成都七中高二期中作文試題
成都七中高二期中作文試題五篇
語文作文首先要學(xué)會審題,審題是第一步,但也是最重要的一步,如果審題出現(xiàn)偏差,那么后面寫得再好也是無濟(jì)于事。下面小編給大家分享成都七中高二期中作文試題的內(nèi)容，希望能夠幫助大家!
成都七中高二期中作文試題1
我總是喜歡躺在草坪之上，躺在沙灘之上，躺在青石板上，頭枕著大地，面朝著藍(lán)天，起坐于行云流水之間。在靜思默想之中，徜徉在藍(lán)天白云的深處，慢慢地，慢慢地，變得純潔，豁達(dá)，謙遜，淡泊……
而每次乘坐飛機(jī)，無論從重慶飛往拉薩，還是從南京飛往重慶，無論從?？陲w往貴陽，還是從貴陽飛往昆明，在祖國高高的藍(lán)天上飛行，飄逸在悠悠的白云之上，則更讓我如沐春風(fēng)，如飲甘露，如癡如醉，流連忘返。
晴朗好日，風(fēng)煙俱靜。
旋窗外，萬道金光普照在云海之上，白云時而如萬里平疇，遼闊空曠，靜謐無聲；時而如皚皚雪峰，圣潔如玉，奇特瑰麗；時而如嫵媚動人的精靈，輕盈的變幻著動人的舞姿，隨著清風(fēng)緩緩流動；時而如巧奪天工的妙手，將藍(lán)天裝扮得婀娜多姿，如詩如畫。在云海深處，或許還會有楚美動人的仙女，身著彩衣，手提花籃，向人間散播著愛與幸福呢。
透過云海的縫隙，向下俯視，又是別樣的景致。簇?fù)淼某鞘?，井井有條，錯落有致；巍巍的群山，時而孤峰突起，時而蜿蜒回腸；逶迤的河流，有如輕歌曼舞的綢帶，舒緩而散漫；寧靜的村莊，聚散離合，疏落輕淡；廣袤的原野，或金黃熟透，或青蔥蒼翠。這得感謝大自然的鬼斧神工，得感謝世世代代的各族人民，他們使祖國大地變得如此的美侖美奐，精妙絕倫。
穿越那無垠的虛空，放眼高高的藍(lán)天，觸摸著蒼穹，那是怎樣的一番景致呢？它湛藍(lán)得像浩淼的大海，它兀立得像淵穆的長者，它純潔得像剔透的明鏡。它浩瀚無邊而又充滿活力，它蒼茫一片而又伸手可觸，它萬古不變而又柔情似水，它高貴自尊而又樸素隨和，它神秘莫測而又坦蕩如一。流連其中，舒適地小憩，心思如同看不見的清風(fēng)，絲絲縷縷浸潤而來，無欲無念，純凈而浪漫。
漫步在藍(lán)天白云之間，沐浴在明亮的陽光里，我的靈魂就如同被清清的溪水洗滌過一般，完全融化在神奇的大自然之中，陶醉在祖國母親博大的懷抱里。自己仿佛就如一只歡樂而輕快的小鳥，伴著柔柔的清風(fēng)，伴著皎潔的白云，在藍(lán)天下了無羈絆、自由自在地滑翔，飛向?qū)儆谧约旱哪繕?biāo)。
成都七中高二期中作文試題2
西塞羅曾言：“我對理想的追求，是以善為歷程，美為最終目標(biāo)的?！倍魳罚巧婆c美的完美結(jié)合。和諧的旋律、變化的節(jié)奏，音樂陶冶性情、滋養(yǎng)靈魂；飽滿的情感、蘊(yùn)藏的思想，音樂亦能催生勇氣、振奮精神。以音樂之美怡情，進(jìn)而以音樂之善育人，方能收獲盡善盡美之效。
“八音合奏，終和且平?！币魳分溃谟谄鋬?yōu)美的旋律與律動的節(jié)奏?！班朽星星绣e雜彈，大珠小珠落玉盤”，一曲琵琶，或急或緩，或高亢或低吟，攝人心魄；“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”，二十三弦之器，卻能遍擬萬物之音、縱攬?zhí)斓刂?，扣人心弦；“羌管弄晴，菱歌泛夜”，這是江南的婉約軟語，如千回百轉(zhuǎn)之淙淙流水，輕吟于心田；“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”，這是塞北的鏗鏘曲調(diào)，如鋪天蓋地之滾滾黃沙，響徹于心間。從古時的“宮商角徵羽”，到西方的“哆來咪發(fā)唆”，人們對于音律、和弦、節(jié)奏等等的要求與體驗是具有普適意義的。音樂本身就是一門美的藝術(shù)，那些渾然天成的規(guī)律是自然賜予世間的禮物，更是人類自身智慧的結(jié)晶。
“音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。”音樂之美，也在于其朗朗上口的歌詞與其背后深刻的思想。除了單純作為一種傳遞聽覺愉悅的工具，音樂亦是創(chuàng)作者們表達(dá)自我、尋找共鳴的手段，以特定技巧修飾其表達(dá)、強(qiáng)化其主題，才能更易于記誦與傳播。是“詩三百”中的重章疊句，以和諧的音韻流傳下先民們“在河之洲”的淺唱低吟；是《義勇軍進(jìn)行曲中》“起來！起來！起來！”的反復(fù)強(qiáng)化，以簡潔而有力的呼喊宣告出中華兒女保家衛(wèi)國的決心；“炮彈要在天空飛多少次，才能被永遠(yuǎn)禁止”，鮑勃·迪倫在其民謠音樂中發(fā)出如詩般的追問……音樂，何嘗不是訴說與表達(dá)，何嘗不似詩詞與文章？
“止怒莫若詩，去憂莫若樂”，音樂之美，更在于其真切動人的情感與飽滿充沛的精神。在命運的考驗面前，盲藝人阿炳以《二泉映月》盡傾悲慟之情，亦讓后人為其潸然淚下，失聰?shù)囊魳芳邑惗喾乙浴睹\交響曲》盡顯不屈意志，亦為后世留下無盡的精神寶庫；在歷史的風(fēng)云之中，莊重典雅的禮樂之音在“雅樂治國”的西周盛世中誕生，高亢震撼的《馬賽曲》從轟轟烈烈的法國中走來；在時代的召喚之下，《我和我的祖國》歌頌祖國大好河山，凝聚一代代中華兒女的價值認(rèn)同，《飛天》引人夢回絲路，奏響新時代合作共贏的和平樂章……音樂本是個人的藝術(shù)結(jié)晶，而其背后的情感與精神能喚起世人共鳴、響應(yīng)時代需求、折射社會變遷，因而具有了更高遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義與傳世價值。
“推開美的晨門，我走進(jìn)善的領(lǐng)域?！币蝗缈鬃釉陉惤^糧之時仍弦歌不絕，你我亦能讓音樂成為寂寞時、困厄時、迷惘時靈魂的伊甸園、心靈的桃花源、精神的助推器。愿你我在優(yōu)美的樂聲中深耕心靈的牧場，在激昂的曲調(diào)里拔節(jié)精神的高度，由美及善，方為至境。
成都七中高二期中作文試題3
現(xiàn)如今的視頻平臺上，吃播無疑占據(jù)著半壁江山。然而當(dāng)獵奇吃播，超量進(jìn)食的內(nèi)容甚囂塵上，演變?yōu)橐粓霾B(tài)的行為藝術(shù)時，不免人引人深思。
吃播源是為了傳遞出品嘗美食時候的幸福，時至今日卻只是在享樂主義，普遍的自我放縱下進(jìn)行的無底線地浪費糧食，夸大了表演形式，一味地去滿足獵奇的低級審美趣味。得不償失下的病態(tài)吃播竟然愈演愈烈，究其根本，他們心中都缺少了對于糧食的敬畏。正是因為缺少了對于糧食的敬畏，才忽視了糧食的重要性。
糧食是民生之本，糧食對于生命的重要性不言而喻。“倉廩實而知禮節(jié)?！笨v然我國糧食儲備尚且充足，但是相應(yīng)的美德似乎卻有所缺位。實際上還是因為吃播們?nèi)鄙倭藨n患意識，忽視了糧食的重要性，讓自己成為了被放縱支配的個體。
進(jìn)一步來說，吃播們僅僅只是認(rèn)識到了糧食的表層符號，囿于果腹；卻不知糧食同樣是文化的載體，已然在一代代中傳承著鄉(xiāng)情與美學(xué)意念，升華為人類生命的脈搏。人生于土地，二者之間的媒介便是糧食。姑妄言之，每一個生命的實質(zhì)，都是用一粒粒糧食積累而成。不了解糧食，缺少了應(yīng)有的敬畏，才會在病態(tài)吃播中麻痹自身，肆意屠殺糧食而無所顧忌。
另一個角度上，缺少敬畏同時也是在忘記感恩。袁隆平鮐背之年仍然在田間做科研，為保障中國糧食安全而獻(xiàn)出自己的一生。敬畏糧食方能夠珍惜糧食，才能夠敬重勞動人民辛勤的付出，才能夠紀(jì)念生命延續(xù)的歷史，才能夠感恩糧食所帶來的生命。
“以儉許國正當(dāng)時。”珍惜糧食刻不容緩，因此更加需要多管齊下。為杜絕形式主義，政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)監(jiān)管，引導(dǎo)好社會凝聚好節(jié)約共識，樹立時代新風(fēng)。而緊緊依靠政府的力量是不夠的，吃播者們也應(yīng)當(dāng)心存敬畏，將病態(tài)表演向更加健康的方式轉(zhuǎn)變，傳遞出正確的飲食態(tài)度。只有人人心中都繃住敬畏糧食的弦，形成全民節(jié)約的風(fēng)尚，為家為國都是福澤千世。
敬畏糧食，珍惜糧食，不僅是主播對自己和觀眾的負(fù)責(zé)；也是對勞動汗水的尊重；更是對于社會國家節(jié)約資源的貢獻(xiàn)。
總之，心存敬畏，感恩生命，別再肆意屠殺糧食，應(yīng)當(dāng)人人共勉。
成都七中高二期中作文試題4
張橫渠曾經(jīng)說過，為天地立心，為生民立命，為往世繼獨學(xué)，為萬世開太平。子路之志在有福同享時而無怨無悔，顏淵之志是在謙虛之中處事待人而不自夸邀功。他們二人或者是胸中懷著一顆寬廣的共享之心，或者是持著一種高尚的謙虛之品。但在這之中，最令我感觸最深刻的卻是孔夫子的為主民立命之志。
為生民立命，立的是老有所終，壯有所用，幼有所長。千百年以來，儒家思想奉行的是尊敬年長老人之禮數(shù)。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孔子對待長者禮數(shù)全部周周到到，對待困苦孤獨的老人，尊奉他們生計?？追蜃铀膽烟煜?，心寄百姓。他四處奔走，傳揚儒學(xué)，他的志向不在于入朝廷做大官，卻惶惶如同喪家之犬，只得盡其所能，救助困苦百姓于水火之中，志在使老年人生活得安逸幸福，平安喜樂。
為生民立命，立的是得信于友之志。曾子曰，吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎。孔子志向在于取得信任于平輩的朋友們。他以誠信為本，以自己之心度別人之心，雖然孔夫子身立于亂世之中，他卻心中懷著一顆舉世皆濁我獨新之城，懷著心之所善之信。
為生民立命，立的是使少有所歸依之志?？鬃幼屗娜У茏觽兞⑸硇薜?，舉辦學(xué)府創(chuàng)立儒學(xué)，門人弟子填其室，傳承儒學(xué)之禮數(shù)，教授人生之大道?？鬃拥牡茏觽儫o一不尊敬，孔子為圣師皈依懷念著他。
圣人之所以為圣，志不在己而在天下。昔有孔夫子為生民立命之志，有屈子屈心抑志卻仍然心懷朝廷，心系家國，有蘇武持旄節(jié)立于北海之上，有勾踐臥薪嘗膽，有魯迅的吶喊，有覺民的與妻書……毛姆曾經(jīng)說過，我完全贊同認(rèn)可平凡人的生活，可我更加向往生命中那些不一樣的光。孔夫子為一生為天地立心，為生民立命，他的志向并不似平淡如同子路一般班
共享之心，也不像是如顏淵般自我約束的謙虛品格，而是心向百姓，心系人民，拋己利而善他人，拋己心而顧它心。
孔子之所以能夠在這浩瀚的歷史長河中矗立為圣人，千百年以來儒學(xué)廣為流傳，與其為生民立命之志是密不可分的。為天地立心，為生民立命，為往世繼獨學(xué)，為萬世開太平，豈言
孔子之志不為人所感慨乎哉？
成都七中高二期中作文試題5
舒爽清晨，賦閑午后，日落黃昏，疏月朗照亦或輕風(fēng)拂柳，竹滴清音，秋染霜露，冬雪紛飛時。沏一杯清茶，抬著頭仰望著天空，這浩瀚的天空。如癡如醉。怎奈思緒煩繞而來。
那是別樣的天空，那里的每一片云，每一只鳥，每一束光都寄托著我的樂，我的愁，我的哀，我的悲。靜靜仰望，那叫做記憶的幻燈片在眼前慢慢的閃現(xiàn)。靜靜的仰望，靜靜的遐想，回憶，感悟。
痛苦時，她為你流下了點點滴滴愁鄒路人的雨水，哦不，是它的淚模糊了我的雙眼。不知是它的還是我的，淚。風(fēng)兒，呼呼的咆哮著。挑起了我的衣襟，不僅一個寒顫。肆意的你認(rèn)為這還不夠，劃過天際的吶喊著-閃電。我只得在風(fēng)雨中佇立。身上的雨水沖刷著，慢慢地，慢慢地刷去了愁，刷去了苦。我，從此蛻變，從此，我變得堅強(qiáng)，閃電不再是閃電，是我的，不再是它的吶喊“讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧?！?/p>
抑郁時，它為你送來朵朵的云，不過是烏黑的。烏黑烏黑的云將陽光遮住了，黑暗降臨。黑暗中只有我一個人在追尋著出口。無奈，只能在某片黑暗中的某個地方的某個角落，獨自啜泣。我不敢大聲，我害怕有人。但，慢慢的，慢慢的，我明白了，這里不會有其他人，有的只是內(nèi)心獨自彷徨的我。黑夜的寒潮慢慢逼近了我。我不再啜泣，我憤怒了，我咆哮了。我盡情的咆哮，地崩山摧，咆哮之風(fēng)吹散了烏云，眼光再次灑照人間。我再次吶喊；這就是我，這就是堅強(qiáng)的自我。
高興時，他不再向往日的嘲弄，而是送朵五彩祥云載著我游戲天空之中，小鳥兒圍繞著我歌唱，再透著清香泥土和伴著花香的空氣中，我盡情的呼吸，盡情的呼喊。偶爾在溫和的陽光下，躺在云朵兒上放蕩地，盡情的呼喊。這兒不再是空無一人，而是存在著千千萬萬個游戲，相互歡唱的我。抑或在柔和的月光下仰聽心靈之音。靜靜的遐想，懷想以往，感悟未來。于是，我不再吶喊，我想歌唱，歌唱我，這個快樂的人兒。
我喜歡，獨自靜靜地呆在一片天空下，按下心靈的密碼，進(jìn)入心中那片屬于我的天空，靜靜地懷想以往的喜怒哀樂。
靜靜地，小心的，拾好記憶的碎片，卻怎料，破碎的鏡難以重圓。當(dāng)初的你，一場花開，吐蕊芳香，蜂蝶伴舞。如今的我，花落虛空，獨自一人，搖曳風(fēng)向。在痛苦中涅槃，在抑郁中沉思，在歡樂中蛻變。