關(guān)于追求本質(zhì)議論文
追求理想會(huì)讓我們生活有動(dòng)力，我們不能只享受現(xiàn)在的美好生活而沒(méi)有方向和目標(biāo)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)追求，只有我們擁有了一個(gè)既適合我們，又是我們所向往的理想并為之奮斗時(shí)，生活才更有意義，也更容易實(shí)現(xiàn)理想，得到幸福。小編嘔心瀝血收集整理的關(guān)于追求本質(zhì)議論文，下面小編就帶大家分享展示一下!!!
關(guān)于追求本質(zhì)議論文1
近日，鄭州一位教師的辭職信在網(wǎng)絡(luò)上走紅，這封信僅有十個(gè)字：“世界那么大，我想去看看。”是啊!世界那么大，人們對(duì)外面世界的追求，是不應(yīng)被束縛的。
曾有這樣一句電影臺(tái)詞：“你如果不出去走走，就會(huì)以為這里是全世界?！鳖櫪蠋熃虝?shū)十一年，卻從未離開(kāi)過(guò)鄭州，這個(gè)充滿喧囂的小城市，就仿佛是她的整個(gè)世界。但只要出去走走，她就會(huì)發(fā)現(xiàn)外面世界的另一片錦繡山河。如果不出去看看，就不會(huì)在華山上迎風(fēng)遠(yuǎn)眺，見(jiàn)群山茫茫，晨星寥落。更不會(huì)領(lǐng)略那俯瞰眾山，層巒疊峰，恰似蒞臨滄海的勁風(fēng)。俗話說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！钡袝r(shí)行萬(wàn)里路遠(yuǎn)比讀萬(wàn)卷書(shū)更加重要。當(dāng)人們已習(xí)慣在家中通過(guò)文字資料去看外面的世界，我們就更應(yīng)該出去看看，誰(shuí)的心中沒(méi)有激蕩過(guò)一個(gè)遠(yuǎn)方?在心中的理想之地，親身感受世間萬(wàn)物的奇妙魅力，而不是被固定的思維生活約束，而過(guò)的平淡無(wú)趣，毫無(wú)意義。
人有了理想，就應(yīng)該去外面的世界追求，而不少坐在家中空想。李時(shí)珍翻山越嶺，跋山涉水，行走于廣闊的山川之中，實(shí)地考察，收集資料，才完成醫(yī)學(xué)史上的著作《本草綱目》，所以，放手去外面的世界追求，奮斗，在實(shí)踐中收獲知識(shí)感受世界，才會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想。
而現(xiàn)在，更多的人依舊是封鎖在自己的小圈子中，甚至一直做著自己不喜歡的工作，機(jī)械的生活著。他們也想去追求外面的世界，但卻肩負(fù)著沉重的壓力，就像有人說(shuō)的那樣：“錢包那么小，哪兒也去不了?！薄澳阌帜茏叨噙h(yuǎn)呢?”人們總是被各式各樣的壓力拖在原地，而順從“安穩(wěn)的生活”。
陶淵明曾為朝廷做官，拿著豐厚的俸祿，但他心中有自己的理想生活與目標(biāo)，所以他辭官回鄉(xiāng)，追求自己理想的田園生活。我很佩服顧老師也有這樣的勇氣，敢于追求自己的理想，探索外面的世界。但這不意味我們可以輕易放棄現(xiàn)在的生活，責(zé)任。為一次說(shuō)走就走的旅行而放棄自己難得的工作，就是放棄自己對(duì)家庭，事業(yè)的責(zé)任。表面上是追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，其實(shí)只是為他人添亂，造成社會(huì)的混亂。
外面世界那么大，我們只有勇于去挑戰(zhàn)，追求自己的目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)理想，看到外面真正的世界。
關(guān)于追求本質(zhì)議論文2
在浩如煙海的歷史長(zhǎng)河中，閃爍著一顆又一顆璀璨的明星，散發(fā)著耀眼的光芒。踏入那一方回憶，我輕輕地來(lái)到文人墨客的身旁，用一顆赤誠(chéng)的心，去探索，去思考，他們的精神追求。
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”細(xì)品劉禹錫的《陋室銘》，字里行間所流露出的那高雅與淡泊，使我深醉其中。像許多文人一樣，他在仕途上坎坷多舛。被貶至安徽和州縣從事小小通判的他，又被知縣故意刁難，處境艱難，身居陋室。但那破敗的“陋室”真的“陋”嗎?“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！痹谀菢?lè)觀豁達(dá)的主人眼中，那陋室何嘗不是雅的，又何嘗不及那百畝豪宅呢?
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！被磉_(dá)樂(lè)觀，高潔灑脫，正如他，劉禹錫，身居陋室仍笑看生活。
“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！弊哌M(jìn)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，走近這位北宋哲學(xué)家——在追名逐利的鬧市中，守著自己心愛(ài)的蓮，守護(hù)自己心中的君子。他潔身自好，不與世俗同流合污，他堅(jiān)守自己的純潔自然，不追名逐利，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。正如黃庭堅(jiān)所說(shuō)，“人品甚高，胸懷灑脫，如光風(fēng)霽月?！?/p>
如蓮之君子，正如他，周敦頤，如雨后明月，似人間清流。
千古文人憑借一陌紙錢，洋洋灑灑書(shū)寫自己的精神追求，書(shū)寫花一樣的詩(shī)篇。
從“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”的陶淵明;到“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的陸游;再到“眼中無(wú)一個(gè)不好人”的赤子蘇軾……
文人們墨客的精神追求不盡相同，但他們都值得稱頌。他們不追名逐利，不背信棄義，都如同一股浩然之風(fēng)，堅(jiān)守自己高潔的精神追求，令春暖花開(kāi)，芳草顯翠。
穿越千古歷史，我不禁為文人的精神追求所感動(dòng)。不知我可否，再為你們賦一曲清歌?
關(guān)于追求本質(zhì)議論文3
月光如水的夜晚里，我像往常一樣打開(kāi)沉重的琴蓋，輕柔的按起琴鍵。在溫暖的燈光下，我的思緒一下子飄向了幼年時(shí)期?；赝约豪_紛的追求之路，這條道路上充滿著艱辛與挫折。但追求，讓我成長(zhǎng)，讓夢(mèng)想花開(kāi)!
記得從剛記事起，我就彈奏著，當(dāng)纖細(xì)的手指輕輕觸碰那黑白優(yōu)雅的琴鍵，我幼稚的心中竟莫名燃起一股從未有過(guò)的火苗。盡管那時(shí)，幼小的我只能微弱的敲出一串串顫抖的音符，但從那時(shí)起，我就懵懂的愛(ài)上了鋼琴，這是一種單純的，淡淡的喜歡。
慢慢的，慢慢的，我在如水的琴聲中成長(zhǎng)了起來(lái)，當(dāng)熟練的雙手在琴鍵上快樂(lè)的舞蹈著，跳躍著，我的心中洋溢著一股美妙的，難以言說(shuō)的快感，那時(shí)，我深深地?zé)釔?ài)著鋼琴，不再是那種幼稚的，像清水一般淡淡的喜歡。盡管那時(shí)，依然年幼的我還不懂得追求的含義，但我的心中卻早已經(jīng)有了一種向往。
時(shí)光飛逝，不知不覺(jué)中，我已經(jīng)十二歲了，但仍然不變的是在琴鍵上舞出精彩的心靈。六年了，現(xiàn)在的我?guī)е闹械膲?mèng)想與希望，努力著，追求著，用心彈奏著。我的心中悄然埋下一顆夢(mèng)想的種子，是如此美麗，如此動(dòng)人。日復(fù)一日，年復(fù)一年，我用追求的汗水一滴一滴的澆灌著它。
隨著琴藝的進(jìn)步，我準(zhǔn)備去報(bào)考鋼琴全國(guó)十級(jí)。幾個(gè)月里，我裝著心中萌發(fā)的夢(mèng)想種子，盡心盡力的練習(xí)著，努力著，不斷的追求著那個(gè)深深埋在心中的夢(mèng)?？勺罱K，我失敗了，那時(shí)，我也彷徨過(guò)，迷惘過(guò)，也吶喊過(guò)。為什么我的追求換來(lái)的是這般痛苦的回報(bào)?那一刻，看著自已忍受的所有痛楚與艱辛就如煙云般一逝而過(guò)，我失聲痛苦，百感交集。盡管這次失敗對(duì)我的傷害很大，但我在百般糾結(jié)后，仍然沒(méi)有放棄追求，放棄心中的夢(mèng)想。似乎有一股看不見(jiàn)摸不著的隱形力量牽引著我堅(jiān)持夢(mèng)想，牽引著我繼續(xù)追求……
追求的道路上總是不能一帆風(fēng)順，不是所有的種子都能不經(jīng)歷風(fēng)雨開(kāi)出美麗的花。但不管過(guò)程有多么艱辛，不管結(jié)果會(huì)是怎樣，我都會(huì)義無(wú)反顧的勇往直前。我堅(jiān)信，明天的明天，這顆夢(mèng)想的種子，一定會(huì)堅(jiān)強(qiáng)不屈地沖出黑暗，追求光明，在現(xiàn)實(shí)中開(kāi)出一朵絢爛的花，綻放出完美，綻放出追求與夢(mèng)想的意義。
關(guān)于追求本質(zhì)議論文4
悉心一想，自己早已不再是歌稚嫩的孩子了，漸漸就要踏上復(fù)雜老練的社會(huì)，不情愿地被社會(huì)伸出的魔爪略去純真、執(zhí)著以及對(duì)社會(huì)種.種假想狀的追求。
就像一個(gè)青澀的少女，到了開(kāi)始走向成熟的花季，也慢慢地被現(xiàn)實(shí)洗去了曾經(jīng)對(duì)白馬王子和糖果屋的幻想。
然而，我卻想說(shuō)，就算被現(xiàn)實(shí)洗禮過(guò)多少次，也不應(yīng)該拋去自己的那種本質(zhì)的善良。
“善良”這個(gè)已被人們漸漸淡忘的詞語(yǔ)，在現(xiàn)如今年輕人們的眼里顯得是多么地陌生、蒼白和無(wú)力。這倒不是因?yàn)槿藗儾毁澇伤囊饬x，而是因?yàn)槿藗円呀?jīng)對(duì)它變得麻木、懶散，失去了積極性。
這就像是一個(gè)沒(méi)有靈魂的生命，不，既然沒(méi)有了靈魂，又何以能再稱之為生命，最多不過(guò)是行尸走肉罷了。同樣，現(xiàn)如今的人們對(duì)“善良的態(tài)度也是如行尸走肉般的軀體，人們雖不排斥它，但也懶得再去理會(huì)它，更不用說(shuō)去為它付諸行動(dòng)了。
那我想說(shuō)，如果全世界都不再把本質(zhì)的善良當(dāng)做靈魂的信仰，那這個(gè)世界不是成了空洞般的死寂。人與人之間沒(méi)有了真情，沒(méi)有了感動(dòng)，唯獨(dú)剩下一顆殘缺的心去追求著庸俗的名利，多可怕，多可怕!
難怪余秋雨會(huì)感慨：“可憐的人類，正因漸漸淡忘自己的善性而走向頹廢?！彪y怪畢淑敏會(huì)說(shuō)：“善良，在任何一個(gè)時(shí)代都不會(huì)變得膚淺做作。”
關(guān)于追求本質(zhì)議論文5
有人曾問(wèn)我：追求是什么?我回答：追求是生命的光彩。相反，當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有追求時(shí)，心靈的花蕊就會(huì)被悲觀的雪和沮喪的冰覆蓋。
追求是生命的雨露，因?yàn)樽非螅抛兊谜滟F。沒(méi)有追求的生命是干涸的生命。
追求是人生的太陽(yáng)，因?yàn)樽非?，人生才變得輝煌。沒(méi)有追求的人生是黯淡的人生。
漂流長(zhǎng)江的英雄行列中，失去了十幾位熱血男兒。他們都是一些普通的人，但他們卻干出了不普通的業(yè)績(jī)，立下了不平常的功勛。他們雖然在未到達(dá)終點(diǎn)之時(shí)就已失去了最珍貴的生命，但他們的形象卻永遠(yuǎn)活在人們心中，因?yàn)樗麄兌荚鴪?zhí)著的追求過(guò)。
阿基米德、居里夫人、伽利略、竺可楨等廣為人知的科學(xué)家，他們所以能取得成功，首先是因?yàn)樗麄兌荚鵁o(wú)數(shù)次的追求過(guò)。正因?yàn)樗麄冏非?，歷史才不斷向前發(fā)展;正因?yàn)樗麄冏非?，歷史才一頁(yè)比一頁(yè)燦爛輝煌;也正因?yàn)樽非?，他們才展現(xiàn)出了自己生命的光彩。
遍觀歷史，追求有時(shí)也是一種品質(zhì)，一種精神，一種癡情，一種抱負(fù)。
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，屈原對(duì)清高的追求;“烈火中永生”，布魯諾對(duì)真理不屈不饒的追求;“冷月葬花魂”，林黛玉對(duì)愛(ài)情堅(jiān)定的追求;“為中華之崛起而讀書(shū)”，周恩來(lái)從小就有對(duì)民族復(fù)興的追求。他們有的成功，也有的失敗了，但歷史微笑著證明：這些追求都崇高而不朽。
同樣，在生活的道路上，路是那樣坎坷艱難。有時(shí)是陽(yáng)光燦爛，有時(shí)也會(huì)陰云滿天，極少有人是一帆風(fēng)順的，我們常常會(huì)遭受這樣或那樣的挫折。有人在逆境中奮起，做出很多成績(jī)，也有人沒(méi)有勇氣正視挫折，沉淪下去。然而，生活是位嚴(yán)肅的老人，他絕不會(huì)可憐懦夫。相反，只歡迎那些執(zhí)著追求的人，即使他們最終失敗，老人也會(huì)說(shuō)一聲：他們是強(qiáng)者，因?yàn)樗麄兌荚赂业刈非筮^(guò)。
追求吧!只有追求，我們才不至于在現(xiàn)實(shí)中沉淪。只有追求，我們才能展現(xiàn)生命的亮麗光彩。即使在歲月染白清絲之時(shí)還沒(méi)有到達(dá)成功彼岸，我們也會(huì)說(shuō)：今生無(wú)悔。
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