用寧?kù)o為話題的記敘文
用寧?kù)o為話題的記敘5篇
坐看云起時(shí)”。寧?kù)o會(huì)使人優(yōu)雅,寧?kù)o是寧?kù)o者的需要。 如果要賦予寧?kù)o以色彩,首先應(yīng)... 其實(shí),寧?kù)o最應(yīng)該的我以為還是墨黑。小編嘔心瀝血收集整理的用寧?kù)o為話題的記敘文，下面小編就帶大家分享展示一下!!!
用寧?kù)o為話題的記敘文1
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。韶光易逝，歲月匆流，一朝一暮，一瞬一夢(mèng)，在時(shí)光的洪流中。
氤氳梅雨前，又是一年秋。望將散的曉霧，觀欲頹的夕陽(yáng)，沉醉于此。日居月諸，星垂平原，心靈得到升華。此刻，婉約。
年復(fù)一年，朝暮如夢(mèng)，不知不覺(jué)間，這一切的一切已運(yùn)轉(zhuǎn)億年，它們見(jiàn)證了種.種物，也送走了許許多多。無(wú)情亦有情。
人來(lái)世間，匆匆拂過(guò)，又何白白走一遭?有的徘徊于歷史的舞臺(tái)，有的卻杳無(wú)音訊。沒(méi)有帶走任物，也未留下什么，像路人像過(guò)客，只留給世人一個(gè)模糊的背影，單薄，孤獨(dú)。
還沒(méi)品味這一段，就要被世界帶走。不免有些遺憾，歸居山林，品味原始，回歸自然。心靈升華，釋放。星沉海底當(dāng)窗見(jiàn)，雨過(guò)河源隔座看。
燕燕于飛，參差其羽。綠竹青青。
云山蒼蒼，江水泱泱。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。曉晴寒未起，霜葉滿階紅。
燕燕于飛，上下其音。綠竹猗猗。
人閑桂花落。渺渺兮秋風(fēng)。鳥(niǎo)鳴于澗，芽生于溪，榆生于庭。
燕燕于飛，頡之頏之。綠竹如簀。
綠雨心橘花，山風(fēng)過(guò)處萬(wàn)物潤(rùn)，子規(guī)啼云崖，倏忽蝶偏至，不知今夕何在。逍遙山上亭，皎皎云間星。
依窗欄，靜佇立，望遠(yuǎn)山如黛。風(fēng)影流離的瞬間，桑之落矣。
多么懷念某天，鄉(xiāng)間田野，沉睡一夏天，炊煙升起與風(fēng)彌漫。清溪見(jiàn)底，石碰叮咚。露落于草，雞鳴引日。夜分漁船，燈火依稀。夜鶯婉轉(zhuǎn)，月披薄紗。惟愿歲月靜好。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。歲暮陰陽(yáng)催短景，樂(lè)夫天命復(fù)傒矣。世間輪回，一切終歸于塵土歸于自然，何謂世間繁華。
人生如河，過(guò)盡千帆皆不是。不用乞求更多。有此已足矣。就讓心靈踏著幽風(fēng)穿梭處處。何必謂寂寥?
既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?
人本無(wú)根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。
時(shí)光洪流將往事化為不朽，卻不能渡。
用寧?kù)o為話題的記敘文2
周國(guó)平說(shuō)：“世界越來(lái)越喧鬧，而我的日子越來(lái)越安靜了?！痹趬m囂漸上的世界里，每個(gè)如他一般的思考者都渴盼一個(gè)安靜的角落。安靜，是一種思考的自由，理應(yīng)存在。而安靜并非沉默，守靜的人更應(yīng)有睜開(kāi)雙眼、走出靜室、與人同喧的襟懷。
在交流途徑如此廣泛的當(dāng)今，我們愈發(fā)難以守住寧?kù)o的空間，卻愈發(fā)渴望守住。安靜帶來(lái)干凈，帶來(lái)別無(wú)他物、獨(dú)我一人的空間。梭羅筑舍湖畔，舍棄雅典執(zhí)政官身份帶來(lái)的喧囂，守住了一片安靜的空間，一顆平靜的心;阮籍吟詠溪畔，嘯歌山林，同樣是為了無(wú)人打擾、自得其樂(lè)的自由，為了亂世中一點(diǎn)清靜。守靜，也為守獨(dú)，守住一片心靈的凈土。
也唯有安靜的、避開(kāi)紛綸亂象的世界中，我們才有獨(dú)立思考的余地?！爸绿摌O，守靜篤”，靈感無(wú)不來(lái)自沉靜無(wú)言的世界中，但我們通常在喧囂中迷失了自己，凌亂了本心，世上不缺釋迦牟尼，不缺七天七夜，缺的是一棵菩提樹(shù)，一片杳無(wú)人跡的靜土、凈土。沒(méi)有不受打擾的獨(dú)立思考，何來(lái)灼見(jiàn)真知，何來(lái)冷靜的社會(huì)氛圍?靜水如鏡，錦鯉中游;亂潮拍岸，退去一空。日本的安靜，醞釀出獨(dú)到的思考，精雅的風(fēng)俗。中國(guó)鬧是鬧了，看似百家爭(zhēng)鳴，細(xì)看卻珠玉寥寥，大多不過(guò)博采之言、附會(huì)之辭。安靜，不僅讓個(gè)人凝思昭達(dá)，更讓社會(huì)擁有思考之風(fēng)。然而，守心不等于離群，安靜非同于沉默。熊培云認(rèn)為，要在喧鬧中擁有獨(dú)立思考，以獨(dú)立思想融入群體，閉戶自專，充其量不過(guò)何晏;開(kāi)牗同喧，與人論道，才能成就王陽(yáng)明。同樣，將自己封閉于靜樂(lè)的世界，于己無(wú)益，于人無(wú)益。經(jīng)世致用，知行合一，才能使自己日臻完滿，使社會(huì)漸趨和諧。蘇格拉底在鬧市中討論，孔子在杏壇上與人宣講，四皓入朝，謝安出山，豈非融于喧鬧的襟懷?若在ISIS橫行、地溝油當(dāng)?shù)?，外患不絕、內(nèi)憂未止的今天，我們?nèi)砸曋灰?jiàn)，聽(tīng)之不聞，做個(gè)“希夷先生”，于己何益，于世何益?閉上眼，我們應(yīng)守住內(nèi)心的安靜，擁抱靈魂的和樂(lè)，應(yīng)在無(wú)擾無(wú)涉的世界中，寧?kù)o昭達(dá)。推開(kāi)窗，我們更應(yīng)走向社會(huì)，走向現(xiàn)實(shí)，在完善自我之時(shí)，同此涼熱。如此，方能無(wú)愧于天地，最終內(nèi)安于本心
用寧?kù)o為話題的記敘文3
寧?kù)o，自盤古開(kāi)天，一片混沌之際，萬(wàn)物皆靜。眾生淡泊。時(shí)光碾碎的不僅是歷史，還有物之靜美。于是，時(shí)代隨著時(shí)間的推移而沸騰，將一切靜者置之千里。
現(xiàn)代，就是快人，快車，快飛機(jī)，“快”攆著時(shí)間的尾巴，將我們累得氣喘吁吁、精疲力竭，卻又使我們樂(lè)在其中，讓我們無(wú)暇停下審視自己的步伐，不知道自己人生的每一步是多么輕描淡寫，如蜻蜓點(diǎn)水般浮躁而又不真實(shí)。中國(guó)一味追求速度與經(jīng)濟(jì)的融合，卻不知快速讓我們失去了寧?kù)o生活的機(jī)會(huì)。當(dāng)發(fā)達(dá)國(guó)家在寧?kù)o中閱讀，以求生命寧?kù)o，我們的閱讀率才及日本的十幾分之一，寧?kù)o已遠(yuǎn)去，發(fā)展變得虛空，變得如危樓般浮躁。
寧?kù)o是規(guī)格很高的，它不是出世，而是一種靜觀其變的淡泊。雖無(wú)法讓你一手遮天，卻可以使你達(dá)到空前的高度。
自潘多拉打開(kāi)了魔盒起，利益，野心……，一代代人，一代代的空虛的人性，爭(zhēng)名奪利，明爭(zhēng)暗斗，利欲熏心，讓人喪失了為人的資格。一顆原子彈，能讓全世界瘋狂，原子彈的背后是赤裸裸的野心和貪欲。
如果說(shuō)“快”是變態(tài)的行動(dòng)，那么“貪欲”就是變態(tài)的心理。淡泊之靜非常人所及，它可以舍棄一切，回歸于萬(wàn)物的核心。
笛卡爾在一生中最大的愿望就是寧?kù)o，寧?kù)o若生，名利即是死，笛卡爾是真正寧?kù)o之人，他說(shuō)：“我只要求安寧和平靜”。寧?kù)o，更善冥想，沒(méi)有冥想，笛卡爾何在?
寧?kù)o不是生硬的，相反，它是極其敏銳的，會(huì)因落花而感傷，為枯葉而悲泣。
中國(guó)的寧?kù)o，首推莊子。“人莫鑒天流水，而鑒于止水”，莊子一生都在追求無(wú)為，卻正因?qū)庫(kù)o，而有更多的時(shí)間去觀察與思考，讓一生更有價(jià)值。莊子的知慧在于靜，在于淡泊，這份淡泊在歷史長(zhǎng)河之中非但未褪色，卻愈發(fā)難能可貴，而且這正是現(xiàn)代人所缺的，“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”，寧?kù)o方可致遠(yuǎn)。
寧?kù)o，本是自然之物，需感悟與醞釀，但是我們既不知醞釀，那就給自己一些寧?kù)o吧。
以求思索。
用寧?kù)o為話題的記敘文4
`這一刻的天空，有眨眼的星星，卻是無(wú)聲的;這一刻的耳跡，有風(fēng)吹樹(shù)葉的聲音，沙沙的;這一刻的大地，披上一層銀白的月光，淡雅迷人;這一刻的河岸，傾聽(tīng)者流水的聲音--嘩嘩啦啦……這一切，只讓我感受到--寧?kù)o。
“寧?kù)o的夏天，天空中繁星點(diǎn)點(diǎn)”，夏夜的星，永遠(yuǎn)都是那么的閃亮，伴隨著悄無(wú)聲息的寧?kù)o，讓人感覺(jué)到，仿佛天空中的星星不是一幅亙古不變的油畫，而是一個(gè)個(gè)會(huì)跳動(dòng)的生命，在思考這樣寧?kù)o的夜，又會(huì)有誰(shuí)還沒(méi)有進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，他(她)在為什么煩憂呢?仿佛星星能夠?yàn)槿私鈶n一般，一眨一眨的讀著每個(gè)人的心。
夏夜的庭院，空曠無(wú)邊，給人無(wú)拘無(wú)束的感覺(jué)，在黑暗中能模糊看到白揚(yáng)樹(shù)的身影，高聳挺拔，像威武的護(hù)院一般。一陣風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)葉嘩嘩作響，仔細(xì)一聽(tīng)，卻什么聲音也沒(méi)有，只不由得打了個(gè)寒顫，夏夜的風(fēng)是文靜的，因?yàn)橄囊故菍庫(kù)o的。月光透過(guò)窗子照進(jìn)屋里，如水般的清澈，透明，看著一地銀色，幼時(shí)的我曾幻想：古人映雪讀書，那這月光可以嗎?時(shí)而又想，冬天的雪說(shuō)不定還沒(méi)有月光亮呢!于是心里為自己的發(fā)現(xiàn)而高興。仰望星空，月兒不語(yǔ)，星星眨眼，自己好像又明白了些什么。信步走到河邊，聽(tīng)著流水潺潺，不再有白天捉魚時(shí)的熱鬧，灌溉時(shí)的喜悅，一切都?xì)w于寧?kù)o，也許，河本來(lái)就是寧?kù)o的吧!回想自己在學(xué)習(xí)中，是否也曾忙于一項(xiàng)項(xiàng)的任務(wù)，卻忽視了心靈的思考呢?在快節(jié)奏的今天，我們是不是應(yīng)該更加注意心靈的思索呢!
“厚德載物，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，寧?kù)o是一種境界，一種思維的升華，它能夠教會(huì)迷途的心靈及時(shí)定位并找回自我，它能讓我們思考人生，不再盲目。
記得夏夜，讓我感受到了寧?kù)o;懂得夏夜，懂得它的寧?kù)o，祥和;懷念夏夜——無(wú)邊的靜與美!寧?kù)o的生活不會(huì)是平平凡凡，擁有思考的心靈也會(huì)擁有前進(jìn)的動(dòng)力，這樣的寧?kù)o——致遠(yuǎn)!
用寧?kù)o為話題的記敘文5
久居城市的我，衣上沾滿了城市的煙土和一絲灰暗的疲倦，走入鄉(xiāng)村這個(gè)世外桃源，似乎與他的清新縣的格格不入。但在流向的輕風(fēng)中，溶化了灰色的憂郁，剩下的就是一個(gè)與自然相匯的、天真的、無(wú)牽無(wú)掛的少女。
昨日城市的喧囂依舊在山谷那邊回蕩，在山谷這邊的我，卻是拋開(kāi)了往昔的一切，埋沒(méi)在田野波浪般的花香中。在田野里奔跑，身后是一片紛落的落英，前方充斥著泥土般的芳香，我仰望藍(lán)天，望著他深邃的能包容一切的心胸，望著他無(wú)窮無(wú)盡，無(wú)拘無(wú)束的奔放。
我很安靜，在這個(gè)“春天的花園”里體驗(yàn)著自然的美韻。不需要泰戈?duì)柕氖闱樵?shī)，不需要泰坦尼克號(hào)式的愛(ài)情，不需要愛(ài)因斯坦式的頭腦和成功，不需要神秘元迷人的音樂(lè)，不需要……只求在這喧鬧中能夠細(xì)細(xì)品嘗大自然的一分淡薄和寧?kù)o。
耳邊的清風(fēng)鳥(niǎo)鳴詩(shī)如夢(mèng)如幻的樂(lè)曲，眼簾外的彩色拼湊出絢麗的油畫，鼻前的花香幽幽地傾訴著初夏的浪漫，身下形態(tài)各異的野草、野花，是一床星羅棋布的地毯，柔柔的，軟軟的。小溪還為解凍，輕輕的水聲里還有透骨的冰寒留存著冬天的童話，水草漾漾，燕草、碧絲顫巍巍的抖動(dòng)著，在無(wú)色透明的溪水里，點(diǎn)綴著綠盈盈的美意。
面對(duì)著蒼茫的群山，面對(duì)著無(wú)際的田野，面對(duì)著清澈的小溪，面對(duì)著馥郁的雛菊，面對(duì)著淺淺的草葉，我沉默，我驚嘆，我欣喜，我歡樂(lè)，我失落，我無(wú)言。
寧?kù)o的大自然里飄逸著安逸，我被感染了，也帶著安寧的心境，沉醉于這個(gè)圣地。人生，時(shí)常是拼搏和奮斗，很少有一份像這樣少有的沉靜，但恰恰是這份沉靜才是人生的追求。又開(kāi)學(xué)了，我也又要奮斗了，拼搏了，為的是去追求那淡泊的寧?kù)o。