高考作文試卷范文
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高考作文最能體現(xiàn)考生對(duì)語言文學(xué)的掌握和運(yùn)用，體現(xiàn)考生的邏輯思維、體系架構(gòu)。下面是小編給大家?guī)淼母呖甲魑脑嚲矸段模瑲g迎大家閱讀參考，我們一起來看看吧!
高考作文試卷范文1
樹立廣袤視野，厚植家國(guó)情懷
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
各位對(duì)管鮑之交的這段佳話一定并不陌生，鮑叔牙大度讓賢，齊桓公不計(jì)前嫌，管仲傾力付出，共同成就了齊國(guó)的霸王之業(yè)，而鮑公之舉令我最為動(dòng)容。他知賢、薦賢、讓賢，把齊國(guó)百姓的利益置于個(gè)人榮辱恩怨之上，用斑白的兩鬢點(diǎn)亮了友人的事業(yè)和齊國(guó)的壯闊輝煌。
將國(guó)家利益置于個(gè)人恩怨之上，背后蘊(yùn)藏的是鮑公的廣袤視野與家國(guó)情懷。所謂“生者父母、知者鮑叔”，鮑叔牙對(duì)于管仲的能力有清晰的認(rèn)識(shí)，管仲在前臺(tái)一匡天下、尊王攘夷、南征北伐，而鮑叔牙則在背后鼎力相助。表面上看，鮑叔牙確實(shí)失去了名垂青史的機(jī)會(huì)，失去了萬人之上的地位，但正如孔子所言，他的謙讓讓齊國(guó)稱霸，停止了諸侯間的戰(zhàn)火，安撫了擔(dān)驚受怕的百姓。如果沒有鮑公之讓，便沒有百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)盛景，而會(huì)是一地野蠻狼藉。由公而私的家國(guó)情懷，看似短暫的讓鮑公失去了成名的機(jī)遇，卻為他換來了世代的稱贊。
鮑公之禮綿延于中華文化的血脈，五千年悠悠歲月里，我們見證了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的忠誠(chéng)執(zhí)著，領(lǐng)略“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的慷慨豪邁，品味“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的沉痛悲憤，體悟“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的生死托付，敬視“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的視死如歸……在無數(shù)的他們的心中，個(gè)人之利已然輕如鴻毛，國(guó)家天下之系乃重如泰山，這是如此袒露著的一個(gè)個(gè)中華靈魂心系家國(guó)的拳拳之心。
時(shí)代在進(jìn)步，但對(duì)于這份廣袤視野與家國(guó)情懷的需要卻從未減少。新冠病毒爆發(fā)之際，杜富佳一生奔赴前線”讓我來“，不懼奉獻(xiàn)，盡己所能救死扶傷;老三杜富民作為新入職ICU的一生，始終堅(jiān)守在抗擊疫情的一線崗位;老四杜富強(qiáng)，春節(jié)剛過，就跟隨戰(zhàn)友踏上了國(guó)家所需的巡邏路。在人人享受春節(jié)的日子里，杜家姐妹放下私利，用行動(dòng)完美詮釋著新時(shí)代青年人的家國(guó)情懷。這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，有的人駐守邊疆，用男兒的錚錚熱血守護(hù)這片大好山河;有的人建設(shè)一線，用堅(jiān)強(qiáng)之軀扛起了祖國(guó)的繁榮昌盛;還有的人默默關(guān)懷，相互牽掛、體諒，彼此守望，一寸丹心圖報(bào)國(guó)。
作為新時(shí)代的青年，我們有著迥異的人生目標(biāo)，有著多彩的人生道路，但鮑公之禮卻應(yīng)伴你我始終。透過這次讀書會(huì)，我想我們都應(yīng)該學(xué)到，將你我之小我融入祖國(guó)之大我、人民之大我之中，與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，樹立廣袤視野，厚植家國(guó)情懷，方能更好地實(shí)現(xiàn)你我人生價(jià)值，升華人生境界。
高考作文試卷范文2
識(shí)人之智，觀局之慧
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!今天的讀書會(huì)上，我將與你們分享我最欽佩的春秋人物——鮑叔。
說到管鮑之交，想必大家并不陌生。春秋時(shí)期，管仲鮑叔曾各自輔佐公子奪位，后鮑叔一方險(xiǎn)勝。公子小白繼位后，鮑叔力推管仲，自己甘居其下，終助齊國(guó)霸業(yè)。在我看來，鮑叔的識(shí)人之智，觀局之慧，大大促成了齊國(guó)之輝煌。
鮑叔，管仲之“伯樂”也。管仲家貧，鮑叔常常給他財(cái)力的資助;管仲幫鮑叔辦事辦砸，鮑叔也未曾責(zé)怪，以為“時(shí)運(yùn)不齊”。沒有人必他們倆更了解對(duì)方心中所想，由此，鮑叔更是比他人都清楚，珍視管仲的才華。然而，當(dāng)好一個(gè)“伯樂”不僅需要慧眼，更需要肚量與氣量。齊桓公奪位，軍事一把手的位置可以說“一人之下，萬人之上”，受萬人敬仰，誰不垂涎?——鮑叔也。在當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，禮崩樂壞的大變革時(shí)代，各國(guó)求賢若渴。自己他縱觀全局，為了國(guó)勢(shì)的發(fā)展，不計(jì)個(gè)人恩怨，做出最理性的判斷，將知己管仲推向高位，自己退居其下，最終成就齊國(guó)霸業(yè)。識(shí)才，重才，用才——如此才可與“伯樂”之稱相匹。
《后漢書》有言“選舉良才，為政之本”。鮑叔的品性無論放在何時(shí)，都是值得標(biāo)榜的一種精神。魏征原為李建成手下的謀士，曾多次提議除掉李世民，但李世民不記前仇，看中他的才華，重用魏征，取得的成就可圈可點(diǎn)。魏征為人耿直，出言常常冒犯皇帝，但李世民懂得忠言逆語易于行，謙遜求賢乃君主本分。由此可知，一個(gè)時(shí)代是否繁榮昌盛，長(zhǎng)治久安，很大一部分與人才是否被重用有關(guān)。
射影到如今社會(huì)，重用能干事，會(huì)干事的人已成為社會(huì)價(jià)值取向。習(xí)近平主席有言“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在人才?！比粽f國(guó)家的發(fā)展如鋪一條長(zhǎng)路，那么人才便是這一塊塊鋪路的磚，如鮑叔一般的人便是持磚者，路鋪的是否平整寬敞，鋪路的進(jìn)度是否高效，既要看持磚人鋪磚的速度，更要看磚塊的質(zhì)量。再者，人們的價(jià)值取向具有傳染性。若人人都做到站在低處時(shí)立足于腳踏實(shí)地發(fā)展自己，不畏挫折，不被逆境擊退;站在高處時(shí)發(fā)現(xiàn)賢才，珍視賢才，即領(lǐng)悟“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”之精神，那千千萬萬人定能形成一股堅(jiān)不可摧的社會(huì)洪流，引著每個(gè)可敬的努力者，奮斗者尋到屬于自己的果實(shí)。
我的發(fā)言結(jié)束啦，謝謝大家。
高考作文試卷范文3
寬容成就偉大
各位同學(xué)：
大家好!
我今天給大家演講的題目是《寬容成就偉大》。
對(duì)于齊桓公成就霸業(yè)的故事，有人說主要得益于鮑叔的知人善用，有人說那是因?yàn)辇R桓公得到了管仲的大力輔佐。不過，我認(rèn)為，齊桓公之所以能夠成就一代霸業(yè)，主要還是因?yàn)樗膶捜葜?。試想，如果不是齊桓公不計(jì)管仲之前嫌， 他會(huì)重用管仲嗎?他不重用管仲，能夠成就其偉大霸業(yè)嗎?
因此，今天我想跟大家分享的主要內(nèi)容就是，為何寬容可以成就偉大?
有了寬容之心，我們才能一心一意構(gòu)筑偉大理想。大家想一想，如果我們要想干成一件我們滿意的大事，是往前看好，還是往后看好呢?往前看與往后看的區(qū)別在于，我們?nèi)绾螌?duì)待歷史，如何對(duì)待過往?如果我們總是糾結(jié)于歷史的恩怨，糾結(jié)于過往的是非，那我們還怎么去構(gòu)筑我們的偉大夢(mèng)想呢?因此，我們要胸懷偉大夢(mèng)想，首先就要寬容對(duì)待歷史，寬容告別過往。只有這樣，我們才能夠一心一意去構(gòu)筑我們的偉大夢(mèng)想。
有了寬容之心，我們才能夠聚精會(huì)神去實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)。剛剛我說了，有了寬容之心，我們才能一心一意去構(gòu)筑我們的偉大夢(mèng)想。這是我們成就偉大事業(yè)的前提和基礎(chǔ)。有了這個(gè)前提，我們才能夠聚精會(huì)神去抓好當(dāng)前的主要工作。試問，“三起三落”的鄧小平同志，如果不是寬容對(duì)待個(gè)體的歷史遭遇，哪有心思去謀劃改革開放的偉大事業(yè)，更何談聚精會(huì)神推動(dòng)中國(guó)從階級(jí)斗爭(zhēng)到改革開放的巨大轉(zhuǎn)型?從齊桓公到鄧小平，我們是不是可以說，大凡歷史上的偉大政治家，都懂得寬容本身的價(jià)值，都懂得寬容對(duì)于成就偉大事業(yè)的重要性?
有了寬容之心，我們才能夠匯聚天下英才。偉大夢(mèng)想也好，偉大事業(yè)也罷，我們都需要聚集天下大量?jī)?yōu)秀的人才。沒有大量?jī)?yōu)秀人才的匯集，我們要想實(shí)現(xiàn)這些偉大的目標(biāo)幾乎不可能。而人才得與失，關(guān)鍵就在領(lǐng)導(dǎo)者是否具備寬容之心，是否能夠做到以德服人，以寬容之心感人。所有的人都會(huì)犯錯(cuò)，所有的員工也都難免失誤，領(lǐng)導(dǎo)者如何對(duì)待這些錯(cuò)誤與失誤?是過分苛責(zé)，還是寬容以待?恐怕領(lǐng)導(dǎo)者兩種完全不同的態(tài)度，將直接影響員工對(duì)待組織和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同與否。
有了寬容之心，我們才能夠真正營(yíng)造積極向上向善的良好氛圍。同學(xué)們，我們都來自不同的家庭，我們都能夠感受到父母親寬容與否和家庭氛圍的差異之間的關(guān)聯(lián)。我很感恩我父母雙親的寬容，正是他們的寬容，讓我們的大家庭變得更加溫馨，更加和睦，更加團(tuán)結(jié)。哪怕母親今天受了哪個(gè)兒子哪個(gè)媳婦的委屈，過兩天還不是照樣去給兒子、媳婦帶孩子，幫忙料理家里家外。這就是向善。這就是傳統(tǒng)中國(guó)的偉大母愛。正是母親的向善，感染著我們大家都要努力向善，而且還要始終積極向上。
總之，寬容是一種美德，是一種不跟他人過分計(jì)較，不執(zhí)拗于過往的是非恩怨，不算計(jì)于個(gè)人的利益得失，不糾結(jié)于曾經(jīng)的不爽不滿情緒;以寬容之心對(duì)待他人，哪怕他人曾經(jīng)對(duì)待自己是多么不友善，何其不恰當(dāng)。如果我們具備這種美德，那就可以真正做到以德服人，以寬厚之心感動(dòng)他人。進(jìn)而為我們事業(yè)的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)積極向上向善的良好氛圍。
親愛的同學(xué)們，我想問大家一個(gè)問題，如果一個(gè)人過去對(duì)我們不是很友善，我們?cè)?jīng)遇到困難時(shí)，他也并沒有積極幫助我們，那在他遇到困難的時(shí)候，我們?cè)趺崔k呢?如果我們伸出溫暖的援助之手，難道他不會(huì)感激于我們的寬容之心嗎?畢竟，“人非草木，孰能無情?”
寬容成就偉大，這就是我從齊桓公成就一代霸業(yè)的典故中得出來的最重要的結(jié)論。希望我親愛的同學(xué)們都能夠像齊桓公這樣常常飽有寬容之心，用我們的寬容之心去構(gòu)筑我們的偉大夢(mèng)想，進(jìn)而成就我們的偉大事業(yè)!
我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
高考作文試卷范文4
君子“成人”亦“成己”
親愛的同學(xué)們：
大家好!
相信管仲與鮑叔牙的故事大家都耳熟能詳。管仲輔佐齊桓公成為一代霸主，孔子曰：“微管仲，吾其披發(fā)左衽矣?！比欢诠苤俚纳砗?，還有一位同樣令人敬重的人物。他舉薦管仲，終成霸業(yè)，因而名留青史。他便是鮑叔牙。
或許很多人無法理解鮑叔牙的千古流芳：齊桓公九合諸侯，一匡天下，其身側(cè)運(yùn)籌帷幄之人并非鮑叔牙;鮑叔牙甚至將自己的位置讓與管仲，甘居其下。這樣的“無甚功績(jī)”的鮑叔牙，卻能為史書大書特書。這是爭(zhēng)強(qiáng)好勝的現(xiàn)代社會(huì)和時(shí)下持有浮躁心態(tài)的人們百思不得其解，甚至質(zhì)疑的。
但我覺得，鮑叔牙之所以能夠“成己”，正在于他能夠“成人”。
鮑叔牙的過人之處，首先在于他善于知人。知人之要?jiǎng)?wù)，在于放下成見。鮑叔牙與管仲曾經(jīng)同為商賈、出生入死，每每被管仲占便宜，鮑叔牙總是一笑而過。后兩人分侍二主，本應(yīng)成王敗寇，鮑叔牙卻力排眾議，舉薦管仲。鮑叔牙能夠剝開偏見、傲慢等纏繞在外界的繭絲，洞察出那位能力卓犖的管仲。
鮑叔牙的過人之處，更在于他能任人。雨果說：“世界上最寬闊的是海洋。比海洋更廣闊的的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。”公子小白踐祚，鮑叔牙本可身居“一人之下，萬人之上”的高位，但他審度自身，急流勇退，讓賢甘居管仲之下。其胸襟之寬廣，處事之謙卑，廣為人所稱頌。鮑叔牙的退讓并非力不從心的自卑，并非沽名釣譽(yù)的姿態(tài)，并非求取庇蔭的諂媚，而是為了大局著想，知己知彼的大智慧。
鮑叔牙的過人之處，在于他能夠“成人之美”。鮑叔牙成就了管仲，讓管仲盡情施展抱負(fù)與才華，而不是“雖有千里馬”卻“駢死于櫪中”;鮑叔牙更是成就了齊桓公，讓他成就霸業(yè)，國(guó)泰民安;鮑叔牙更是拯救了水深火熱之中的人民，齊桓公九合諸侯不以兵車，推廣教化使黎民免于披發(fā)左衽，這是鮑叔牙為黎庶百姓所謀求的永福。
“我們飛的越高，在那些不能飛的人眼里就越渺小?！滨U叔牙的氣度并非尋常人能比，在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的現(xiàn)代社會(huì)中更是少能為人所理解。我們時(shí)常看到的是人們競(jìng)爭(zhēng)時(shí)的咄咄逼人、急功近利的浮躁，卻少能欣賞到像鮑叔牙般“能者居之，我愿退而佐之”的“成人之美”的氣度。其實(shí)鮑叔牙式的“成人之美”，又何嘗不在成就自己呢?
君子成人之美，是千帆閱盡后的從容;君子成人之美，是朝日赤子所懷抱的坦誠(chéng);君子成人之美，給予他人夏花之絢爛，留予自己同樣值得謳歌的秋葉之靜美。
謝謝大家!
高考作文試卷范文5
唯才是舉，以利天下
各位老師、同學(xué)們：
大家好。我發(fā)言的題目是《唯才是舉，以利天下》。
齊桓公、管仲和鮑叔的故事非常感人，尤其是管鮑之交更是成為千古美談。兩人曾經(jīng)各為其主，在戰(zhàn)場(chǎng)上生死相搏，但后來內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，兩人相逢一笑泯恩仇，為了齊國(guó)的共同利益，成為知己，共同輔佐齊桓公，終成一代霸業(yè)，“齊桓晉文之事”于是成為后世史家津津樂道的話題。在這其中，鮑叔知人善薦，主動(dòng)讓賢，管仲當(dāng)仁不讓，敢擔(dān)重責(zé)，無疑都值得大書特書。不過，讓我最心折的還是齊桓公。
在春秋時(shí)期，君與臣的關(guān)系雖然還不像戰(zhàn)國(guó)之后那么等級(jí)森嚴(yán)，“君要臣死臣不得不死”，但有為而強(qiáng)勢(shì)的君主在大臣面前無疑有著絕對(duì)主導(dǎo)權(quán)。齊桓公即位后，面對(duì)有著“一箭之仇”的管仲，興兵討伐并將其擒殺幾乎易如反掌，但他卻不計(jì)前嫌，不但不予追究，反而給予絕對(duì)信任，將治國(guó)之權(quán)悉數(shù)賦予，這不但體現(xiàn)出他胸懷廣闊，而且從中可以看出他目標(biāo)高遠(yuǎn)，以天下蒼生為念，加上知人善用，作為一個(gè)國(guó)家領(lǐng)袖，可以說集眾多領(lǐng)袖必備美德于一身。這樣一個(gè)“明君”，后來能成為“五霸”之首，并非偶然。
同樣的故事，在春秋時(shí)期還有另外一個(gè)版本，那就是晉平公時(shí)，祁黃羊舉薦自己的仇人解狐擔(dān)任南陽(yáng)令，這一義舉被孔子稱贊為“公”。不過解狐只與祁黃羊有仇，并非與晉平公存在宿怨，因此雖然都是聽從屬下對(duì)仇人的舉薦，齊桓公要比晉文公更為難得。
春秋戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)大動(dòng)亂的年代，也是一個(gè)統(tǒng)治者普遍重視人才、真正能夠做到不拘一格唯才是舉的年代。這一用人傳統(tǒng)在后世得到了很好的繼承。例如漢末三國(guó)時(shí)期，曹操正式提出“唯才是舉”的口號(hào)，他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手孫權(quán)和劉備實(shí)際上也是這樣做的。蜀國(guó)的五虎將里，馬超和黃忠原來都是劉備的敵人，因?yàn)閯洳挥?jì)前嫌，先后歸順，為了蜀國(guó)江山浴血奮戰(zhàn)。劉備雖是一位“仁君”，但倘若他沒有“光復(fù)漢室”的偉大志向，恐怕也很難做到這一點(diǎn)。凡是胸懷天下的君主，既要有雄才大略，同時(shí)也需公私分明，大公無私，方能成就一番事業(yè)。
當(dāng)然，我們現(xiàn)在身處的是社會(huì)主義新時(shí)代，傳統(tǒng)的君臣關(guān)系不復(fù)存在。不過，古人在用人方面留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)，其中的合理成分并沒有過時(shí)，仍須傳承。當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，各國(guó)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底來自科技實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而人才則是一個(gè)國(guó)家最寶貴的財(cái)富，科技興國(guó)的實(shí)質(zhì)是人才興國(guó)。希望我們的各級(jí)用人單位對(duì)此有深刻的認(rèn)識(shí)，多向齊桓公學(xué)習(xí)，以對(duì)民族和國(guó)家高度負(fù)責(zé)的精神，善用人才，重用人才，這樣我們一定能迎來一個(gè)更加美好的世界!
我的發(fā)言完了，謝謝大家。
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