關(guān)于紐帶的作文記敘文800字
紐帶指的是起聯(lián)系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的發(fā)展、歷史的傳承、社會(huì)的安寧、校園的和諧都需要紐帶。下面是小編整理的關(guān)于紐帶的作文記敘文800字，歡迎大家閱讀分享借鑒。
關(guān)于紐帶的作文記敘文800字1
紐帶有很多，血緣、地緣、共同的理想、經(jīng)歷、利益等，都可能構(gòu)成“紐帶”。但整體上來(lái)說(shuō)，所有紐帶可以分為義、利、情三類。
所謂義，就是共同的信仰、理想、信念;所謂利，就是共同的利益。義、利都可以凝聚人、團(tuán)結(jié)組織，但義凝聚的組織與利凝聚的組織，是否哪個(gè)更高尚、更有效，二者又是否截然對(duì)立，即所謂“義利之辯”，是兩千多年來(lái)儒家的核心命題之一。
儒家高談義理，看不起利益。子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！贝蟾乓馑际蔷佣际强啃叛?、理想、信念的紐帶團(tuán)結(jié)在一起的;小人都是因利而聚、因利而散，說(shuō)的好聽(tīng)點(diǎn)會(huì)舉商人的例子，難聽(tīng)點(diǎn)比如搶劫團(tuán)伙、盜竊團(tuán)伙。這頗有點(diǎn)像德魯克講的知識(shí)型員工與勞動(dòng)力，前者追求自我實(shí)現(xiàn)、自主權(quán)、工作價(jià)值與意義;而后者就像機(jī)械，加多少錢(qián)(油)干多少活，因?yàn)槔娲蠹也啪酆蠀f(xié)作。
孟子、朱熹都是孔子的信徒。孟子答梁惠王說(shuō)：“王何必曰利?亦有仁義而已矣。”談什么錢(qián)啊，有仁義就夠了!宋儒程顥說(shuō)：“大凡出義則入利，出利則入義。天下之事，唯義利而已?！碧煜率拢皇橇x，就是利，非黑即白，你到底選哪個(gè)?
好在有墨家，墨者多來(lái)自當(dāng)時(shí)的社會(huì)下層，即農(nóng)工商，沒(méi)那么“高尚”，注重經(jīng)世致用，它們認(rèn)為“義，利也”，主張義和利是一致的。墨家缺少傳人，不過(guò)宋代永嘉學(xué)派樹(shù)起了功利之學(xué)的大旗。宋代學(xué)者葉適說(shuō)：“古人以利與人，而不自居其功，故道義光明。既無(wú)功利，則道義乃無(wú)用之虛語(yǔ)耳?！蹦銈?nèi)迳灰馗@所謂的“義”，說(shuō)到底還是利的交換。
那么，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，以企業(yè)的眼光怎么看義利之辯呢?在凝聚一個(gè)團(tuán)隊(duì)、建設(shè)一個(gè)組織時(shí)，如何處理義和利呢?
首先要拋棄義利二元對(duì)立的想法，保留灰度;其次要除去義、利二字自帶的道德光環(huán)，不要覺(jué)得梁山好漢立了個(gè)忠義堂，就比打家劫舍的團(tuán)伙更高尚。我們要承認(rèn)利的正當(dāng)性，有時(shí)候真小人比假君子要可愛(ài)，而現(xiàn)代社會(huì)契約精神的'核心也就是利的博弈。亞當(dāng)99斯密還認(rèn)為，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中每個(gè)人追求自身利益最大化，“就像被一只看不見(jiàn)的手引導(dǎo)著，無(wú)意之中促進(jìn)了公共利益”。
我們對(duì)人性應(yīng)該有一種灰度的看法，人性本質(zhì)上沒(méi)有善惡之分，人可善可惡?？鬃右慌蓪?duì)人性太過(guò)樂(lè)觀，“人之初性本善”，好像君子天天聊點(diǎn)信仰、理想當(dāng)飯吃，知識(shí)管理者天天喝知識(shí)就能活。
在企業(yè)管理上，不妨采用一種工具理性的角度看待“義利之辯”。對(duì)已經(jīng)“吃飽”的人，強(qiáng)化共同的信仰、理想、信念紐帶;沒(méi)“吃飽”的，要強(qiáng)化共同創(chuàng)造、共同分享、共同利益的紐帶。
義、利之外，還有情。愛(ài)情、親情、友情、歸屬感、榮譽(yù)感、團(tuán)隊(duì)感等都屬于感性的層面。毫無(wú)疑問(wèn)這種共同的感情紐帶，是維系一個(gè)組織和團(tuán)隊(duì)的重要力量。孔子沒(méi)有處理好這個(gè)問(wèn)題，所以古代一些官員在守孝三年與朝廷需要之間，常常難以抉擇。但古代法律在情與義之間是有決斷的，它可不鼓勵(lì)大義滅親：“親親相隱”是古代刑律的一項(xiàng)原則，親屬之間有罪應(yīng)當(dāng)互相隱瞞，不告發(fā)和不作證的不論罪。蘇聯(lián)曾經(jīng)發(fā)生家庭成員之間互相告發(fā)“思想犯”，實(shí)際上是摧毀了感情這一紐帶，家也就毀了。對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)，共同的經(jīng)歷，尤其是苦難經(jīng)歷、危機(jī)經(jīng)歷，常常能培養(yǎng)長(zhǎng)久、深刻的情感。
我們觀察古今中外一些杰出的組織、團(tuán)隊(duì)、行動(dòng)，都受益于義、利、情的紐帶。比如長(zhǎng)征，義的紐帶是革命的偉大理想和信念;利的層面是跟著走吧，跟著走或許還能活下去，有口飯吃;情是對(duì)戰(zhàn)友、上級(jí)等等的感情，畢竟都共患難同生死過(guò)。
利、情，是人的天性;義，是人的神性所在。尊重人性，致力于共同的利益、共同的感情、共同的信仰這三個(gè)紐帶，組織一定可以保持團(tuán)結(jié)、緊密，并持續(xù)發(fā)展壯大。
關(guān)于紐帶的作文記敘文800字2
時(shí)常的，在大街上漫步，看到了許多張陌生的面孔。大多冷峻而又嚴(yán)肅，間或有微笑著的，我便會(huì)感到無(wú)比溫暖回他一個(gè)親昵的表情。你知道，這陌路人的笑不獨(dú)對(duì)我，我這笑也不獨(dú)對(duì)他，而這點(diǎn)小小的默契，少了的是人與人之間如山的隔膜。?這，對(duì)于一個(gè)客居的外鄉(xiāng)人或行路的游子更覺(jué)寶貴。你不知這-個(gè)微笑的表情或一聲親昵的問(wèn)候，能讓他溫暖多少倍，增加多大的勇氣，哪怕面對(duì)千山萬(wàn)水也無(wú)所畏懼了。
這是什么?這就是紐帶。人與人之間割不斷的紐帶——微笑，愛(ài)的表情。
也時(shí)常地聽(tīng)到鄰家父子的爭(zhēng)吵:一個(gè)偏愛(ài)維納斯的塑像，一個(gè)獨(dú)鐘青花蓋碗，一個(gè)好聽(tīng)爵士樂(lè)、架子鼓，一個(gè)喜愛(ài)京韻、二胡……頻繁的吵架使父子倆越走越遠(yuǎn)，而他們之間的鴻溝愈裂愈深。一個(gè)呼“少年心#當(dāng)拿云”，一個(gè)嘆“老要張狂少要。
試想一下，爺倆為何不能坐下來(lái)好好聊上—番呢?子不要輕狂無(wú)禮，父不要理直氣壯。年少的說(shuō)說(shuō)新的夢(mèng)想與追求，年長(zhǎng)的道道經(jīng)世的坎坷與滄桑。本來(lái)就是相承的一脈，經(jīng)過(guò)這一溝通，用彼此的愛(ài)心與耐心填平他們之間的鴻溝。不久,父親會(huì)暗地里瞅瞅維納斯的豐腴;兒子呢，也會(huì)抄起二胡“吱呀”一番了。
這是什么?這就是紐帶。人與人之間行之有效的紐帶——溝通，愛(ài)的交流。
近些年來(lái)，激蕩人心的改革號(hào)角，催人奮進(jìn)，但也時(shí)常聽(tīng)到那些憤懣者的竊竊私語(yǔ)。改革的大潮是不可阻擋的，猶如雨后的春筍，萌芽的春苗東風(fēng)吹來(lái)滿眼春”，在這機(jī)遇與挑戰(zhàn)的年代里，人人奮勇，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先，一派生機(jī)勃勃。但正如一株新苗，不知是靈芝還是稗草，會(huì)有些人不理解，不信任，以至生悶氣，發(fā)牢騷。然而在這時(shí)代與時(shí)代的交接中，在這一日千里的改革進(jìn)程中，我們何不來(lái)一個(gè)“理解萬(wàn)歲”呢?是的，有許許多多的人這么做了，所以才有了今天飛速發(fā)展的新局面。
這是什么?這就是紐帶。時(shí)代與時(shí)代之間不可缺少的紐帶——理解，愛(ài)的信任。
你也許嫌我說(shuō)得多了，然而，就在今天，全國(guó)人民為什么能夠比任何一個(gè)時(shí)代，任何別的民族都團(tuán)結(jié)，這就是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)條紐帶，連著你、我，你的家庭、我的家庭，你的生活、我的生活……最后，千千萬(wàn)萬(wàn)條紐帶形成了那種誰(shuí)有，誰(shuí)就能勝利，哪個(gè)民族有，哪個(gè)民族就能富強(qiáng)的東西——共同的理想和道德!正是為了這光榮的夢(mèng)想，幸福美滿的明天，年輕朋友們，師長(zhǎng)父輩們，讓我們攜起手來(lái)握緊這彼此的“紐帶”吧!
關(guān)于紐帶的作文記敘文800字3
夜晚，明亮的月光灑進(jìn)屋子，窗臺(tái)宛如鍍了銀。我雙手托著臉頰，坐在窗前，心中無(wú)限惆悵，一鉤殘?jiān)氯缤桓~帶，勾出了悠悠親情。眼前浮現(xiàn)出奶奶的模樣：慈祥的臉龐，溫和的微笑，關(guān)愛(ài)的面容~~無(wú)盡地留戀。唯有美好的回憶，才能填補(bǔ)心中的空虛和落寞。
往事如幻燈片般一張張清晰地呈現(xiàn)在我的眼前。雖然奶奶已經(jīng)去世兩年了，但我仍忘不了她的一切。月亮似乎也散發(fā)著淡淡的憂傷。蟬翼般透明的云飄過(guò)，遮住了那憂傷，卻也在月光上蒙上了一層灰色的輕紗。
小時(shí)候，奶奶和我們是住在一起的，在夏天的晚上，我總會(huì)和奶奶一起坐在院子里看月亮、數(shù)星星。每當(dāng)這時(shí)候，奶奶總會(huì)教我背關(guān)于月亮的古詩(shī)。
“床前明月光~~”奶奶臉上掛著慈愛(ài)的微笑，一字一句地對(duì)我說(shuō)。天邊的一彎新月微微發(fā)亮，月光穿過(guò)樹(shù)蔭，漏下一地閃閃爍爍的碎片?！按睬懊髟鹿鈤~”我認(rèn)真嚴(yán)肅地板著稚嫩的小臉，跟著念。奶奶的笑容更深了，撫摸著我的他，說(shuō)：“真聰明，我們繼續(xù)，疑是地上霜~~”天邊的新月越發(fā)明亮，仿佛在記錄著這一刻奶奶和我心中的快樂(lè)。
再往后就是秋天，每逢中秋節(jié)，奶奶都會(huì)講故事哄我入睡。我小時(shí)候晚上總是睡不安穩(wěn)，因此奶奶每次都會(huì)給我講故事，只是我最愛(ài)聽(tīng)月亮的神話故事。皓月當(dāng)空，猶如鑲嵌在夜空中的一顆璀璨的明珠?！皞髡f(shuō)在天上的月亮上，住著一位嫦娥仙子~~”淡泊朦朧的月光傾瀉，如銀色柔紗般垂落下來(lái)。故事中有一部分記不太清了，只有耳畔縈繞著奶奶夢(mèng)囈般的細(xì)語(yǔ)。披著月光，伴隨著故事，我總能睡得如此安穩(wěn)。
無(wú)數(shù)美好的回憶掠過(guò)?？斓角迕鞴?jié)了，該去看奶奶了。望著夜空中格外皎潔的月亮，我這樣想到。
驚奇地發(fā)現(xiàn)，每次抬頭仰望月亮，腦海中會(huì)浮現(xiàn)出奶奶的身影，想起奶奶慈祥的面容。月亮，留給了我太多奶奶的回憶。奶奶這月色就是我和您之間無(wú)法磨滅的紐帶?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺。”雖然您已離去，但你永遠(yuǎn)在我記憶中。
關(guān)于紐帶的作文記敘文800字4
這世間從來(lái)未有一物可以孤立地存在。物質(zhì)的紐帶將國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系拉近;精神的紐帶將今與昔之間的距離縮短。正是因?yàn)樗拇嬖?，人們才能達(dá)到衣食和內(nèi)心的富足。
在經(jīng)濟(jì)全球化高速發(fā)展的今天，國(guó)家與國(guó)家之間勢(shì)必?zé)o法再退回中世紀(jì)時(shí)“老死不相往來(lái)”的封閉局面。以國(guó)家利益為名的那條紐帶，越過(guò)大洋，跨過(guò)峻嶺，成為將世界各國(guó)聚在一起的神秘信使。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶踏著張騫曾經(jīng)跨過(guò)的沙塵向西延伸，一時(shí)間帶動(dòng)了中巴的鐵路建設(shè)，為周邊國(guó)家的基礎(chǔ)建設(shè)帶去福音;環(huán)太平洋合作組織促進(jìn)了洲際間國(guó)家的經(jīng)濟(jì)往來(lái)，緩和了國(guó)家間的沖突，讓各國(guó)在友好的氛圍中傳遞文化、交流政治、帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;聯(lián)合國(guó)更是在維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的過(guò)程中牽起了發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的手，讓其站在同一個(gè)平臺(tái)上立定條約、簽署項(xiàng)目。國(guó)家相通，人民才可以跨國(guó)結(jié)友、享受豐富的物質(zhì)生活，才可以在安定的環(huán)境中發(fā)展自我?？梢?jiàn)，國(guó)與國(guó)之間，以國(guó)家利益為名的物質(zhì)紐帶是保證國(guó)民衣食富足的重要橋梁。
若說(shuō)物質(zhì)紐帶讓國(guó)家繁榮，精神紐帶則讓個(gè)人尋求到歸屬感，從而使其心靈富足。閱讀史書(shū)，使我們與已逝之人建立精神的共通感，在“刺客列傳”的刀光劍影中尋找“義”的內(nèi)涵，抑或是在“白馬非馬”的機(jī)智詭譎中探索“辯”的技法。閱讀詩(shī)歌，使我們與古之圣人促膝長(zhǎng)談，在“但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)”的綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)中找尋“隱”的奧秘，在“草木有本心，何求美人折”的自我寬慰中探索“釋”的真諦。那些史書(shū)、詩(shī)文便是古與今的橋梁。它讓忙碌于現(xiàn)代都市生活中的人們不失了濃厚的根基;讓在快節(jié)奏的工作中迷失自我的人們看清自己來(lái)自何方;讓在物質(zhì)世界逗留過(guò)久的人們重回精神的溫柔鄉(xiāng)。精神紐帶構(gòu)建起跨越時(shí)代的橋，讓人們懷揣強(qiáng)烈的文化意識(shí)，豐富人的心靈。
物質(zhì)的紐帶橫向跨越了萬(wàn)水千山，讓人民享受衣食之安;精神的紐帶縱向貫穿了古今之川，讓人民享受內(nèi)心之豐滿。橫縱橋梁交織相錯(cuò)，便是富足安樂(lè)的人間。
關(guān)于紐帶的作文記敘文800字5
我不知道，一名歷史老師如何在我心中占據(jù)了如此高的位置，也許是因?yàn)槲覍?duì)歷史的熱愛(ài)罷，也許是我被她的魅力所吸引?她的一言一語(yǔ)，都在我心中留下了不可磨滅的印象，對(duì)我來(lái)說(shuō)，她就是個(gè)德高望重的人。
從第一節(jié)課開(kāi)始，她做了自我介紹，她有自己的工作室，碩士學(xué)位，以及廣東省特級(jí)教師的名譽(yù)。但從她的語(yǔ)氣看出，她并不想把這些“光芒四射”的詞作為重點(diǎn)，甚至顯出對(duì)此毫不在乎，只是有人強(qiáng)迫著提出來(lái)似的。她只是強(qiáng)調(diào)了一句話：“歷史可以非常有趣，它就像是你要過(guò)的生活?！?/p>
這句話在平時(shí)不難體現(xiàn)，當(dāng)講到“三生六部制”時(shí)，班干部竟然以此為框架，建立了班級(jí)的新制度，我亦有幸當(dāng)選“戶部尚書(shū)”，非常有趣。
作為學(xué)生，我倒常有疑惑：這么響當(dāng)當(dāng)?shù)念^銜，不要說(shuō)怎么高調(diào)，她完全可以做自己的研究、自己的學(xué)術(shù)，為什么非要執(zhí)著于一本十年不變的教科書(shū)呢?我果然去問(wèn)了，想著她必會(huì)對(duì)此敏感，誰(shuí)知道她還對(duì)我表示感謝，并在課堂上作出回答。那是我聽(tīng)過(guò)的出自名師之口最難忘的一句了，“你們知道嗎，正是后人的一代代傳承，才有了歷史;如果你不知，我不知，所有人都不知道，那它就不是歷史，而是死灰。”
我并不感到愕然，只是百感交集，她多么想有這樣一條紐帶，一直向前延伸，透過(guò)每一個(gè)人的生活，將歷史傳承，且自己也在為此而努力。
她不僅傳授歷史，還與其相隨，永遠(yuǎn)不允許分離。她推薦給我們的只是《歷史的荷爾蒙》《中華上下五千年》這些眾人皆知的書(shū)，自己卻有著各種高級(jí)學(xué)術(shù)典籍，以及各種口口相傳的歷史人物傳記，甚至還有廣東省博物館的藏書(shū)。我們都怪她太“自私”，說(shuō)好的傳承不見(jiàn)了蹤影，心里卻知道這是一種熱愛(ài)，是一種獨(dú)特的不可替代的情感，我們是不能隨意擁有的。以至于有時(shí)上課期間，她突發(fā)奇想，背誦那些史書(shū)中精彩的歷史片段記載：
“春秋末期，韓、趙、魏三家消滅智氏勢(shì)力，獨(dú)攬晉國(guó)大權(quán)……”她走東又走西，腦袋拗過(guò)來(lái)，又拗過(guò)去;神采飄逸，雙眼迷離，揮舞著雙臂，似乎置身于那一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，情不自禁地噴發(fā)出心中的每一種情感!聽(tīng)那戰(zhàn)鼓長(zhǎng)鳴，感慨著“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”……我們只能靜靜地聽(tīng)著，力求不要打攪這位“至賢圣人”了。
又是如此一條紐帶，緊緊地將過(guò)往、將歷史，系于她的心間……
令人最為驚嘆的，是她作為“書(shū)博士”的身份。她寫(xiě)的毛筆字如行云流水，輕重緩急得當(dāng)，別有味道。書(shū)法與歷史的共存，讓她身上別有一種書(shū)香與墨香融合的味道，在淡黃的宣紙上，寫(xiě)下那亙古不變的永恒的記憶。
我不得不佩服，不得不贊賞，愿這種情懷能伴隨一生，從過(guò)去，至現(xiàn)在，到將來(lái)，不間斷。
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