仰望初三800字作文
一朵木棉花，一生注定有兩次仰望，一次在樹上仰望藍(lán)天，然后掉落在地上，再一次仰望。因為語言已無法表達(dá)震撼，所以只能用仰望代替。仰望木棉，堅守輝煌。下面就是小編給大家?guī)淼难鐾跞?00字作文，希望能幫助到大家!
仰望初三800字作文1
文化是民族的符號，一個民族的崛起，除了經(jīng)濟的強盛外，更重要的是文化的繁榮。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中國經(jīng)濟的騰飛，中國文化的復(fù)興也隨之?dāng)[在我們每個炎黃子孫的面前。中華民族有著悠久的文明史，雖歷盡滄桑，仍然昂首屹立于世界民族之林。文化的薪火相傳居功巋?。晃幕唤^，民族就不滅。在這個意義上，傳承、弘揚我們的文化，可以說是實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的首要任務(wù)。
春秋戰(zhàn)國時期，是思想空前活躍、文化極度繁榮的歷史時期。在這一時期里，孔子、孟子、老子、莊子、孫子、韓非子等諸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出現(xiàn)了中國文化史上第一個高峰，也由此奠定了中華文化的基礎(chǔ)。
五千年悠悠華夏文明史，孔子的貢獻(xiàn)非同一般。他一手創(chuàng)建了影響身后二千五百多年的儒家學(xué)派，成為中國傳統(tǒng)文化的奠基人和開山鼻祖?？鬃又暗闹袊幕?，賴孔子而承；孔子之后的中國文化，賴孔子而傳。儒家思想是傲視百代的大智慧。了解儒家精神，就能透徹地了解中國文化博大精深的哲理內(nèi)核，就能了解中華民族歷劫不滅的文化生命和精神動源。
我站在中國文化史前，仰望一個一個仁人志士，在他們的身后，我看到了不畏艱難，敢于攀登的靈魂。是他們創(chuàng)造了中國優(yōu)美的文化。
你說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！彼阅愀市呐P于隆中；你說：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！彼阅阒煳?，曉地理，輔佐劉備。司馬懿曾贊你曰：“天下奇才也?！?/p>
你說：“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！彼阅悴晃窇謾?quán)勢，顯示豪情?！扒Ч旁姴?，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人”，你“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。
“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”把你的豪情壯志表現(xiàn)得淋漓盡致。你說：“但愿人長久，千里共嬋娟?！彼阅愕男男貢邕h(yuǎn)，毫不悲觀。
你說“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！彼阅愕膭C然正氣、愛國激情得以被后人傳誦至今。
仰望名人，我感受了中華文化的氣息；仰望名人，我品味到民族精神的偉大；仰望名人，我發(fā)現(xiàn)中華文化是如此魅力非凡；仰望名人，我決定自己也要做一位名人，做一個大寫的人，為中國的《名人傳》記上我的名字。
仰望初三800字作文2
高山、藍(lán)天，我們仰望它們的神奇；李白、蘇軾，我們仰望他們的才華；純潔、崇高，我們仰望它們的人格光芒，但這些都仰望得太多了，太缺真實了，所以，有一種仰望我們必須要的，有一種仰望我們都想得到的，那就是真實。
真實，是勇?lián)?zé)任。藥家鑫撞人后竟不顧人的生命，為了一己私心，還殺害了被撞的人，不顧一切逃走了。這不是一種真實，他逃走了犯罪現(xiàn)場，卻永遠(yuǎn)也不能逃出良心的譴責(zé)。這不是一種真實，因為他沒有勇?lián)?zé)任。
真實，是樂于助人。小悅悅兩次被碾，卻無人理會，只有陳阿姨出手相助。難道他們真不知道？難道他們真能置若罔聞？不，那是他們的內(nèi)心被迷惑了，失去了自己最真實的想法，失去樂于助人的心。
真實，是尊重生命。歸真堂引發(fā)的熊膽之爭，讓大家再次懷疑，我們是否真不能做到尊重生命？我們不能在不使黑熊受傷害的同時獲取熊膽？我們不能提高技術(shù)尋找替代熊膽的藥品？但這一切的疑問還是個未知數(shù)，黑熊的生命危?？杉埃覀冏龅降?，也許只有尊重生命，尊重還擁有的，尊重黑熊的真實感受。
真實不是一種高不可攀的東西，真實不是虛無的，它潛存在人們的內(nèi)心中，當(dāng)內(nèi)心深處被觸動，真實就會被激發(fā)，真實的感受才能被表現(xiàn)出來。若我們的真實不被刻意的掩藏，藥家鑫怎么會再嚴(yán)重傷害人呢？小悅悅的慘劇豈會發(fā)生？歸真堂不明的行為豈能再次曝光？
真實能使人得到很多，不真實使人失去很多。魏征敢于直諫，受皇帝重用，他的真實打動皇帝，他的真實能讓好的政策實踐；華盛頓敢于承認(rèn)錯誤，得到父親的原諒，他的真實打動父親，他的真實能受益終身。而周幽王無信，戲玩“狼來了”的游戲，他失去了真實，失去了江山；克林頓因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾，他失去了真實，他失去了名譽。
仰望真實，不僅僅是一種仰望，它更應(yīng)該是我們要做的。
考試不作弊，不抄襲作業(yè)，不隱瞞真相，不欺騙別人，不說謊，這不是我們應(yīng)該做的嗎？而這些也正正是我們的真實。
仰望我們的真實，那是我們在尋找真相，仰望我們的真實，那是我們在努力表達(dá)的感受。
真實，其實是星空中我們仰望的最明耀的星。
仰望初三800字作文3
偶然間在我的音樂盒里聽到一首，塵封已久的歌。音樂依舊悠揚恬靜，宛若我是那朵靜悄悄開放的玫瑰；歌聲依然柔婉清新，仿佛我的臉上有種莫名的羞澀；旋律依舊舒緩沉郁，仿佛是我平靜時的心跳……
聽著聽著，時光仿佛隨著慢悠悠的音樂向尾聲沖擊著。我閉目靜聽，聲音越來越輕，讓我想去捕捉她的影子，讓我想沖到她的面前，去見證，去印證，她的表情是否還殘留著紅暈的余溫。
這是一首老歌了，再怎么聽也都是有以前的新鮮勁了，怎么比得上如今的熱門歌曲，什么韓文版胡，什么日文版的，雖然什么聽不懂，但對于現(xiàn)代人來說無非是對時尚的崇尚，無非是想證時一下自己有多么的FASHION而已嗎？
可是，對于那些沒有感覺的歌，整日整夜地聽著，卻把那些經(jīng)典拋之于腦后，一個現(xiàn)代人，他真得快樂嗎？每天你爭我趕潮流，狂似：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！辈湃藥自S，百年早已朽了，留下，是什么？還是那杯尚有與余溫的香茗吧！是的，茶沒有可樂的興奮，沒有雪碧的清爽，有的，是那陳陳的濃郁甘冽的釋然，請問可樂，雪碧有嗎？
其實，錯并不存在于人本身，只是糾纏人的那種虛榮的思想，那種使人興奮的思想在黑暗之中引領(lǐng)著人們，它把一切易被人忽視的經(jīng)典偷偷蒙上黑紗，又悄悄地從那里面運走……
經(jīng)典往往是個默默無語的老智者，他看著這一切，聽著一切，他似乎能包容這世間一切對他的褻瀆，因為他知道繁華的背后總會有寂寞的角落，他愿意靜靜坐在那里。他相信這是一種像播放音樂前的緩沖，只要愿意等，總會有所收獲。直到有一天，一位小孩童走在他身邊，盡管經(jīng)典老人什么也不說……
遺忘經(jīng)典，是時代的悲哀；崇高潮流，是時代的節(jié)奏，如果一個人的情感可以依俯于簡單的四二拍，那還要音樂嗎？如果一個人的音樂世界只有搖滾，那還要分經(jīng)典和時尚嗎？
經(jīng)典是純純的感覺，是淡淡的朦朧，是一杯等候你良久的香茶，它需要品味，更需要回味。
仰望初三800字作文4
為了逃避正午時分過度熱情的陽光，打發(fā)這令人懨懨欲睡的無聊時間，我躲進(jìn)了開放空調(diào)的市圖書館的閱覽室。隨手找了本期刊，隨意找了個座位，有意無意地瞄著書里的彩色圖片。
圖書館很安靜。身旁傳來翻動書頁的輕響，讓我的目光拐了個彎兒：旁邊坐著一個滿頭銀發(fā)的老者，留著兩寸多長的干干凈凈的白色胡須。他的上身幾乎趴在桌子上，全部重量都壓在兩條瘦弱的胳膊上。面前是一本厚厚的書籍，已經(jīng)看到了最后一頁。他神情專注，左手扶著書，右手捏著一個放大鏡，不時在書上掃描，頭部隨著放大鏡的移動而輕輕擺動。他的臉上、脖子上、胳膊上有些斑駁的老年斑，暗示著他所經(jīng)歷的漫長時光。
他把那本書的最后一頁輕輕合上，趴在桌子上靜靜地沉思了一會兒，然后放下放大鏡，兩手捧起書，彎著腰離開座位，向旁邊的書架走去。當(dāng)他剛轉(zhuǎn)身彎腰走去時，我并沒有感到特別，只是想當(dāng)然地覺得他是看書時間長了，腰沒緩過勁來。但當(dāng)他一直這么走下去，走到書架前，把手中的書放上去，依然保持這個姿勢時，我的心里突然一動，像被什么東西碰了一下。
他就這么彎著腰，眼睛從最下面一排書看起，一排一排往上看，越往上看越吃力。他用雙手扶著書架，身子努力向上伸展，整個臉仰望著上方。他似乎發(fā)現(xiàn)了一本書，臉上洋溢著笑容，同時身子稍稍傾斜，右手努力向上伸。似乎夠不著，他又努力踮起腳尖，身子微微顫抖，再次去夠那本書……
我坐不住了，猛然站起身，向那位老者走去。
沒等我走到他身邊，他已經(jīng)摸到了書，顫顫巍巍地取了下來。他用手輕輕撫過書的封面，臉上有一種如釋重負(fù)的感覺，雖然還在喘著氣，但面色卻是那樣安祥，微微透著莊重。然后，他轉(zhuǎn)身看到我，看我伸著手愣愣的樣子，似乎猜出了什么，沖我慈祥地笑笑，從我的腰際慢慢挪走了。
看著他蹣跚的背影，我突然覺得心里流淌出一股激情。那是被生活的瑣碎和工作的重?fù)?dān)磨滅的激情，被風(fēng)雨和冰霜澆滅的夢想，被自己的退縮與怯懦遺失的力量和美好。是這個老人的背影喚醒了它們，感動著它們，激勵著它們。一剎那，我覺得自己和老者都在仰望。他仰望的是書籍，是讓他用殘軀和耄耋歲月去尋找的東西；我仰望的是他——一個駝背的老者——一本感人的書，書的封面是那樣的清晰……
仰望初三800字作文5
有一種姿態(tài)叫仰望。仰望峰頂之青松，心生震撼，然后百折不撓直至凌絕頂；仰望名人之精神，心生感動，然后勇往直前
直至濟滄海。用眼去仰望，用心去感受，然后俯首，用雙腳丈量人生。
仰望者無數(shù)，被望者眾多。西方人仰望牛頓，以光榮，以赤誠；我們仰望莫言，以僥幸，以褻瀆。真的仰望需要的是大的智慧，而不只是簡單的抬頭。仰望，以冷靜之思：合上盲目的眼，切記取精去粗。
古有“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，奉儒家字句為經(jīng)典；近有“打倒孔家廟”“取締文言”，稱儒家萬言皆荒誕——此二者對待前人留下的精神財富走向了兩個極端，極褒抑或極貶，都盲目地遮蓋了事物的一半，放縱了思想的偏激，把道路走彎。終于到新中國成立，“百花齊放”，各學(xué)派風(fēng)流盡顯，人們在仰望前人時更加自由與冷靜：仰望孔子，取其“仁”；仰望老子，取其“達(dá)”。取儒道之精華，走生命之正道。
仰望，以敬重之情：沉下輕浮的心，切忌重利輕“義”。
還記得陜西兵馬俑的“全國巡演”中，真品供贗品一色，門票與鈔票齊飛，明明是以仰望先人奇業(yè)為目的的文化活動，竟以盈利無數(shù)的商業(yè)活動而終，敬重之意全無，輕浮之心盡顯。還記得北京大學(xué)季羨林故居前的那抹綠色，經(jīng)過那里的學(xué)生以敬意深深地凝視，然后安靜地離開，流轉(zhuǎn)心頭的那份感動，已化為腳下前進(jìn)的動力。敬重，還仰望以深沉，還內(nèi)心以寧靜。
仰望，以理智之行：邁開堅定的腿，切記空談妄想。
“我知道，這意味著我這一輩子都要為發(fā)動機的研制奮勇前行了?！边@是一位年輕科研人員對吳大觀的仰望；“以后我也要做一名教師！”這是一位初中生對劉麗莉的仰望；“我也要在死后把器官捐獻(xiàn)出去！”這是一位父親對女人何玥的仰望。仰望一個人，仰望一種精神，更重要的是之后如何去做。行動，無需驚天動地，無需感人肺腑，哪怕只是艾起將月華輕輕的背起，都在詮釋一種尊重、一種仰望時的感嘆。
有一種姿態(tài)叫仰望。它不奢求你長久的凝視，也不奢求你感動的熱淚；它需要的是你明澈的眼、寧靜的心和堅定向前的腳步。
學(xué)習(xí)仰望牛頓之人的佳舉，反思仰望莫言之人的劣行，讓仰望的姿態(tài)更美麗，讓仰望著的生命更充實。
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