關(guān)于國強為話題的作文
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，處在安史之亂中的杜甫，憂慮著處在山東、河南這兩個淪陷區(qū)的幾個弟弟，他們是生還是死呀!顛沛流離中的他，在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀望著秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)之情。山河破碎，沒有“國”哪有“家”啊!這里為大家分享一些關(guān)于國強為話題的作文，希望能幫助大家!
國強為話題的作文1
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，處在安史之亂中的杜甫，憂慮著處在山東、河南這兩個淪陷區(qū)的幾個弟弟，他們是生還是死呀!顛沛流離中的他，在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀望著秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)之情。山河破碎，沒有“國”哪有“家”啊!
杜甫心中有“家”，更有“國”。他漂泊四川成都，盡管自己處境艱難，茅屋為秋風(fēng)所破，他仍向蒼天呼喊：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他懂得推己及人，希望溫暖能普照天下。
“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，能將溫暖與幸?；菁笆|蕓眾生，這是一種大胸懷，這是一種大境界。
小家溫暖幸福只能是小家，全民溫暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小國，國是千萬家;有了強的國，才有富的家”，生活在“家”與“國”中的每一個人，都應(yīng)該有家國情懷。
“家國情懷”，是一個人對自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對國家富強、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求，是對自己國家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。
“家國情懷”首先表現(xiàn)為愛國之情。蘇武十九年持節(jié)不屈，就在于他心中有漢，心中有國。衛(wèi)律的威逼利誘，沒能讓他叛“漢”;李陵的軟話攻心，沒能讓他仇“漢”;單于的漫長折磨，沒有讓他忘“漢”。朔風(fēng)凜冽，無法凍硬他的愛國熱腸;胡茄幽怨，無法軟化他的愛國衷心。飲雪吞氈，就等歸漢之日。就要回漢了，新娶的胡女的眼淚留不住他;小兒子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中沒有妻兒嗎?不是，只不過，在他心中，“國”遠(yuǎn)比“家”重要。
“家國情懷”又表現(xiàn)為愛民之情。鄧小平同志一句“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，赤子情懷溢于言表?！翱h委書記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿含熱淚地呼之為“娘”，視百姓為父母。
“家國情懷”還表現(xiàn)為恪盡興國之責(zé)。顧炎武曾說“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹也講“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，作為社會中的每一員，都應(yīng)該為國家的發(fā)展獻計出力，將個人之夢融入到中國的復(fù)興之夢。
“家國情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國”，都捧出一顆愛心來。
“家國情懷”是立身養(yǎng)德之本，我們每一個人都應(yīng)該有“家國情懷”!
國強為話題的作文2
什么是家?家不是一個簡單的概念，社會學(xué)家說家是社會的最小細(xì)胞。士兵說家就是祖國里的一滴鮮血。那么家究竟是什么呢，許多人認(rèn)為這并不是一個值得思考的問題。
那么先讓我們來聽聽一個小故事吧：
有一個富豪醉倒在他的別墅外面，他的保安連忙扶起她說：“先生我來扶你回家吧!”富翁反問保安：“家?我的家在哪里?你能扶的我會的了家嗎?”保安大惑不解，指著不遠(yuǎn)處的別墅說：“哪不是你的家么?”富翁指了指自己的心窩口，有指了指不遠(yuǎn)處的那棟豪華別墅，一本正經(jīng)，斷斷續(xù)續(xù)地回答說：“哪，哪不是我的家，哪只是我的房子罷了?！?/p>
家不是房屋，不是彩電，不是電腦，不是用物質(zhì)堆砌起來的空間。物質(zhì)的豐富固然能給我們帶來感官上的快感，但那只是暫時的。試想在這小小的空間里充滿了暴力與冷戰(zhàn)，紛爭與撕吵?！凹摇苯K將不成為其家，而成為爭斗的戰(zhàn)場。也難怪有一些大款自我解嘲到：“我窮的只剩下錢了?！?/p>
家是情感的港灣，是成長的搖籃，是靈魂的棲息地，是精神的樂園。當(dāng)你擁有它時，他平凡的如柴米油鹽醬醋茶;當(dāng)你失去她的時候，掏心掏肺也找不回來。
有一種情感每個人都會有，即使你不承認(rèn)，他也依舊依附與你。那就是愛國情，即使你向往彼岸富饒的國度，也依舊抵不過對故土深深的眷戀。當(dāng)你成功的時候，你會與他分享。當(dāng)你失敗的時候，也會希望他的富強。當(dāng)你身處異鄉(xiāng)時，它會在你夢中縈繞;當(dāng)你重歸故土，它會將你緊緊的擁抱。
它像是一條線，拉著你與祖國，即使之間橫亙著千山萬水，也阻不斷這自生而有的脈脈深情。因為你骨子里流淌著他的血液，你的靈魂已經(jīng)烙印上他的印記
同學(xué)們你們都是中國這一條巨龍中的一員，用你們對祖國，對家的熱愛來化為巨龍前行的力量吧!
國強為話題的作文3
“一玉口中國，一瓦頂成字家。都說國很大，其實一個家。一心裝滿國，一手撐起家。家是最小國，國是千萬家……”一曲《國家》唱響了大街小巷，唱出了人們的心聲，愛國愛家情懷油然而生，愛國愛家的故事也縈繞于心……
花木蘭替父從軍
邊關(guān)戰(zhàn)事告急，一遍又一遍的軍帖下發(fā)。一邊是生死存亡的國家，一邊是年老多病、沒有大兒的父親，在痛苦的思索之后，他做出了一個大膽的決定：女扮男裝、代父從軍。戰(zhàn)斗中，她身穿盔甲，揮舞刀劍，奮不顧身，拼命與敵人廝殺，立下了赫赫戰(zhàn)功，但她不為功名利祿所動，又義無反顧的回到了朝思暮想的故鄉(xiāng)。
花木蘭，對國盡忠，對家盡孝，真正做到了忠孝兩全，這是多么大的勇氣和智慧啊!她沒有豪言壯語，更不想揚名后世。只是盡了一個普通民間女子的責(zé)任與義務(wù)，卻彰顯出了濃濃的家國情懷。
光未然歌頌黃河
在祖國生死存亡的關(guān)頭，在抗日的烽火燃遍祖國大地的時候，詩人光未然滿懷豪情，站在高山之巔，向黃河母親唱出了豪邁的頌歌。聽——“啊!黃河!你是中華民族的搖籃!你是偉大堅強的一個巨人……筑成我們民族的屏障……我們民族的偉大精神，將要在你的哺育下，發(fā)揚滋長……”氣勢恢宏的語言，鏗鏘有力的聲音，表現(xiàn)出了中華兒女愛國的情懷。
黃河是中華民族的搖籃，是炎黃子孫的母親。光未然歌頌黃河，就是激勵我們每一個人要以堅強的意志，不屈的精神保衛(wèi)我國的每一寸土地，敢于消滅一切來犯之?dāng)场?/p>
韓麥爾贊美法語
當(dāng)法蘭西的土地被普魯士攻占之后，當(dāng)法蘭西人民當(dāng)了亡國奴的時候，他們也失去了說自己母語的權(quán)利，韓麥爾先生在最后一堂法語課上，悲痛萬分，慷慨激昂，他痛恨侵略者，他激勵學(xué)生們要努力學(xué)習(xí)法語，用文化武器為法蘭西的統(tǒng)一而斗爭。正如他所說：“法國語言是世界上最美麗的語言，只要不忘記自己的語言，當(dāng)了亡國奴的人民就等于拿了一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！蹦刚Z是根，愛自己的民族語言，就是愛自己的祖國，就可以轉(zhuǎn)化為抵抗侵略者的力量，從而求得民族的解放。
韓麥爾先生的愛國情懷，表現(xiàn)在他對自己民族語言的贊美，他課堂上的一言一行，感染了每個學(xué)生。在孩子們的心田里種下了愛國種子，終會有一天會生根發(fā)芽，開花，結(jié)果。
“我愛我的國，我愛我的家……”《國家》的歌聲依然在耳邊回響，愛國的情懷已溢滿心房。
國強為話題的作文4
在宗法制家族無礙于歷朝歷代綿延之后的今天，有誰會想到它也會成為爭議的焦點呢?當(dāng)家假日長輩召開的家族聚會成為年輕一代人的苦惱，其本質(zhì)是傳統(tǒng)文化的式微，更是青年人正在失去其根基之狀態(tài)。
的確，家族聚會自古而有之，想必不愿參加之人也自古而有之，而如今爭議之所以激起波瀾無疑是因為如此之爭議已成為社會共同問題。作為年輕人，我可以充分地理解小王的心情——在面對一群自己并不熟悉的長輩關(guān)于學(xué)業(yè)、事業(yè)與嫁娶等一系列直接的發(fā)問時，會感到無所適從實屬必然;況且在人口遷移如此輕而易舉的當(dāng)今，各地區(qū)，尤其是中原地區(qū)的宗族基礎(chǔ)早已被弱化，取而代之的是分散在全國各地的、彼此漸行漸遠(yuǎn)的同族人，能重聚首已屬不易，更別提相聚時的冷淡氣氛。小王的苦惱確有其根據(jù)。
但值得注意的是，長輩們召開家族聚會的時間選在節(jié)假日。中國自古以來的傳統(tǒng)節(jié)假日其目的無非有二：緬懷先人和慶祝闔家團圓。當(dāng)人人都在為“年味兒淡了”而嘆息時，家族的聚會無疑是一個散發(fā)著團圓氣息最大的發(fā)熱源。其次，從歷史淵源的角度探索，不難發(fā)現(xiàn)，不論是世界、國家還是地區(qū)范圍內(nèi)，對人口一個重要的劃分就是民族。正因有了長期歷史形成過程和法律的條文保護，民族內(nèi)部才自覺形成了一條無形的紐帶，民族的穩(wěn)定性和持續(xù)性因此天然合理;同樣，作文民族的衍生體，家族同樣擁有其歷史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是為了鞏固家族的緊密性。再者，回到現(xiàn)實意義，當(dāng)下的家族體系早非古代時那般陰森可怖、男尊女卑、等級分明了，其更多時候只依靠血緣和一些極強的意識形態(tài)——長輩心中對后代們深深的掛念維系。筆者認(rèn)為，這點是小王應(yīng)該承認(rèn)的。故當(dāng)從各個角度分析過后，不難得出，小王的行為首先是忽視了家族是幾乎一切傳統(tǒng)行為存在的基礎(chǔ)的事實，其次低估了宗族制度的普世價值。
正如前文指出，諸如小王一類的年輕人已不算少數(shù)才有可能形成的社會爭議，筆者認(rèn)為雖然傳統(tǒng)家族觀念的確具有相當(dāng)合理性，但如若始終不能夠讓年輕人接受，最終在年代上形成斷層，也是不可避免的事。
為此，除了(與其)通過小王的父母、長輩對其施加言語上的壓力，不如通過其他更溫和的方式讓年輕人不再抵觸家族聚會。引領(lǐng)他學(xué)習(xí)、了解家庭、家族在歷史中的演化過程應(yīng)該是第一步，其次便是能平心靜氣地帶領(lǐng)他回味家族曾帶給他的美好感受;更重要的是，要具有這個時代最應(yīng)該具有的家庭的關(guān)懷，發(fā)自內(nèi)心的噓寒問暖。
作為小王，乃至小王代表著的新一代人，只有真正了解到了家族情懷的普適價值，才能最終上升到國的層面，擁有了“家”，才最終能擁有這個時代最需要的家國情懷。
國強為話題的作文5
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，處在安史之亂中的杜甫，憂慮著處在山東、河南這兩個淪陷區(qū)的幾個弟弟，他們是生還是死呀!顛沛流離中的他，在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀望著秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)之情。山河破碎，沒有“國”哪有“家”啊!
杜甫心中有“家”，更有“國”。他漂泊四川成都，盡管自己處境艱難，茅屋為秋風(fēng)所破，他仍向蒼天呼喊：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他懂得推己及人，希望溫暖能普照天下。
“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，能將溫暖與幸福惠及蕓蕓眾生，這是一種大胸懷，這是一種大境界。
小家溫暖幸福只能是小家，全民溫暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小國，國是千萬家;有了強的國，才有富的家”，生活在“家”與“國”中的每一個人，都應(yīng)該有家國情懷。
“家國情懷”，是一個人對自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對國家富強、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求，是對自己國家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。
“家國情懷”首先表現(xiàn)為愛國之情。蘇武十九年持節(jié)不屈，就在于他心中有漢，心中有國。衛(wèi)律的威逼利誘，沒能讓他叛“漢”;李陵的軟話攻心，沒能讓他仇“漢”;單于的漫長折磨，沒有讓他忘“漢”。朔風(fēng)凜冽，無法凍硬他的愛國熱腸;胡茄幽怨，無法軟化他的愛國衷心。飲雪吞氈，就等歸漢之日。就要回漢了，新娶的胡女的眼淚留不住他;小兒子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中沒有妻兒嗎?不是，只不過，在他心中，“國”遠(yuǎn)比“家”重要。
“家國情懷”又表現(xiàn)為愛民之情。鄧小平同志一句“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，赤子情懷溢于言表。“縣委書記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿含熱淚地呼之為“娘”，視百姓為父母。
“家國情懷”還表現(xiàn)為恪盡興國之責(zé)。顧炎武曾說“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹也講“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，作為社會中的每一員，都應(yīng)該為國家的發(fā)展獻計出力，將個人之夢融入到中國的復(fù)興之夢。
“家國情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國”，都捧出一顆愛心來。
“家國情懷”是立身養(yǎng)德之本，我們每一個人都應(yīng)該有“家國情懷”!
關(guān)于國強為話題的作文相關(guān)文章：
★ 關(guān)于學(xué)習(xí)強國主題優(yōu)秀作文五篇大全