高考新材料作文5篇
所謂新材料作文,是針對傳統(tǒng)的材料作文而言的,這種提法最初出現(xiàn)在20x年全國卷,開啟了新材料作文的先河。下面小編給大家分享高考新材料作文的內(nèi)容，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高考新材料作文1
人常說隸書給人的感覺太張揚(yáng)，而楷書給人的感覺太拘泥。而聰明的鄭板橋?qū)㈦`書與行楷相結(jié)合，形成獨(dú)一無二的“板橋體”。歪歪斜斜而又錯落有致，實(shí)屬妙哉!有人說，這種作品“不可無一，不可有二”，實(shí)為有理，我頗有同感。
不僅是書法界還是我們的社會，不是缺乏“鄭板橋”，就是“鄭板橋”仿品太多!我們需要的是真正的“板橋體”，需要創(chuàng)新，而不是泛濫的空殼。
幼時學(xué)習(xí)書法，前期都是以臨摹為主，剛開始練得很辛苦;直到后來，我才深究其意。原來，學(xué)習(xí)別人的字體與風(fēng)格是難，特別是要將那種字體與自己思想情感甚至你的筆法融于一體，然而，真正的境界在于練就你自己的風(fēng)格，這就是難上加難。學(xué)習(xí)多年，我仍還未成氣候。因此甚是佩服鄭板橋這類的先驅(qū)。然而，現(xiàn)在書法界中許多自稱“書法家”的人，其實(shí)也與我的處境一樣尷尬，只不過他們的“火候”比我更深罷了。其實(shí)也缺少了他們的“個性”。他們的“描摹”雖能形似，卻不神似，也驗(yàn)證了“不可無一，不可有二”的道理。又豈止書法需要“板橋體”，我們的社會也需要其注入。
在我們的作文界時常會鬧出兩個字“抄襲”。如今書籍泛濫，人人都是“作家”，人人都可有一兩本“著作”。然而，卻有大部分金玉其外，敗絮其中，實(shí)為狼狽。他們把名家的珍品抄襲一番，匯就一本書，卻弄得個四不像。所以說，真正有價值的、意境高的你也抄不像，不如開創(chuàng)自己的品牌，自力更生唄!
且說最近紅爆一時的小沈陽，大家都被他的搞笑天賦所吸引。小沈陽卻實(shí)在是別出心裁，獨(dú)樹新枝，但是小沈陽可有一，卻不可有二。有一，可謂之新潮，有二，有三則不然，不僅大大削減了其新意，還大大降低了整個社會的審美情趣，這可就不討好了。因此，無論怎樣，我們的社會都需要“板橋體”，需要注入新的活力，更豐富的元素，就像字體一樣。
“板橋體”不僅有助于社會的發(fā)展，也告訴我們做人的道理。既不可太張揚(yáng)，也不可太拘泥，要將隸書與行楷相結(jié)合，才適度、中和。要根據(jù)自身?xiàng)l件，打出自我的天地，勇于創(chuàng)新，塑造獨(dú)一無二的個性。
放眼未來，希望我們的社會將會有更多不同的“板橋體”，我們都是獨(dú)一無二的，不可復(fù)制的。輕松舞出自己的舞臺!
高考新材料作文2
哥，黝黑的皮膚，粗壯的胳膊像一頭健壯的牛;哥，粗聲粗氣，蓬亂的頭發(fā)，像一匹任勞任怨的馬;哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驢。都說哥是撿來的，因?yàn)楦缦褚粋€只要有飯吃就像牲畜一樣拼命干活的家中唯一的勞力。
風(fēng)輕輕地劃過身邊，傳來哥喘氣的聲音，麥浪中飄飛著哥的滴滴汗水，在陽光下，像一顆珍珠，飛起又沉入無邊的麥浪。
哥真是撿來的嗎?在無邊的黑夜里我問著依然閃爍的群星，也許它們知道哥是不是從娘肚子里出來的。哎!想起娘，想起我一問她哥是不是娘撿來的，她就偷偷抹淚的樣子，想起娘看著哥的那種心痛而又無奈的樣子，想起……我想哥不是撿的吧!群星無語，只有無邊的思索融化在無邊的黑暗里。
然而，終于有一天，一輛汽車接走了……不是哥，而是我……
全村都愕然了，母親單薄的身軀像一張經(jīng)不起揉捏的白紙一樣斜依在門檻上，銀發(fā)中夾著幾根枯黃的頭發(fā)任風(fēng)胡亂地吹拂著。
哥，我想起了哥，我不顧一切地掙脫親生父母溫暖的手，沖向麥田，陽光下哥黝黑的臉上滾動著顆顆水珠，是淚?還是汗?我站在田埂上任由淚水在眼眶里泛濫，卻再也無力叫出那個沉沉的“哥!”
哥，傻笑著看著我，說：“回去多陪陪咱娘，她為你犧牲了不少?！?/p>
娘，娘為我犧牲了不少，是的，娘犧牲了自己的親生兒子，為了我這個撿來的娃，為了我今天能坐在寬敞的教室里，娘把哥變成了家里的一頭牲畜。
無數(shù)個日子里，娘給我端來一碗香噴噴的米飯，卻給哥塞了一個硬邦邦的窩窩頭，我對娘說：“這不公平!”娘只笑笑說：“你上學(xué)要營養(yǎng)?！?/p>
原來，我現(xiàn)在才明白，我和哥的命運(yùn)是娘一手安排的，到底是哥跟娘親，還是我跟娘親，娘為什么要這樣做?此刻我方明白，原來這世上還有一種比母愛更偉大的東西。
它像一股叮咚的泉水，滋養(yǎng)著我的心田，像一束溫暖的陽光，給我前進(jìn)的力量，我多想問問娘，我比她的兒子更重要嗎?也許不必了，因?yàn)槟锸沁@樣認(rèn)為的，這是娘這個最最善良的人對事物的認(rèn)知。
高考新材料作文3
蘇聯(lián)作家奧斯特羅夫斯基有一句名言：“人的生命只有一次?！逼鋵?shí)不只是人，地球上所有的生物都是如此。無論是人類、動物、植物，失去了生命也便消失了，沒有誰能夠獲得擁有第二次生命的機(jī)會，所以無論是人類還是動植物，它們的生命都要受到重視，更要受到尊重。
說到尊重，這也只是一個主觀性的詞匯，能夠?qū)ζ渌M(jìn)行“尊重”的，也只有人類自己。
有的人形容別人的大善，便會說他“善良到連一只螞蟻都舍不得踩死?！边@樣的形容真的是很令人感動，在我們生活中也不乏有人為保護(hù)動植物而犧牲自己很多利益的人，這是因?yàn)樗麄冏鹬厣?，平等地看待生命，并不因?yàn)橐恍﹦又参锷Σ蝗缛说耐⒍J(rèn)為它們卑微，而是因?yàn)樗鼈兊娜跣《Ｗo(hù)它們?？吹竭@樣的人的事例，我們常常會對他們肅然起敬，這樣的尊重生命，應(yīng)是對待生命的最高層次了吧。
人作為地球上最有頭腦的生物，成功地主宰了這個世界，若要做到珍愛身邊的一切生命的確很困難，但是有些人珍惜別人的生命甚至勝過珍惜自己的，那么這種境界也是很高的，翻開我們的報(bào)刊雜志，總能找得到一些贊揚(yáng)為了救人不顧自己安危的人的文章。20x年度感動中國的十大人物中便有一位舍己救人的英雄，為了救一名自殺的女青年，從大橋上跳入只有零上幾攝氏度的水中，雖救起了自殺女青年，卻失去了自己年青的生命。這樣的尊重生命，感動了整個中國，也是對待生命的第二個層次。
由于各種壓力導(dǎo)致我們的社會舊時常有人自殺，他們往往認(rèn)為結(jié)束了自己的生命便結(jié)束了所有的痛苦，自古以來，人們都是對自殺的人很鄙夷的，無論死掉的人有何種原因，他們結(jié)束了自己，卻把無盡的痛苦留給了尚在人世的親人與朋友。中國有一句古話：身體發(fā)膚，受之父母，不愛惜自己的人不僅是不尊重自己的生命，還是對親人極大的不負(fù)責(zé)，就像孟祥斌所救的那位落水女青年，事后也是后悔不已，帶著全家人向孟的妻子跪下，請求他的原諒。
如果做不到珍愛身邊的每一個生命，如果做不到為珍惜他人生命而奉獻(xiàn)自己，那就請珍惜自己的生命吧，這樣的尊重生命，是對生命珍愛最起碼的層次
高考新材料作文4
“圓以融，乃中庸之精義也。”
對于歷史，老祖宗要求“蓋棺論定”，但有些時候，往往是某人的棺材也蓋好了，評價也寫進(jìn)了史事，卻仍然不免會“詐尸”，讓人不知如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石，在他的文章中大罵孟嘗君只是“雞鳴狗盜”之首，并非“好士”之人，這在當(dāng)時的學(xué)術(shù)界引起了軒然大波，那些曾盛贊孟嘗君的政客也瞠目結(jié)舌。1000多年后的今天，我們談起了王安石這一番石破天驚的言論，依然心懷敬意，他對于歷史的“萬世之至論”作了重新的洗禮和拷問，沖破了千百年來圍住世人的樊籬。且不說他后來的變法是如何風(fēng)雷激蕩，單是一篇文章，便可朗照北宋的萬里荒原了。
自古以來，圣人們便將中庸之道率為安身立命的底線，中庸之精義，便是一個存在于世人心中的圓，穩(wěn)定，規(guī)范，面積大，所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干凈凈，不能有一點(diǎn)出格?！笆繜o求用于世，惟求無愧于世”，“有道則見，無道則隱”。這些眾多的隱者和中庸之徒，一起構(gòu)成了中國社會萬馬齊喑的冷清畫面。
而所有叛逆者一律被打入十八層地獄，永世不得超生。世界需要秩序，正如歷史上的王安石、范仲淹、康有為、戊戌六君子。挑戰(zhàn)權(quán)威與中庸的下場，是被貶至荒野之地，眼睜睜地看著親手制定的新法被一一廢止，或者更為慘烈，為著一生的夢想血染中國大地。
誰是英雄?
四季輪回，春秋變幻，那些宗廟祠堂里文官武將的石像，失卻了當(dāng)年的文質(zhì)彬彬或威嚴(yán)勇猛;在改朝換代的時光中一臉漠然。歷史風(fēng)化了他們顏容，卻將那些“我本不棄世，世人自棄我”的影像雕刻得愈發(fā)清晰。我們贊頌著他們“不肯摧眉折腰事權(quán)貴”的精神自由，稱許著他們熱頸抗暴政的鐵血人格，雖然我們不知道他們葬身何處，捧著鮮花卻不知如何吊唁，但這些英雄的名字，已鐫刻在歷史的紀(jì)念碑上，時間會記得他們，他們與這時光同在。這些人構(gòu)成了人類前進(jìn)的先驅(qū)。
我想，我們的生命需要開發(fā)出一種敢于創(chuàng)新的精神。一個四平八穩(wěn)的圓圈固然規(guī)整而有序，但那不規(guī)則的多邊形如同黑夜中閃爍的光芒，它的輝煌足以將我們黯淡的人生照亮。人的生命在于創(chuàng)造，在于努力地生存。新的創(chuàng)造是一個民族生生不息的源泉，也是整個人類社會不斷進(jìn)步的保障。因循守舊，使中華民族在160年前的中西文化碰撞中無法擺脫多災(zāi)多難的宿命，多少仁人志士為了平衡這歷史的不公殫精竭慮，他們試圖沖破舊制的樊籬，創(chuàng)造一個大同的世界，面對這一幕幕創(chuàng)新的歷史和這些與時俱進(jìn)的人們，我們將如何告慰?
總是萬水千山，總是收不回的目光，蘇格拉底有云：“人不可能兩次踏入同一條河流。”雖然生命無法復(fù)制，我們絕對有能力用自己的雙手使生命更加豐富，也更加美麗。靜觀世界求一是，誠對蒼生不二心。大江流日月，春秋代古今。面對這樣一個創(chuàng)新的時代，我們有什么理由躲躲閃閃的呢?
高考新材料作文5
所謂“無規(guī)矩不成方圓”。這個圓使我想到了循規(guī)蹈矩、穩(wěn)定、規(guī)范。有人認(rèn)為這樣就是死板，由于偏愛后一個圓形，認(rèn)為這才是個性的張揚(yáng)。
什么是個性的張揚(yáng)呢?周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個性;女子十二樂坊站著拉二胡是一種個性;凡高的《向日葵》又是另外一種個性……其實(shí)，個性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解……我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，個性張揚(yáng)有利于個人的發(fā)展，也有利于社會的進(jìn)步。然而，時下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的“時尚”;一個“酷”的表情，一個“炫”的姿態(tài)，這些在我個人看來，并不是個性的張揚(yáng)，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個人都和周杰倫一樣留著一小把胡子，再戴個墨鏡，擺出一臉的“個性”，那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無彩的了，這便又回到了“圓”的圓形，達(dá)成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會失去一些原本屬于自己的真我風(fēng)采。其實(shí)社會大舞臺上本來就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭論紅樓中的花魁呢?不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩么?不正是有了這么多性格迥異的人，才構(gòu)成了這個多元豐富的社會大舞臺的嗎?所以，我們所提倡的“個性張揚(yáng)”必須是針對自我的內(nèi)在和潛能，只有真誠、誠實(shí)地秀出自我，張揚(yáng)個性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺上。
然而，單單主張“個性張揚(yáng)”是不夠的。個性的張揚(yáng)又必須受“圓”這個道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長發(fā)，這其實(shí)是對張揚(yáng)個性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么校園啊。學(xué)校之所以制止，是因?yàn)檫@樣“個性的張揚(yáng)”是不符合“高中生的個性”的。所以，個性還必須符合特定的時代、背景，而這便要受到“圓”這個規(guī)矩的限制了。當(dāng)然，“圓”的制約還應(yīng)當(dāng)合情合理，賦予“人性”;有關(guān)“圓”的規(guī)定還應(yīng)根據(jù)時代的改變，周圍環(huán)境的改變而做出調(diào)整，只有這樣，個性的張揚(yáng)才得以理解，得以支持。只有這樣，社會大舞臺才得以發(fā)光，豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝!
風(fēng)，從水中掠過，留下粼粼波紋;陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖;歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那么朋友，我們從時代的大舞臺上走過，又該留下點(diǎn)什么呢?我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，尋夢的足跡;我們就當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個性的張揚(yáng)，我們應(yīng)當(dāng)留下無悔的演繹和星光的燦爛!
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