高二語文作文議論文體
作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。 你看過哪些比較優(yōu)秀的作文呢?下面是小編給大家?guī)淼母叨Z文作文議論文體，歡迎大家閱讀參考，我們一起來看看吧!
高二語文作文議論文體1
從古到今，多少豪杰被稱為英雄，但“真英雄”卻屈指可數(shù)。
提起楚漢之爭，大家都會(huì)欣賞劉邦，欣賞他的用人之道。我卻欣賞項(xiàng)羽，欣賞他的心直口快，有情有義。
楚漢之爭的最終結(jié)果是劉邦稱帝，項(xiàng)羽烏江自刎。項(xiàng)羽死了嗎?不，沒有，他雖死猶生，他在人們心中成為了一個(gè)挺天立地的真英雄。
在鴻門宴上，項(xiàng)羽沒有殺劉邦，是因?yàn)橄惹八饝?yīng)過項(xiàng)伯要好好對(duì)待劉邦，以至范增再三提醒，項(xiàng)羽都默然不應(yīng)。如此守信用的人，難道不該為他喝彩，為他鼓掌嗎?當(dāng)樊噲闖入帳中，他不但沒有治樊噲的罪，反而好好對(duì)待樊噲，如此真性情的人，難道不該為他喝彩，為他鼓掌嗎?
一次劉邦在逃避項(xiàng)羽的追擊時(shí)，竟狠心拋下了他的妻兒老小。項(xiàng)羽呢，他決不會(huì)做出這樣的事，在他失敗后，他在軍帳中問他的愛妃——虞姬，他該怎樣安置她。虞姬淚流滿面，拿起項(xiàng)羽的刀自盡了。項(xiàng)羽來不及阻止，只能眼睜睜地看著曾經(jīng)殺敵無數(shù)的寶刀竟殺死了自己心愛的女人。在烏江邊，他不忍心殺了追隨他多年的坐騎，一個(gè)人下馬與敵人進(jìn)行斗爭，身受重傷，最后自刎于烏江邊，他的坐騎見主人已死，也跳入江中。試問，如果項(xiàng)羽無情無義，他的愛妃，他的坐騎會(huì)無怨無悔地追隨他嗎?
退一步講，就算沒有這些事跡，就憑他的一個(gè)西楚霸王的名，一首蕩氣回腸的歌，一段生死相隨的情，難道還不能夠征服世人，難道還不能被人稱之為“真英雄”嗎?不，我認(rèn)為已足夠了!
高二語文作文議論文體2
墻頭中的小草，風(fēng)吹隨風(fēng)倒
——題記
人生幾何，悠悠數(shù)十載，轉(zhuǎn)眼間，逍縱即逝。試問：又有多少個(gè)目標(biāo)可以讓你在風(fēng)雨交加，繁華夢(mèng)幻般的現(xiàn)實(shí)中去完成呢?
因此，只要我們一生確定一個(gè)長遠(yuǎn)而有意義的目標(biāo)，為之奮斗，拼搏。一生足矣!
就像周游他國，宣傳自己的儒家思想而處處碰壁是，他卻沒有因現(xiàn)實(shí)之惑，跟著水隨波逐流，跟著風(fēng)四處飄蕩。而是繼續(xù)傳播自己的思想。才得以儒家伴中華走了一生一世，影響極大。
就像司馬遷一生只為《史記》而活，為它遭受最牧楊草淋雨最毒，最低等的宮刑，為它遭受世人的冷眼與嘲笑。但他依然站在歷史的前沿，寫人民的歷史。沒有因形現(xiàn)實(shí)所迫，始終保持自己的目標(biāo)，走自己的路。才得以讓《史記》淵源流長，光芒萬丈。
就像文天祥一生只知精忠報(bào)國。面對(duì)他朝的高官厚祿不為所動(dòng)，道出：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。正是他的精忠報(bào)國，沒被紙迷金醉的現(xiàn)實(shí)迷惑，他才成為華夏史冊(cè)不折不扣的民族英雄。
這樣的例子，古今中外，不勝枚舉。
然而，生活中，卻有許多人將自己所謂“驚天地，泣鬼神”的目標(biāo)拋諸腦后，跟著現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)。
古時(shí)候，有個(gè)漁夫，是出海好手，可他卻喜歡聽這聽那，左右他人之間。
聽人說今天市場上墨魚的價(jià)格最高。他便立下誓言，這次出海只捕墨魚，但此次魚汛遇到的全是螃蟹，他只能空手而歸。上岸后，他有聽說市場上螃蟹的價(jià)格賣的最高，他很后悔。他有發(fā)誓，下次只捕螃蟹，可他遇到的全是墨魚，他只好有空手而歸拉，他更加懊惱。又立誓：下次不管是墨魚，還是螃蟹，全都捕撈。
可他第三次出海，墨魚，螃蟹沒遇到，遇到的全是馬鮫魚，他又只好空手而歸咯。
漁夫沒趕上他第四次出海，就在自己的誓言中饑寒交迫地離開了人世。
這漁夫餓死那是自然，他將自己的目標(biāo)改之又改，而被現(xiàn)實(shí)所累。
王莽的“投鞭斷流”不就斷掉了自己的江山嗎?
我們千萬別讓“目標(biāo)”跟著“現(xiàn)實(shí)”走，要始終保持一顆心，一個(gè)目標(biāo)。就算前面坎坎坷坷，就算前面遇到斬荊披露。我們依然面不改色，高哼“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”只有這樣，我們才可以將目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。
高二語文作文議論文體3
我不是個(gè)勇敢的孩子。我害怕困難，我害怕前路的茫然，還害怕面對(duì)前路的艱辛，我害怕面對(duì)沒有方向感的世界，我害怕失去自我。
我總是想學(xué)著去堅(jiān)強(qiáng)，可是堅(jiān)強(qiáng)并不是那么容易的一件事。堅(jiān)強(qiáng)總不是我想象的那樣子堅(jiān)強(qiáng)，它并不是兩個(gè)字，它并不是一種心情，它不是一時(shí)的沖動(dòng)就能完成的事情。我覺得它好難。我曾經(jīng)嘗試著去做，可是最終我還是失敗了。我還是放棄了。雖然事情總是以失敗而告終，雖然事情總是以放棄而結(jié)束，但是我并沒有很輕易的說出不。搜雖然不是個(gè)勇敢的孩子，可是我也不是輕易放棄的孩子。我的放棄總是在掙扎了之后才做出的決定。
請(qǐng)你不要以為，在你堅(jiān)強(qiáng)了之后就一定是彩虹，就一定是美麗的世界在等著你，人并不是會(huì)事事都順心，我們照樣會(huì)面臨失敗，我們照樣會(huì)面臨痛苦，我們照樣會(huì)面對(duì)哭泣，只是在我們失敗在我們痛苦在我們哭泣之前，你要盡量爭取。
或許，我是個(gè)失敗的孩子，我是個(gè)還沒有長大的孩子。所以我的世界總是失敗比較多。不管我努力了多少，我的失敗率總是會(huì)有70%。
可是那天之后，我覺得，我的生活不該是這樣子的，我的生活也不應(yīng)該是失敗的，我的生活也該是五顏六色的。我也權(quán)利我也有能力去爭取彩虹的。
生命真的很脆弱。大自然兩分鐘的顫抖，我們就面臨生離死別，我們就開始人心惶惶，我們就開始不知所措，我們的大地就是一陣陣的慌亂。
同樣，生命也是很堅(jiān)強(qiáng)的。廢墟中的可樂男孩，為了有活著意志力的看書女孩，那個(gè)廢墟中鋸掉雙腿才被拯救出來的女孩，經(jīng)歷了幾天幾夜還能被解放軍戰(zhàn)士救出來的人們，如果面對(duì)著眼前的廢墟，看著周圍的黑暗世界，他們放棄了生的意志力，那么他們活著嗎?他們還有生存的希望嗎?
經(jīng)歷了那天，我漸漸的明白，我好像不再是個(gè)小孩了，我該做的事情還有很多，我不該那么輕易的說放棄，很多事情我要是再咬咬牙，我也是可以看見彩虹的，我也是可以看見美麗的火光的，可是我總是在最關(guān)鍵的時(shí)候猶豫了。盡管我的猶豫也是經(jīng)歷了思考的，可是要是我在思考一下，再好好的想一想，我的周圍也會(huì)有美麗的奇跡出現(xiàn)的，我的彩虹也在不遠(yuǎn)處的。我錯(cuò)過了很多次看見彩虹的機(jī)會(huì)了。
錯(cuò)過的是永遠(yuǎn)不會(huì)再來的，眼前的還在，我要抓住現(xiàn)在，對(duì)眼前的事情不要輕易說不了，我要用心的去堅(jiān)持，我應(yīng)該用盡自己全身的力量去爭取。還是那句，經(jīng)歷了風(fēng)雨不一定見彩虹，可是不經(jīng)歷風(fēng)雨就一定不會(huì)看見彩虹。
高二語文作文議論文體4
月落星移，太陽爬回了天空，又是新的一天。裝飾天空的仍是那無邊的湛藍(lán)，點(diǎn)綴天空的仍是連綿的云海。飛機(jī)在云海上掠過，在機(jī)艙中，頭等艙的人大多讀書，經(jīng)濟(jì)艙的人大多閑聊。同樣的旅程，卻有不同的位置與行為。是位置影響了行為?還是行為影響了位置?
近朱者赤，環(huán)境氛圍本就具有極強(qiáng)的感染力。孟母三遷，遷的不就是環(huán)境?變的不就是行為?更何況談笑有鴻儒，不同的位置本就有不同的追求，而有些人的位置也容不得他們?nèi)t灑享樂。位置影響行為，行為也影響了位置。
孫敬懸梁，蘇秦刺骨，歐永叔畫地以蘆葦，朱翁子掛書與林梢，。這些人雖生于微末，卻出入于帝閽。他們?nèi)魺o曾經(jīng)的孤燈夜影，又怎能在以后立身于鳳池?而在頭等艙中的人不知又有多少曾在經(jīng)濟(jì)艙中勤奮苦讀。
積硅步以致千里，成功的實(shí)力本就在于平時(shí)的積累。發(fā)千曲而后曉聲，一次次的進(jìn)步本就會(huì)造成最后的蛻變。腹有詩書氣自華，一位有實(shí)力的歌手不會(huì)因在地鐵站遭到了冷漠，也不會(huì)回舞臺(tái)上評(píng)委的俗語而被掩蓋了光彩。
現(xiàn)在的位置影響到現(xiàn)在的行為，現(xiàn)在的行為影響到以后的位置，那真正影響一切的還是一顆上進(jìn)的心。輕抹歷史的塵埃，遙望往事多如煙雨的過去，在那漸漸瀝瀝的雨聲中，仿佛又聽見了長安城中那一句“士官當(dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A”的豪情壯志。透過那斜斜細(xì)柳，仿佛又見到了在太師駕前曬肚中學(xué)問的七歲孩童。還曾記得”粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間“的于圖龍。還曾記得”封侯非我意，但愿海波平“的戚繼光。這些不都是立志于少年而長青于萬古的人物嗎?試問那孫敬蘇秦如不是自求上進(jìn)，又怎耐得刻苦的寂寞?那孟軻如不是本就有顆仁愛的心即使三十遷又有何用?那些頭等艙的人們?nèi)绮皇潜揪陀兴非笥衷鯐?huì)書不離手?圣經(jīng)上有言”上帝只救自救之人“”你若央求我，我必搭救你“不過如此罷了。
新的日歷翻開，天空與飛機(jī)仍在，只不過以前坐經(jīng)濟(jì)艙的人可能已經(jīng)坐在了頭等艙。明日尚可待，昨夜已成空。人雖不能決定現(xiàn)在的位置，卻能決定現(xiàn)在的行為。抓緊每分每秒，把握現(xiàn)在，決定未來。
高二語文作文議論文體5
墻頭中的小草，風(fēng)吹隨風(fēng)倒
——題記
人生幾何，悠悠數(shù)十載，轉(zhuǎn)眼間，逍縱即逝。試問：又有多少個(gè)目標(biāo)可以讓你在風(fēng)雨交加，繁華夢(mèng)幻般的現(xiàn)實(shí)中去完成呢?
因此，只要我們一生確定一個(gè)長遠(yuǎn)而有意義的目標(biāo)，為之奮斗，拼搏。一生足矣!
就像周游他國，宣傳自己的儒家思想而處處碰壁是，他卻沒有因現(xiàn)實(shí)之惑，跟著水隨波逐流，跟著風(fēng)四處飄蕩。而是繼續(xù)傳播自己的思想。才得以儒家伴中華走了一生一世，影響極大。
就像司馬遷一生只為《史記》而活，為它遭受最牧楊草淋雨最毒，最低等的宮刑，為它遭受世人的冷眼與嘲笑。但他依然站在歷史的前沿，寫人民的歷史。沒有因形現(xiàn)實(shí)所迫，始終保持自己的目標(biāo)，走自己的路。才得以讓《史記》淵源流長，光芒萬丈。
就像文天祥一生只知精忠報(bào)國。面對(duì)他朝的高官厚祿不為所動(dòng)，道出：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。正是他的精忠報(bào)國，沒被紙迷金醉的現(xiàn)實(shí)迷惑，他才成為華夏史冊(cè)不折不扣的民族英雄。
這樣的例子，古今中外，不勝枚舉。
然而，生活中，卻有許多人將自己所謂“驚天地，泣鬼神”的目標(biāo)拋諸腦后，跟著現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)。
古時(shí)候，有個(gè)漁夫，是出海好手，可他卻喜歡聽這聽那，左右他人之間。
聽人說今天市場上墨魚的價(jià)格最高。他便立下誓言，這次出海只捕墨魚，但此次魚汛遇到的全是螃蟹，他只能空手而歸。上岸后，他有聽說市場上螃蟹的價(jià)格賣的最高，他很后悔。他有發(fā)誓，下次只捕螃蟹，可他遇到的全是墨魚，他只好有空手而歸拉，他更加懊惱。又立誓：下次不管是墨魚，還是螃蟹，全都捕撈。
可他第三次出海，墨魚，螃蟹沒遇到，遇到的全是馬鮫魚，他又只好空手而歸咯。
漁夫沒趕上他第四次出海，就在自己的誓言中饑寒交迫地離開了人世。
這漁夫餓死那是自然，他將自己的目標(biāo)改之又改，而被現(xiàn)實(shí)所累。
王莽的“投鞭斷流”不就斷掉了自己的江山嗎?
我們千萬別讓“目標(biāo)”跟著“現(xiàn)實(shí)”走，要始終保持一顆心，一個(gè)目標(biāo)。就算前面坎坎坷坷，就算前面遇到斬荊披露。我們依然面不改色，高哼“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！敝挥羞@樣，我們才可以將目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。
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