關(guān)于成名的優(yōu)秀議論文
一般而言，名人即財(cái)富，名人即有更多的機(jī)遇和自我實(shí)現(xiàn)的可能。然而，急切于成名，本身就是浮躁，過(guò)早到來(lái)的名譽(yù)，也可能會(huì)毀掉一個(gè)人的天分。下面是小編整理的關(guān)于成名的議論文，歡迎大家閱讀分享借鑒。
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關(guān)于成名的議論文1
鳳姐到羅爾，他們的成名是自愿的。
從犀利哥到流浪大師，他們的成名是被迫的。
自愿型成名，或是出于渴望大眾視線的認(rèn)同，或是出于價(jià)值變現(xiàn)的渴望，抑或僅是內(nèi)心的情感拆求……如人飲水，冷暖自知。從這個(gè)角度來(lái)看，他們面對(duì)大眾或嘲諷謾罵，或鼓舞同情，都應(yīng)當(dāng)做足了充分的準(zhǔn)備，甚至有堅(jiān)硬的盔甲來(lái)直面砸向他們的石塊。
而被迫型成名，卻比自愿型成名具有更為豐富的社會(huì)淵源。在某種意義上講，它甚至可以說(shuō)是扭曲了的價(jià)值尺度對(duì)無(wú)辜的當(dāng)事人進(jìn)行人格打量，并試圖扒光他僅剩的遮羞布。在它的背后，聳立著一個(gè)名為娛樂(lè)工業(yè)體系的龐然大物，而操縱整個(gè)體系運(yùn)轉(zhuǎn)的“上帝之手”便是資本。它躲避在整個(gè)社會(huì)的陰影處進(jìn)行窺視。你們要“詩(shī)和遠(yuǎn)方”?好，那我給你們制造一個(gè)擁有“理想人格”的人。猥瑣的視線四處逡巡，終于發(fā)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。一整套流程不知反復(fù)練習(xí)了多少次，從“唱跳俱佳”卻毫無(wú)辨識(shí)度的“花美男”團(tuán)隊(duì)到滿足觀眾獵奇趣味的“流浪大師”，市場(chǎng)在迎合我們，卻也在不知不覺(jué)間制造了一場(chǎng)又一場(chǎng)文化景觀，重塑著人們的精神世界。別人“成名十五分鐘”，我們狂歡無(wú)數(shù)個(gè)日夜，身處迷障而不自知。
而之所以會(huì)有“被迫型成名”的出現(xiàn)，大眾本身也是犯罪嫌疑人，心理動(dòng)因則是娛樂(lè)主義在支配我們，使我們的精神趨于碎片化、庸常化，并渴望破碎的靈魂登上天堂，覓得幾分虛緲的快樂(lè)。正因如此，人們的巨胃懸浮在天空中，張開(kāi)血盆大口，渴求“刺激的”、“爽的”食物來(lái)填滿它這個(gè)饑腸轆轆的胃。在這樣的動(dòng)機(jī)作祟下，人們放縱媒體將尖牙利嘴對(duì)向毫不知情的“流浪大師”等人。那些人的成名，正暗合了人們心中的“自我主義”希冀消解掉一切“權(quán)威”和“精神枷鎖”的愿景。這本無(wú)可厚非，人們都不愿被束縛、被壓抑，但日韓歐美等國(guó)中小眾圈子的亞文化正肆意侵蝕著中國(guó)大陸本土的信仰與習(xí)性，各種不知所云的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、拉丁化、表情包化的文字圖片也迎來(lái)了自己的“成名十五分鐘”。它們無(wú)聊、庸俗甚至惡俗，卻逼迫著人們?nèi)チ私獠⑹炀氝\(yùn)用，以免在與他人交流過(guò)程中不至被嘲笑“跟不上時(shí)代”。一些零零后廣為流傳的“縮寫”，不僅讓年長(zhǎng)者丈二和尚摸不著頭腦，更是割裂了與長(zhǎng)輩情感交流的紐帶。
當(dāng)我們放任一些不具備未來(lái)前景的事物“成名十五分鐘”，我們就是在自我解構(gòu)，解構(gòu)人們內(nèi)在的生命體驗(yàn)，解構(gòu)生命的價(jià)值與尊嚴(yán)，甚至解構(gòu)了人的存在本質(zhì)。
也許我們的力量很微薄，但我想，至少我們可以在輿論炒起大量話語(yǔ)泡沫，企圖為各種前衛(wèi)精神代言時(shí)，能夠保持寬容而理性的立場(chǎng)。
關(guān)于成名的議論文2
南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥有詩(shī)曰：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！惫磐駚?lái)，上至世家子弟，下至士兵小吏，基本上沒(méi)有人不想出名。小至成為人群中熠熠閃耀的明星，大至名垂青史。然而，有的人為了盡早出名，不擇手段，最終目的未成還搭上了后半輩子的幸福;有的人則以順其自然的心態(tài)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，在不經(jīng)意間留下許多佳作而名聲大噪。
在我看來(lái)，作為新時(shí)代的青年，對(duì)于成名，應(yīng)抱以淡泊豁達(dá)的態(tài)度，努力做好自己，不斷充實(shí)提高自己的精神世界，那么成名一事，自可交給時(shí)間，交給歷史。
出名不必趁早。這不是對(duì)能力的否定，而是一種踏實(shí)的態(tài)度。早出名，不代表他的能力就強(qiáng)。古時(shí)金溪有個(gè)叫方仲永的孩子，幾歲時(shí)便“自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者”，因此很快就成了名人，家鄉(xiāng)人甚至“以錢幣”來(lái)買這個(gè)孩子的詩(shī)。而他的父親也認(rèn)為有利可圖，“不使學(xué)”，最終方仲永“泯然于眾人矣”。方仲永可謂少年得志，但長(zhǎng)大后卻成了普通人。由此看來(lái)，出名早晚不代表能力強(qiáng)弱，是否有踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度才是決定真正出名或者曇花一現(xiàn)根本要素。一個(gè)人如果因過(guò)早出名就洋洋得意，固步自封，那么他就可能因此而缺失了繼續(xù)學(xué)習(xí)不斷提高的機(jī)會(huì)，就必然會(huì)被后起之秀趕超。而且年輕人不成熟，易自滿，過(guò)早出名，若“無(wú)物以相之”，更容易走上為名所困的不歸路。
不趁早出名，更是一種厚積薄發(fā)，一種對(duì)于“功到自然成”的順應(yīng)。中國(guó)有一個(gè)成語(yǔ)叫“大器晚成”，這個(gè)“晚”，強(qiáng)調(diào)的就是時(shí)間的積淀。荷蘭后印象派畫家梵高一生窮困潦倒，創(chuàng)作名畫無(wú)數(shù)，卻在生前連一幅畫也賣不出。直到死后的數(shù)年，他的《向日葵》、《星月夜》等巨作都拍出了上億的天價(jià)，享譽(yù)世界，名聲大噪。其實(shí)，“大器晚成”是藝術(shù)成熟的普遍規(guī)律。因?yàn)樗囆g(shù)不僅需要天生的才賦，也更需要后天的沉淀。是金子總會(huì)發(fā)光的。既然如此，又何必去在意這光閃耀于天地間的早或晚呢?
現(xiàn)代女作家張愛(ài)玲曾說(shuō)過(guò)“出名要趁早”。的確，當(dāng)今社會(huì)不少年輕人滿懷著理想與抱負(fù)，以此為人生信條，積極地融入這個(gè)社會(huì)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，這句話對(duì)我們是有積極意義的。但如果我們對(duì)出名有過(guò)多的執(zhí)念，為名所困，反而束縛了自己的手腳，最終可能有名無(wú)實(shí)，成了新時(shí)代的方仲永。
在實(shí)現(xiàn)中華文明偉大復(fù)興的今天，作為青年一代的我們，應(yīng)秉著安于淡泊、注重積淀、樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)，以“是金子總會(huì)發(fā)光”的人生信條，腳踏實(shí)地，勇敢追夢(mèng)，把自己的名字寫在祖國(guó)未來(lái)建設(shè)者的光輝史冊(cè)上。
關(guān)于成名的議論文3
“出名要趁早”張愛(ài)玲的一句話道出了許多渴望出名的人的心聲。所以，在當(dāng)代社會(huì)就出現(xiàn)了，名人華人明星渴望得到天下人識(shí)盡，認(rèn)識(shí)的人越多就越紅的錯(cuò)誤思想。從這來(lái)看，我們應(yīng)理性看待出名。
什么是出名?
在一些官方人士認(rèn)為出名就是有名聲;名字為大家所熟知或以某種名義出來(lái)(做某件事)。在《清平山堂話本·柳耆卿詩(shī)酒玩江樓記》中：“﹝柳耆卿﹞在京師與三個(gè)出名上行首打暖，一個(gè)喚做陳師，一個(gè)喚做趙香，一個(gè)喚做徐冬?！鼻謇顫O《閑情偶寄·詞曲·審虛實(shí)》：“傳奇無(wú)實(shí)，大半皆寓言耳。欲勸人為孝，則舉一孝子出名，但有一行可紀(jì)，則不必盡有其事，凡屬孝親所應(yīng)有者，悉取而加之?！睂?duì)正如他們所說(shuō)的出名就是有名聲，名字大家都認(rèn)識(shí)。
為什么要理性看待出名?
在現(xiàn)代的社會(huì)里，抖音的出現(xiàn)成就了一些民間網(wǎng)紅，同時(shí)也蹉跎了一些人咋抖音中迷失自我。2021年1月8日，抖音平臺(tái)因存在低俗內(nèi)容等被行政處罰。從這里可以看出理性看待出名有多重要。
因此，理性對(duì)待出名，有利于樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀;有利于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化;更有利于增強(qiáng)公民的個(gè)人素質(zhì)，和構(gòu)建和諧社會(huì)。
我們應(yīng)該如何理性看待出名呢?
在我看來(lái)開(kāi)有以下幾點(diǎn)：
一、首先要樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀和出名觀。因?yàn)闆](méi)有一個(gè)正確的價(jià)值觀作為引導(dǎo)，人們就無(wú)法正確地看待出名對(duì)自己的真正價(jià)值。
二、不要刻意的注重名聲。在宋人邵伯溫在《邵氏聞見(jiàn)錄》里說(shuō)到。司馬溫公每次出門不做轎子。伊川謂曰：公出從騎，市人不識(shí)，有來(lái)便者。公曰：某惟求人不識(shí)耳。然后千百年后，單憑一部《資治通鑒》，我們就偏還認(rèn)識(shí)他司馬光。
三、不為名利，堅(jiān)持不懈，直到成功。在這里，堅(jiān)持不懈是堅(jiān)持為社會(huì)及其他人做出有利的的事情。正如，2020年10月17好晚，“淘寶直播一姐”薇亞亮相直播間，為貧困縣直播帶貨，助力脫貧攻堅(jiān)。還如。偉大院士鐘南山。為了國(guó)家人民的安危毅力加入攻克新冠疫情的工作中來(lái)，這就是不為民利堅(jiān)持不懈，直到成功。
出名的確要趁早，因此我們就更加需要理性的看待出名，共同營(yíng)造一個(gè)和諧美麗的社會(huì)環(huán)境。
關(guān)于成名的議論文4
我的夢(mèng)想就是像TFBOYS(加油男孩)一樣出道成名，擁有自己的經(jīng)紀(jì)人，粉絲還有成名曲。當(dāng)我第一次看見(jiàn)電視上的TFBOYS組合，我很羨慕，他們竟然能在那么大型的節(jié)目，那么大的舞臺(tái)上唱歌，還有臺(tái)下粉絲的掌聲，喝彩聲。我想，要是我也可以在上面就好了。
聽(tīng)說(shuō)在演藝圈里出道成名很難，不僅要有真功夫，還要有人捧，有人包裝，還要父母出得起錢。我不信這些，我要靠我自己的力量!
我經(jīng)過(guò)這么多年上臺(tái)表演，收獲了許多上臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，只要一直努力下去，我相信，我一定會(huì)成功的，我對(duì)自己說(shuō)：加油!加油!加油!
我要?jiǎng)?chuàng)辦一個(gè)像TFBOYS那樣的的組合，在這個(gè)組合中我當(dāng)電吉它手，當(dāng)電吉它手是一件好玩的、有趣的事，彈吉它在舞臺(tái)上可以突顯活潑，可愛(ài)，調(diào)皮，有趣的樣子。還有在舞臺(tái)上和主唱，貝司一起互動(dòng)，背靠背，要多有趣有多有趣。
為了成為出色的電吉它手，我6歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)，第一次學(xué)吉它，因?yàn)槲业氖诌€小，所以先學(xué)木吉它。其實(shí)呢，木吉它和電吉它的彈奏技巧差不多。彈木吉它是為了彈電吉它練好基本功而已。我學(xué)了兩年木吉它、練好了基本功，就開(kāi)始學(xué)習(xí)電吉它了。
時(shí)間過(guò)得可真快啊!經(jīng)過(guò)兩年的訓(xùn)練，我彈電吉它的技術(shù)越來(lái)越好、越來(lái)越棒了，現(xiàn)在都可以彈7——8級(jí)的電吉它曲了。以前的我很不懂事，老師總逼著我練，現(xiàn)在我懂事了，自己會(huì)主動(dòng)練了，老師對(duì)我也越來(lái)越滿意了。我每天練習(xí)，慢慢地練，一個(gè)音、一個(gè)音地練，練得熟了，可以適當(dāng)變快。不僅要提高藝術(shù)水平，還要提高文化水平，寫日記、看書、練字、做口算，背英語(yǔ)單詞，寫作文……這樣不僅讓自己多才多藝，還會(huì)減少自身毛病，有夢(mèng)想有自信。
我學(xué)習(xí)的寫作文可不是一般的寫作文，我是拜“中國(guó)第一推銷員”、大作家邰勇夫?yàn)閹?，邰勇夫老師?歲就開(kāi)始寫他的自傳小說(shuō)，寫了50年了，無(wú)論成功還是失敗，從不間斷。飛機(jī)上、火車上、長(zhǎng)途大巴上、公交車上，路遇劫匪，從大山上滾下懸崖，受了重傷，往山上一邊爬，還用手指尖蘸著從臉上流下的鮮血寫著……走到哪寫到哪，他做推銷員拉到千萬(wàn)元的大訂單無(wú)比榮譽(yù)時(shí)，他在寫;被老板炒魷魚(yú)下崗失業(yè)、沒(méi)飯吃了他也在寫。就這樣，他的一本自傳小說(shuō)《推銷員的故事》寫了50年，改了上萬(wàn)次，出版發(fā)表了上千次，他仍在不停地修改、不停地寫!我有邰老師這樣的精神不成功才怪呢。跟邰老師不僅學(xué)會(huì)寫作文，還要學(xué)會(huì)說(shuō)作文，寫得出的一定要說(shuō)得出，還要學(xué)會(huì)推銷自己!
2023年，我18歲，TFBOYS十年之約演唱會(huì)，我相信，那一天我一定會(huì)出道成名，創(chuàng)辦自己的TFBOYS組合了。
關(guān)于成名的議論文5
世界上的獎(jiǎng)項(xiàng)千千萬(wàn)萬(wàn)，而諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)卻最具權(quán)威性，最讓人著迷。2012年10月1日。莫言榮獲了這個(gè)獎(jiǎng)，
成為首個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)作家。但獲獎(jiǎng)后的他，很鎮(zhèn)定，他說(shuō)，他從不為獲獎(jiǎng)而寫作，因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)想到自己會(huì)獲獎(jiǎng)，所以他感到既喜悅又驚恐。
我想，每一個(gè)作家都有寫作的理由和支持他寫作的信念，包括莫言。他說(shuō)，他不能像魯迅那么偉大。為國(guó)家
為民族而寫作，因?yàn)樗歉F人家出身，本身就很粗俗，但他寫作確實(shí)有四個(gè)理由;1：為一天三頓吃餃子的幸福生活而寫作2：為寫出跟別人不一樣的小說(shuō)而寫作3：為證實(shí)自己而寫作4：為農(nóng)民和技巧實(shí)驗(yàn)二寫作。獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，使他完成了自己的目標(biāo)與理想，也證實(shí)了自己的能力，所以他會(huì)驚喜萬(wàn)分。在我的腦海中，始終有一句話：越是出眾的人，敵人就會(huì)越多。因?yàn)槟阋坏┏雒?，所有人便都?huì)認(rèn)識(shí)你了。有的人會(huì)從你的文章中重新認(rèn)識(shí)你;有的人會(huì)崇拜你，敬佩你;可也有的人會(huì)嫉妒你，于是處處挑你的小毛病，
處處正對(duì)你，讓你不好活。還記得南宋最杰出的統(tǒng)帥岳飛了嗎?他一身精忠報(bào)國(guó)，為國(guó)為民立下汗馬功勞;他匡扶正義，除暴安良;他兩袖清風(fēng)，一心為民。他從不居功自傲，仗勢(shì)欺人，更不想做什么大官。可最后還是慘遭他人的毒手，這是為什么?因?yàn)樗牟胖?，他的功?jī)，他的出眾，都讓一直與他爭(zhēng)鋒相對(duì)的秦檜感到有壓迫感，生怕有一天會(huì)被岳飛擠下臺(tái)。正所謂，一山不容二虎，于是，他痛下殺手，欲永絕后患，好在朝堂中一手遮天。我想，這就是莫言憂心之處吧。他怕”岳飛的經(jīng)歷”會(huì)在他身上上演。莫言說(shuō)，他只想做到中國(guó)古代大賢人司馬遷的：“天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往。”中國(guó)的圣人孔夫子的：“富與貴，人之所欲也;貧與賤，人之所惡也?！边€有中國(guó)的老百姓口中的：“窮在大街無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親?！彼灰苄腋５纳罹托?。
同學(xué)們，讓我們一起學(xué)習(xí)莫言的努力，莫言的堅(jiān)持，莫言對(duì)榮譽(yù)的輕視，莫言對(duì)幸福生活的珍惜。讓我們一起為夢(mèng)想插上翅膀，乘著風(fēng)，遠(yuǎn)航吧!