圍繞端午節(jié)的作文600字
圍繞端午節(jié)的作文600字2021
端午節(jié)要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉制品和絲線繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。下文是小編為你精心編輯整理的圍繞端午節(jié)的作文600字，希望對你有所幫助，更多內(nèi)容，請點擊相關欄目查看，謝謝!
圍繞端午節(jié)的作文600字1
六一我和媽媽去超市，看到好多人在買粽子，我問媽媽為什么這么多人買粽子，媽媽說明天是端午節(jié)，媽媽問我知道端午節(jié)的故事嗎?
我記得老師給我們講過端午節(jié)的由來。我說“端午節(jié)是為了紀念屈原”。
傳說屈原是出國的一位大臣，他非常愛自己的國家，屈原眼看到自己的祖國被侵略，而國王又不聽他的建議，去抵抗秦國的侵略，他心如刀割，抱石投汨羅江而死。他死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
媽媽說咱回家包粽子好嗎?我很爽快地說：“好，咱包八寶粽子吧”。
包粽子的過程：第一，先把、糯米、紅豆、葡萄干、花生、綠豆、豇豆、蕓豆、玉米粒泡半個小時。這是把粽葉洗洗，造好捆粽子的線。
第二步，包粽子時先把兩片粽葉疊在一起，握成錐形，然后放進泡好的粽子餡，再把粽葉對折過來把餡包嚴用線捆住，一定要捆緊了。因為煮的時候，米受熱會膨脹。
第三步，就是煮了，煮半個小時就好了。
我感覺自己包的粽子比超市賣的還好吃，因為這是我自己的勞動成果，所以自己感覺好嗎。
圍繞端午節(jié)的作文600字2
我的家鄉(xiāng)在湖北，時至五月，家鄉(xiāng)的空氣里彌漫著粽子的香味。是啊，端午節(jié)到了!端午節(jié)在湖北俗稱端陽，“五月五，是端陽;門插艾，香滿堂;吃粽子，喝黃酒，龍舟下水喜洋洋!”正如這首民謠所唱，在每年的端午節(jié)，湖北各地均有賽龍舟、吃粽子、喝黃酒、懸艾草的習俗。其中賽龍舟最有特色，在宜昌市秭歸縣端午龍舟競渡，非常隆重，還有祭祀、招魂等紀念愛國主義詩人屈原的活動。
查看史書，關于端午節(jié)的起源有紀念直言敢諫的伍子胥之說、有同情孝女曹娥之說、有紀念愛國詩人屈原之說……。而在家鄉(xiāng)，千百年來，尤以紀念屈原之說影響最廣，占據(jù)主流地位。
據(jù)史書記載，屈原為戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今天的湖北宜昌市秭歸)人，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能、富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原被去職與流放，卻寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽的詩篇。公前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看國家被侵略，含恨報石投江，楚國百姓聞訊奮起駕舟營救，此后逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓又怕江河里的魚吃屈原的身體，就紛紛拿米團投入江中，后來便有了包粽子的習俗。每年的端午節(jié)龍舟競渡和吃粽子等祭拜習俗，體現(xiàn)了百姓對愛國詩人的敬佩與思念。
從20__年起，我國將端午節(jié)規(guī)定為法定節(jié)假日。20__年，中國端午節(jié)列入世界非物質文化遺產(chǎn)代表，這也是中國傳統(tǒng)節(jié)日中入選世界非物質文化遺產(chǎn)的項目。
“千山萬水粽是情，千秋猶憐屈子心，詩人仰天出門去，世間難覓離騷人!”端午節(jié)紀念屈原的文化源遠流長，其在文學方面的造詣，是中華文明史上璀璨的明珠;其高雅的文人氣質和不屈的愛國主義精神代代相傳。
又是一年端午節(jié)，隨著知識的增長，我對端午節(jié)的來歷和意義有了更深的了解，其風俗習慣及文化傳承，增強了我們青少年的民族自信心與自豪感!
圍繞端午節(jié)的作文600字3
中國的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又名端陽節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)是中國二千多年的舊習俗，中國人為什么要過端午節(jié)呢?這里有著不少的傳說，最著名的的就是為了紀念中國歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此將端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
過端午節(jié)，中國各地有很多習俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習俗。在中國中部的江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅邪。鐘馗與一個離奇?zhèn)髀動嘘P，相傳中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鐘馗，醒后令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅邪、除祟之用。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據(jù)說中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體
圍繞端午節(jié)的作文600字4
端午節(jié)，這個隨著幽遠的歷史一起走來的傳統(tǒng)節(jié)日，現(xiàn)在已成為中國人最重視的節(jié)日之一了，喏，從端午例行的三天國假，就能看出中國人對于端午節(jié)的青睞了。
我最喜歡的莫過于端午之日漫步于街了，一種濃郁的節(jié)日氣息與風兒同行，吹遍了大街小巷，所到之處必定熱鬧非凡。不同于家鄉(xiāng)閩浙一帶，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅邪。江淮人家的'家門上多是懸掛著艾葉菖蒲，據(jù)說也有祛魔驅鬼之效。但這些并非我最在意的，說到我最在意什么，那自然是激蕩人心的賽龍舟了。
出了家門右拐直往前走，不要五分鐘就是十七橋了，橋下的河流雖不著名，但每年的東圃鎮(zhèn)的賽龍舟都是從這兒訖始的。你看，水流平緩的河面上，停放著一艘艘被紅漆漆滿船身的龍舟，碧綠的水，透紅的船乍一看活像黛綠的錦緞上鑲著盛開著紅牡丹。船里的競賽者，以二十多歲的小年輕居多，也有少數(shù)的中年人。每船十三人，十二個槳手，一個鼓手。黝黑的肌膚是他們共同的標志，也是力量的象征。
鑼聲響起來，比賽開始了;鼓聲響起來，隆隆、隆隆、隆隆，冗雜卻不乏節(jié)奏，疾速而卻不乏力量。兩旁的紅槳像一條條金紅色的大鯉魚，跟著鼓聲整齊歡快地跳躍。超過了!超過了!一只紅艇漸行漸速，如離弦的箭一般。觀眾們的心驀地緊張起來，與牛皮鼓面共同跳躍，呼喊聲、鼓聲匯成一片。另一只船當然不甘示弱，也迅速追了上來，兩船旗鼓相當，猶如二龍水中爭霸，鼓聲立即電閃雷鳴一般，兩岸的人更歡了，吶喊聲更大了。終點快到了，只見三只船如疾馳的戰(zhàn)馬齊頭并進，容不得束縛，容不得羈絆，容不得遲緩!冠軍出現(xiàn)了，喝彩聲，鼓掌聲響成了一片，在水面上激蕩!
過了一陣子，人們端來了清香四溢的糯米粽子，但這不是給自己吃的，而是把它扔下河里，以祭祀我國歷偉大的民族詩人屈原。屈原投江之日距今也有兩千多年了，但人們永遠懷念著他。是啊，那些對人民對國家對民族全心全意的人，是千百年，直至永遠也不該被忘卻的。今天，我們?nèi)砸郧瓰轵湴粒覀儠梦覀兊目鞓酚肋h紀念著他!
圍繞端午節(jié)的作文600字5
“節(jié)分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！边@首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節(jié)特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了?？墒?，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關于端午節(jié)由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節(jié)是因為傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人!
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚，有時我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。