代表中國(guó)文化的節(jié)日端午節(jié)作文

張林221875由分享時(shí)間：2024-02-06 06:15:30

農(nóng)歷五月初五,是家鄉(xiāng)最有特色的日子——端午節(jié).端午節(jié)不僅是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日,也是代表中國(guó)文化的節(jié)日，下面是小編為大家整理的代表中國(guó)文化的節(jié)日端午節(jié)作文5篇，希望大家能有所收獲。

代表中國(guó)文化的節(jié)日端午節(jié)作文1

我們是中國(guó)人，講著中國(guó)話，寫著中國(guó)字，做著中國(guó)事，講著我們中國(guó)人做人的道理……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，是我們的靈魂，是我們的血脈，是我們奮斗的精神力量!我們應(yīng)當(dāng)珍惜，重視起中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，別像馮驥才感嘆如今青少年對(duì)中華文化漠視那樣：“春節(jié)過得沒意思，只想過情人節(jié);不喜歡端午節(jié)，卻喜歡在感恩節(jié)里吃火雞，雖然不知道感恩誰(shuí)”，我們要尋根，尋找我們丟失的中國(guó)文化根!

“五月五，是端午，門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋?！倍宋绻?jié)本來是一個(gè)夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來楚國(guó)詩(shī)人屈原于端午節(jié)這天想到這污濁的塵世，雖自己不能挽救，但也絕不允許它玷污了自己，因此懷石自沉，所以端午節(jié)就變成了追憶和紀(jì)念屈原的日子了。

粽子的香，是清新中帶著淡淡的甜香。

每到端午前夕，媽媽總帶我回鄉(xiāng)下取粽葉，洗粽葉，包三角粽，圓鼓鼓的頭，粽葉被棉線纏繞成了“可愛多”的樣子。粽葉雖然不及荷葉的濃郁，但也有竹葉的清香。里面裹著家鄉(xiāng)本地產(chǎn)的糯米，白白亮亮的，晶瑩剔透，熟了以后，咬一口，清芬香甜。

艾葉菖蒲的香，是清新中帶著獨(dú)特的草藥香。

媽媽把兩把艾葉和菖蒲分別掛在大門的兩側(cè)，菖蒲的根處是白嫩白嫩的，葉子是翠綠扁長(zhǎng)的，艾葉圓圓的莖上布滿了綠綠的絨絨的葉子。掛了一段日子，那原本亮澤的綠變得黃綠，變得枯干，隨之驅(qū)蚊的的艾草香彌漫在空氣中。不僅如此，媽媽總拿一些艾草菖蒲來煮水給我洗澡，艾草香在滿身溢開。滿身的艾葉香讓我感受到了濃濃的溫情。

雄黃酒的香，是清新中帶著回味的醇香。

雄黃是一種礦物，把它調(diào)和在米酒中，制成雄黃酒。端午節(jié)臨近酷暑，按古人的話來說，蟲類和一些細(xì)菌都會(huì)在這個(gè)時(shí)期紛紛快速繁殖，活躍起來。爸爸也仿效古人，端起酒杯把雄黃酒一飲而盡，為了解毒防疫。媽媽也拿著那雄黃酒在家里到處灑，拿著桃枝，蘸上雄黃酒，在我的身上灑了幾滴，又在腦門上畫了個(gè)“王”字來驅(qū)毒避邪，一整天我都沉浸在這雄黃酒香中，昏昏欲睡時(shí)，仿佛回到了古代，不禁欣喜，醒后便回味無窮。

端午節(jié)的中國(guó)文化根，裹在溢滿鄉(xiāng)情的粽葉中，懸在滿含溫情的艾草菖蒲中，飄在回味的酒香中……

我們守住根，就是熱愛自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化讓我們懂得生活，懂得感恩，懂得傳承。傳承和弘揚(yáng)我們的中國(guó)文化，正是祖先對(duì)我我們的希望和要求。

守住中國(guó)文化根，就是守住了我們的靈魂!

守住中國(guó)文化根，就是守住了我們的血脈!

守住中國(guó)文化根，就是守住了我們的精神力量!

讓我們一起守住中國(guó)文化根，創(chuàng)造中國(guó)文化的輝煌!

代表中國(guó)文化的節(jié)日端午節(jié)作文2

我居住的城市是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、秀麗的開平市。每當(dāng)?shù)搅肆鲁跷鍟r(shí)，我們這個(gè)城市就會(huì)舉行一年一度的節(jié)日——“端午節(jié)”。每到了這一天，我們這個(gè)城市就會(huì)顯得格外的熱鬧，那個(gè)時(shí)候，我別提有多興奮了。

“端午節(jié)”這三個(gè)字，使我感到非常的疑惑，為什么會(huì)有“端午節(jié)呢”?“端午節(jié)”又是從何而來的呢?于是，我便翻開那本厚厚的歷史書，費(fèi)盡了九牛二虎之力，終于讓我找到了“端午節(jié)”的來歷。傳說我國(guó)的一位詩(shī)人——屈原，因受不住官僚的壓迫，情急之下投河自盡。屈原死后，人們非常想念屈原，為了悼念他，于是人們屈原死的這一天命為“端午節(jié)”。這一天，人們都要包粽子，以防魚兒吃了屈原，也方便屈原吃粽子。后來，人們又設(shè)計(jì)了“龍船”，在這一天，每一個(gè)地方都會(huì)舉行龍舟賽，警告著小魚，“海龍王來了”，以便把這些魚兒都給趕跑。讓它們不敢吃屈原，當(dāng)?shù)厝诉€有賽龍舟是為了打撈屈原的尸首的習(xí)俗。而這就是端午節(jié)的來歷。

在這一天，我們除了包粽子、吃粽子，還舉行了一年一度的龍舟比賽，雖然說悼念屈原這個(gè)說法很迷信，但是仍有千千萬萬的中國(guó)人承繼著這中國(guó)的傳統(tǒng)文化。那一天，我和我的爸爸準(zhǔn)備好了所有物品，便千里迢迢的來到潭江橋去看比賽。河面上早有好幾艘龍舟，圍欄旁早已站滿了許許多多的觀眾，人山人海，我們好不容易才擠出了一個(gè)好的位置。不久，那場(chǎng)龍舟賽便拉開了帷幕。

首先出場(chǎng)的是一號(hào)龍舟，接著，后面好幾艘龍舟也跟著涌了上來，隨著裁判員的一聲令下，隊(duì)員們個(gè)個(gè)都飛快的向前飛去，指導(dǎo)員拼命地打著鼓，為隊(duì)員們吶喊加油。隊(duì)員們也拼命地劃著雙槳，一刻也停不下來，船后面濺起著一陣陣雪白的浪花，而我們也跟著那一艘艘龍舟追去。場(chǎng)面頗為壯觀，好不威風(fēng)，熱鬧極了。而此時(shí)正值炎炎夏日，隊(duì)員們都很辛苦，豆丁大的汗珠落在了每個(gè)人的身上，落在了我們的潭江水上。我靜下心來，默默地為隊(duì)員們吶喊加油。時(shí)間一眨眼就過去了，轉(zhuǎn)眼間，比賽就進(jìn)入了高潮——快要結(jié)束了。我平靜的心開始變得緊張起來，心想：到底是誰(shuí)勝利者呢?一號(hào)?二號(hào)?三號(hào)?……小鳥、小狗、蝴蝶啊……霎時(shí)間吸引了過來，看來連它們的心也開始在研究誰(shuí)是勝利者，也來為我們的選手們打氣來了。而隊(duì)員們瘋狂地向前沖去，眼看快要到終點(diǎn)了，圍觀者們終于憋不住了，大聲吶喊：“加油，加油!”我也情不自禁跟著他們喊。比賽接近了尾聲了，大家都死死的盯著終點(diǎn)，要看看這場(chǎng)比賽誰(shuí)才是勝利者，在萬分之際，勝利者到了，“呼”!每一個(gè)人都松了一口氣，比賽終于結(jié)束了。勝利者們都圍著自己的隊(duì)員瘋狂地跳來跳去的。大家散了，我們隨之也跟著散了，我的心漸漸的平復(fù)了下來。

那一天，我看了一場(chǎng)精彩的比賽，那一幕，深深地烙印在我的腦海中，因?yàn)槟遣粌H僅是一個(gè)比賽，還讓我明白了：團(tuán)結(jié)就是力量。

代表中國(guó)文化的節(jié)日端午節(jié)作文3

有一句俗話說得好:“節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬古傳聞為屈原.”農(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié).端午節(jié)的由來有很多種傳說,其中流傳最廣的要數(shù)紀(jì)念偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原之說了.在這一天,全國(guó)各地會(huì)舉行各種慶?；顒?dòng),如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、配香囊等.

屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一,也是我國(guó)已知最早的詩(shī)人,世界文化名人.他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng).據(jù)歷史記載,在公元前278年農(nóng)歷五月初五,秦軍攻破楚國(guó)國(guó)都,楚國(guó)大夫、愛國(guó)詩(shī)人屈原聽到秦軍攻破楚國(guó)的消息后,悲憤交加,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投入汩羅江,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章.為了不使魚蝦損傷他的軀體,人們紛紛用竹筒裝米投入江中.從那以后,人們?yōu)榱吮硎緦?duì)屈原的崇敬和懷念,每到這一天,便用竹筒裝米,投江祭奠.這就是我國(guó)最早的粽子——“筒粽”的由來.

如今,每到端午那天,每家每戶都會(huì)包粽子,粽子的類型有很多種,有鮮肉粽子、八寶粽子、紅棗粽子、豆沙粽子、棗泥粽子、咸蛋黃粽子、臘肉粽子、雪菜肉粽子、魚頭肉粽子、宮保雞丁粽子、魚香肉絲粽子、鮑魚粽子、榨菜粽子、五香肉粽子······這么多的粽子中,我最喜歡五香肉粽子.因?yàn)樗云饋碥涇浥磁?、美味可?

端午那天不光包粽子,還要賽龍舟.賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗.賽龍舟的賽手有白發(fā)蒼蒼的老人,有年輕力壯的叔叔,有對(duì)賽龍舟很有興趣的小孩······比賽開始了,參賽的人都做在了龍舟上,只聽見”嘭”的一聲槍響,龍舟上的人都迅速劃了起來.大家都拼命地往前劃,惟恐落后.據(jù)說這也是借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的尸體.

民諺說:“清明插柳,端午插艾”.在端午節(jié)這天,除了吃粽子、賽龍舟,人們還要掛艾草,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗.家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中.我聽媽媽說,端午節(jié)掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜,都有其原因.通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束,然后插或懸在門上,可以避邪.清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍,割蓬作鞭,副以桃梗蒜頭,懸於床戶,皆以卻鬼」.而晉代”風(fēng)土志〃中則有[以艾為虎形,或剪彩為小虎,帖以艾葉,內(nèi)人爭(zhēng)相裁之.以后更加菖蒲,或作人形,或肖劍狀,名為蒲劍,以驅(qū)邪卻鬼]之說.

端午節(jié),一個(gè)傳統(tǒng)古老的節(jié)日,一個(gè)喜氣洋洋的節(jié)日.多么美好的端午節(jié)啊!

代表中國(guó)文化的節(jié)日端午節(jié)作文4

中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的逐漸淡化與消亡,是近年來文化界的熱門話題之一,幾乎每年的春節(jié)和中秋節(jié),都會(huì)有人出來念叨一番.有人甚至將這歸因于“洋節(jié)”的流行,認(rèn)為其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)勢(shì)文化侵入導(dǎo)致的本土文化衰退.至少有兩方面的因素,是不容忽視的:一方面,是社會(huì)生活水平的普遍提高,特別是城市居民,過去的節(jié)日特定食品如今隨時(shí)可以享用,周末的休閑娛樂可以比過去的節(jié)日還豐富,傳統(tǒng)節(jié)日自然就淡化了;另一方面,傳統(tǒng)節(jié)日是在過去的生活節(jié)奏中產(chǎn)生的,或者可以說與舊時(shí)農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活節(jié)奏相依存,在今天這個(gè)社會(huì)大變革的轉(zhuǎn)型時(shí)代,生活節(jié)奏空前加速,可能是人們不得不疏離傳統(tǒng)節(jié)日的更重要原因.換個(gè)角度說,“洋節(jié)”是伴隨當(dāng)代生活節(jié)奏一起進(jìn)入中國(guó)的,所以最先接受“洋節(jié)”的,恰恰正是最能適應(yīng)當(dāng)代生活節(jié)奏的青少年.與人們對(duì)春節(jié)與中秋的不能忘情相比,端午與重陽(yáng)這兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日就更是漸行漸遠(yuǎn).

粽子似乎是端午節(jié)的標(biāo)志.其實(shí)南京習(xí)俗,吃粽子并不限于端午節(jié),但端午節(jié)一定要吃粽子.只是南京的粽子好像從來就沒有出過大名,說到粽子之類的江南小吃,人們只會(huì)想起蘇州和杭州.

包粽子本該用糯米,因其黏性好,可以黏住惡龍的牙齒,免得它去傷害屈原.然而一般人家只能以粳米摻少許糯米,甚或以秈米為主,摻上粳米和少許糯米,因?yàn)樵谟?jì)劃供應(yīng)的糧食中,粳米和糯米都是限量供應(yīng)的,糯米尤少,大約一個(gè)節(jié)期一人只有一斤,且價(jià)格也要高幾分錢.貧寒人家,不得不做這種算計(jì).包粽子的米也需要泡一段時(shí)間,使其吸收一定水份,容易煮熟,但也不能泡得過久,否則會(huì)酥成米粉,那就只能做元宵了.

家里常包的是白米粽,偶或也能包點(diǎn)夾心粽.一種是素心,在米里摻上紅豆,或紅豆沙,或去了核的棗肉;肉粽,是將過年時(shí)省下的臘肉,切成肉丁,每只粽子里包入二三丁,吃時(shí)揭開粽葉,只覺肉香撲鼻.

不同內(nèi)容的粽子還得放在一鍋里煮,就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號(hào),以利辨識(shí).常見的有四角粽與小腳粽,后者較難包得規(guī)整.包粽子是女人的事,家中的母女婆媳,圍坐在木盆邊包粽子,也是一種手藝的考試與較量.有時(shí)鄰家的女人也湊過來看,品頭評(píng)足;自恃手藝好的人,還會(huì)大方出手,動(dòng)作麻利優(yōu)美地包出個(gè)挺括的粽子來,得意洋洋地享受一串贊美.近年超市里賣的粽子多是四角,甚或如日本式,簡(jiǎn)單地折成一個(gè)長(zhǎng)方體,全無藝術(shù)可言.煮粽子也要算技術(shù)活,往往是頭一天晚上煮開了,就焐在煤爐上,夜里要起來看幾次,不能耗干了水,更不能煮得夾生.那一夜里,真是滿室生香.

代表中國(guó)文化的節(jié)日端午節(jié)作文5

農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，又叫端陽(yáng)節(jié)，是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。關(guān)于這個(gè)節(jié)日的來歷，書上說的是為了紀(jì)念楚國(guó)的大夫屈原。其中賽龍舟，以其場(chǎng)面的恢弘和熱烈，掀起了端午節(jié)的高潮。不過，我們那兒的端午節(jié)似乎與屈原沒有什么關(guān)系。

我記得兒時(shí)過節(jié)。

端午節(jié)沒有清明節(jié)那樣隆重而濃烈。

清明節(jié)，每個(gè)山坡上噼哩叭啦的鞭炮聲，將清明節(jié)的氣氛與聲勢(shì)渲染得足足的，讓人想起剛過去兩個(gè)多月的春節(jié)，只是它還沒有春節(jié)那么濃烈，沒有春節(jié)那么熱鬧，沒有春節(jié)那么的歡快與祥和。我認(rèn)為清明節(jié)應(yīng)該是陰間的春節(jié)。年長(zhǎng)的人卻說，陰間的春節(jié)是鬼節(jié)，是農(nóng)歷的七月十五，而清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祀祖先、融洽親情的節(jié)日。

端午節(jié)則是含蓄蘊(yùn)藉，內(nèi)斂而不事張揚(yáng)。它沒有磅礴的氣勢(shì)，也沒有宏大的場(chǎng)景，一切都是那么平緩而舒坦。每家每戶獨(dú)自為節(jié)日的喜慶而忙碌。

到了端午節(jié)這天，我們小孩子的瞌睡竟然少了。不像平時(shí)，大人來催了：“快起來了，太陽(yáng)都曬到屁股了!”仍想賴在床上不起來。有時(shí)惹惱了大人，被大人從床上拉起來，在屁股蛋上啪啪兩巴掌，雖說打得來不覺得疼，但這畢竟是挨打，心里還是不快的，這種不快會(huì)影響到一早晨的心情。小孩子不快的心情沒有大人們的恒久，他們的心里是容不下不快的，因?yàn)榭鞓范佳b不下了，那還有空間來盛這不快呢!

我們一早就爬了起來，比大人還早。大人裝出很吃驚的樣子說：“嗬!今天這太陽(yáng)打西邊出來了!”我們?nèi)缤玫搅霜?jiǎng)勵(lì)，特別的高興，哼著兒歌，跑到外面去，叫上小伙伴，到野地里去找陳艾和菖蒲去了。

在鄉(xiāng)下，陳艾屬比較賤的植物。我們說某種植物賤，是指這種植物多，生存能力強(qiáng)，卻沒什么用處的意思。農(nóng)歷的五月，正是植物長(zhǎng)勢(shì)最旺盛的時(shí)期。田野里，滿眼青翠、碧綠，蔥蘢、蓊郁，一派欣欣向榮的景象。只有這時(shí)節(jié)，才真正稱得上是綠色的世界。

我們來到坡上，在荒地里尋找。這里是野草的樂園，它們都在瘋長(zhǎng)著，它們的世界也是遵循著適者生存的規(guī)律吧。我們對(duì)野芝麻草、野地瓜藤、巖蒿蒿、苦蒿、蕁麻等都不加以理會(huì)。我們只是專心的搜尋著陳艾，挑選那些高大壯實(shí)的陳艾。不過，要拔起這些陳艾卻要花費(fèi)我們很大的氣力的。我們是不怕花氣力的，因?yàn)檫@氣力用了又會(huì)有的，不管怎么用也用不完。那些長(zhǎng)得根深蒂固的，不能力擒，我們就智取。我們把它前后左右的搖動(dòng)，看到根搖松動(dòng)了，一用力，就拔起來了。

陳艾有股子苦味，不好聞，這應(yīng)該是它不討人喜歡的原因。就如同一個(gè)人身上有狐臭一樣。平常時(shí)候我們都不會(huì)去理睬它，它也沒法引起我們的青睞。它既不能開出鮮艷的花朵來討我們的喜歡，像桃花、李花、杏花。它似乎也能開花，那花跟它泛白的葉子差不多，像營(yíng)養(yǎng)不良的人那張青白的臉，一副窮愁潦倒、落魄無助的樣子，似乎是為了獲得人們的同情。它自身長(zhǎng)得太平淡，不可愛，又身無長(zhǎng)物，不像燈籠花(蒲公英)，那花像一只白色的燈籠，一看就讓人喜歡，提起來，用小嘴一吹，那花絮就飛啊飛啊，飛得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的，把我們的想象也縹緲到了那遠(yuǎn)方;也不像麻豌豆草，它結(jié)的莢，我們可以用來吹叫叫(哨子)，有的吹出的聲音渾厚蒼勁，有的吹出的聲音尖細(xì)銳利，我們很是喜歡。另外，它又沒什么用處，不能作豬草來喂豬。一年中，只有到端午節(jié)它才走進(jìn)我們的視線里，被派上了用場(chǎng)。這也說明了天無棄物。

早晨的陳艾沾上了很多的露水，有了露水的滋潤(rùn)，陳艾便有了些鮮活的氣象。我們扯了一大抱陳艾，這跟我們小孩兒愛爭(zhēng)強(qiáng)好勝有關(guān)。我們的褲子與衣袖都被露水打濕了，雖說是夏天的清晨，可我們也還是感到有點(diǎn)涼幽幽的，有的還打起了噴嚏。

我們把陳艾扛在肩上，一蹦一跳的往家里走去，陳艾便在我們的背后一搖一晃的，像是在向誰(shuí)熱情洋溢的招手或點(diǎn)頭。大人們見我們扯得多回去，就假嗔道：“扯這么多回來打老虎啊!”我們不管，把陳艾扔在門邊，又去弄菖蒲去了。

這菖蒲是水生植物，有些人就在自家屋前或屋后栽種，他們?cè)苑N也只是為了端午節(jié)好用。我們沒栽的就到那些栽了的家里去扯。不管他屋里有人沒人，用不著對(duì)方同意的。我們把褲腳挽得高高的，走下水去就扯。要是被這家主人看到了，他也不會(huì)生氣的，他反而會(huì)為自家的東西有了用場(chǎng)感到很高興。但他們會(huì)不露聲色，故意高聲的喊叫：“哇!逮到了哇，扯別個(gè)東西哇!”我們聽了，并不驚慌，回答道：“扯別個(gè)的，關(guān)你屁事!”

“嘿!怎么不關(guān)我的事呢?那菖蒲是我的呢。”

這時(shí)，我們的臉上帶著瞧不起人的神色，用輕蔑的語(yǔ)氣說：“哦呀!硬是扯了你兩根菖蒲了哦，就舍不得了!”對(duì)方聽說后，就會(huì)嘿嘿的笑著說：“誰(shuí)舍不得了，我是跟你幾個(gè)娃娃兒開玩笑的?！蔽覀凂R上回敬道：“開玩笑(完校)，我看你是在開板板笑(村校)!”于是，我們都笑了起來。

我們把扯回來的菖蒲與陳艾，按一扇門兩把來分，一把中只有一支菖蒲，其他則是眾多的陳艾，好像兩位菖蒲大將軍，各自帶領(lǐng)著一隊(duì)陳艾小兵為我們把守著門，不讓那些邪氣進(jìn)來，保我們一家平平安安。

端午節(jié)為什么要在門口掛菖蒲、陳艾，我們?cè)虼笕藗儐柶疬^。

他們有的說是為了避“邪”。“邪”這種東西在我們的頭腦里很模糊，好像跟鬼不是親戚就是鄰居，反正不是好東西，一個(gè)人若是沾惹上了它，你就會(huì)倒霉的，生瘡害病啦，虧本折財(cái)啦，家庭不和啦，喂雞鴨養(yǎng)生不順啦等等就會(huì)圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。我曾看到有個(gè)人，好端端的，卻突然倒在了地上，人事不省的。大人們便說，他這是撞到邪了。于是，為了把他身上的邪趕走，有人就用白線把中指的第一節(jié)纏繞住，然后用針扎中指頭，把指頭上的血涂在那人的額頭上，邊涂邊不住的叨念著什么，我現(xiàn)在還能記得有“百無禁忌”這一句。涂完念完后，如果當(dāng)場(chǎng)有雞，就會(huì)逮住雞，扯幾匹雞毛，粘在這人的額頭上。這粘雞毛的招術(shù)，我覺得他們是跟道士學(xué)的，那道士最愛粘雞毛了。人們常說：“拿到雞毛當(dāng)令箭。”我不知道他們這樣做是不是為了起到令箭的作用。經(jīng)這么一搗弄，不久，這人果真就醒轉(zhuǎn)來了，他對(duì)剛才所發(fā)生的事一無所知，連自己為什么倒下的也不知道。大人們便會(huì)對(duì)圍著的我們說：“這個(gè)人這樣子，就是撞到邪了?！?/p>

我們自然是極不愿意撞到邪，可邪這東西就像是空氣一樣，看不見摸不著的，就是你撞到它了你也不知道，這可叫人不知道該咋辦才好了。

為什么像陳艾、菖蒲這樣的草草能夠避邪呢?我們覺得很奇怪，又去問大人。大人就會(huì)笑著對(duì)我們說：“你去拿一把鋤頭來!”

“拿鋤頭來干什么呢?”我們疑惑的問。

“好挖根根噻!”這時(shí)大人就會(huì)笑出聲來了。

我們這才知道是大人們?cè)谌⌒ξ覀?，也就不做聲的了。我們只是在心里感到納悶：這問問題怎么不能問到底呢?后來，我們想，這肯定是大人們也不知道，所以他就這么來堵我們的嘴。