談最遙遠(yuǎn)的距離高中議論文

吳澤1147 分享 時(shí)間:

世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死,也不是相隔千山萬(wàn)水,而是與朋友成為陌路。心與心的隔閡詩(shī)人時(shí)間最難逾越的鴻溝。下面是小編整理的談最遙遠(yuǎn)的距離議論文,歡迎大家閱讀分享借鑒。

談最遙遠(yuǎn)的距離高中議論文

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談最遙遠(yuǎn)的距離議論文1

地球不問(wèn)與太陽(yáng)相隔了多少光年,也依舊無(wú)悔的等陽(yáng)光一個(gè)姍姍來(lái)遲,候鳥(niǎo)不問(wèn)是否看得見(jiàn)海岸線,也執(zhí)著的飛向另一個(gè)彼岸。它們無(wú)視時(shí)間和距離只待天際渺茫的一處依戀。這世上,究竟何為最遙遠(yuǎn)的距離?

千里不算遠(yuǎn),因?yàn)橛行南噙B,萬(wàn)里不算長(zhǎng),因?yàn)橛星殚L(zhǎng)依。

最遙遠(yuǎn)的距離,不是地域或時(shí)間的牽絆。西周褒國(guó)美女褒姒作為乞降的工具嫁入王室,幽王愛(ài)之如掌上明珠,為她廢了王后,太子,搜羅天下絲帛,只因她喜歡聽(tīng)裂帛之音。可她并以此快樂(lè)。為博美人一笑,幽王竟做出烽火戲諸侯這等荒謬之事,亡國(guó)周朝,傾了天下,也未曾得到她的.真心。未曾拉邁彼此的距離。

最遙遠(yuǎn)的距離,不是生與死的糾葛。

項(xiàng)羽陷入困境之時(shí),虞姬悵然拔劍起舞,并歌曰:“漢兵已略地,四方楚歌聲,大王意氣盡,賤妾何聊生?!备枇T自刎,激項(xiàng)羽奮戰(zhàn)之斗志。即使兩人從此生死兩相隔,心卻靠緊在一起。這一美麗神話,感動(dòng)后世千年,傳為后世佳話。

最遙遠(yuǎn)的距離,不是未曾相識(shí)未曾深交。白居易潯陽(yáng)江頭送客,卻聽(tīng)得終年不聞的琵琶聲,偶遇琵琶女,竟互訴心事,聽(tīng)完琵琶女的遭遇,深嘆道“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。兩人未曾相識(shí),卻身處同境,感同身受。嘆得一聲:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”眾人曾這樣說(shuō):“與人相處,最大的距離莫過(guò)于邁在咫尺如天涯!”感慨動(dòng)容之間,心的距離已經(jīng)不遠(yuǎn)了。兩顆互相猜忌,互相質(zhì)疑,互相自私,互相抵觸的心是最遙遠(yuǎn)的距離,不在于時(shí)間,地域,甚至是生死相隔,而是在于心與心的隔閡,只要兩顆心緊緊相依,就不會(huì)感到任何阻礙,超越一切遙遠(yuǎn)的距離。

談最遙遠(yuǎn)的距離議論文2

拿到這個(gè)題目,我想了很久很久。沒(méi)人知道最遙遠(yuǎn)的距離有多遠(yuǎn)。曾記得泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):世界上最遠(yuǎn)的距離,不是生與死的距離。而是,我站在你面前,你不知道我愛(ài)你……而在我看來(lái),距離的遠(yuǎn)近決定于個(gè)人的感情。當(dāng)你想得到某物卻無(wú)法得到時(shí),當(dāng)你失去某物卻無(wú)法挽回時(shí),你才會(huì)知道“黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠”的含義,你才能體會(huì)得到“盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)?!钡谋?。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,一千個(gè)人可會(huì)有一萬(wàn)個(gè)答案。但是無(wú)論他的答案是什么,所回答的必定是他渴望的。也正是由于這段距離,給予了人們走向成功的動(dòng)力,正是由于哥倫布的渴望,使得歐美大陸間漫長(zhǎng)的距離被征服,正是阿姆斯特朗的渴望,使得地月間那一線的距離被串聯(lián)。在中考臨近的日子里,在申奧臨近的日子里,大大小小的計(jì)時(shí)牌都在提示著我們距離越來(lái)越近。它為什么會(huì)給我們壓力,給我們動(dòng)力,給我們那滿懷的激情,不是這段距離,不是我們心急,而是我們對(duì)距離背后那成功的渴望。

老人們坐在搖椅上,把著草扇,唏噓著當(dāng)年的歲月,那是對(duì)青春的渴望。病人們臥在床榻中,捧著熱茶,承接著明媚的陽(yáng)光,那是對(duì)健康的渴望。我們坐在這教室里,捧著課本,讀書(shū)學(xué)習(xí),就是為了和自己的目標(biāo)減少距離。

我們的答案都不相同,卻各有各的道理。古有“我住長(zhǎng)江頭,君住長(zhǎng)江尾”的愛(ài)情。近有“我在這頭,大陸在那頭”的鄉(xiāng)情。而對(duì)現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō),最遠(yuǎn)的距離是當(dāng)一名生物學(xué)家。這是我從小的夢(mèng),并一直沒(méi)有放棄。談到這我不免要感嘆幾句:人們總是隨著見(jiàn)識(shí)的廣泛而修改自己的目標(biāo),因?yàn)橛X(jué)得自己達(dá)不到那段距離。小時(shí)候人人都想當(dāng)科學(xué)家,人人都想上清華北大,但又有幾個(gè)人堅(jiān)持到底?其實(shí)本沒(méi)有最遠(yuǎn)的距離,不要自己嚇唬自己,目標(biāo)很近也很遠(yuǎn),但是我堅(jiān)信它很近。

在距離的路上,鋪滿了勤奮的磚。作為年輕一代的我們,有充沛的體力,有靈活的頭腦,還有用不盡的汗水,磨不滅的毅力。最遠(yuǎn)的距離,可能……只在你的腳下!

談最遙遠(yuǎn)的距離議論文3

什么是最遙遠(yuǎn)的距離?天文學(xué)家說(shuō),無(wú)邊的宇宙,是最遙遠(yuǎn)的距離;社會(huì)學(xué)家說(shuō),生離與死別,是最遙遠(yuǎn)的距離;心理學(xué)家說(shuō),對(duì)面不相識(shí),是最遙遠(yuǎn)的距離.

宇宙是浩瀚無(wú)邊的,但是只要肯去探索,宇宙的距離就不會(huì)遙遠(yuǎn).古人說(shuō)天圓地自方,那只是窺得地球的一隅;哥白尼的日心說(shuō)告訴人們地球是圓的,宇宙才揭開(kāi)了神秘的面紗;然后是太陽(yáng)系、銀河系……雖然宇宙還在不斷擴(kuò)大、無(wú)邊無(wú)際,但是人們探索的腳步從未停止.我們就在宇宙當(dāng)中,宇宙并不遙遠(yuǎn).

離別是撕心裂肺的,但是只要學(xué)會(huì)牽掛,離別的距離就不會(huì)遙遠(yuǎn).就像余光中的那首《鄉(xiāng)愁》,不管是郵票還是船票,不管是墳?zāi)惯€是海峽,離別的距離,就是這頭到那頭的距離.牽掛的人就在心底,不論千山萬(wàn)水.離別阻隔不了我們的牽掛,離別并不遙遠(yuǎn).

孤獨(dú)是無(wú)處訴說(shuō)的,但是只要懂得豁達(dá),孤獨(dú)的距離就不會(huì)遙遠(yuǎn).“昨夜西風(fēng)雕碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望斷天涯路.”晏殊是孤獨(dú)的,可是他并不停留在“心事誰(shuí)人知”的怨艾中,而是吟詠出“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的千古名篇.不是眼前的人不懂你的心思,把心思說(shuō)出來(lái),總會(huì)有人傾聽(tīng).孤獨(dú),其實(shí)并不遙遠(yuǎn).

那么什么才是最遙遠(yuǎn)的距離呢?其實(shí)距離只不過(guò)是一個(gè)客觀的存在,沒(méi)有遠(yuǎn)近的區(qū)別,遙遠(yuǎn)的只是人心.

浩渺的宇宙,深邃的空間,讓人望而卻步,所以宇宙是遙遠(yuǎn)的.然而,每個(gè)人都曾有過(guò)遨游太空的夢(mèng)想,于是,阿波羅11號(hào)載著阿姆斯特朗在月球上邁出了第一步,從此,我們的腳步從未停歇.心有多大,宇宙就有多大.所以,宇宙從來(lái)不曾遙遠(yuǎn).

痛苦的離別,長(zhǎng)久的思念,讓人難以釋?xiě)?所以離別是遙遠(yuǎn)的.然而,即使是少小離家老大回,也仍然帶著那不改的鄉(xiāng)音,這樣的生離又怎么會(huì)遙遠(yuǎn);不必上窮碧落下黃泉,只需舉杯邀影共此月,雖是死別,遑論遙遠(yuǎn).相聚之后才會(huì)有離別,離別之后才會(huì)有重逢.所以,離別從來(lái)不曾遙遠(yuǎn).

對(duì)面不相識(shí),心事無(wú)人知,讓人無(wú)所適從,所以孤獨(dú)是遙遠(yuǎn)的.然而,“有什么比和自己的思想進(jìn)行交流,與上帝溝通更有意思呢?”魯賓遜就是這樣在孤島生活了十年,心有所依,所以他并不孤獨(dú).用心去交流,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方關(guān)心你的眼睛.打開(kāi)心扉,不愁別人不懂你的心思.所以,孤獨(dú)從來(lái)不曾遙遠(yuǎn).

什么是最遙遠(yuǎn)的距離?沒(méi)有什么最遙遠(yuǎn)的距離.山不過(guò)來(lái),我就過(guò)去,路是用腳走出來(lái)的,邁開(kāi)大步向前走去,距離就近在咫尺.

談最遙遠(yuǎn)的距離議論文4

最遙遠(yuǎn)的距離,是活在同一個(gè)屋檐下,卻隔著一堵厚厚的心墻?!}記

什么是最遙遠(yuǎn)的距離?航海者說(shuō):“最遙遠(yuǎn)的距離是在海洋里看不見(jiàn)海岸,找不到歸途的方向。”攀登者說(shuō):“最遙遠(yuǎn)的距離是山頂?shù)缴侥_的距離,因?yàn)檫@一路的攀登是艱辛困苦的?!保鎸?duì)親人的別離,有人會(huì)說(shuō):“最遙遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于生與死的永別。”但是,我認(rèn)為,最遙遠(yuǎn)的距離是心靈間的距離,是人心隔著一堵厚厚的墻。

古今往來(lái),有多少像這樣的例子。你看,著名作家魯迅先生筆下的孔乙己,一個(gè)活生生的科舉制度下的知識(shí)分子,就是在那樣的社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境下,像孔乙己這樣的讀書(shū)人也不免成為窮困潦倒的下等人。生活在孔乙己周圍的那些人,缺乏同情心,漠視他人,不同情可憐之人。當(dāng)孔乙己偷盜別人財(cái)物而被追打時(shí),周圍群眾只是冷冷地站著笑,不時(shí)又指手畫(huà)腳地對(duì)孔乙己冷嘲熱諷。這種麻木不仁、冷漠無(wú)情、入木三分的人際形態(tài)便劃開(kāi)了人與人之間的距離。我想,如果當(dāng)時(shí)的人能多一點(diǎn)同情心,多一點(diǎn)憐憫之心,多幾句關(guān)懷安慰的言語(yǔ)去關(guān)心孔乙己,那么,也不至于他后來(lái)無(wú)故的離開(kāi)人世??滓壹汉椭車罕姷木嚯x便是最遙遠(yuǎn)的距離,是一道劃開(kāi)人與人之間互愛(ài)互助的距離。

20_年的那場(chǎng)汶川大地震的災(zāi)難中,便拉近了人與人之間的距離。患難見(jiàn)真情,當(dāng)巨大的石塊壓在受難者的身上,我們國(guó)人的心如刀絞,解放軍展示也義不容辭的站在抗震救災(zāi)的第一線上,幫助無(wú)數(shù)受難群眾脫離苦海。此刻,人們血溶于水,用團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量鑄就鋼鐵般的長(zhǎng)城,距離近了,陌生的面孔不再陌生,不同的言語(yǔ)不再是障礙,只因你我心連心。

說(shuō)到這里,我便想高聲的贊揚(yáng)那駐扎在災(zāi)情第一線的解放軍和志愿者,是他們挽救了一條條可愛(ài)的生命,是他們眾志成城的勇氣緩解了災(zāi)情。然而,該批評(píng)的是那群封建科舉制度下的人們,是他們腐朽的心靈拉開(kāi)了人與人之間的距離。

最遙遠(yuǎn)的距離,莫過(guò)于孔乙己和他周圍的人們。最親近的距離,莫過(guò)于災(zāi)難下人們團(tuán)結(jié)一心的精神。

最遙遠(yuǎn)的距離,是一條劃不開(kāi)的隔膜,是一道隱形的線條,是一根連接愛(ài)心、同情心和友愛(ài)之心的繩索。讓我們打破這遙遠(yuǎn)的距離,用雙手送給他人溫暖,用行動(dòng)去拉近彼此間的距離,讓人與人之間形成一種和諧友善的情感!

談最遙遠(yuǎn)的距離議論文5

從地球的這一邊到那一邊,或者從這個(gè)地球到其它星系不是最遙遠(yuǎn)的距離。因?yàn)檫@所謂的距離都是可以通過(guò)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的,然而有一種距離跨越了長(zhǎng)江,太平洋或者說(shuō)整個(gè)銀河!那就是人與人之間的距離。

什么是最遙遠(yuǎn)的距離?航海者說(shuō):“最遙遠(yuǎn)的距離是在海洋里看不見(jiàn)海浪,找不到歸途的方向”。面對(duì)親人的別離,有人說(shuō):“最遙遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于生與死的永別”。但是,我認(rèn)為最遙遠(yuǎn)的距離是心靈間的距離,是人心隔著一堵厚厚的墻。

古往今來(lái),此例不勝枚舉,你看清朝的權(quán)臣鰲拜在勢(shì)時(shí),權(quán)傾朝野,康熙小皇帝手中無(wú)權(quán),不得不也對(duì)其禮讓三分,那時(shí)朝中大小朝臣更是對(duì)其畢恭畢敬,不敢以目相對(duì)。那時(shí)期的鰲拜更是得意忘形到極點(diǎn),因?yàn)樗判?,一是小皇帝年幼,手中無(wú)權(quán),二是有各位大臣的支持和誓死效忠,他真的是安心了!天下是屬于他的了!

可是當(dāng)康熙漸漸長(zhǎng)大之際,手中開(kāi)始有些權(quán)力了,并且即將親政之際,這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)身邊的股肱之士已然看不到多少了!此時(shí),他方恍然大悟,自己平時(shí)在身邊聽(tīng)得那些,鰲中堂,我等皆以你馬首是瞻,或者還更有甚者,鰲中堂,我等皆可為你上刀山下火海等等。這些不過(guò)是過(guò)眼云煙了!正當(dāng)他悔悟時(shí),此時(shí)已身在囹圄里了,這是鰲拜的悲哀,不僅鰲拜有此悲哀,還有許多人物都有此悲哀!我為之嘆乎!嘆天下小人之心乎!在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,我看到的大多是權(quán)益。而人心不復(fù)存在!

但在歷史的長(zhǎng)河中,我看到的不僅是哪些--

還有人心的春天,如在漢朝時(shí)的漢武帝時(shí)代,由于李陵在和匈奴一戰(zhàn)中失敗了。不得已暫時(shí)投降了匈奴,然而卻不是真心投敵而是緩兵之計(jì),屆時(shí)漢庭上幾乎所有的大臣都參李陵一本,而司馬遷卻幫李陵講話,但是其結(jié)果是司馬遷遭受了宮刑,這也說(shuō)明人心不都是冷的。

我真的期望這個(gè)五彩繽紛的世界的內(nèi)心也是一個(gè)熾熱充滿彩色的心,而不是一顆已冰封幾千年的已硬的砸不開(kāi)的心。

難道人與人之間都隔著一條可以讓人通過(guò)的心之路嗎?我不相信!

我希望以后最遙遠(yuǎn)的距離是平面上的而不是空間上的。


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