擔(dān)當(dāng)高中記敘文600字5篇
有人說擔(dān)當(dāng)既是一種責(zé)任，又是一種無私的奉獻(xiàn)，還是一種勇氣的象征。這些觀點(diǎn)我都同意，但我覺得擔(dān)當(dāng)更是一種為家、為國、為天下的重任。下面是小編整理的擔(dān)當(dāng)高中記敘文，歡迎大家閱讀分享借鑒。
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擔(dān)當(dāng)精神中學(xué)優(yōu)秀議論文
擔(dān)當(dāng)高中記敘文1
每個人總會犯錯誤，而面對錯誤，有的人迭擇逃避，而有的人卻勇于擔(dān)當(dāng)。
我總認(rèn)為一個會承認(rèn)錯誤并為此負(fù)責(zé)的人己經(jīng)無愧于自己的心靈。
史玉柱四年努力還清2.5億款項(xiàng)，阿里巴巴管理團(tuán)引咎辭職，體現(xiàn)的都是勇于擔(dān)當(dāng)。他們或許曾經(jīng)有過不當(dāng)之處，但是當(dāng)他們鼓起勇氣站出來承擔(dān)責(zé)任的一刻他們已經(jīng)有了重新開始的機(jī)會，已經(jīng)不再愧于天地。
而說到承認(rèn)錯誤，我們的鄰國顯然并不是個好的例子。
日本在二戰(zhàn)期間犯下累累罪行，但是直到如今，他們中的一些人仍未意識到自己的錯誤，他們將自己的侵略行為解釋為扶助我國發(fā)展，甚至修改歷史書，公然參拜靖國神社，并以此為榮。
不得不說，無法認(rèn)清自身的錯誤這是一個民族的悲哀。當(dāng)一切外衣掩蓋被剝?nèi)?，留下的只有無法抬頭挻胸做人的自卑自哀。
而與此相對，便是德國的悔過自新。同樣是發(fā)起戰(zhàn)爭的國家，可面對罪責(zé)時的反應(yīng)卻截然不同。這不得不說是民族本質(zhì)的差別，更體現(xiàn)了為人的擔(dān)當(dāng)，勇于承認(rèn)的勇氣。
歷史上這樣的例子還有很多，一個人的成就越高，犯錯時便越難以承認(rèn)。這或許是放不下面子，而這時勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜吮愀@得難能可貴。
西漢武帝劉徹是一代天驕，在位期間平運(yùn)匈奴，修理官道，發(fā)展儒學(xué)思想，開通絲綢之路。功績無數(shù)，但更令人印象深刻的便是他一生喜好征戰(zhàn)，窮兵黷武，勞民傷財。但也是這位帝王寫下罪己詔，寫明了自身一生的過錯，或許此時年邁的帝王己無力改變己成定局的錯誤。但那份承認(rèn)錯誤，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木駞s是難能可貴的。
擔(dān)當(dāng)并不僅僅是一個人為人處世所應(yīng)遵照的守則，它更應(yīng)是一個社會一個民族的風(fēng)氣，唯有如此，正直向上之風(fēng)才會盛行。
勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍梢悦靼诪槿说恼嬷B，無愧于內(nèi)心，他人也會佩服他的磊落，亦如當(dāng)年的史玉柱，為的只不過是堂堂正正抬頭做人的心情罷了，這愿望簡單卻也最難達(dá)到。
而若一個公司勇于擔(dān)當(dāng)，那無論商業(yè)戰(zhàn)如何激烈，也始終有其立足之本，亦如阿里巴巴重拾信賴。
而這一刻，我們希望勇于擔(dān)當(dāng)?shù)墓页蔀槿谟谘}的一部分，成為我們民族的精神傳承，這樣的民族無論幾經(jīng)春秋，也會始終掌握最初向上努力的方向。
擔(dān)當(dāng)高中記敘文2
擔(dān)當(dāng)意味著負(fù)責(zé)任，對自己說過的話以及做過的事負(fù)責(zé)任。一個人如果學(xué)會擔(dān)當(dāng)，那麼他將登上成功的階梯。
“一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。名喚昭君的絕代女子，放棄了綠柳夾河而列，長風(fēng)攜云朵翩躚而來的長安，放棄了歌舞升平的華麗后宮，擔(dān)負(fù)起維系和平安定的重任，用一生的流年換取大漢百姓的安定，撐起大漢王朝的半邊天。同樣是女子，擔(dān)當(dāng)民族使命的女子，會迸發(fā)出無比頑強(qiáng)的精魂。
“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵”。朔北的環(huán)境嚴(yán)酷，大漠的狂風(fēng)凜冽，血色殘陽勾勒出一個偉岸的剪影——蘇武，那個用忠貞大義擔(dān)當(dāng)起國家使命的英臣，在富華豪奢與民族大義之間選擇擔(dān)當(dāng)起國家的重任，民族漢史的重?fù)?dān)。即使歷經(jīng)千磨百煉，擔(dān)著責(zé)任的他，步履卻越發(fā)堅實(shí)沉穩(wěn)，在駝鈴凄愴的歌聲中，呼嘯——“威武不能屈，富貴不能淫!”擔(dān)當(dāng)著國家的大義，人的精神會變得無比堅韌強(qiáng)大。
也許我們欽佩在苦難中有擔(dān)當(dāng)?shù)娜税伞：悇P勒雙目失明，卻用堅韌書寫光明;史鐵生雙腿癱瘓，卻走出了一條閃光的人生之路…
為自己擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸请[者，是名士?？梢允切虉錾弦磺稄V陵散》那樣嵇康式的從容，可以是“贏得更深哭一場”這般容若式的深情。這種人作詩便是李賀的“東關(guān)酸風(fēng)射眸子”填詞就是三變的“才子詞人，自是白衣卿相”，繪畫是梵高星月一般的瀟灑;入仕是四朝元老那樣的明行，為自己擔(dān)當(dāng)?shù)娜肆餍?，燃得恣情，息得無跡。
為他人擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸蔷?，是善人。陳曉蘭為病人擔(dān)當(dāng)，甘愿實(shí)驗(yàn)不合格的器械，“白衣天使”四字不再是穿白衣的她最適當(dāng)?shù)拿?雷鋒為人民擔(dān)當(dāng)，愿意付出一切為他人謀利，西點(diǎn)軍校中雷鋒塑像是對他恰如其分的贊譽(yù)。這種人把小我融入大我，讓生命流轉(zhuǎn)成一泉活水。為他人擔(dān)當(dāng)?shù)氖敲髟?，溫柔，可親。
如果一個人學(xué)會去正確的擔(dān)當(dāng)，那么世界也將為你鼓掌。
擔(dān)當(dāng)高中記敘文3
“擔(dān)當(dāng)”，是一種謊言的表述，是小人的口頭禪：擔(dān)當(dāng)，是一種承諾的體現(xiàn)，是君子的習(xí)慣：“擔(dān)當(dāng)”是一個充滿詭異的詞語,是一種丑陋的氣味:擔(dān)當(dāng),是一種哦充滿責(zé)任感的詞語,是一種安心的感覺.
擔(dān)當(dāng);接受并負(fù)起責(zé)任?！皳?dān)當(dāng)”：信誓旦旦，而到最后卻不了了之。
所以，這個“擔(dān)當(dāng)”不是我們心中所需的那個擔(dān)當(dāng)。
在掛滿霓虹燈的街道上，爾lv我欺。“包在我身上”“相信我”“我?guī)湍憬鉀Q”這類看似令人安心的聲言隨處可見，然而這些看似堅定的“擔(dān)當(dāng)”，必定不是我們所信奉的擔(dān)當(dāng)。
在遠(yuǎn)古時代，人類的團(tuán)結(jié)合作，人類的分工而為，人類的誠信，從而促使了他們能夠在這弱肉強(qiáng)食的生活環(huán)境下存活。為什么他們會如此的團(tuán)結(jié)和信任呢?因?yàn)?，他們都知道?dān)當(dāng)這個詞語的真正意義，都知道誠信的重要。在劉備逝世之前曾交代諸葛亮管理好蜀國，并幫助太子劉禪成才。明白誠信和責(zé)任的重要的諸葛亮在劉備駕崩以后并沒有食言，從而使蜀國處于天下三分之勢。然而，這不是擔(dān)當(dāng)，還是什么呢?
從古曠今，發(fā)生“擔(dān)當(dāng)”與擔(dān)當(dāng)?shù)氖虑椴唤^少數(shù)。然而，如果從古代來辯證，可能未免會有些令人不信服的感覺，那么我們就從近代史來說吧。
袁世凱，這個家喻戶曉的名字。當(dāng)初，他或許還是一位受老百姓愛戴的人，他也曾向老百姓許諾，一定會把光明帶給他們。然而，他那本被掩蓋的“君皇夢”也逐漸地隨著地位的提升而顯露無疑。不僅賣國，還失信。顯而易見，這當(dāng)初的擔(dān)當(dāng)，早已變成了“擔(dān)當(dāng)”。
革命先鋒鄧小平爺爺，在中華民族水深火熱的時候遠(yuǎn)赴外國探究救國之路，最后回國帶領(lǐng)人民群眾在革命的道路上取得了一個又一個的成功的里程碑。在年老即逝之時，也還在惦念著老百姓委托給他的生活發(fā)展重任。擔(dān)當(dāng)一詞，鄧伯伯受之無悔。
顯而易見，在上述的論述中，我們可以知道，擔(dān)當(dāng)一詞已成為當(dāng)今社會的重要組成部分，所以我們應(yīng)該明白無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，都應(yīng)為自己所承諾的事情負(fù)責(zé)，因?yàn)檫@樣我們才會無悔于人生。
擔(dān)當(dāng)高中記敘文4
何謂“擔(dān)當(dāng)”?擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度。它需要我們有“鐵肩擔(dān)道義”的氣魄，有舍我其誰的大公大勇之心，不計較得失，不躊躇功過，不在乎流言，讓自己成為基石，擔(dān)當(dāng)起家庭、社會、民族、國家賦予我們的使命。不躲避、不推諉、不迷失，坦蕩蕩，此乃大丈夫也。
怎樣“擔(dān)當(dāng)”?擔(dān)當(dāng)需要勇氣，更需要行動、能力和智慧。擔(dān)當(dāng)不僅僅是匹夫逞一時之勇，莽夫抒一時之氣，它更需要我們有敏銳的判斷，有堅實(shí)的雙肩。
圍繞“擔(dān)當(dāng)”如何選材?回溯歷史，燭之武、觸龍用智慧和巧言來擔(dān)當(dāng)國家的危難，司馬遷用忍辱負(fù)重、用史記來擔(dān)當(dāng)歷史賦予他的良史之職，譚嗣同用流血為中國之變法擔(dān)當(dāng)起自己的歷史使命，魯迅用如椽大筆擔(dān)當(dāng)起刺破黑暗的重任。今天，面對國外叫囂的反華勢力，中國人怎樣揮舞愛國的大旗，怎樣擔(dān)當(dāng)起匹夫的責(zé)任。面對網(wǎng)絡(luò)色情泛濫、游戲成災(zāi)的現(xiàn)狀，青年人應(yīng)該有怎樣的擔(dān)當(dāng)。面對父母，面對生活的重負(fù)，啃老族是否還在襁褓中嚶嚶啼哭，不識擔(dān)當(dāng)為何物。擔(dān)當(dāng)是一種行動，面對可以賺得盆滿缽的網(wǎng)絡(luò)游戲，馬云用拒絕來“擔(dān)當(dāng)”;面對河南農(nóng)村的艾滋病人和孤童，杜聰用無疆的大愛、陳為軍用冷峻的鏡頭來“擔(dān)當(dāng)”;面對韓國首爾崇禮門失火，官員用引咎辭職來“擔(dān)當(dāng)”;面對被無辜屠殺的中國人，被屢次掩蓋、遺忘的歷史，王選用正視來“擔(dān)當(dāng)”，張純?nèi)缬谜嫦嗪湍贻p的生命來“擔(dān)當(dāng)”……太多太多的人用不同的行動高唱著同一首“擔(dān)當(dāng)”之歌。
著名作家巴金十二三歲時，就背會幾部書了，其中包括《古文觀止》。后來他談到自己的散文創(chuàng)作時說：“現(xiàn)在有200多篇文章積累在我的腦子里面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來的?！?/p>
“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟?！辈灰婀譃槭裁纯磿嗟娜宋恼戮褪歉呷艘换I，巴金老人已經(jīng)告訴我們答案了。
為了完成《本草綱目》的著述，李時珍遠(yuǎn)出旅行考察實(shí)踐，上山采藥和拜訪有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人。他歷盡千難萬險，中草藥藥材豐富的崇山峻嶺，都留下他的腳印。白天深山采藥，晚上對每一顆藥草，從產(chǎn)地、裁培到苗、莖、葉、根、花果以及形態(tài)氣味、功能等研究得非常深入、細(xì)致。
李時珍辛勤勞動了19年多，記下了數(shù)百萬字的筆記，經(jīng)過幾士遍的反復(fù)修改，終于在60歲時完成了他的巨著《本草綱目》。
名譽(yù)是一個人的氣節(jié)操守的具體表現(xiàn)：誠信無欺，見義勇為，甚至舍生取義。他們能做到：“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”。
齊白石，名璜，字瀕生，號白石，現(xiàn)代國畫大師。1937年日寇占領(lǐng)北平時，他已70高齡，他憤然辭去北平藝專教授職務(wù)，閉門謝客，表示不與敵偽合流。盡天寒冷，全家寧愿受凍，也不領(lǐng)敵偽的施舍，拒絕賣畫給敵偽人員。為了擺脫敵偽的糾纏，他先后在門上貼上告白：“白石老人心病發(fā)作，停止見客。”“切莫代人介紹，心病復(fù)作，斷難報答也?！薄爱嫴毁u與官僚，竊恐不祥?！焙髞砀纱鄬懀骸鞍资阉??！?/p>
白石老人的高風(fēng)亮節(jié)一直為世人稱道。
勇氣，是一種精神：不懼困難，不怕強(qiáng)敵，一往無前地去奪取勝利;勇氣：是一種品質(zhì)：不怕天不畏地，不怕權(quán)不懼勢，堅定不移地捍衛(wèi)真理。勝利永遠(yuǎn)屬于勇者，失敗等待著弱者。
誰都知道雷電會打死人?？擅绹茖W(xué)家富蘭克林，非但不避雷電，而且要把雷電抓住。
1752年，在美國波士頓，富蘭克林選擇在一個雷雨季節(jié)放風(fēng)箏，他制作風(fēng)箏也與眾不同，在風(fēng)箏的頂端安裝一根尖尖的鐵針，在放風(fēng)箏繩子的末端拴著一把鐵鑰匙。風(fēng)箏上天后，雷鳴閃電，風(fēng)雨大作。他緊緊握著風(fēng)箏繩子末端的鐵鑰匙，全然不顧被雷電擊中的危險。當(dāng)頭頂上閃電的時候，他感到手發(fā)麻。他高興極了，他意識到這是天電的電流通過濕繩和鐵鑰匙傳到手上，他興奮地高喊：“我抓住了天電!”他立即把鐵鑰匙和萊頓瓶連接起來，結(jié)果萊頓瓶蓄了大量的電。這種電同樣可以點(diǎn)燃酒精，可以做“摩擦起電”的電所做的一切實(shí)驗(yàn)。
富蘭克林勇敢的實(shí)驗(yàn)，為電學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
辨別一件事情的對錯、是非，切不能因?yàn)楦星橛檬露龀鲥e誤的判斷，不能因?yàn)槊つ康某绨荻嘈潘说囊磺?，遇事?yīng)冷靜，仔細(xì)考慮認(rèn)真研究來辨別正誤。排除一切感情因素，是我們以后
工作做事時首先要做的。
人們在理解光的本質(zhì)時，由于著名物理學(xué)家牛頓堅持微粒學(xué)說，光波學(xué)說其時已經(jīng)得到驗(yàn)證，但牛頓在科學(xué)界的影響很大，人們寧愿相信牛頓，也不愿相信真理，使光波學(xué)說埋沒了100多年，直到在實(shí)驗(yàn)室里面重新被演示以后，人們才地慢慢相信，接受光波學(xué)說。人們寧愿相信著名科學(xué)家，而不去相信真理，都是因?yàn)槿藗兏星橛檬露龀鲥e誤的辨別。
擔(dān)當(dāng)高中記敘文5
擔(dān)當(dāng)，是一種責(zé)任，一種生活態(tài)度。古往今來，勇于擔(dān)當(dāng)，都是一種美德，是社會發(fā)展所必須的正能量。
縱觀民族千秋，有多少英雄在民族患難時刻馳殺疆場，血染戰(zhàn)袍。南宋抗金名將岳飛，被秦檜以莫須有的罪名加害了，但他那精忠報國的高尚情操和“壯士饑餐胡虎肉，笑談饑渴匈奴血”的豪情與氣概，千百年來，一直在激勵和感染著后人?！扒嗌接行衣裰夜恰闭f的正是他勇于為民族尊嚴(yán)擔(dān)當(dāng)?shù)木?。他名垂青史，依靠的就是他高度的民族?zé)任感。
縱覽中國歷史，又有多少仁人志士在國家危難之時，置自己的安危于不顧，挺身而出。新中國成立后，一大批海外的有志之士回到祖國的懷抱，參與國家建設(shè)，為新中國的成立立下了許多功勞。錢學(xué)森便是他們的代表。美國說：“錢學(xué)森一人抵60個師”，千方百計阻撓他回到祖國。然而錢學(xué)森深知祖國成立初期屹立之不易，一句“我是中國人”深深打擊了美國，他沖破重重艱險回到祖國擔(dān)當(dāng)起國家建設(shè)的大任，成為了科學(xué)界的支柱。他的原動力來自對國家的摯愛，把對國家的愛視為自己高尚的責(zé)任，視為自己擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?/p>
而當(dāng)今社會，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)睦舆€有很多。陳賦強(qiáng)，一位普通的人民教師，為了防止患老年癡呆癥的母親再次走失，決定將母親綁在自己身上，騎著電瓶車，每周往返于家與學(xué)校三十多公里的山路上，風(fēng)雨兼程，五年如一日，成為了山村路上一道亮麗的風(fēng)景。就是這樣一個平凡而偉大的他，成為了2012年度感動中國的十大人物。他的故事，催人淚下，感人至深。他能夠獲得人們的尊敬，是因?yàn)樗曌约簩δ赣H的愛與孝為自己的責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)。
而那些在國家危難時刻出賣國家利益，大發(fā)國難財?shù)拿褡鍞☆?，與上述這些人相比多么渺小!且不說他們沒有道德底線，單就他們不懂得擔(dān)當(dāng)，就會永遠(yuǎn)被人們所不恥。逃避擔(dān)當(dāng)，帶來的惡果是不言而喻的。
愛民族，愛國，愛家是古往今來中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。將它傳承下去，也是我們的擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。
人生需要擔(dān)當(dāng)，人生需要學(xué)會擔(dān)當(dāng)。
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