談?wù)\信初三作文600字議論文10篇
誠(chéng)信是盛開(kāi)的花朵，它綻放得美麗舒展，絢麗多姿；誠(chéng)信是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)；誠(chéng)信是優(yōu)美的樂(lè)曲，音韻和諧，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。下面就是小編給大家?guī)?lái)的談?wù)\信初三議論文，希望能幫助到大家!
談?wù)\信初三作文600字議論文1
誠(chéng)信，古往今來(lái)，都是人們最為看重的品質(zhì)。它是一種不可見(jiàn)不可觸的東西，卻被人們奉為至上之珍寶。
早在幾千年前，人們就對(duì)誠(chéng)信極為重視。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一人名為季布，此人有一特點(diǎn)，不輕易許諾，而一許諾，必定兌現(xiàn)。久而久之，人們贊稱：“寧得季布一諾，甚得黃金萬(wàn)兩?！逼淇梢?jiàn)季布的守信，同時(shí)也可見(jiàn)誠(chéng)信在人們心中的價(jià)值之高，一諾甚比“黃金萬(wàn)兩”！還有一個(gè)反例，也是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的，主人公名已忘卻，大意是說(shuō)一人天資聰穎，一代大儒，本可飛黃騰達(dá)，卻因不誠(chéng)信，偽造了一次書目，最后被人揭發(fā)萬(wàn)事皆空，竟落得窮困而死，可悲，可嘆！
不僅古人看重誠(chéng)信，現(xiàn)代社會(huì)也講究“誠(chéng)信為本”。一個(gè)著名的例子，曾經(jīng)大名鼎鼎，聲噪全球的金華火腿，因被曝出使用壞肉差肉制成火腿以謀取暴利，而造成信任危機(jī)，品牌形象瞬間倒塌，想起曾經(jīng)輝煌，也只得扼腕嘆息！
但誠(chéng)信之失，必定就無(wú)法挽回，以至永無(wú)救贖之日了嗎？不，同樣是失去了信任，溫州皮鞋曾臭名遠(yuǎn)播全球，但人們的不屑并沒(méi)有壓垮溫州人，他們花了數(shù)十年的時(shí)間搞質(zhì)量，樹(shù)品牌，十年后，人們交口稱贊溫州皮鞋，“臭名”變成了“香名”?；鹜群推ば?，境況一好一爛，令人深思。溫州皮鞋的重新崛起之路告訴我們，誠(chéng)信如杯，碎了尚可補(bǔ)救，可過(guò)程還是如此艱辛！可見(jiàn)誠(chéng)信之重。最好的守信之法是不失信，最好的救信之法是守信！
信乃人立世之本，人無(wú)信則不立。讓我們都做一個(gè)守信的人吧！
談?wù)\信初三作文600字議論文2
誠(chéng)信，是24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面中的一條，它是人與人交往的基本準(zhǔn)則，所以我認(rèn)為維持人與人之間關(guān)系的最好方法就是講誠(chéng)信。
有個(gè)故事是這樣：
有一個(gè)國(guó)王，他沒(méi)有孩子，于是他就召集了很多孩子并發(fā)給他們一人一顆種子說(shuō)：“我給你們3個(gè)月的時(shí)間，誰(shuí)能種出最漂亮的花，誰(shuí)就可以成為我的孩子?！币晦D(zhuǎn)眼，三個(gè)月過(guò)去了，每個(gè)孩子都拿著各式各樣美麗的盆栽，只有一個(gè)小男孩手中的花盆里除了泥土沒(méi)有任何東西。他眼淚汪汪地對(duì)國(guó)王說(shuō)：“我親愛(ài)的國(guó)王，您給我的種子，我回去后每天認(rèn)真地澆水、松土，可3個(gè)月后，它連芽都沒(méi)有發(fā)！”國(guó)王笑了笑說(shuō)：“我的孩子啊，這些種子都是炒熟的??！”就這樣，小男孩以他的誠(chéng)信成為了國(guó)王的孩子。
這雖然是個(gè)童話故事，卻深刻地反應(yīng)了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)信能使我們受到尊重，它也會(huì)讓我們笑口常開(kāi)，甚至能讓我們過(guò)上好日子，所以我們應(yīng)讓誠(chéng)信時(shí)時(shí)存在于人與人之間。
同時(shí)，誠(chéng)信還存在于“企業(yè)”之間，它那讓這個(gè)“企業(yè)”蒸蒸日上，經(jīng)久不衰。
有一對(duì)姓梁的兄妹倆因做秤而名傳千里。他們堅(jiān)持每天僅做兩桿秤，并且每一桿秤都認(rèn)真測(cè)量。曾有不少小販愿花大價(jià)錢請(qǐng)梁氏兄妹做一把短秤，但他們每次都嚴(yán)詞拒絕。于是人們?cè)诓藞?chǎng)買菜時(shí)，小販只要說(shuō)使用的是梁家秤，人們便會(huì)放心。有時(shí)候，當(dāng)兩桿秤有誤差時(shí)，人們就會(huì)拿來(lái)梁家秤做標(biāo)準(zhǔn)。梁家秤20年來(lái)，價(jià)格從未變過(guò)，廣泛受到人們的好評(píng)。因此，梁家秤經(jīng)久不衰。因?yàn)檎\(chéng)信，梁家兄妹也獲得了人們至高無(wú)上的尊重。
我們應(yīng)該做老實(shí)人，做老實(shí)事，讓誠(chéng)信無(wú)處不在！
談?wù)\信初三作文600字議論文3
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。”意思是人如果失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什么。相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“狼來(lái)了的故事，那個(gè)孩子把農(nóng)夫們的信任當(dāng)成兒戲，讓農(nóng)夫們對(duì)他失去了信任，最后導(dǎo)致當(dāng)狼真的來(lái)了時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人來(lái)幫忙。所以誠(chéng)信是人與人之間的橋梁，對(duì)別人言而有信亦是幫助自己。
失信指的是違背協(xié)議或諾言，喪失信用，失信于人。如若真的失信于人，要勇于承擔(dān)責(zé)任，錯(cuò)誤不僅是成功之母，也是他人借鑒的“鏡子”。并向?qū)Ψ降狼?，這是一種對(duì)自己，對(duì)他人負(fù)責(zé)任的態(tài)度，更容易獲得他人的原諒。犯錯(cuò)并不可怕，知錯(cuò)能改，善莫大焉。
我們對(duì)待他人要言而有信?！对託⒇i》講述了曾子的妻子為了哄哭鬧的孩子，答應(yīng)孩子從街上回來(lái)就給他們殺一只豬，最后卻沒(méi)有做到。但曾子為了不失信于小孩，竟真的把豬殺了煮給孩子吃。這個(gè)故事小而言只是家庭教育的問(wèn)題：父母對(duì)孩子說(shuō)話要算數(shù)，才能為孩子樹(shù)立一個(gè)守信的榜樣；大而言之是處世為人要講誠(chéng)信的問(wèn)題。歷史上因背信棄義，而終身敗名裂，甚至殃及性命的例子有太多太多。
生命會(huì)隨時(shí)間的消逝而消磨殆盡；金錢會(huì)隨時(shí)光而耗盡；健康會(huì)隨光陰消耗，唯有誠(chéng)信，像一汪清泉，始終如一。對(duì)自己要守住自己心中的“信”，“信”是靠“踐行”實(shí)現(xiàn)的，要多做少說(shuō)，守信可以提高自己的信譽(yù)；貪欲往往使人“變節(jié)”，不再守信，切不可失去“做人的底線”。對(duì)待別人要不隱瞞不欺騙，多一份真誠(chéng)，多一份信任，這才是對(duì)待人生真正的態(tài)度。
談?wù)\信初三作文600字議論文4
誠(chéng)信，社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。有位哲人曾說(shuō)過(guò)，人的境界可分為五種，追求真善美乃是最高的境界，這其中的“真”便是誠(chéng)信。我們可以丟棄“美麗”而粗陋，可以丟棄“金錢”而貧窮，也可以丟棄“榮譽(yù)”而平凡，但不可丟棄“誠(chéng)信”而欺詐。
關(guān)于誠(chéng)信，古人無(wú)疑為我們樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣。
曾參，是古代著名的思想家，儒家代表人物，他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。有一次他的妻子去集市辦事，年幼的兒子吵著要去，她便和兒子說(shuō)：“等媽媽回來(lái)給你殺豬吃?！坝谑莾鹤痈吲d地去玩兒了。等她回到家，發(fā)現(xiàn)曾子在殺豬，氣憤地說(shuō)：“我只是哄著兒子玩兒的，你怎么當(dāng)真了？”曾之嚴(yán)肅地說(shuō)：“孩子是不能欺騙的！他不懂事，沒(méi)有分辨能力，接觸的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在欺騙他，就是潛移默化的教他學(xué)會(huì)欺騙，你欺騙了孩子，孩子自然也不會(huì)相信你了，你以后還怎么教育孩子??？”
曾子以誠(chéng)信為做人之本，無(wú)獨(dú)有偶。商鞅以誠(chéng)治國(guó)，將三丈木頭放于南門，招募百姓將木搬于北門，賞五十金。有個(gè)大膽的人扛走了木頭，商鞅馬上給了他五十金，以表誠(chéng)信不欺，使老百姓確信新法是可靠的，使變法很快推廣開(kāi)來(lái)，新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，統(tǒng)一了天下。
雖然許多古人都將誠(chéng)信的良好品質(zhì)流傳至今，但是不誠(chéng)信也存在，給人們示以警鐘。
濟(jì)陽(yáng)有商人落水，見(jiàn)到一漁夫，對(duì)他說(shuō)：“救我上來(lái)，我給你一百兩黃金?！笨墒谦@救后，只給了漁夫十兩金子。漁夫責(zé)怪他不守誠(chéng)信，出爾反爾，商人卻不以為然。不料有天商人再次落水，有人欲救，漁夫說(shuō)：“他就是那個(gè)出爾反爾的人?！庇谑巧倘吮谎退懒恕＿@不禁讓我們想到了《狼來(lái)了》的故事，因?yàn)橐粋€(gè)人不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任，所以一旦他處于困境，便沒(méi)人再出手相救了。這也是周滅亡的原因——烽火戲諸侯，這個(gè)亡國(guó)之災(zāi)也警示著人們無(wú)信的嚴(yán)重后果。
如今這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代，新型詐騙越來(lái)越多，人們不得不提防著食品安全、質(zhì)量安全、還有假冒疫苗等等問(wèn)題，如果社會(huì)缺失了誠(chéng)信，每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的境地?？鬃诱f(shuō)：“言必信，行必果?！弊屛覀円栽訛榘駱?，以無(wú)信喪生亡國(guó)為警醒，重拾誠(chéng)信美德吧！
談?wù)\信初三作文600字議論文5
誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)守信?！叭藷o(wú)信，而不立”“人無(wú)信，不知其可也”都是關(guān)于誠(chéng)信的古訓(xùn)?！叭藷o(wú)信，而不立”的意思是說(shuō)，人不講究誠(chéng)信，是無(wú)法立足于社會(huì)的。
做事講誠(chéng)信是我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)。《曾子殺豬》就是一個(gè)很好的范例。曾子的妻子為了安撫哭泣的孩子，許諾上街回來(lái)給孩子殺豬吃。回來(lái)后見(jiàn)曾子正抓豬，便急忙上前阻止。曾子卻說(shuō)：“孩子不懂事，凡事都是由著父母?，F(xiàn)在你哄他，不是叫他騙人嗎？”于是，立即殺了豬。這故事從古至今，一直傳為父母教育孩子帶頭講誠(chéng)信的佳話。
再看外國(guó)的例子，美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓，小時(shí)候就非常講誠(chéng)信。有一次，他的爸爸買來(lái)一把十分鋒利的斧頭，這東西被華盛頓發(fā)現(xiàn)了，把爸爸心愛(ài)的櫻桃樹(shù)砍了。他的爸爸看見(jiàn)了，火冒三丈。華盛頓勇敢地承認(rèn)了，沒(méi)想到爸爸不但沒(méi)打他，反而表?yè)P(yáng)他誠(chéng)實(shí)?？梢?jiàn)，誠(chéng)信不僅反映出一個(gè)人的道德品質(zhì)，還溝通了人們的心靈。
我身邊還有一事例。每當(dāng)我和媽媽去買菜，媽媽總會(huì)去固定的一家去買。我好奇地問(wèn)媽媽：“你為什么老來(lái)這一家？”媽媽為我講了這樣一件事。
一次她去買菜，來(lái)到這家，買了一些菜，是五元錢，可媽媽掏了一張十元的紙幣，沒(méi)留意該找錢，轉(zhuǎn)身就離開(kāi)了。沒(méi)走多遠(yuǎn)，老板追出來(lái)喊道：“找你的錢?！崩蠇尣缓靡馑嫉匦α诵?，隨后老板給了錢轉(zhuǎn)身走了。由此可見(jiàn)誠(chéng)信可以在人與人之間架起一座信任的橋梁。
人在社會(huì)上生活，誠(chéng)實(shí)守信是起碼的做人基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信待人，社會(huì)就會(huì)更加美好和諧。
談?wù)\信初三作文600字議論文6
誠(chéng)信是金，黃金有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)，誠(chéng)信比黃金更貴重，誠(chéng)信作為高尚的品格，可以為人們帶來(lái)財(cái)富。
中國(guó)古代一位思想家曾告訴我們：做人要“慎獨(dú)”。意思是說(shuō)，君子即使在只有自己一個(gè)人的時(shí)候，也會(huì)嚴(yán)格地自我反省，做到心中坦坦蕩蕩，行動(dòng)光明正大。著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直而嚴(yán)正的朋友”古代著名教育家孔子還說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也?！?/p>
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘!
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著“金錢萬(wàn)能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，豐滿起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命善始善終。
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。沒(méi)有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒(méi)有一成不變的江山。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生;但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。
選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過(guò)后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來(lái)是那最沒(méi)有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信!你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味!
“誠(chéng)信”這只是兩個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，但近年來(lái)，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了。結(jié)果是，許多人的心靈被污染了。行為中的欺騙隱瞞多了，社會(huì)上的假冒偽劣泛濫了。為此我們倡導(dǎo)并和千千萬(wàn)萬(wàn)善良正直的人們一起，呼喚誠(chéng)信，尋找誠(chéng)信，在我們身邊共同種植培育起誠(chéng)信的森林，讓這個(gè)世界變得更美好!
談?wù)\信初三作文600字議論文7
誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是勝，誠(chéng)信是稱，它衡量著人的言行，處事方法，對(duì)人態(tài)度，它勝利于人們擁有的其它東西。還記得有一個(gè)故事，一位年輕人在自己擁有“健康”，“美貌”，“誠(chéng)信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢”“榮譽(yù)”七個(gè)背囊中要挑一個(gè)出來(lái)以減輕負(fù)擔(dān)，他竟將“誠(chéng)信”丟掉了!那就是愚蠢的做法。
誠(chéng)信對(duì)己，也就是人們常常說(shuō)要對(duì)得起自己的良心。還記得“掩耳盜鈴”的故事嗎?那就是自欺欺人的最明顯例子。一個(gè)人，如果連自己也不能坦誠(chéng)相待，那他注定一輩子只能生活在自欺欺人的世界里，永遠(yuǎn)不敢挺直腰桿面對(duì)自己，面對(duì)生活。
對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，才能真正正大光明地去對(duì)待生活，挺胸昂頭于天地之間!
誠(chéng)信對(duì)人，是我們正確處理人際關(guān)系的態(tài)度。還記得“曾子殺豬”的故事嗎?曾子為了履行對(duì)兒子的諾言，殺掉了家中唯一一頭豬，曾子的言行不但維護(hù)自己的誠(chéng)信原則，也對(duì)兒子進(jìn)行了誠(chéng)信教育。誠(chéng)信，也是企業(yè)的生命，當(dāng)今社會(huì)企業(yè)家的辛勤工作競(jìng)爭(zhēng)尤為激烈，但也不能影響人們對(duì)誠(chéng)信條約的絲毫動(dòng)搖。因?yàn)閷?duì)對(duì)手的欺騙，也就是對(duì)自己的實(shí)力不肯定，它還會(huì)直接導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)利益的受損;相反，因?yàn)閷?duì)客戶誠(chéng)信，反而會(huì)獲得客戶的信賴，贏得更大的經(jīng)濟(jì)效益。
對(duì)他人誠(chéng)信是一種道德品質(zhì)，會(huì)使你的人生更美麗!
誠(chéng)信對(duì)社會(huì)，誠(chéng)信對(duì)國(guó)家，是誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信對(duì)人的升華。它不再是一種行為，一種態(tài)度，而是上升為另一種精神。一種對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，對(duì)社會(huì)忠心的精神，成為一種民族不倒的靈魂。
對(duì)社會(huì)誠(chéng)信，你的人格也會(huì)得到升華!
誠(chéng)信，在你我心中。因此，誠(chéng)信是人之所以稱之為人的基本標(biāo)準(zhǔn)。
誠(chéng)信無(wú)價(jià)，讓誠(chéng)信的風(fēng)吹遍世界!
談?wù)\信初三作文600字議論文8
《論語(yǔ)·子路》里有這樣一句話：言必行，行必果。這句話告訴我們承諾的事就一定要做到。
最近，我們班開(kāi)展了“誠(chéng)信周”活動(dòng)。在“誠(chéng)信周”活動(dòng)中，我們每個(gè)人都要做一個(gè)誠(chéng)信卡，把自己的承諾寫在上面，并貼到“誠(chéng)信樹(shù)”上，同學(xué)們互相監(jiān)督，看誰(shuí)最守承諾，就會(huì)在他的誠(chéng)信卡上貼一顆星。誰(shuí)的星多，誰(shuí)就是誠(chéng)信之星。我的承諾是：只要同學(xué)有難處，我一定會(huì)去幫助。
第一天，我正在和同學(xué)談天，聊得正開(kāi)心時(shí)，突然看到姚偉康看著數(shù)學(xué)作業(yè)本發(fā)呆，我想他一定是遇到很難的題了，不會(huì)做。我趕緊走過(guò)去，指著那道題給他講了起來(lái)。講了兩遍后，他終于聽(tīng)懂了，高興地對(duì)我說(shuō)：“謝謝你，太謝謝你了!我一定給你貼一顆紅星。”可我給他講題并不是為了得到紅星，我連忙說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，不用，不用?！?/p>
又過(guò)了一天，正當(dāng)我?jiàn)^筆疾書認(rèn)真寫作業(yè)時(shí)，向彥姝的練習(xí)冊(cè)找不著，她急得都快哭了。我心想：全班有很多同學(xué)幫她找呢，又不缺我一個(gè)人，還是趕緊完成自己的'事再說(shuō)吧。忽然我的眼光落在桌角的“誠(chéng)信手冊(cè)”上。我剛剛讀完里面《寶劍贈(zèng)知音》的故事，文中的季札連自己心里的承諾都能毫不猶豫地做到，而我的承諾已經(jīng)貼在“誠(chéng)信樹(shù)”上向全班公布了，又有什么理由不去幫助她呢?想到這兒，我快步走到向彥姝身邊，幫她找練習(xí)冊(cè)……就這樣，每一天我都能主動(dòng)幫助同學(xué)，為同學(xué)排憂解難?？粗业摹罢\(chéng)信卡”上漸漸多起來(lái)的紅星，我開(kāi)心地笑了。
這次“誠(chéng)信周”活動(dòng)，讓我明白了講誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要，同時(shí)，我也體會(huì)到信守承諾得到別人信任的充實(shí)與快樂(lè)。我想無(wú)論是現(xiàn)在還是將來(lái)，我都要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
談?wù)\信初三作文600字議論文9
從《論語(yǔ)》中的“言而無(wú)信，不知其可也”到程頤的“以誠(chéng)感人者，人已以誠(chéng)而應(yīng)”;再?gòu)鸟R克·吐溫的“坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物”，到左拉的“失信就是失敗”。古往今來(lái)，多少名人學(xué)士都用自己的話，乃至實(shí)際行動(dòng)告訴我們要講誠(chéng)信，這些無(wú)一不體現(xiàn)著誠(chéng)實(shí)的重要性。
從小，父母和老師都教導(dǎo)我們：不能撒謊，撒謊不是一個(gè)好孩子應(yīng)該做的。我們從小就是在這樣的熏陶下長(zhǎng)大，謊言，不應(yīng)該在我們的生活中出現(xiàn)!
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，我們必須弘揚(yáng)，并且發(fā)揚(yáng)光大。
相信大家都讀過(guò)《狼來(lái)了》這個(gè)故事吧。故事中的小男孩就是因?yàn)檎f(shuō)了謊話，導(dǎo)致所有人都不再信任他，最后他被狼吃掉了。
有人說(shuō)：“生活中需要善意的謊言?！蹦敲次蚁敫嬖V他：如果你有一個(gè)朋友在你面前唱歌，她問(wèn)你唱得怎么樣，你說(shuō)好聽(tīng)。而你的朋友就興沖沖地跑去眾人面前唱，可是眾人并不會(huì)估計(jì)她的臉面，他們只會(huì)說(shuō)唱得難聽(tīng)，而你的朋友就會(huì)接受雙倍的打擊，從此對(duì)音樂(lè)失去信心。
由此，我們可以知道，善意的謊言有時(shí)的確可以給別人帶來(lái)希望，但終究還是謊言，應(yīng)該審時(shí)度勢(shì)，慎用之。在我們用“善意”在“欺騙”的深淵上指出一張網(wǎng)時(shí)，就應(yīng)該想到，當(dāng)這張“善意”的網(wǎng)被“現(xiàn)實(shí)”侵蝕過(guò)后，還在網(wǎng)上行走的人，是否會(huì)落入一個(gè)更深、更大的深淵!
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“閃光的東西，并不全部都是金子;動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話?！边@在我們的生活中，也是顯而易見(jiàn)的。
“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！蓖瑢W(xué)們，善意的謊言可以用婉約的事實(shí)來(lái)代替。
誠(chéng)信是我們的做人之本，是一個(gè)企業(yè)的興盛之源，是一個(gè)國(guó)家和諧穩(wěn)定的基石。讓我們的生命在誠(chéng)心的土壤中開(kāi)出美麗的鮮花!
談?wù)\信初三作文600字議論文10
誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。誠(chéng)實(shí)是為人處事的基本原則。小到為人誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊，大到對(duì)事業(yè)、對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)，誠(chéng)信二字滲透在生活的各個(gè)層面。
誠(chéng)信又是一個(gè)人立身的根本，是事業(yè)有成的墊腳石，是做人最為可貴的品質(zhì)。古往今來(lái)，有許多誠(chéng)信的故事在我們身邊傳揚(yáng)。季布一諾千金，商鞅立木樹(shù)信。明清時(shí)期，安徽商人待人誠(chéng)實(shí)不欺，贏得了卓著信譽(yù)和滾滾財(cái)源，足跡遍及九州，以至于有“無(wú)徽不成鎮(zhèn)”之說(shuō)。
在改革開(kāi)放的新時(shí)期，誠(chéng)信的事跡也層出不窮。不久前，吉林省傳出了一個(gè)驚人的消息，吉林市某林體彩投注的站工作人員王榮華代人買彩色的票子喜中500萬(wàn)元大獎(jiǎng)。面對(duì)誘惑，家境貧寒的王榮華一分不少送還中獎(jiǎng)彩色的票子。有人對(duì)王榮華的做法不理解，但王榮華說(shuō)：“不是我的錢我一分也不會(huì)要，不然會(huì)睡不著覺(jué)的?！睒銓?shí)的話語(yǔ)道出了為人的真諦：信譽(yù)是金，只有誠(chéng)實(shí)做人，內(nèi)心才會(huì)坦然。后來(lái)吉林省體彩中心特獎(jiǎng)勵(lì)王榮華3000元。這為王榮華所在的體彩投注的站贏得了聲譽(yù)，帶來(lái)了更大的效益。更重要的是，王榮華不久有了屬于自己的體彩投注的站，每天生活得更充實(shí)了。這不充分的表現(xiàn)了誠(chéng)信是經(jīng)商之道為人之本嗎?
在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。或許我們一時(shí)的不誠(chéng)信行為能得到眼前利益、得到某種欲望的暫時(shí)滿足，然而，與我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展相比，那只是“蠅頭小利”，微不足道。我們絕不能因小失大。
因此生活需要誠(chéng)信。
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