2021高二模擬材料作文
2021高二模擬材料作文5篇
材料作文,一般是指出題者只給出一些文字或圖畫(huà)材料,要求應(yīng)試者根據(jù)所給文字或圖畫(huà)的內(nèi)容自己命題進(jìn)行寫(xiě)作。下面小編給大家分享2021高二模擬材料作文的內(nèi)容，希望能夠幫助大家!
2021高二模擬材料作文1
【材料】
閱讀下面的材料，按要求作文。
在遼闊的坦桑尼亞草原，一只饑餓的鬣狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑，來(lái)到一個(gè)岔路口。在兩條岔路的遠(yuǎn)方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長(zhǎng)，它想先走其中一條路，卻又擔(dān)心另一條路上的山羊被別的動(dòng)物搶走。最后它決定，左腳沿著左邊的路走，右腳沿著右邊的路走。但是兩條路越分越開(kāi)，相隔越來(lái)越遠(yuǎn)，最終鬣狗把自己的身體劈成了兩半。由此一條古老的諺語(yǔ)在非洲廣泛流傳：“鬣狗難過(guò)岔路口?！?/p>
要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定標(biāo)題，寫(xiě)一篇議論文；不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【范文】
古人云，“知足者長(zhǎng)樂(lè)，貪得無(wú)厭終害己”，所謂“人心不足蛇吞象”就是這個(gè)道理，人，只有真正知足才是快樂(lè)的
世界那么多想要的東西，得了還想再多得點(diǎn)，永遠(yuǎn)的循環(huán)，就像那些人所說(shuō)的，人永遠(yuǎn)不貪錢(qián)多是一個(gè)道理的。其實(shí)，只有知足才會(huì)真正快樂(lè)，只有知足才會(huì)滿足滿足，只有知足才會(huì)真正幸福~
如果那只鬣狗懂得什么是知足，那結(jié)果會(huì)是這樣嗎？我想不會(huì)，懂得什么是知足，就放棄一些東西，所謂魚(yú)與熊掌不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌者也，知足就好，或許最后還會(huì)得到另外一頭山羊，那才是雙贏，知足，你它就會(huì)的到真正幸福快樂(lè)。而不是最后的“死無(wú)全尸”。而是“美餐一頓”，因?yàn)樗鼪](méi)有知足的胸襟與氣度與勇氣，最終自取滅亡，這讓我們深刻的反思，我們真正知足過(guò)嗎？
“鬣狗難過(guò)岔路口”又豈是只有鬣狗難過(guò)岔路口？多少人在人生的岔路口徘徊，因?yàn)闆](méi)有多少人真正做到了“知足常樂(lè)”，記得有這么一句話：“知足者身貧而心富，貪得者身富而心貧。不是常說(shuō)知足常樂(lè)嗎？樂(lè)什么，就是樂(lè)我們的心富，雖沒(méi)有多少財(cái)產(chǎn)，收入也沒(méi)有在職的高，但我們心無(wú)牽掛?！边@才是知足的真諦。
而那些不知足者，貪得無(wú)厭者，永遠(yuǎn)活在沒(méi)有滿足，總覺(jué)得獲得的不夠多，沒(méi)有快樂(lè)的世界里，，僅僅只有得到的那瞬間快樂(lè)，之后就是迷茫與失落，因?yàn)樗麄儾欢悖肋h(yuǎn)忙碌。就如同“撿了芝麻，丟了西瓜”這個(gè)故事一樣，講的是：“有些人貪婪，想得到更多的東西，結(jié)果把現(xiàn)有的也丟掉了?！币?yàn)樨澋脽o(wú)厭，結(jié)果卻是失去更多的東西。
有這樣一個(gè)故事：有個(gè)青年人常為自己的貧窮而牢滿腹。
"你具有如此豐富的財(cái)富，為什么還發(fā)牢？"一位智者問(wèn)他說(shuō)。
"它到底在哪里？"青年人急切地問(wèn)。
"你的一雙眼睛，只要能給我你的一雙眼睛，我就可以把你想得到的東西都給你。"
"不，我不能失去眼睛！"青年人回答。
"好，那么，讓我要你的一雙手吧！對(duì)此，我用一袋黃金作補(bǔ)償。"智者又說(shuō)。
"不，我也不能失去雙手。"
"既然有一雙眼睛，你就可以學(xué)習(xí)；既然有一雙手，你就可以勞動(dòng)?，F(xiàn)在，你自己看到了吧，你有多么豐富的財(cái)富啊！"智者微笑著說(shuō)道。
就像鬣狗一樣，知足，只取一只羊，那么得到的將不止是飽餐一頓。生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn)，退一步想一想，就能知足常樂(lè)。人應(yīng)該體會(huì)到自己本來(lái)就是無(wú)所欠缺的，這就是的財(cái)富了。知足者常樂(lè)，貪得無(wú)厭終海己。永遠(yuǎn)記住這句話。
2021高二模擬材料作文2
你常說(shuō)：沙漠不可越，即使鼓足勇氣，也難免有被風(fēng)沙淹沒(méi)的危險(xiǎn)。你怕了。你常說(shuō)：大洋不可渡，就算加滿信心，也難免有被駭浪擊傷的悲劇。你懼了。你常說(shuō)：森林不可穿，縱使裝備斗志，也難免有被悍獸巨蟒恐嚇的噩夢(mèng)。你怯了。
于是，你說(shuō)：困苦是山頭，搬不動(dòng)，推不移，挖不走。
但是，知難而進(jìn)者才是勇士。當(dāng)敵人的戰(zhàn)機(jī)襲來(lái)，魚(yú)雷炸響;當(dāng)人民在呻吟，不列顛在哭泣。是他的那聲“就算希特勒侵略到地獄，我們也要和魔鬼站在一起”的壯志豪言，激發(fā)了奮戰(zhàn)的斗志，堅(jiān)定了必勝的信念，吹響了希望的號(hào)角。他，丘吉爾，把那座看似山頭的強(qiáng)大的石頭搬動(dòng)了，便成功了。
但是，愈戰(zhàn)愈勇者才是斗士。當(dāng)文壇被浮華充斥，萎靡掩埋;當(dāng)思想被，文化被禁錮。是他的那種“文以載道，唯陳言之務(wù)去”的學(xué)者大氣，點(diǎn)燃了古文的活力，擦亮了有志文人的雙眸，鋪墊了散文騰飛的道路。他，韓昌黎，把那座看似山頭的頑固的石頭推移了，便輝煌了。
但是，百折不撓者才是壯士。當(dāng)中國(guó)被扣上貧油的帽子，冷嘲熱諷;當(dāng)人民熱情地期盼，懇切地注目。是他的那股“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的拼搏斗志，沸騰了黑土地下的熱血，舒展了祖國(guó)大地的筋骨，挺起了華夏兒女的脊梁。他，王進(jìn)喜，把那座看似山頭的沉重的石頭挖走了，便流芳了。
所以，你錯(cuò)了。困苦是石頭，肯搬才能動(dòng)，肯推才能移，肯挖才能走。
其實(shí)，沙漠可以越;只要懂得去創(chuàng)造、去開(kāi)辟，撒哈拉上也會(huì)留下你曾拼過(guò)的足跡。其實(shí)，大洋可以渡;只要知道去行動(dòng)、去突破，太平洋里也會(huì)留下你曾搏過(guò)的浪花。其實(shí)，森林可以穿;只要明白去進(jìn)取、去超越，亞馬孫中也會(huì)留下你曾闖過(guò)的氣息。
所以，請(qǐng)跟我來(lái)，清點(diǎn)好你的行囊，收獲人生旅途的通達(dá)，品嘗“除石”過(guò)程中絕對(duì)精彩的財(cái)富。并請(qǐng)始終堅(jiān)信“石頭似山不是山，困苦擾人不溺人”。
2021高二模擬材料作文3
許多人抱怨世界冷漠，埋怨他人無(wú)情，學(xué)者國(guó)廉認(rèn)為這是“這個(gè)時(shí)代清醒者的感慨。我認(rèn)為的確如此，每個(gè)人都有自己的路，或順、或逆、或平坦、或崎曲，面對(duì)坎坷和困難，他人也許沒(méi)有義務(wù)伸手幫助，自己的困難只有自己去克服。所以說(shuō)：人生當(dāng)自強(qiáng)。古人說(shuō)得好：“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息?！?/p>
人生當(dāng)自強(qiáng)，是強(qiáng)者的座右銘。天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息，說(shuō)明君子應(yīng)靠自身的努力，來(lái)強(qiáng)大自己，在天地間才有屬于自己的一片區(qū)域。中國(guó)功夫大師，影視明星李小龍便是一位強(qiáng)者。李小龍初到美國(guó)之時(shí)，美國(guó)武術(shù)一直被日本柔道空手道牢牢占據(jù)，使李小龍傳播中國(guó)武術(shù)受到前所未有的阻力，但也是發(fā)展的空間。李小龍看到了這一點(diǎn)，他沒(méi)有放棄，他結(jié)合了百家之長(zhǎng)，在詠春拳的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出“截拳道”，經(jīng)過(guò)他的演繹，將“功夫”一詞載入美國(guó)詞典，在美國(guó)掀起“中國(guó)功夫”熱，使美國(guó)人特別是美國(guó)孩子喜愛(ài)上了中國(guó)功夫，使中國(guó)功夫傳播到了全美?？梢?jiàn)，困境有時(shí)不是壞事，可能是機(jī)遇，就看你如何看待。
人生路上或有阻力，克服便是。但當(dāng)人自強(qiáng)時(shí)，任何困難都將難不倒你，只會(huì)成為你的墊腳石。人生當(dāng)自強(qiáng)，是一個(gè)睡獅正在醒來(lái)的過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”是梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》對(duì)中華少年的殷切希望。還記得百年之前，中國(guó)北洋政府在巴黎和會(huì)上據(jù)理力爭(zhēng)想拿回山東主權(quán)時(shí)，卻被國(guó)聯(lián)將山東“轉(zhuǎn)讓”給日本的屈辱嗎?當(dāng)年的屈辱激發(fā)一批有志學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)，歷經(jīng)百年，只為那個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)盛之國(guó)的復(fù)興。這一夢(mèng)想，百年之后，在新中國(guó)已逐步推進(jìn)，有的已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)。中國(guó)的人均生產(chǎn)總值已躍居世界第二，中國(guó)在科技、軍事、航空航天技術(shù)上位列世界前五，中國(guó)已成為世界第二大自由貿(mào)易區(qū)—這些成就是中國(guó)少年們自強(qiáng)的結(jié)果，是中國(guó)奮發(fā)的里程牌，更是實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)的基石。
2021高二模擬材料作文4
這是一片廣袤無(wú)垠的沙漠，面對(duì)未知的恐懼讓你跋涉的腳步變得躊躇，可是對(duì)生的期冀卻令你掙扎著做最后的奮進(jìn);這是一片一望無(wú)際的沼澤，沉沉的泥濘讓你想到過(guò)放棄，可是篤定的信念卻在支撐著你，因?yàn)槟闵钪爸挥凶约?，才是自己的菩提”。?dāng)走出沙漠，爬出沼澤，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)曾經(jīng)被自認(rèn)為不可逾越的界線與最后的終點(diǎn)卻只有一英尺!
生活遠(yuǎn)沒(méi)有我們想象的復(fù)雜，不要再放大困難，嚇唬自己了!迎接這個(gè)生命的禮物!
面對(duì)未知，有的人迷茫，有的人沮喪，有的人屈服，有的人退卻。但要記得——舉棋不定—猶豫不決=一英尺!
我們習(xí)慣一事當(dāng)前，先為自己布下巧妙逃遁的理由。我們善于發(fā)揮悲哀的想象力，制造可資逃避的借口。很多時(shí)候，我們活在自設(shè)的樊籠里。殊不知行動(dòng)比單純的猜想、主觀的臆測(cè)、消極的等待更有力量!一味的順從與觀望，辦法與機(jī)會(huì)絕對(duì)不會(huì)從天上掉下來(lái)。你一定還記得美聯(lián)儲(chǔ)主席格林斯潘，在美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)那聲怒吼：“我們沒(méi)有退路，只能前進(jìn)!”的確，所有的禁錮都可以打碎，所有的網(wǎng)絡(luò)都可以沖破，人世間最可怕的是走不出自己的陰影，的悲劇在于自我屈服。不要再為延宕蒙上宿命的輕紗，不要再為恐懼尋找冠冕的借口。面對(duì)這長(zhǎng)長(zhǎng)的卻又是短短的一英尺，請(qǐng)用堅(jiān)定書(shū)寫(xiě)生命!
面對(duì)挑戰(zhàn)，有的人積極，有的人樂(lè)觀，有的人奮進(jìn)，有的人拼搏。但要記得：持之以恒+永不放棄=一英尺!
縱然前路迷茫，我們情愿選擇追求，因?yàn)槲覀兩钪嚯x我們也許只是一英尺的前方就是正途?？v然傷痕累累，我們甘愿選擇跋涉，因?yàn)槲覀兩钪O只要我們向前沖，再?zèng)_出一英尺，那邊就是廣袤的綠洲?？v然可能一無(wú)所或，但我們還是心甘情愿地選擇開(kāi)掘，因?yàn)槲覀円呀?jīng)知道深深懂得了，在這個(gè)世界上，成功與失敗，前進(jìn)與停止，有時(shí)僅僅就是一英尺，一英尺之上是磽薄，一英尺之下，就有一眼甘洌的清泉在等待著我們?nèi)ケM情地啜飲。
也許就是在疲敝之時(shí)，又繼續(xù)向前走了“一英尺”，樹(shù)上掉下的蘋(píng)果才給予了牛頓萬(wàn)有引力的靈感，使得他為后人建構(gòu)了一座輝煌的經(jīng)典力學(xué)大廈;也許就是在萬(wàn)般困惑之際，又向前跋涉了一英尺，讓馬克思終于憑借著他的智慧與執(zhí)著，用他的《資本論》揭開(kāi)了資本的全部奧秘;“披閱十載，增刪五次”，也許就是在竭盡了全部的心血之時(shí)，曹雪芹又向下深深地開(kāi)掘了一英尺，一部《紅樓》成為了古典文學(xué)的一座山峰……對(duì)于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路;對(duì)于懦弱者，那迫不得已的嘗試是一座高筑的強(qiáng)。面對(duì)這短短的卻又是長(zhǎng)長(zhǎng)的一英尺，請(qǐng)用笑容回饋生命!
正如經(jīng)歷了過(guò)往我們才學(xué)會(huì)長(zhǎng)大，接受了洗禮我們才變得堅(jiān)定一樣，讓我們將困難縮小，將拼搏放大，去收獲生命的曙光!
世界之大，奧秘?zé)o窮，等待你去探索，去發(fā)現(xiàn)，去征服：
人生之遠(yuǎn)，風(fēng)光無(wú)限，渴望你去欣賞，去體驗(yàn)，去開(kāi)拓!
2021高二模擬材料作文5
【材料】
有一個(gè)孩子，伸手到一個(gè)裝滿榛果的瓶子里，盡其所能地抓了一把榛果。當(dāng)他把手收回來(lái)時(shí)，手被瓶子卡住了。他既不愿意放開(kāi)榛果，又不能把手縮回來(lái)，急得大哭。旁邊一個(gè)人勸他說(shuō)：“你知足吧，只拿一半，讓你的拳頭縮小一些，你的手就會(huì)很容易從瓶子里出來(lái)了。”
對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)自選角度立意，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
【范文】
《易》云：有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。佛教教義說(shuō)：舍得者，實(shí)無(wú)所舍，亦無(wú)所得，是謂舍得。所謂舍得，就是一種為人處世的哲學(xué)，就是一種待人接物的藝術(shù)，就是一種世事洞明的智慧。
話說(shuō)當(dāng)年禪宗五祖欲傳衣缽，命各自作偈。大神秀作《無(wú)相偈》：“身是菩提樹(shù)，心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使染塵埃?！边@講求的是身心的修為。然而過(guò)分在意修為的結(jié)果，反而容易使外界的不斷放大，從而令自己處于不尷不尬的兩難境地。一個(gè)火頭僧看到后，請(qǐng)人幫忙在旁邊寫(xiě)上：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！狈畔滦闹械膱?zhí)著，無(wú)樹(shù)無(wú)臺(tái)，心無(wú)一物，塵埃焉附。這個(gè)火頭僧就是后來(lái)的禪宗六祖慧能，他的這個(gè)《菩提偈》更是流傳至今，警醒世人。
所以說(shuō)，實(shí)無(wú)所舍，亦無(wú)所得，是謂舍得。
有一道題目，說(shuō)一個(gè)人開(kāi)著車在暴風(fēng)雨的晚上經(jīng)過(guò)一個(gè)車站，看到三個(gè)人在等車，一個(gè)生命垂危的病人，一個(gè)有救命之恩的醫(yī)生，還有一個(gè)是夢(mèng)中情人，而他的車卻只坐得下兩個(gè)人，問(wèn)這個(gè)人該如何選擇？善者選擇病人，義者選擇醫(yī)生，而智者選擇陪夢(mèng)中情人等車讓醫(yī)生載著病人去醫(yī)院。這就是舍得。當(dāng)你選擇了舍，你其實(shí)可以得到更多。這就是古人說(shuō)的，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
有一個(gè)故事，說(shuō)一個(gè)小孩伸手到瓶子里抓榛果，因?yàn)樽サ锰?，手被瓶口卡住收不回?lái)。這就是不舍得。不肯放開(kāi)，非但毫無(wú)所得，還要承受瓶口箍手的痛。其實(shí)要吃到榛果有很多種方式：可以把瓶子砸爛，可以把榛果倒出，可以一個(gè)一個(gè)慢慢地拿。甚至有人說(shuō)，我又不喜歡榛果，干嘛非抓它不可呢，我完全可以從其他瓶子里抓兩個(gè)棉花糖，拿兩個(gè)巧克力，何必抱定一個(gè)瓶子不放。不過(guò)也有人說(shuō)，我為了我的理想，堅(jiān)持自己的追求，這難道不對(duì)嗎？堅(jiān)持理想固然不錯(cuò)，然而實(shí)現(xiàn)理想也是有很多種方式的，換一種方式去追求，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)理想觸手可得。舍得不是叫你放棄，而是學(xué)會(huì)如何不糾結(jié)。
所以說(shuō)，有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。
有一句俗語(yǔ)，說(shuō)當(dāng)你握緊雙手，里面什么也沒(méi)有；而當(dāng)你打開(kāi)雙手，世界就在你手中。所以，學(xué)會(huì)舍得吧，不要做那個(gè)抓滿榛果哭泣的小孩。
得之坦然，失之淡然。