經(jīng)典文學(xué)作文高二
文學(xué)經(jīng)典猶如一汪清澈的泉水，慢慢的流進人們的心里，悄悄的凈化人們的心靈。古人云：書中自有黃金屋。是啊，的確如此，只要認(rèn)真讀書，就一定會發(fā)現(xiàn)自己的那座金礦。下面是小編給大家?guī)淼慕?jīng)典文學(xué)作文高二，歡迎大家閱讀參考，我們一起來看看吧!
經(jīng)典文學(xué)作文高二1
經(jīng)典是經(jīng)過時間篩選出的著作，它經(jīng)歷了歷史的考驗，有其寶貴的價值。只有做到品讀經(jīng)典，經(jīng)典著作的那些價值才會顯現(xiàn)。
經(jīng)典固然有其價值，但如果不去細(xì)細(xì)品味，經(jīng)典中的價值又如何能夠被顯現(xiàn)出來呢?“品讀”就是在認(rèn)真閱讀過經(jīng)典著作后，仔細(xì)思考，慢慢領(lǐng)悟出其中的深刻道理。所以“品讀經(jīng)典”不是囫圇吞棗般地把經(jīng)典大致翻一遍，而是要有思想、有情感地去閱讀。這樣，經(jīng)典作品的價值才會顯現(xiàn)出來。
認(rèn)真閱讀并品味經(jīng)典，你會發(fā)現(xiàn)經(jīng)典中那耐人尋味的人生道理。而這些道理對每一個品讀經(jīng)典的人都會有潛移默化的影響。讀《老人與?！?，看到老人身上無所畏懼的品質(zhì)，明白了只有堅持才能獲得成功;讀《簡?愛》，看到簡?愛身上追求自由、平等的精神，知道了面對現(xiàn)實的不公，要敢于斗爭;讀《悲慘世界》，看到冉?阿讓身上追求正義的力量，懂得了無論何時，都要堅守正義……這些人生真諦對個人的成長有著重要影響。所以多品讀品讀經(jīng)典，這對個人來說百益而無一害。
一旦一個民族中有越來越多的人去品讀經(jīng)典，去感悟經(jīng)典中的人生真諦，并時刻堅持那些從書中領(lǐng)悟到的精神品質(zhì)，那么這個民族的整體素質(zhì)一定會大為提高。所以，品讀經(jīng)典，對一個民族的發(fā)展也會有重要的影響。《三國》、《水滸》等民族經(jīng)典中所蘊含的的民族精神，正是支持中華民族不斷前進的強大動力。這些經(jīng)典文學(xué)的不斷傳承也是中華民族得以生生不息的一個重要原因。倡導(dǎo)全民品讀經(jīng)典，促使國家不斷發(fā)展壯大。
而在這個充斥著快餐文化的年代，人們更多地傾向于各類武俠小說、時尚雜志，越來越少的人愿意把時間、精力用在品讀經(jīng)典上。經(jīng)典就是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔，他能照亮人們前進的路。而那些武俠小說、時尚雜志只會是時間那汪洋大海中的泡沫。所以，作為一個現(xiàn)代人，我們應(yīng)該去品味經(jīng)典，去感知前人留下的智慧。
品讀經(jīng)典，感悟經(jīng)過時間考驗的人生真諦，讓經(jīng)典的價值能夠充分顯現(xiàn)。
經(jīng)典文學(xué)作文高二2
莫言摘得諾貝爾文學(xué)獎，登上了世界文學(xué)之巔，其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟，但卻也與那些博大精深、滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典作品不無關(guān)系。
品讀經(jīng)典，不僅關(guān)乎個人的發(fā)展，更關(guān)乎一個民族的興衰。
在人類歷史的浩浩長河中，時光之水沖刷去了一切榮耀與權(quán)勢、罪惡與紛爭，只有那些歷經(jīng)時間淘洗的經(jīng)典作品流傳百世。它們有的是浩浩長言，洋洋灑灑幾百萬字;有的是精悍之作，言有盡而意無窮。但它們都反映出了最真實的那個時代，都凝聚著一代又一代大師們的心血，是人類智慧的精華，是人類歷史真實的記錄者。人類的歷史，若少了那璀璨繁星般的經(jīng)典作品，該是多么黯淡無光?
古人云：三日不讀書，便覺面目可憎矣。是的，摒棄喧囂而浮華的塵世，凈手端坐，捧一本經(jīng)典，燃一瓣心香，平淡無味的生活竟也變得搖曳多姿。在《蒹葭》中，感受愛情的朦朧與盎然的古意;在《老子》中體味道法自然的奧妙與清靜無為的哲理;在《活著》中感受生活的苦難與心靈的迷惘……品讀經(jīng)典，為我們平凡人生提供了更多可能性，為我們打開了通向種.種奇幻人生的大門。
高爾基有言：書籍是人類進步的階梯。從原始人到現(xiàn)代人并非是一蹴而就，經(jīng)典作品就像一個個精心打磨的鉤子，將人類的智慧環(huán)環(huán)相扣。我們看到，四書五經(jīng)高度濃縮了儒家文化的精華，奠定了一代代中國人的價值觀與文化血脈;我們看到，煌煌《史記》究天人之際，窮古今之變，讓后人能夠觸摸歷史最真實的脈絡(luò);我們也可以看到《寂靜的春天》是如何發(fā)人深省，如何喚起了人類對自然的重視……人類文明火炬一代一代得以傳遞，經(jīng)典的力量實在居功至偉。
狄更斯在其經(jīng)典作品《雙城記》中批判：“這是最好的時代，也是最壞的時代?！爆F(xiàn)代發(fā)達的出版業(yè)與科技水平為閱讀經(jīng)典提供了絕佳的途徑，但終日忙碌、追名逐利的人們卻正在喪失閱讀經(jīng)典的耐心與能力。鴉片戰(zhàn)爭的炮聲早已遠(yuǎn)去，我們正在沾沾自喜，猛然回首，卻發(fā)現(xiàn)在大洋彼岸，經(jīng)典作品從未遠(yuǎn)離人們手中。民族當(dāng)自省，品讀經(jīng)典，民族方能自強。品讀經(jīng)典，你會發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典的力量，從未遠(yuǎn)去。
經(jīng)典文學(xué)作文高二3
微風(fēng)拂過，濁浪輕拍，拂掉上面默默無聞的歲月浮沉，那壯闊無邊的歷史長卷便鋪展在我們面前。在歷史的天空上，有多少我們不能忘卻的文學(xué)經(jīng)典如同星宿一般點綴其中?五千年的風(fēng)吹雨打沒能抹去他們的一絲鋒芒，反倒是這五千年的陳釀升華了它們久藏的醇香。它們是古人智慧的結(jié)晶，是一代不朽的傳奇，它們是歷史給予我們的無價遺贈。
經(jīng)典之所以能成為經(jīng)典，不是因為年代久遠(yuǎn)而經(jīng)典，而是因為它那足以穿越時間與空間，跨越文明與國界，超脫世俗的非凡靈魂，和它凝結(jié)的望穿古今，明察是非的智慧打動了每一個駐足觀看的人，讓他們口口相傳以至不朽。這，便是經(jīng)典，我們的寶貴財富。
一談起經(jīng)典，我們第一個想起的莫過于輝煌燦爛的古詩詞。盡管它們已經(jīng)離開了我們上百年甚至上千年，我們依然耳熟能詳，從這方面講它們并未離開。讓我們一同領(lǐng)略：望大漠無邊，蒼穹無際，紅日青煙，天地雄渾，那不是“大漠孤煙直，長河落日圓”的氣魄嗎?看怒海狂濤，水天相接，吞天吐日，大氣磅礴，那不正有“日月之心，若出其中;星漢燦爛，若出其里”的雄壯嗎?轉(zhuǎn)而，靜聽“間花鶯語花底滑，幽咽泉水冰下難”的優(yōu)雅婉轉(zhuǎn)，細(xì)瞧“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！钡臍g快生機。古詩詞就像神奇的畫筆，用別致的線條，鮮明的色彩勾畫了一幅多姿多彩的人文畫卷，帶我們遨游在古人博大精深的思維世界里，去理解文化的精髓。
西行之路千難萬險，它們斬妖除魔取回真經(jīng);昏君當(dāng)?shù)阑鹿賹?quán)，他們該出手時就出手，揭竿為旗，聚義梁山;山河崩裂，諸侯混戰(zhàn)，它們?yōu)榱烁髯缘睦硐?，穿行于刀光劍影間，火燒赤壁，血染黃沙;封建家庭千阻百撓，封建禮教千約百束，他們?yōu)榱俗约旱膼矍樽呱狭饲鄣目範(fàn)幹?。歷史的風(fēng)煙，歲月的裂痕，蓋不住經(jīng)典小說的魅力。它們，他們，依然活在我們心中。無論是聊齋式尖刻的譏諷，還是三國式傳統(tǒng)的敘議，它們都以生動的語言、個性鮮明的人物和引人入勝的情節(jié)，將我們帶入到它們或喜或悲、或明或暗的情感世界中去，讓我們聆聽歷史的回音，感悟人生與命運。
撥開歲月和歷史的面紗，拾起那些永恒的經(jīng)典，感受經(jīng)典的魅力。曉風(fēng)吹開迷霧，讓那旭日照亮那熟悉的文字，讓經(jīng)典顯現(xiàn)。
經(jīng)典文學(xué)作文高二4
一個希望優(yōu)秀的人，是應(yīng)該親近文學(xué)的，親近文學(xué)的方式當(dāng)然就是閱讀。閱讀那些經(jīng)典和杰作，在故事和語言中得到和世俗不一樣的氣息，滋潤我們的心靈。
我的經(jīng)典之路
我的第一本書便是父親給我買的《中華上下五千年》，當(dāng)時我很小，不懂世間的很多東西，為了讓我拓寬視野，就把這本書作為生日禮物送給了我。
起初我并不喜歡這本書，只是把他當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，毫不留情地打入冷宮。直到有一天，畢業(yè)考試之余，我翻看了這本書，我才知道這世界上還有我不知道的東西，從洪荒年代到帝國日暮，我感受到了無盡的悲哀。一切怎么來的這么快，為什么不能再來五千年，這是一場演不完的戲。眾觀天下大事，分久必合，合久必分，物盛則衰，否極泰來。很多東西說走就走了，它不會因為人的存在而念念不舍……
國學(xué)與時代
再后來，在老師的要求下，我又看了《狼圖騰》《平凡的世界》，了解了我們前一個時代發(fā)生的事情，知道了我們的先輩們是怎么看待一些社會問題的。這社會上有一些虛偽的東西終究是存在的，舊的東西死了，新的東西來了，死亡是輪回的開始，正如那茫茫的草原，茫茫的牛羊，茫茫的狼……謀事在人，成事在天，該面對的是永遠(yuǎn)逃脫不掉了，極力想改變的，并不是所謂的天意，而是人的內(nèi)心。
國學(xué)與生活
最后呀，我也發(fā)現(xiàn)自己變了，不經(jīng)意間，也喜歡往圖書館里跑，踮起小小的腳，從高高的書架上拿下一本本書，不停地翻看著，看得入迷，看的著魔。嘆息著人物的悲歡離合，穿過情節(jié)的層層迷惘，平靜的內(nèi)心中也多了幾分喜悅。人的一切情感來自于生活中的細(xì)節(jié)，而細(xì)節(jié)在書中被寫的十分透明，引人深思，同時它也是一道看不見的光，貫穿著每一個中華兒女的心，緊密的聯(lián)系中帶著一絲愛與哲理。
踏過夸父的逐日之路，也奇遇女媧的補天之石，吸引我的是李白的三分劍氣，陶淵明的十里桃林，嘆惜于李清照的愛與恨，懷念于岳飛的生與死，領(lǐng)略了漢室的繁榮昌盛，也留意于南宋的滿朝風(fēng)雨，領(lǐng)悟了朱自清的超凡脫俗，感嘆魯迅的豪情壯志。我希望每一個人能把愛留于經(jīng)典，把笑奉獻國學(xué)。
經(jīng)典文學(xué)作文高二5
中國傳統(tǒng)文化浩如煙海，而古典名著是燦爛文化的重要組成部分，它滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女。品讀經(jīng)典，是一場經(jīng)典的盛宴;是一出名人大家的相約;是一段穿越時光的回想。在品讀經(jīng)典中滋養(yǎng)著心靈，聞著書香伴我們健康地成長。
讀——經(jīng)典
杜甫曾說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！苯?jīng)典之所以稱為經(jīng)典，是有一定文學(xué)價值和影響的，它給后人留下了寶貴的精神財富?！都t樓夢》這本偉大的經(jīng)典文學(xué)作品，是我們共同的記憶，它將一個民族、一個時代的精神的精華都凝聚于其中，本身就具有一種無限的力量。品讀《紅樓夢》，讓我懂得了黛玉葬花的傷感和寶玉的凄美愛情。。。。在我高興時快樂時，我會翻開書，繼續(xù)吸取營養(yǎng)知識;當(dāng)我傷心沮喪時，我也會翻開書，在書里面尋找知音，讓我知道，生命是美而圣潔的，人生是幸福與苦難相伴而隨的。正如古人所說“腹有詩書氣自華”。
品——經(jīng)典
高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯?！焙脮?，像長者，諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師，循循善誘;如朋友，心心相印。有這樣一則小故事，父子倆在林間散步，父親問：“除了小鳥的歌唱之外，你還聽到了什么聲音?”兒子答到：“我聽到了馬車的聲音?！备赣H說：“是一輛空馬車”。兒子問：“你怎么知道是一輛空馬車?”父親說：“從聲音可以分辨出來，馬車越空噪音就越大。”父親簡單的話語，告誡我們?nèi)瞬灰甙磷源螅砸詾槭?，?yīng)腳踏實地。正如古人所云：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！?/p>
悟——經(jīng)典
荀子云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”2012年中國作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，成為有史以來首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家。莫言的獲獎其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟，但卻也與那些博大精深、滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典作品不無關(guān)系。他出身貧寒，但也從為放棄過讀書，在部隊擔(dān)任圖書管理員期間，將圖書館里1000多冊文學(xué)書籍幾乎全部看過，才最終登上世界文學(xué)之巔。莫言的成功驗證了：“冰凍三尺，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功?！钡墓庞?xùn)。
經(jīng)典如一壇老酒，醇香濃烈，馥香逼人;經(jīng)典如一首古詩，絕唱歷史，彌久珍藏;經(jīng)典如一支舞曲，圓潤華麗，不失內(nèi)涵。品讀經(jīng)典就如飲酒、誦詩、跳舞，領(lǐng)略藝術(shù)的至善至美。品讀經(jīng)典，猶藥也，力行，可以清新明志、潔身正性。
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