高二上冊(cè)語文月考作文
高二上冊(cè)語文月考作文五篇
生的高考作文來看,很多學(xué)生的作文寫得比較空洞,都是泛泛而談,缺乏新意。那么我們的作文要怎么寫才顯得特別呢？下面小編給大家分享高二上冊(cè)語文月考作文的內(nèi)容，希望能夠幫助大家!
高二上冊(cè)語文月考作文1
芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。
——明·晉陶淵《和郭主薄》
菊向來是不擅登大雅之堂的，這也難怪，清新恬靜的花絕不會(huì)與姹紫嫣紅混為一談，即使偶然相遇像他這樣言談甚少的隱士也會(huì)被大紫大紅的風(fēng)頭蓋了，又有誰會(huì)去在意呢？也可能是命運(yùn)吧，誰叫他天生就與這平凡的山野相匹配呢。
他只能孤苦伶仃的在這人跡罕至的，連蜂蝶也不光顧的地方默默地開放著，等待一個(gè)懂他的人。
初次見菊是在陶淵明的詩詞中——“采菊東籬下，悠然見南山”
一副多么悠然灑脫，依然自得的畫面啊。陶淵明懂菊更愛菊，愛到了癡迷的地步，每每看到菊則好好欣賞一通，有時(shí)甚至?xí)B根拔起帶回去自己養(yǎng)。這樣做似乎有自私的嫌疑，但他養(yǎng)菊也極為講究，自己住的是茅草屋，吃的是粗茶淡飯，卻必須要讓菊過上好日子。他愛菊，懂菊的習(xí)性，養(yǎng)菊從不用好水好肥，每一天就只澆些水，松下土，因?yàn)樗?，菊就愛清清淡淡的?/p>
每到必須時(shí)間，陶公還不惜折菊與鄉(xiāng)親們共品菊花茶，這個(gè)陶淵明啊，還真把菊當(dāng)做自己的知音知己了。
我也愛菊，是陶淵明感染的，我不僅僅為陶淵明愛菊的行為所敬佩，我更愛的是菊那種與世無爭(zhēng)，淡泊名利的品質(zhì)，只是覺得，陶公和菊湊到一塊兒算是絕配了。
但我就不懂菊為什么擁有這么好的芬芳卻不去百花爭(zhēng)艷，難道他認(rèn)為低調(diào)就這么重要嗎？長(zhǎng)久以來這個(gè)疑問深深地盤亙于我的腦海里。
在一個(gè)節(jié)日去吃飯時(shí)，餐桌上赫然擺了一杯菊花茶。我一看便呆住了，因?yàn)檫@茶水里泡的不就是菊嗎？這是一杯菊花茶！心里頓時(shí)一驚，沒想到昔日驕傲的菊花茶會(huì)和我在這個(gè)地方相遇。趕忙端起來聞一聞，一股清香便撲鼻而來，沁人心脾頓時(shí)使我增加了食欲，匆匆一口下去。讓我納悶的是為何這茶索然無味，就如同白開水一般，我不由得停下來，再細(xì)細(xì)嘗了一口，這才品出了一絲清甜。
原先菊也是位慢性子。
原先這就是這位慢性子散布的滋味，只要清清淡淡帶點(diǎn)甜便滿足了，這才是菊的本色。他已習(xí)慣于隱居生活啊。一杯菊花茶下肚后，我才明白其實(shí)菊并不是生來就厭世，他是已經(jīng)嘗過世間的滄桑了。也許他前世是一朵美麗的牡丹，她舒展著自己的容顏被世人所欣賞。但是歲月最終無情地忽視了他的青春，他老去了，那又大又鮮艷的花朵正在一點(diǎn)一點(diǎn)被風(fēng)雪割舍，索性連他最引以自傲的花瓣也在一點(diǎn)點(diǎn)的由美麗的色彩變成了單調(diào)的淡黃，美麗的花朵被削成了又細(xì)又短的花葉。世界上第一朵菊誕生了。他已經(jīng)痛苦過一次，他不想再重蹈覆轍，他已經(jīng)很疲憊了，他再也無心戀世。命運(yùn)就是這樣曲折離奇，誰又能管他呢？他也只能選取了低調(diào)。
總有一天我們中的大多數(shù)也會(huì)想去這樣，選取安逸黯然。我們也會(huì)有熱烈的時(shí)候，但我們終會(huì)老去，我們了選取淡然。這不是不求上進(jìn)，不是不思進(jìn)取，而是飽經(jīng)人世滄桑后的隱退。
所以我要寫這樣一篇文章去紀(jì)念，去贊揚(yáng)菊，以及像菊那樣的陶淵明，以及像陶淵明這樣的許許多多的平凡人。
高二上冊(cè)語文月考作文2
沒有藍(lán)天的曠遠(yuǎn)，能夠有白云的飄逸；沒有江海的奔騰，能夠有溪流的秀美；沒有紅花的耀眼，能夠有綠葉的悠然。
選取壯闊？選取顯貴？選取平靜？或是選取隱退？不如選取詩意地生活。
詩意地生活，是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是篷蒿人”的桀驁，是王維既知“都護(hù)來燕然”，還有心品玩“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的曠達(dá)，還是聽?wèi){“云卷云舒”的閑適？不是每個(gè)人都能夠像詩人一樣記錄完美的生活，但每個(gè)人都有權(quán)詩意地生活。
黑暗選取了她，她卻選取詩意地生活，她用心體驗(yàn)大自然賦予她的一切，她用情為自己黑暗的世界畫上太陽，畫上彩虹，更用毅力充實(shí)著自己的智慧，完善著自己的人生，她甚至還能夠笑著寫出《假如給我三天光明》，她詩意地生活著，享受著，更收獲著，她的名字叫海倫凱勒。
財(cái)富選取了他，他卻選取詩意地生活，他總是穿著古補(bǔ)的中山裝，提著文具袋徜徉于燕園，他所追求的只是學(xué)術(shù)，功名利祿與他無關(guān)，富貴榮華也不能吸引他，他只愛看看北大的花花草草，愛看看朝氣蓬勃的莘莘學(xué)子，他是文學(xué)界的“常青樹”，他的名字叫季羨林。
“丑陋”選取了她，她卻選取了詩意地生活，她的臉是一張“奇怪”的臉，眼睛小得只是道縫，鼻子塌得仿佛容不下空氣，而且是張“倒瓜子”，她樂觀對(duì)自己說，“天生我材必有用”，她樂觀地欣賞著自己的獨(dú)特，用內(nèi)涵完美自己的人生，活在當(dāng)下，她的名字叫呂燕。
詩意地生活，讓人們體驗(yàn)自由，無拘無束地遨游于紛繁的世界。
詩意地生活，是對(duì)自己的肯定，是看遍人生的大起大落，處變不驚的淡定與從容。
詩意地生活，是對(duì)自己精神的負(fù)責(zé)，是在紛繁的物質(zhì)生活的刺激下，堅(jiān)持心靈的準(zhǔn)則，是“舉世皆濁我獨(dú)清”的清醒。
詩意地生活，是對(duì)自己的褒獎(jiǎng)，是在疲勞的奔波后，選取悠閑的方式體驗(yàn)簡(jiǎn)單與自在。
詩意地生活，更是勇敢的體現(xiàn)，不為利祿所羈絆，只為尋得心靈的享受，超然世外。
選取詩意地生活，選取精彩的人生。
高二上冊(cè)語文月考作文3
我也用微博。但我有一個(gè)癖好，只看，不點(diǎn)“分享”；只寫，不愿“引用”。
有微博好友問為何？
答：拒絕平庸。
誠(chéng)然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。但在我看來，卻只是下酒菜而已。詩歌才如灑，警句方如肉，然酒肉穿腸過，心中留的，惟有發(fā)于心、懾而慷的個(gè)人真情和思維火花。若忙于人云亦云，則落入俗套，辜負(fù)了微表本身為人們帶給拒絕平庸的平臺(tái)之妙用。
拒絕平庸，是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時(shí)讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評(píng)韓愈《送李愿歸盤谷序》一文，寫：“平生愿效此作一篇，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨(dú)步?！辈唤麚嵴贫鴩@：唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒于千千萬萬的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁達(dá)留名千古，有力地評(píng)擊了“文人相輕，自古而然”之定論，豈是凡俗能及！
拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個(gè)例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放下過生死好處的探索。其前后兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱“通古今之變，究天人之際”，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個(gè)棄傳統(tǒng)而坦蕩獨(dú)行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨(dú)饒山水味，何須苦攻學(xué)名家！”走出自我之路，是堅(jiān)信“寧有種乎”，是自信“英雄不問出身”，只問是否跳出俗套，立為民生，言為心聲！
“世之奇?zhèn)ス骞质种^，多在險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人跡之所罕到焉?！蔽疑钜詾槿?。太多的前人，太多的遠(yuǎn)方，連風(fēng)景也如嚼過千遍的雞肋，愈發(fā)促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。
拒絕平庸而甘于平凡，這不是修辭的問題，而是生存還是死亡的問題。
高二上冊(cè)語文月考作文4
承諾是一種真誠(chéng)，在一言一行中能夠體現(xiàn)；承諾是一種關(guān)懷，在相識(shí)中得到溫暖；承諾是一種職責(zé)，在承擔(dān)中經(jīng)受風(fēng)雨。
承諾能夠影響自己的子女。
有一天，曾子的妻子要到集市上去，她的孩子哭著要跟著她一塊去。妻子就哄她說：“你在家乖乖等我，回來給你殺豬燉肉吃”。孩子信以為真。傍晚，孩子見媽媽回來啦，他高興的迎上去一邊喊著：“娘，娘快殺豬、快殺豬，我都快要饞死啦?！倍拥钠拮訁s說：“一頭豬頂咱家兩三個(gè)月的口糧哪！怎樣能隨隨便便就殺豬哪，”孩子哇的一聲就哭了，曾子明白了這件事，二話沒說就拿起了菜刀出來了，而曾子的妻子卻對(duì)曾子說：“我是哄著他玩那，不用當(dāng)真的，”曾子認(rèn)真的對(duì)他的妻子說：“對(duì)小孩子怎樣能欺騙哪？我們的一言一行對(duì)孩子都有影響的，我們此刻說話不算數(shù)，哪孩子以后就不會(huì)再信任我們了?！庇谑牵麄円积R就把豬給殺了。
言必行，行必果。曾子以自己的行動(dòng)去證明了他們說過的話，做到了言而有信，更是對(duì)他的兒子有這深刻的影響。
承諾是教育學(xué)生的方式。
湖北咸寧實(shí)驗(yàn)小學(xué)開旗儀式上發(fā)生了十分搞笑的一幕：主管學(xué)生德育工作的副校長(zhǎng)洪耀明在眾目睽睽下親吻了一頭40多斤的小豬。此舉是為了兌現(xiàn)他對(duì)學(xué)生的承諾——“如果學(xué)生不在期望校園亂扔垃圾，那我就和小豬親嘴”。洪耀明用自己的行動(dòng)，不顧自己的形象，只為了實(shí)現(xiàn)自己的承諾，能夠教育學(xué)生，給學(xué)生上了一堂誠(chéng)信課。
承諾是一種仁德。
山東省濱州市的劉同堂，自幼跟隨陽信縣一位貨郎師傅習(xí)武，練就了套純正的正骨推拿手藝。正骨并非他的主業(yè)，平日他種植棗樹、飼養(yǎng)牲畜作為經(jīng)濟(jì)來源，隨便義務(wù)給四鄰八鄉(xiāng)有跌打傷的村民看看病。
為什么看病是免費(fèi)的哪？這其中還有個(gè)緣故，那就是劉同堂的貨郎師傅在傳授他正骨推拿手藝的時(shí)候，要求他治病不能收一分錢，劉同堂說：“我喜歡推拿，學(xué)習(xí)這并不是為了謀口生機(jī)，我?guī)煾凳橇x務(wù)為大家治病，當(dāng)然我也能為鄉(xiāng)親四鄰免費(fèi)做到這些?！贝丝趟呀?jīng)64歲了，想把手藝傳人，他的孫子想學(xué)，所以想傳給他的孫子。但是他提出，前提是要繼承我們師徒不收費(fèi)的承諾。
承諾能夠表現(xiàn)出一個(gè)人的品質(zhì)，是做人的基本要求，失去承諾也就丟失了自己的品德。
高二上冊(cè)語文月考作文5
偶然看到這樣一首詩，是寫瞿秋白的：“廿載浮沉萬事空，年華似水水東流。枉拋心力做英雄，湖海凄遲芳草夢(mèng)。江城辜負(fù)落花風(fēng)，黃昏已近夕陽紅。”
纏綿繾綣與槍林彈雨一齊，文人走出書齋，扛起步槍，怎樣看怎樣不協(xié)調(diào)，好是滑稽，然而在風(fēng)雨如晦的年代，這種滑稽卻儼然成為一種壯麗。這樣一個(gè)文人，卻可在瓜棚豆架下聽草蟲天籟，把所有詩情陶冶的曼妙如斯。亦可在雙十節(jié)不顧滿城張燈結(jié)彩的喜慶，徑自提一盞寫有“國(guó)殤”的燈籠來抗議袁世凱的專權(quán)。這夜色中的一抹紅，搖曳著一個(gè)少年憤世嫉俗的肝膽熱腸。瞿秋白正是心懷這樣一種壯懷，跋涉人生，一路狂奔，在革命的舞臺(tái)上忘情演繹自己；親自擔(dān)任兩湖秋收暴動(dòng)總指揮，提出“殺盡土豪劣紳及一切反動(dòng)派……”
“眼前云煙過盡時(shí)，正握逍遙處”的絕筆在我耳邊回響，青松如翠的公園，瞿秋白飲酒至酣，氣定神閑盤腿而坐，微笑著對(duì)劊子手說：“此處很好?！倍箫嬀茷⒀陜H36歲。
回到此刻，歷史的云煙淡定，昔日的英雄少年已深埋熱土，五四浩蕩的學(xué)生風(fēng)潮早已不在，僅剩下那“外懲國(guó)賊，內(nèi)爭(zhēng)主權(quán)”的呼號(hào)在時(shí)空中經(jīng)久傳唱。這樣的時(shí)代，稚拙的我們總是以一種孤傲的姿態(tài)展示著別樣的自我：叛逆、張狂、放蕩不羈……然后，漸次放肆，漸次的無所謂……，漸漸忘記了自己曾有的追求，放下了自己曾有的熱忱。我們最后不再以前那樣慨而慷般的逐夢(mèng)，而只剩下蹉而跎般的流浪。我們最后只為自己留下了那淺吟過的心念，頓里回首的夢(mèng)和秋到葉落的一抹憂傷。
這樣的我們?cè)贈(zèng)]有五四的激情澎湃，再?zèng)]有五四的熱血沸騰，我們?cè)谄届o完美的生活中失去了年輕氣盛，丟失了賁張的血脈，更銷蝕了那一種叫靈魂精神的東西。
佛語有云：離暗出明。我們必然要在瑣碎幽暗的生活中尋找光明的出路。
莫不如此刻，就以我們?nèi)A夏族裔單純、沸騰的血液，歌唱屬于時(shí)代的戰(zhàn)歌，以賁張的血脈，激懷的壯志，洗滌沉淪的萎靡，以一種年輕的剽悍，純粹和瀟灑，狂飆突進(jìn)，生動(dòng)這壯懷的山水，飛揚(yáng)這激情的時(shí)代，認(rèn)真地奮斗，受我們所受，想我們所想，追逐自己不變的夢(mèng)，一點(diǎn)一點(diǎn)體析生命，活出生命的精彩。