佛山統(tǒng)考作文2021高二
佛山統(tǒng)考作文2021高二參考范文
語文作文是語文考試的重中之重,想要寫出好的作文,可以多看一些滿分作文,靈活運用。那么大家知道這些作文，我們應(yīng)該怎么寫呢？下面小編給大家分享佛山統(tǒng)考作文2021高二的內(nèi)容，希望能夠幫助大家!
佛山統(tǒng)考作文2021高二1
當(dāng)每晚的明月都漫灑著滿月的光輝，你是否在乏味中懷念一點“月有陰晴圓缺”的變化呢？當(dāng)敦煌的壁畫被人用明艷的油菜一一修補，你還能看到千年前“風(fēng)吹仙袂飄飄舉”的美人嗎？當(dāng)我們的人生失去遺憾、痛苦和離別，處處鶯歌燕舞，失去自然的原韻，終日“自在嬌鶯恰恰啼”的生活又有什么探索和挑戰(zhàn)的趣味呢？
有個小孩想分開互相糾纏錯綜在一起的絲瓜藤和肉豆須，結(jié)果卻把原來長得好好的莖葉全扯斷了。父親看了，笑說：“你只要照顧它們長大，摘下瓜和豆來吃就好了?！惫线€是豆，等到秋風(fēng)漸起的時候自會分曉，這是遠古時代人與泥土早就商量好的秘密。太急于結(jié)果，忽視自然的力量，反而會適得其反，扯斷瓜和豆的莖葉，一無所獲。
日本人最鐘情物哀之美，認為一切不如意的東西才是最使人感動至深的。日本的國花櫻花，有著燦如星光凈如白雪般傾城的美，卻在盛放到極致時很快凋零。日本人并不大肆搞什么基因工程或是依靠噴灑激素延長花期，他們會舉辦盛大的節(jié)日來珍惜這只有三到七天的饋贈。他們認為，即使憂傷，即使惋惜，卻帶著轟轟烈烈之勢，讓人無法釋懷的同時領(lǐng)悟到其中的百般深意。自然，讓他們有所為有所不為。
自然，是河水在冬天停住又在春天開始奔跑的萬物規(guī)律，也是坦然、睿智的人生哲學(xué)。周國平從北大畢業(yè)后被分配到廣西的山溝里并在那里呆了十年。一個北大的才子，承受著內(nèi)心理想和信仰的強行放逐，但他卻在日記里寫到：“生活苦嗎？環(huán)境乏味嗎？但我不羨慕任何人，我為我是我自己而感到幸福?！笨吹靡姟按耸鹿烹y全”的艱難泥濘，才會有“一蓑煙雨任平生”的樂觀豁達。自然，教人在混沌中找出一條明朗的路。
正如古人所言：“不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛。”不必只憑一腔熱血與現(xiàn)實撞得頭破血流，在這錯綜復(fù)雜的藤蔓間尋出它們生長的規(guī)律，一切都水到渠成。像將畫筆飽蘸自然又運于畫布的畫家梵高，像跋山涉水潛心草藥的李時珍，像把鄉(xiāng)間的生活賦予靈性的腦癱詩人余秀華……
“竹密不妨流水過，山高豈礙白云飛?！比f物自有理處。
佛山統(tǒng)考作文2021高二2
愿風(fēng)載盡塵中沙，你我咫尺更天涯。
——題記
曾問過朋友有這樣的問題：“如果可以選擇，你是想要怎樣度過這一生，是轟轟烈烈呢，還是甘于平淡？”朋友答道：“其實，許多事情，哪里有什么明顯的界限，世界那么大，不忘初心就好?！?/p>
諺語有云：“絲瓜藤，肉豆須，理不清?！奔热焕聿磺?，又何須煞費苦心，只要精心打理，讓絲瓜和肉豆結(jié)出豐碩的果實就已足夠，不要忘記種植絲瓜和肉豆本來的目的。
南宋孟元老在《東京夢華錄》里有有幽僻的小段，在書中一筆帶過：“是月季春，萬花爛漫，牡丹芍藥，棠棣木香，種種上市，賣花者以馬頭竹籃鋪排，歌叫之聲，清奇可聽。最一時之佳況……”此番盛況美景，千年之后再讀依然令人沉醉。
東京汴梁，一座他數(shù)十年爛賞疊游莫知厭足的城，他的富庶華美煙火人間，在一個有著悠悠浪子心的文人筆下，得以存留千年。
時過境遷，汴梁已不堪回首。“新城里大抵皆墟，至有犁為田處。舊城內(nèi)麓布肆，皆茍活而已。四望時見樓閣崢嶸，皆舊宮觀寺宇，無不頹毀?！?/p>
繁盛與衰敗皆為自然，古都文明消失已無可挽回，然而他是何等熱愛這座城的煙火之美，內(nèi)心的火焰，即使在時代變遷和流年輾轉(zhuǎn)中，也無法忍受其默默熄滅，于是他決定置身其中心無旁騖的回憶一座城，恍若隔世，不忘初心。
大千世界，蕓蕓眾生，之于宇宙，我們不過是十分微茫的存在，渺若草芥。小時候，我常想，我的這一生，會是怎樣的一生？我會成為有名的大人物，還是作為普通人終此一生？其實，這些都不重要，重要的是如此短暫的一生中是否能夠和喜歡的一切在一起。
為著追逐自己喜歡的東西，我們咬緊牙關(guān)一路向前，可總有許多事情無法理清，讓我們寸步難行，以為已山窮水盡。然而當(dāng)我們放下執(zhí)念，靜聽風(fēng)吟，也許又會柳暗花明。在這復(fù)雜的世界里，我們與社會難免會有千絲萬縷的關(guān)系，這是擺不脫也理不清的，它會對我們的所想所做產(chǎn)生一定的影響，但一路荊棘不要忘記當(dāng)初為何出發(fā)，就像我不會忘記對文字的熱愛；即使迫于各種原因沒能選文科，與中文系無緣，也始終記得當(dāng)初那個坐在梨樹下捧著《紅樓夢》看得津津有味的小女孩。
糾纏不清的事情太多太多，誰人也無法超脫世外，那些經(jīng)過的事情，就當(dāng)做成長的方式。
無論我們的這一生怎樣度過，最好的事便是：在所有人事已非的景色里，初心不該。
佛山統(tǒng)考作文2021高二3
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；漫漫人生，我采擷那人世間最美的生活態(tài)度——追求人性的本真！
絲瓜藤與肉豆須絞纏其中，這是因為它們在彼此都屬于擁有自己的本真。小男孩的善良之舉，得到的結(jié)果卻是使它們“相看皆不是”，丟了自我，何其遺憾！
漫漫人生路，許多人在前進的道路上，只顧利益與速度，殊不知自己卻忘卻了追求的最初夢想，忘記了自己的初衷，所以我們要追求本真，堅持自己的立場，書寫不悔的人生篇章。
溯回晉朝，傾聽寧靜本性的樂聲。
一簇簇香菊在園中綻放，一只只蝴蝶在花叢中飛舞，一道道清泉從門前流過。陶淵明幽居于此，他不求官場顯達，不求名利顯赫，只愿順應(yīng)那份“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的寧靜與真實，他活得清逸而灑脫，像藍天上的白云，像大海中的游魚，他只吟唱出寧靜本性的樂聲。
溯回茶峒小鎮(zhèn)，摘取善良本性的花朵。
遠遠聆聽，仿佛已聽到翠翠清脆的歌聲從如夢的水鄉(xiāng)傳來，這是一個遠離世俗喧囂的茶峒小鎮(zhèn)。它承載著沈從文先生對善良和美的本真的追求。“人之初，性本善”，他不刻意雕琢，如橋邊擺渡的老人，在對本性善良的遵從中劃出一片平衡的波瀾不驚。
溯回忘川，欣賞些流露著至情至愛的唯美小語。
是誰來生要做一棵大樹，一半在風(fēng)中搖曳，一半在土中深埋？是誰一生只為伊人唱著因為愛所以慈悲？她就是民國三代才女之一的張愛玲。她如一朵帶刺的玫瑰，以一種近似偏執(zhí)的態(tài)度，循著愛的本性，收獲愛的清風(fēng)。她把一切希望寄予筆和紙，用自己洋洋灑灑的文筆傳達心中愛的追求。
因為追求寧靜的本性，陶潛心靈獲得更純凈的蕩滌，才有了隱居田園的享受與安樂；因為追求善良的本性，沈從文的心靈變得更加偉岸，也受到眾人的敬佩與愛戴；因為追求愛的本真，張愛玲堅定自己立場，最終也收獲了愛情的甜蜜和芬芳……
一縷清香一份灑脫，一種豪邁，一腔壯言，這就是堅定立場，追求本性的象征。設(shè)想那些立場不堅定的人們，他們每天在忙碌著，卻是漫無目的的沉迷世俗，最終或許他們也會有收獲，但寥寥無幾的成果一定會讓他們?yōu)檫z失了的初心而悔恨。
堅定自己的立場，如果你是鋼鐵，就去烈火錘煉，這樣才能實現(xiàn)成為精鋼的夢想；如果你是一棵幼苗，就去堅定自己的初心，這樣才能成為參天大樹；如果你是鳥兒，就懷著最純真的夢想，這樣才能翱翔天宇。
攜純真之美，誠邀一泓感動，蕩起一份悠然，跳動著本真的脈搏去追求人性的本真吧，那必是美的滋養(yǎng)，意的熏陶，情的升華！
佛山統(tǒng)考作文2021高二4
作家余華曾說過：“為了不讓真理的路上人滿為患，命運讓大多數(shù)人迷失方向?！笔澜缒敲创螅松穆纺敲撮L，為了生活，你掙扎過，也奮不顧身的努力過。只是，你還記得自己最初的夢想嗎？你還是你嗎？
不忘本心，我還是我。守得住心中最初的悸動，看得清向往，才能做最真實、最滿足的自己。近代作家三毛在年少時曾看過一組關(guān)于沙漠的照片，這個讓人畏懼又充滿神秘的地方觸動了少女內(nèi)心最細膩的情感，一種莫名的鄉(xiāng)愁成了三毛奮斗的動力。家庭條件優(yōu)越的她在長大后也曾去過美國、西班牙等生活輕松閑適的國家，但她沒有迷失在燈紅酒綠中，她依然記得自己內(nèi)心最初的呼喚，毅然決然的奔向了沙漠。在那里，她延續(xù)了美好的愛情，也完成了內(nèi)心的使命。
紀伯倫曾說過：“我們已經(jīng)走得太遠以至于忘了為何出發(fā)。“三毛之所以沒有被生活磨平棱角，是因為她堅守住了本心。我認為，三毛一直是近現(xiàn)代一個敏感而真實的優(yōu)秀作家，也許，這就是她出色的理由。
不忘本心，我還是我。沉淪于現(xiàn)實的紙醉金迷，迷失了自我，哪里還找得到人生正確的方向呢？老舍先生的《駱駝祥子》中塑造了一個勤勞善良的車夫祥子，他為了擁有自己的一輛車這個小小的愿望而樂觀的奮斗著。但現(xiàn)實總是黑暗而囂張，祥子不僅三次失去了買車的機會，而且妻子虎妞也死于難產(chǎn)，他變得一無所有。祥子沒有承受住現(xiàn)實的打擊，他迷失在行尸走肉般的生活里，他自暴自棄，把自己僅有的尊嚴踐踏在腳底。最終成了一個無賴，一個社會上的敗類，一個最初自己都討厭的人。
世界光怪陸離，誘惑層出不窮，一旦放縱，便丟失了真正的自己。如果祥子沒有被生活打垮，經(jīng)歷了喪妻之痛后的他在糜爛黑暗的社會上堅守著老實正直的本性。也許他還沒有買到自己的車，也許他還是被人們欺負，但也絕對不會受到當(dāng)時世道對他人格的凌辱，不會成為一個地痞流氓而過早的結(jié)束了自己的生命。
不忘本心，我還是我。為求功名李白也曾作出“云想衣裳花想容“來討好楊貴妃，但他沒有迷失在利祿的虛偽中，他找到了自己，大唱著”安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏“離去，”秀口一吐就是半個盛唐“；陶淵明為了生存也曾屈服于官場，但他也堅守住了本心，”不為五斗米而折腰“，成就了”采菊東籬下“的佳話。唯有守住本心，才能活出自我！
林清玄在《無風(fēng)絮自飛》一文中曾寫道：“不忘失自己的立場與尊嚴，最后就會結(jié)出果實來?！痹诜彪s混亂的世界上不忘本心，堅持立場，不迷失在誘惑與欲望中，敢于問自己一句“你還是你嗎？”，才能做最純真善良的自己，才能守住尊嚴，無愧于生命！
佛山統(tǒng)考作文2021高二5
我不曾見到過肉都豆，卻識得絲瓜。小時候，自家的園中有一小塊被父母留作菜園的地，絲瓜，南瓜，西紅柿，隔幾年它們便換一輪身影。對于絲瓜的藤曼，我還是十分熟悉的。若在其旁邊插一根木棍或竹竿，用不了多久，便能看到細密而嫩綠的絲瓜藤在上面爬滿，盤曲纏繞，錯綜復(fù)雜，像極了舞女手中在空中飛旋的絲帶。
難怪一提它便容易讓人聯(lián)系到生活中纏繞交錯，混亂紛雜的人際關(guān)系。
人活在世，總不免與人糾纏，與事與物糾纏，或是與左邊的絲瓜，或是與右邊的竹竿。因為若要想結(jié)出好的果實，就必須向上爬；而若要向上爬，就一定會你抓著我，我拽著他。
想要結(jié)果，便只能通過這些纏繞向上爬。
絲瓜或是扶著同伴，或是靠著竹竿，通過這些纏繞，向上爬去。每至收獲時節(jié)，瓜架上便會掛滿或高或低，或大或小的絲瓜。然而，有沒有發(fā)現(xiàn)，那些結(jié)著較高的絲瓜的藤曼總會與竹竿有著較多的糾纏，因為它若要爬得更高，便要有更多的與竹竿的連接來支持住它較高的身體。同時，他也會依靠著較高的竹竿。
所以，一般說來，想要在更高出結(jié)果，便會有更多而更復(fù)雜的纏繞便要選擇好竹竿。
絲瓜藤向上爬去，依靠無數(shù)纏繞。等到收獲之時，絲瓜便從花蒂處長出，而藤曼和那些與竹竿相互纏繞的瓜絲便會一起凋萎，枯敗。無論絲瓜攀爬時與同伴或竹竿有多少解不開的瓜絲，都不會阻礙瓜的生長，因為，收獲的時節(jié)已到。
果實終歸還是果實，纏繞到底只是纏繞。
或許，這也是自然之道，為人之道。我們都生長在同一片菜園，早在我們生長之際，身邊便已被插下無數(shù)竹竿。我們奉了自然的命令生長，也是奉了自己結(jié)果的欲望的命令生長，我們仔細挑選出較高的竹竿，努力地去與竹竿，與同伴糾纏，努力的通過這些糾纏攀爬，不用去擔(dān)心糾纏太多，時機一到，我們自然結(jié)果，秋風(fēng)一吹，藤曼自然脫落。
選好竹竿，吸收營養(yǎng)，努力攀爬，花蒂自然結(jié)出果實，纏繞到底只是纏繞。