè)和改革的每一個重要歷史關(guān)頭，都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國共產(chǎn)黨人與時俱進的時代創(chuàng)造。
時代在進步，社會在發(fā)展，人們拋棄了幾乎所有的舊東西，但是，有一樣?xùn)|西始終不能拋棄，那就是中華民族燦爛的文化與中國人民對黨對國的赤誠忠心，這些將更有利于時代的進步與發(fā)展。
我們雖然有著五千年的文明史，有著許多的燦爛文化，但是我們現(xiàn)在還屬于一個發(fā)展中的國家，離歐美還是有一定的差距。所以我們不能只為以前的那些成就而沾沾自喜，陶醉于其中，我們的祖國還是要繼續(xù)發(fā)展的，我們要沿著先人的足跡，汲取他們成功的經(jīng)驗，繼續(xù)努力，把我國的文化歷史發(fā)揚光大，使我們這顆東方明珠更加燦爛輝煌!
高二語文作文文化2
中國歷史五千年，各種文化交相輝映，但提到國家前途及發(fā)展時卻異常地統(tǒng)一，這是中國之所以每每處于最黑暗的時刻總能迅速翻身的最重要理由。只要給中國和平的50年時間，必然能創(chuàng)造出另世人矚目的輝煌。文化是無形的，就像靈魂一樣，就像生命一樣，就像智慧一樣，就像電一樣，是我們非常熟悉的一個存在和能量，但是由于它無形，所以只有附著在一個物體上，或者通過直觀的現(xiàn)象表現(xiàn)出來，人們才能感知它。
二千多年前，中國第一代的文化大師孔子、老子、孟子、墨子、荀子等先賢百家爭鳴，使中國文化達到了一個至今不能超越的度，他們既不把思考局限在文化專業(yè)的小圈子里，又不把思考放任到抽象玄虛的領(lǐng)域，而是在社會秩序構(gòu)建和國家發(fā)展上創(chuàng)造了一個百家爭鳴的共同的話語平臺。這是他們集體地為中華文化選擇的精神方向和深層內(nèi)涵。
八個字概括，中國文化的核心精神1、自由；2、平等；3、關(guān)愛；4、創(chuàng)造。
中國文化自古以來就有其獨特的傳統(tǒng)。
在繪畫和雕刻藝術(shù)上，中國畫是潑墨寫意，西方的油畫講究人體比例和光學(xué)原理。比如：中國人為了表現(xiàn)神仙可以飛行就在仙女的腳下加上幾朵白云，體現(xiàn)飛的意境。西方人就不能理解我們這種抽象的藝術(shù)表現(xiàn)手法，在西方的經(jīng)典的宗教題材畫作中，為了說明天使在飛，就得給那些可愛的小精靈們加上一雙翅膀。因為他們只有想到翅膀會飛。在雕刻作品中，中國人更注重想象力和意境，比如一個猴子蹲在馬背上，它們的比例相差無幾，只是表現(xiàn)了一種意境：馬上封侯。而西方的雕刻作品講求寫實和細膩，絕不會出項這種比例失調(diào)的藝術(shù)作品。
不同的顏色在不同的國家和民族所代表的意義完全不同，對不同顏色的喜好從整體上可以反映一個民族或者國家的審美情趣與好惡傾向。在中國的文化背景里，紅色代表著幸運、財富和吉祥喜慶，而在西方人的觀念里，紅色是在購機大舞臺上血的顏色，表示沖動、挑釁和動亂，我們看到西班牙斗牛士拿著紅布就是向牛挑戰(zhàn)，紅色可以激怒斗牛，所以，中國人在喜慶的節(jié)日里喜歡穿紅色在國際上的衣服，而西方人一般選擇藍色，因為他們覺得藍色代表冷靜和沉著。
同時，我們注重教育，因為我們相信科教興國才會使一個國家強大，在國際大舞臺上發(fā)揮自身作用，得到尊重。中國的教育總是對孩子期望過高，孩子被支配、被指責(zé)得太多，會變得脆弱，他們最怕犯錯誤，最怕失敗，所以為了避免錯誤，反而放棄了提出問題的機會，放棄了在失敗中學(xué)習(xí)的過程。長大后，孩子不僅失去了創(chuàng)造和想象的能力，而且會變得患得患失。因為被強壓后學(xué)習(xí)到的知識、思維、邏輯和推理，是被動的。在當(dāng)今競爭如此無情激烈的世界里，唯有強者方能出成就。中國的教育體系不是塑造一個真實的孩子，總要把孩子變成自己所希望的樣子。沒有給孩子一個想成為自己的空間，而是別人怎么做你也要怎么做的盲從產(chǎn)物。興趣對于大人和孩子都是非常重要的，讓一個人去做不想做的事，只會事倍功半。尊重孩子，把他看作一個平等的人，與你享受平等的說話權(quán)利，批評權(quán)利，反抗權(quán)利。少年智則國智，少年強則國強。每一個人都需要反思。
在現(xiàn)如今繁華的時代，我們物質(zhì)上富裕了，而精神上頹廢了。我們開始撒錢，開始炫富，我們太看重物質(zhì)。這一切都與中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化相違背，我們需要反思。作為媒體，把健康的呈現(xiàn)給觀眾，才會使中國文化得到發(fā)揚，向世界證明中國。
高二語文作文文化3
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰的概念，甚至以為這種傳統(tǒng)禮儀文化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人間行為規(guī)范的準則。
楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢老師在打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬地立在門外，等候老師醒來。老師一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見他遍身披雪，腳下雪已有一尺多厚了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，敬人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不守禮，無以立”，文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母就寢;在夏日炎炎之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母就寢。黃香溫席是中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事坐起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西域回綸國是大唐的藩國。一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不慎飛走，使者只拔下幾片鵝毛卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之下把鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命。從此“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳承它可以使我們的禮儀發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。
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中華文化，博大精深。我們的祖國，各地都有各地的文化。而我們溫州的文化，也在文化禮堂中得以傳承了下去。
記得那是前年的春節(jié)，我外婆家附近的文化禮堂中在進行演出。愛湊熱鬧的我當(dāng)然不肯放過這個機會，我同我的舅舅也報名了，我們打算合奏一曲古箏曲《漁舟唱晚》。
練習(xí)了大半個月，終于到了演出的日子。信心滿滿的我們在臺下看起了表演。有的表演民族舞蹈的，她們的物資優(yōu)美動人，配合著特別的民族服飾和美妙的音樂，她們猶如朵朵綻放的花朵，在舞臺上大放異彩，贏得了觀眾們陣陣掌聲。有演唱歌曲的，我記得那是兩個和媽媽差不多大的阿姨，她們的歌聲婉轉(zhuǎn)動聽，那是一首畬族民歌，雖然我聽不懂她們唱得是什么，但是從她們的表情和動作中，我感受到了她們的幸福和快樂。還有一個拉二胡的老爺爺，媽媽說這是她以前的語文老師呢!看他樸素的穿著，還有掛下來的長胡子真是頗有一番拉藝術(shù)家的風(fēng)范。他表演的曲目是著名的《賽馬》那忽快忽慢的節(jié)奏，時低時高的音調(diào)，仿佛真的有一匹馬在我的眼前飛奔而過，中華民族傳統(tǒng)樂器的魅力果然很不一般。一個個精彩節(jié)目輪番上陣，一陣陣雷鳴般的掌聲不時響起，我也不免陷入這歡樂氛圍中，不禁忘記下一個節(jié)目就要輪到我了。
這時，舅舅跑來了，他提醒我馬上就要上場了，讓我準備一下。我這才依依不舍地離開觀眾席，來到了后臺。由于我已經(jīng)練習(xí)的很熟練了，倒也沒那么緊張，我在心里默念了一遍曲子，便上臺了。我和舅舅配合默契，琴聲如流水緩緩流淌，流進每個人的耳朵里，流進每個人的心中。一曲彈完，臺下響起掌聲，我沉浸在歡樂中，緩緩走下了舞臺。
演出還在繼續(xù)，一個個節(jié)目又一次將歡樂推向高潮……
時間在歡樂中流逝，到了演出的尾聲了，最后一個節(jié)目，全場合唱了一首《明天會更好》，大概也是寓意著祖國的未來會更加燦爛，更加美好!演出結(jié)束，大家走出禮堂。每個人的臉上都煥發(fā)著幸福和滿足。這次的演出不僅是快樂的源泉，更是一次文化的傳承。
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從只存在在古跡中的夏朝，到如今的社會主義現(xiàn)代化國家，中華文明已經(jīng)跨國了五千年的歷史。作為四大文明古國的一員，與其他三國不同，中華文明從未磨滅。
中華文化博大精深，在中國的悠久歷史中，她一直是鑲嵌子啊神州大地上最璀璨的一顆明珠。她見證了這片土地上的興衰榮辱，哺育中華民族成長與傳承。
橫亙在北方大地的長城，是中華文化的象征之一。這段幾個朝代都加修建的萬里長城猶如一條巨龍，守護著中華民族。從古至今，無數(shù)人登上長城極目遠眺，無限激情直抒胸臆，寫下數(shù)不清的壯麗詩篇歌頌它為中華文化天上濃墨重彩的一筆。長城凝結(jié)了無數(shù)人的心血，是中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。
中華文化的博大精深不僅體現(xiàn)在建筑上，更體現(xiàn)在藝術(shù)上。京劇，便是最好的佐證。曲藝是中國特有的文化，而京劇又是曲藝中的登峰造極。每一天每一天，都有千萬人對此贊嘆不已。他們欣賞著戲曲文化的精髓：那千變?nèi)f化的臉譜，那意韻深長的唱腔，那攝人心魄的語句，那舉手投足的動作，那婉轉(zhuǎn)曲折的劇情，那令人折服的表演……京劇，不愧為中華文化的瑰寶，顯示了中華文化的豐富底蘊與茁壯生命力。
中華文化不但博大精深，而且源遠流長。不管是五千年前的古代，還是五千年后的現(xiàn)代，她都始終如一，恒久流傳。一個很好的例子便是美麗鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村是中國重要的一部分，美麗鄉(xiāng)村，既是生態(tài)文明建設(shè)，也是精神文明建設(shè)。當(dāng)鄉(xiāng)村變得賞心悅目，從烏煙瘴氣、簡陋破落變得田園詩意，嶄新華麗，人們的生活條件得到改善，自然會開始追求精神生活，思想道德素質(zhì)得到提升。不管是生態(tài)文明還是精神文明，都是中國文化的重要組成部分。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，無疑巨大推動了中華文化的發(fā)展，也是對中華文化的一種傳承。
源遠流長的中華文化在未來還將繼續(xù)被弘揚。中華文化生生不息，在將來，我會創(chuàng)造更多元的中華文化，取長補短，包容開放，讓中華文化更加優(yōu)秀!
中華文化博大精深，源遠流長，在將來，我們還將繼續(xù)努力，建設(shè)更好的中華文化!
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雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。
題記
我們常常會對某些味道念念不忘，這些味道在你的記憶里盤旋成長，滲進你的骨髓，隨年華流轉(zhuǎn)，躺在心底依然熠熠生輝。想起這些味道的時候，想到的更多是沉浸在味道中的自己，以及綿延在味道底蘊中的文化
“纖手搓來玉數(shù)尋，碧油煎出嫩黃深，夜來春睡無輕重，壓扁佳人纏臂金?！背跆拼蟪继K味道的后人蘇東坡，不僅妙筆生花詞成百篇，而且對于味道也情有獨鐘。一道一提名字就令人食指大動的名菜東坡肉，相傳就是蘇東坡所創(chuàng)。“漫著火，少著水，火候足時他自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管。”蘇東坡對于飲食的描寫往往皆臻奇妙，原因就是他在品嘗食物時嘗到的不僅是入口的滋味，還有淌入心間的味道文化。這些文化浸染著當(dāng)?shù)鬲氂械牡乩憝h(huán)境和人文風(fēng)俗，成為當(dāng)?shù)厝宋独偕系囊环N獨特記憶。
山西人與面食的淵源已久，可謂無面不成歡。麥飯一種在晉南流傳久遠的面食，成為我對家鄉(xiāng)風(fēng)物的特殊懷念。幾乎在村子里的家家戶戶都會將它在節(jié)日時端上飯桌，作為慶新的食物。小時候我最愛看奶奶將一大盆面團倒在案板上，用手反復(fù)揉搓，讓面團漸漸變得柔軟而富有彈性，再搟成一張大面餅，切條，班上玉米面以防粘連，整齊地碼在案上。切成薄片的五花肉在經(jīng)過鹽、醬油、花椒的腌制后變成了誘人的糖紅色，再和下鍋煮好的面條攪拌后上火猛蒸。爐膛里的干柴噼里啪啦響著，一幫小饞鬼就守在灶邊，只等到鍋沿邊冒出絲絲縷縷的白汽，裹挾了陣陣麥香味撲面而來，便央求奶奶拿下蒸籠，迫不及待的品嘗剛出鍋的美食。
剛蒸出來的麥飯蓬松香軟，每一根面條上都均勻的沾著米花，肉片上閃著的油光盈盈潤澤。用筷子挑一碗出來，淋上麻油蒜醬，帶著麥子的醇香，每一口都是味蕾的狂歡。這種味道直達心底，氤氳成一種平實的幸福。倘若正值正月里，家家戶戶都飄出麥飯的香味，混著家門口點燃的松枝味，夾著紅紅火火的鞭炮聲，摻著家長里短的閑嘮聲，年飯熱鬧開幕。縱使雞鴨魚肉滿桌，卻依然少不了那道已經(jīng)在大家記憶里生根的麥飯。一大盆麥飯上桌，透過蒸騰的霧氣看見全家老少舒展的笑顏。這一刻，團圓的幸福，美好的期許，都化成了碗中最樸實的美味。而這一刻，也必將帶著這種味道埋在心靈深處。不論到了哪里，這種家鄉(xiāng)味都會牽著你和那片家鄉(xiāng)土，帶著割舍不斷的親情
文化不只有字字珠璣的詩詞，也不只有筆墨丹青的卷軸，也不只有千回百囀的樂曲味道，作為文化的一種，也可以美得這樣具體，這樣樸實，這樣深刻。它所擁有的，不只是對味覺的沖擊，更激蕩著對心中情感的共鳴。舌尖上的文化，像一支漂浮著的旋律，在一代代中國人的心中傳唱了千百年
高二語文作文文化7
時代邁動腳步，開展新一輪的變遷。幢幢高樓拔地而起，高端科技飛速發(fā)展，各種網(wǎng)絡(luò)新詞、怪句洶涌而來。面對來勢洶洶的各路“英雄好漢”，中華傳承五千年的文化，正一點點沉寂于遺忘之中。
當(dāng)今時代，高端科技是王道。人們靠其吃飯，靠其賺錢，所以人們拼命去學(xué)，拼命去鉆。而中華傳統(tǒng)文化，于生錢之道似乎“毫無用武之地”，被遺棄，似乎也在情理之中。時至今日，有多少人還記得為人處世基本八字“忠”、“孝”、“禮”、“悌”、“恭”、“敬”、“誠”、“信”；又有多少人還記得問人姓名用“貴姓”，老人年齡用“高壽”，請人保存東西用“惠存”，請人提出建議或批評用“指教”等禮貌用語。
而另一方面，語言文字也受到了網(wǎng)絡(luò)語言的猛烈沖擊。網(wǎng)絡(luò)語言簡單、隨意、創(chuàng)新等特點，符合網(wǎng)民的心理與行為需求，也給人們?nèi)粘Ｉ顜硪欢ǚ奖恪５?，綜觀網(wǎng)絡(luò)語言，其中大部分詞語以及構(gòu)建詞語的方法，是不符合漢語的規(guī)律的，有些甚至讓人百思不解。如“果醬”、“竹葉”、“嘎哈”等。網(wǎng)絡(luò)語言對語言文字的沖擊，是中國語言發(fā)展史上是前所未有的，而人們在網(wǎng)絡(luò)上對漢語的惡搞行為也充分的體現(xiàn)了如今人們對傳統(tǒng)文化的輕視！
所幸的是，在經(jīng)歷了“端午節(jié)被韓國搶先注冊，至圣先師孔子成為韓國圣人”等一系列痛楚之后，中國人終于意識到中華傳統(tǒng)文化是我們的根，我們應(yīng)該保護并傳承了！
近幾年來，各種針對文化的保護措施接踵而至。先是制訂保護遺跡古城等政策，然后是重視傳統(tǒng)節(jié)日，在傳統(tǒng)節(jié)日里開展大量紀念活動，在教學(xué)中加大對傳統(tǒng)文化的熏陶這些措施，對文化傳承來說，意義重大，一個民族，如果連自己的文化都不能傳承下去，那就是一種文化的沉淪，是一個民族的悲哀！
當(dāng)然，傳承文化并不是墨守陳規(guī)，一些死板與迂腐的文化是應(yīng)該拋棄的。而一些對文化教育有益的改革與創(chuàng)新，以及外來文化的吸收的行為，是應(yīng)該被允許甚至鼓勵的，有詩云：海納百川，有容乃大。
但是，在對文化進行改革與創(chuàng)新，以及對外來文化的接納時，我們應(yīng)該將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。中華傳統(tǒng)文化，是我們的根，是我們的本，是我們之所以被稱為中華民族的證明。所以，作為中華這個大家庭的一份子，我們每一個中華子民都有義務(wù)，將這精彩的中華文化傳承下去。讓我們的子子孫孫，以及他們的子孫后代還能繼續(xù)被稱之為中國人！
五千年文化，中華傳承不能斷。我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起點燃傳承之火的責(zé)任，讓這份文化情結(jié)，傳遞到世界每一個華人的心里，讓每一位華人，都成為中華文化的接班人！讓我們的文化，在世界發(fā)揚光大！
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