中華傳統(tǒng)的端午節(jié)優(yōu)質(zhì)作文

張林1875由分享時(shí)間：2021-06-12 19:52:30

中華傳統(tǒng)的端午節(jié)優(yōu)質(zhì)作文5篇

農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重五、端五節(jié)?，F(xiàn)在端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。下面是小編為大家整理的中華傳統(tǒng)的端午節(jié)優(yōu)質(zhì)作文5篇，希望大家能有所收獲。

中華傳統(tǒng)的端午節(jié)優(yōu)質(zhì)作文1

今天是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日———端午節(jié)。

因?yàn)榉偶?，所以我起的比平時(shí)稍晚一點(diǎn)。當(dāng)我睜開眼睛的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)我的手上腳上都被帶上了五彩線。五彩線是由紅、粉、黃、綠、藍(lán)五種顏色組成的，很鮮艷。媽媽告訴我說，端午節(jié)帶上五彩線會(huì)給自己帶來好運(yùn)的。

洗完臉后，我就來到了餐桌前。滿滿的一桌，真豐富啊;有大大的三角形粽子，還有香噴的雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。看著這么多好吃的，我的口水禁不住流了出來。

正準(zhǔn)備開動(dòng)時(shí)，爸爸發(fā)言了：“知道今天為什么要吃粽子嗎?哪位“同學(xué)”知道請(qǐng)舉手回答?”

這可難倒了我了，我就裝作沒聽見，等待爸爸解釋。爸爸告訴我說是為了紀(jì)念我國(guó)古代一位偉大的詩(shī)人屈原，真沒想到一種食物也有故事。

爸爸講完后，我已經(jīng)迫不急待地想和他們做游戲了——頂雞蛋。

我在盤里隨手拿了一個(gè)個(gè)頭較大的雞蛋，先和爸爸來了一個(gè)對(duì)決。而我的力氣太小了，一個(gè)回合下來，就輸給了爸爸。但是心里卻不服輸。心想：“可不能這么算了?！蔽矣秩ハ殆Z蛋，想和媽媽較量一番。

只見媽媽在盤子中左挑右選的，好像里面藏了大將軍。我好奇地問媽媽：“你在選什么?難道鵝蛋還會(huì)有什么不同嗎?”聽完后媽媽耐心地說：“你看這鵝蛋好像都一樣，其實(shí)里面的學(xué)問大著呢!首先你要看蛋的形狀，要選“小頭”尖一點(diǎn)的，這樣的蛋會(huì)比較有優(yōu)勢(shì)一些;其次要看鵝蛋的外殼，光滑、細(xì)膩、顏色勻，這樣的蛋殼更硬一些。根據(jù)這些特點(diǎn)選，一定能獲勝。”

我半信半疑地選了一個(gè)鵝蛋，就開始跟媽媽較量起來了。

我雙手緊緊地握著鵝蛋，使上了渾身的力氣，頂啊，頂啊，只聽見叭的一聲，我趕緊收手，緊張地看了一下手中的蛋，我手里的鵝蛋竟然沒破，還是好好的，“原來是媽媽手里的蛋碎啦，太好了，我贏了!我贏了!”我興奮地邊喊邊跳，爸爸也高興的拍手表示祝賀，媽媽看著我高興的樣子也笑了。

真是一個(gè)難忘的端午節(jié)啊!

中華傳統(tǒng)的端午節(jié)優(yōu)質(zhì)作文2

一說起端午節(jié)，心中就會(huì)想起“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋……”伴著這首兒歌，我們渡過了一個(gè)又一個(gè)的端午節(jié)。

端午節(jié)的由來，有很多說法。一般都認(rèn)為是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，而我們蘇州一帶端午節(jié)卻是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳國(guó)大將伍子胥。伍子胥原是楚國(guó)人，到吳國(guó)后受到吳國(guó)闔閭信任，對(duì)吳國(guó)的貢獻(xiàn)非常大，蘇州的老百姓得益匪淺。他興建了規(guī)模宏大的闔閭大城，開鑿了我國(guó)最早的運(yùn)河胥溪，推薦了大軍事家孫武，使吳國(guó)很快強(qiáng)盛了起來。

后來伍子胥因遭饞言被吳王處死，蘇州的老百姓很懷念他，在民間封他為“濤神”。由于他是五月初五被投入江的，所以蘇州人民在那天總要紀(jì)念他，故有“五月端午迎伍胥”的說法。

真的，說來也怪，每年的五月初五，胥江的水最洶涌，人們常說這是伍君顯靈了。

在蘇州，端午吃粽子是少不了的習(xí)俗。到時(shí)，古城的大街小巷里蕩漾著粽葉的清香。不過更使人難忘的卻是賽龍舟了。為了紀(jì)念這位為蘇州人民作出過巨大貢獻(xiàn)的正直大臣，每年的五月初五，人們都會(huì)在蘇州的胥江進(jìn)行龍舟比賽。

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗之一。在古代，蘇州龍舟已經(jīng)制作得很講究了。那些龍舟被人們做成花船的模樣，上面系滿各色彩繩，隨風(fēng)飄蕩，令人眼花繚亂。

賽龍舟的場(chǎng)面也是熱鬧非凡。那一天，男女老少幾乎傾城而出，爭(zhēng)睹賽龍舟的風(fēng)采，那時(shí)胥江兩岸彩旗飄揚(yáng)，十幾條龍舟像離弦的箭在水面上“飛行”。各式龍舟你追我趕，各顯本領(lǐng)，互不相讓。每一條龍舟都牽動(dòng)著許多觀眾的心，這種龍騰虎躍的熱鬧場(chǎng)面，如能身臨其境，一定會(huì)讓你熱血沸騰，躍躍欲試。

……

又聞到了廚房里那香噴噴的粽子味，孩子們歡快的兒歌，也從窗外輕輕地飄來，“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖……”

中華傳統(tǒng)的端午節(jié)優(yōu)質(zhì)作文3

有一句俗話說得好:“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原.”農(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié).端午節(jié)的由來有很多種傳說,其中流傳最廣的要數(shù)紀(jì)念偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原之說了.在這一天,全國(guó)各地會(huì)舉行各種慶?；顒?dòng),如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、配香囊等.

屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一,也是我國(guó)已知最早的詩(shī)人,世界文化名人.他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng).據(jù)歷史記載,在公元前278年農(nóng)歷五月初五,秦軍攻破楚國(guó)國(guó)都,楚國(guó)大夫、愛國(guó)詩(shī)人屈原聽到秦軍攻破楚國(guó)的消息后,悲憤交加,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投入汩羅江,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章.為了不使魚蝦損傷他的軀體,人們紛紛用竹筒裝米投入江中.從那以后,人們?yōu)榱吮硎緦?duì)屈原的崇敬和懷念,每到這一天,便用竹筒裝米,投江祭奠.這就是我國(guó)最早的粽子——“筒粽”的由來.

如今,每到端午那天,每家每戶都會(huì)包粽子,粽子的類型有很多種,有鮮肉粽子、八寶粽子、紅棗粽子、豆沙粽子、棗泥粽子、咸蛋黃粽子、臘肉粽子、雪菜肉粽子、魚頭肉粽子、宮保雞丁粽子、魚香肉絲粽子、鮑魚粽子、榨菜粽子、五香肉粽子······這么多的粽子中,我最喜歡五香肉粽子.因?yàn)樗云饋碥涇浥磁?、美味可?

端午那天不光包粽子,還要賽龍舟.賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗.賽龍舟的賽手有白發(fā)蒼蒼的老人,有年輕力壯的叔叔,有對(duì)賽龍舟很有興趣的小孩······比賽開始了,參賽的人都做在了龍舟上,只聽見”嘭”的一聲槍響,龍舟上的人都迅速劃了起來.大家都拼命地往前劃,惟恐落后.據(jù)說這也是借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的尸體.

民諺說:“清明插柳,端午插艾”.在端午節(jié)這天,除了吃粽子、賽龍舟,人們還要掛艾草,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗.家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中.我聽媽媽說,端午節(jié)掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜,都有其原因.通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束,然后插或懸在門上,可以避邪.清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍,割蓬作鞭,副以桃梗蒜頭,懸於床戶,皆以卻鬼」.而晉代”風(fēng)土志〃中則有[以艾為虎形,或剪彩為小虎,帖以艾葉,內(nèi)人爭(zhēng)相裁之.以后更加菖蒲,或作人形,或肖劍狀,名為蒲劍,以驅(qū)邪卻鬼]之說.

端午節(jié),一個(gè)傳統(tǒng)古老的節(jié)日,一個(gè)喜氣洋洋的節(jié)日.多么美好的端午節(jié)啊!

中華傳統(tǒng)的端午節(jié)優(yōu)質(zhì)作文4

中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的逐漸淡化與消亡,是近年來文化界的熱門話題之一,幾乎每年的春節(jié)和中秋節(jié),都會(huì)有人出來念叨一番.有人甚至將這歸因于“洋節(jié)”的流行,認(rèn)為其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)勢(shì)文化侵入導(dǎo)致的本土文化衰退.至少有兩方面的因素,是不容忽視的:一方面,是社會(huì)生活水平的普遍提高,特別是城市居民,過去的節(jié)日特定食品如今隨時(shí)可以享用,周末的休閑娛樂可以比過去的節(jié)日還豐富,傳統(tǒng)節(jié)日自然就淡化了;另一方面,傳統(tǒng)節(jié)日是在過去的生活節(jié)奏中產(chǎn)生的,或者可以說與舊時(shí)農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活節(jié)奏相依存,在今天這個(gè)社會(huì)大變革的轉(zhuǎn)型時(shí)代,生活節(jié)奏空前加速,可能是人們不得不疏離傳統(tǒng)節(jié)日的更重要原因.換個(gè)角度說,“洋節(jié)”是伴隨當(dāng)代生活節(jié)奏一起進(jìn)入中國(guó)的,所以最先接受“洋節(jié)”的,恰恰正是最能適應(yīng)當(dāng)代生活節(jié)奏的青少年.與人們對(duì)春節(jié)與中秋的不能忘情相比,端午與重陽(yáng)這兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日就更是漸行漸遠(yuǎn).

粽子似乎是端午節(jié)的標(biāo)志.其實(shí)南京習(xí)俗,吃粽子并不限于端午節(jié),但端午節(jié)一定要吃粽子.只是南京的粽子好像從來就沒有出過大名,說到粽子之類的江南小吃,人們只會(huì)想起蘇州和杭州.

包粽子本該用糯米,因其黏性好,可以黏住惡龍的牙齒,免得它去傷害屈原.然而一般人家只能以粳米摻少許糯米,甚或以秈米為主,摻上粳米和少許糯米,因?yàn)樵谟?jì)劃供應(yīng)的糧食中,粳米和糯米都是限量供應(yīng)的,糯米尤少,大約一個(gè)節(jié)期一人只有一斤,且價(jià)格也要高幾分錢.貧寒人家,不得不做這種算計(jì).包粽子的米也需要泡一段時(shí)間,使其吸收一定水份,容易煮熟,但也不能泡得過久,否則會(huì)酥成米粉,那就只能做元宵了.

家里常包的是白米粽,偶或也能包點(diǎn)夾心粽.一種是素心,在米里摻上紅豆,或紅豆沙,或去了核的棗肉;肉粽,是將過年時(shí)省下的臘肉,切成肉丁,每只粽子里包入二三丁,吃時(shí)揭開粽葉,只覺肉香撲鼻.

不同內(nèi)容的粽子還得放在一鍋里煮,就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號(hào),以利辨識(shí).常見的有四角粽與小腳粽,后者較難包得規(guī)整.包粽子是女人的事,家中的母女婆媳,圍坐在木盆邊包粽子,也是一種手藝的考試與較量.有時(shí)鄰家的女人也湊過來看,品頭評(píng)足;自恃手藝好的人,還會(huì)大方出手,動(dòng)作麻利優(yōu)美地包出個(gè)挺括的粽子來,得意洋洋地享受一串贊美.近年超市里賣的粽子多是四角,甚或如日本式,簡(jiǎn)單地折成一個(gè)長(zhǎng)方體,全無藝術(shù)可言.煮粽子也要算技術(shù)活,往往是頭一天晚上煮開了,就焐在煤爐上,夜里要起來看幾次,不能耗干了水,更不能煮得夾生.那一夜里,真是滿室生香.

中華傳統(tǒng)的端午節(jié)優(yōu)質(zhì)作文5

農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，又叫端陽(yáng)節(jié)，是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。關(guān)于這個(gè)節(jié)日的來歷，書上說的是為了紀(jì)念楚國(guó)的大夫屈原。其中賽龍舟，以其場(chǎng)面的恢弘和熱烈，掀起了端午節(jié)的高潮。不過，我們那兒的端午節(jié)似乎與屈原沒有什么關(guān)系。

我記得兒時(shí)過節(jié)。

端午節(jié)沒有清明節(jié)那樣隆重而濃烈。

清明節(jié)，每個(gè)山坡上噼哩叭啦的鞭炮聲，將清明節(jié)的氣氛與聲勢(shì)渲染得足足的，讓人想起剛過去兩個(gè)多月的春節(jié)，只是它還沒有春節(jié)那么濃烈，沒有春節(jié)那么熱鬧，沒有春節(jié)那么的歡快與祥和。我認(rèn)為清明節(jié)應(yīng)該是陰間的春節(jié)。年長(zhǎng)的人卻說，陰間的春節(jié)是鬼節(jié)，是農(nóng)歷的七月十五，而清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祀祖先、融洽親情的節(jié)日。

端午節(jié)則是含蓄蘊(yùn)藉，內(nèi)斂而不事張揚(yáng)。它沒有磅礴的氣勢(shì)，也沒有宏大的場(chǎng)景，一切都是那么平緩而舒坦。每家每戶獨(dú)自為節(jié)日的喜慶而忙碌。

到了端午節(jié)這天，我們小孩子的瞌睡竟然少了。不像平時(shí)，大人來催了：“快起來了，太陽(yáng)都曬到屁股了!”仍想賴在床上不起來。有時(shí)惹惱了大人，被大人從床上拉起來，在屁股蛋上啪啪兩巴掌，雖說打得來不覺得疼，但這畢竟是挨打，心里還是不快的，這種不快會(huì)影響到一早晨的心情。小孩子不快的心情沒有大人們的恒久，他們的心里是容不下不快的，因?yàn)榭鞓范佳b不下了，那還有空間來盛這不快呢!

我們一早就爬了起來，比大人還早。大人裝出很吃驚的樣子說：“嗬!今天這太陽(yáng)打西邊出來了!”我們?nèi)缤玫搅霜?jiǎng)勵(lì)，特別的高興，哼著兒歌，跑到外面去，叫上小伙伴，到野地里去找陳艾和菖蒲去了。

在鄉(xiāng)下，陳艾屬比較賤的植物。我們說某種植物賤，是指這種植物多，生存能力強(qiáng)，卻沒什么用處的意思。農(nóng)歷的五月，正是植物長(zhǎng)勢(shì)最旺盛的時(shí)期。田野里，滿眼青翠、碧綠，蔥蘢、蓊郁，一派欣欣向榮的景象。只有這時(shí)節(jié)，才真正稱得上是綠色的世界。

我們來到坡上，在荒地里尋找。這里是野草的樂園，它們都在瘋長(zhǎng)著，它們的世界也是遵循著適者生存的規(guī)律吧。我們對(duì)野芝麻草、野地瓜藤、巖蒿蒿、苦蒿、蕁麻等都不加以理會(huì)。我們只是專心的搜尋著陳艾，挑選那些高大壯實(shí)的陳艾。不過，要拔起這些陳艾卻要花費(fèi)我們很大的氣力的。我們是不怕花氣力的，因?yàn)檫@氣力用了又會(huì)有的，不管怎么用也用不完。那些長(zhǎng)得根深蒂固的，不能力擒，我們就智取。我們把它前后左右的搖動(dòng)，看到根搖松動(dòng)了，一用力，就拔起來了。

陳艾有股子苦味，不好聞，這應(yīng)該是它不討人喜歡的原因。就如同一個(gè)人身上有狐臭一樣。平常時(shí)候我們都不會(huì)去理睬它，它也沒法引起我們的青睞。它既不能開出鮮艷的花朵來討我們的喜歡，像桃花、李花、杏花。它似乎也能開花，那花跟它泛白的葉子差不多，像營(yíng)養(yǎng)不良的人那張青白的臉，一副窮愁潦倒、落魄無助的樣子，似乎是為了獲得人們的同情。它自身長(zhǎng)得太平淡，不可愛，又身無長(zhǎng)物，不像燈籠花(蒲公英)，那花像一只白色的燈籠，一看就讓人喜歡，提起來，用小嘴一吹，那花絮就飛啊飛啊，飛得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的，把我們的想象也縹緲到了那遠(yuǎn)方;也不像麻豌豆草，它結(jié)的莢，我們可以用來吹叫叫(哨子)，有的吹出的聲音渾厚蒼勁，有的吹出的聲音尖細(xì)銳利，我們很是喜歡。另外，它又沒什么用處，不能作豬草來喂豬。一年中，只有到端午節(jié)它才走進(jìn)我們的視線里，被派上了用場(chǎng)。這也說明了天無棄物。

早晨的陳艾沾上了很多的露水，有了露水的滋潤(rùn)，陳艾便有了些鮮活的氣象。我們扯了一大抱陳艾，這跟我們小孩兒愛爭(zhēng)強(qiáng)好勝有關(guān)。我們的褲子與衣袖都被露水打濕了，雖說是夏天的清晨，可我們也還是感到有點(diǎn)涼幽幽的，有的還打起了噴嚏。

我們把陳艾扛在肩上，一蹦一跳的往家里走去，陳艾便在我們的背后一搖一晃的，像是在向誰熱情洋溢的招手或點(diǎn)頭。大人們見我們扯得多回去，就假嗔道：“扯這么多回來打老虎啊!”我們不管，把陳艾扔在門邊，又去弄菖蒲去了。

這菖蒲是水生植物，有些人就在自家屋前或屋后栽種，他們?cè)苑N也只是為了端午節(jié)好用。我們沒栽的就到那些栽了的家里去扯。不管他屋里有人沒人，用不著對(duì)方同意的。我們把褲腳挽得高高的，走下水去就扯。要是被這家主人看到了，他也不會(huì)生氣的，他反而會(huì)為自家的東西有了用場(chǎng)感到很高興。但他們會(huì)不露聲色，故意高聲的喊叫：“哇!逮到了哇，扯別個(gè)東西哇!”我們聽了，并不驚慌，回答道：“扯別個(gè)的，關(guān)你屁事!”

“嘿!怎么不關(guān)我的事呢?那菖蒲是我的呢?！?/p>

這時(shí)，我們的臉上帶著瞧不起人的神色，用輕蔑的語(yǔ)氣說：“哦呀!硬是扯了你兩根菖蒲了哦，就舍不得了!”對(duì)方聽說后，就會(huì)嘿嘿的笑著說：“誰舍不得了，我是跟你幾個(gè)娃娃兒開玩笑的?！蔽覀凂R上回敬道：“開玩笑(完校)，我看你是在開板板笑(村校)!”于是，我們都笑了起來。

我們把扯回來的菖蒲與陳艾，按一扇門兩把來分，一把中只有一支菖蒲，其他則是眾多的陳艾，好像兩位菖蒲大將軍，各自帶領(lǐng)著一隊(duì)陳艾小兵為我們把守著門，不讓那些邪氣進(jìn)來，保我們一家平平安安。

端午節(jié)為什么要在門口掛菖蒲、陳艾，我們?cè)虼笕藗儐柶疬^。

他們有的說是為了避“邪”?！靶啊边@種東西在我們的頭腦里很模糊，好像跟鬼不是親戚就是鄰居，反正不是好東西，一個(gè)人若是沾惹上了它，你就會(huì)倒霉的，生瘡害病啦，虧本折財(cái)啦，家庭不和啦，喂雞鴨養(yǎng)生不順啦等等就會(huì)圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。我曾看到有個(gè)人，好端端的，卻突然倒在了地上，人事不省的。大人們便說，他這是撞到邪了。于是，為了把他身上的邪趕走，有人就用白線把中指的第一節(jié)纏繞住，然后用針扎中指頭，把指頭上的血涂在那人的額頭上，邊涂邊不住的叨念著什么，我現(xiàn)在還能記得有“百無禁忌”這一句。涂完念完后，如果當(dāng)場(chǎng)有雞，就會(huì)逮住雞，扯幾匹雞毛，粘在這人的額頭上。這粘雞毛的招術(shù)，我覺得他們是跟道士學(xué)的，那道士最愛粘雞毛了。人們常說：“拿到雞毛當(dāng)令箭?！蔽也恢浪麄冞@樣做是不是為了起到令箭的作用。經(jīng)這么一搗弄，不久，這人果真就醒轉(zhuǎn)來了，他對(duì)剛才所發(fā)生的事一無所知，連自己為什么倒下的也不知道。大人們便會(huì)對(duì)圍著的我們說：“這個(gè)人這樣子，就是撞到邪了?！?/p>

我們自然是極不愿意撞到邪，可邪這東西就像是空氣一樣，看不見摸不著的，就是你撞到它了你也不知道，這可叫人不知道該咋辦才好了。

為什么像陳艾、菖蒲這樣的草草能夠避邪呢?我們覺得很奇怪，又去問大人。大人就會(huì)笑著對(duì)我們說：“你去拿一把鋤頭來!”

“拿鋤頭來干什么呢?”我們疑惑的問。

“好挖根根噻!”這時(shí)大人就會(huì)笑出聲來了。

我們這才知道是大人們?cè)谌⌒ξ覀?，也就不做聲的了。我們只是在心里感到納悶：這問問題怎么不能問到底呢?后來，我們想，這肯定是大人們也不知道，所以他就這么來堵我們的嘴。