有關(guān)現(xiàn)實與回憶的中考作文
或許夢想與現(xiàn)實之間的確有一條鴻溝，以至于我到現(xiàn)在還無法跨越。又或許對于有些人來說夢想與現(xiàn)實之間僅僅只是一座小橋的距離。讓我們一起來看看關(guān)于有關(guān)現(xiàn)實與回憶的中考作文，希望對您有所幫助，歡迎查閱學習!
有關(guān)現(xiàn)實與回憶的中考作文1
老舍先生筆下的祥子本是一個憨厚樸實的人，可是隨著生活的變遷，時間的逝去，原本那個正直的祥子也在殘酷現(xiàn)實的“洗禮”下慢慢地改變了他原本的模樣……
祥子在最開始只不過是一個從農(nóng)村來的，不諳世事的小伙子，他懷揣著一顆激情澎湃的心來到北平，希望通過自己的努力，完成自己的夢想。于是祥子每天都努力賺錢，省吃儉用，為的就是有一天能夠去買一輛屬于自己的車，終于他做到了。可是天不遂人愿，可惡的軍閥不由分說的就搶走了他的車?？墒撬⒉磺诿\，他依舊為著自己的夢想而任勞任怨地努力著。但他不明白，為什么老天爺總在給他打開一扇門后，又替他關(guān)上了另一扇窗。等他好不容易攢夠錢時，所有積蓄又被孫偵探威脅買命而一干二凈;等他規(guī)劃好了未來的道路時，虎妞告訴他她懷孕了，他所有的規(guī)劃都付之一空了;等他沉浸在即將初為人父的喜悅中時，因為難產(chǎn)，虎妞帶著孩子死了;當他以為世界全是一片灰暗了的時候，小福子帶給了他最后一點希望的光芒，可是最后，小福子也不堪生活的重負，自殺了。從那以后，祥子變了……
祥子已經(jīng)不再是原來那個憨厚，耿直的小伙子了，在黑暗社會的壓迫下，他也漸漸的會用面具來偽裝自己了，他也漸漸的自甘墮落了，他也漸漸的迷失了本心了。在當時那個社會，任何抗議都是無聲的，任何舉動都是無用的。但在最初，祥子的存在好似平靜無波瀾的蔚藍海面上那一朵小小的浪花，跳躍、有活力。他每天都活在自己那一個小小的世界里，為自己那小小的夢想做著小小的努力，他堅持，不退縮，遇到困難不放棄?？墒撬膊欢驗樗牟欢?，才讓他不會與人相處，沒有朋友，老實的性格任誰都可以欺負。他生命中最大的意義就是想要買一輛屬于自己的車，這樣他才會覺得能在別人面前揚眉吐氣。最后，在他逐漸的意識到以后，才發(fā)覺，自己失去的竟有那么多，生命的意義，甚至是自己的靈魂。所以他的命運，從一開始，就注定是失敗的。正像書中所寫，好象是拉洋車抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個圈兒，又繞回到原處”。所以，祥子用另一面來面對這個黑暗的社會，骯臟的世界。他用以前自己都認為不堪的一面來保護自己，整天渾渾噩噩的生活著，毫無意義的生活著……
作品最后老舍先生評價祥子是“社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼!”老舍先生正是懷著對祥子的同情與惋惜，寫下了這個悲劇。同時，他也是在暗暗地控訴著這個黑暗社會，為著同祥子一樣的普通勞動工作者叫屈，抱不平。也宣布了當時社會個人主義道路是走不通的。這就從《駱駝祥子》這本書中體現(xiàn)出了老舍先生正直，為民著想的高尚品質(zhì)，而作品的字里行間處處透著老舍先生批判精神的強烈，控訴力量的激憤。而如今的中國雖然社會穩(wěn)定，經(jīng)濟實力雄厚，但現(xiàn)在的中國少年卻缺乏了一種叫做堅持的意志，所以我們應(yīng)該學習祥子那種堅持不懈的毅力。回想起那時候熱血人士為國盡忠所說的話，耳畔猶存，心中蕩漾。
有關(guān)現(xiàn)實與回憶的中考作文2
青春一生下來，就很討厭現(xiàn)實，就像上帝安排好了一切——
有一天，青春和現(xiàn)實相遇了。
青春心里很不悅：“我千躲萬躲，卻還是要面對現(xiàn)實，不過我相信我能戰(zhàn)勝現(xiàn)實的，因為我是百戰(zhàn)百勝的青春，誰也不能阻止我?！?/p>
現(xiàn)實一臉無所謂的樣子看著青春，就像看小孩子想搬動大石頭一樣，因為他知道那是不可能的，所以現(xiàn)實只是靜靜地看著。
青春滿懷信心，拿出自己的武器——超期蓬勃?！拔矣兴?，你沒有，朝氣蓬勃會讓人活出精神，活出快樂，而你現(xiàn)實只會讓人封閉自我，讓人變得憂郁。”
現(xiàn)實一臉無奈：“你說的快樂，我也有，只不過不一樣，你的快樂，使人處于幻想之中，青春的幻想給人的快樂是不切實際的，而現(xiàn)實帶給人的成功的快樂，是人通過自己的努力得到的快樂，這樣的快樂才是真正的快樂?！?/p>
第一回合，青春敗陣，開始焦躁不安。
現(xiàn)實看到青春不安的樣子，趁機說：“放棄吧，你斗不過我的?！?/p>
本是好意的兩句話，讓青春更加焦躁并有些痛苦。
現(xiàn)實對青春說：“你的焦躁，你的不安，你的幻想，你對這個世界充滿的美麗的憧憬都不會讓你走過這世界的，唯有放下一切，拋棄一切，把一些事情轉(zhuǎn)換到我現(xiàn)實的角度看待，你才會進步。”
青春性情大躁，指著現(xiàn)實的鼻頭說：“我不會站在你的角度看待世界的，永遠不會，我會屈服?！?/p>
現(xiàn)實只是無奈的搖搖頭：“青春你是短暫的，而現(xiàn)實我是永遠存在的，你終究會變成現(xiàn)實我，因為以前我也是青春?！?/p>
青春用不可思議的眼光看著現(xiàn)實，似乎明白了什么，可是卻還是用很僵硬的語氣對現(xiàn)實說：“我討厭你現(xiàn)實?！庇谑谴蛩汶x開，正走了兩步，又回眸對現(xiàn)實說：“如果我變成了你，請一定要記得我。”現(xiàn)實聽了愣了一下，點點頭。
蛻變的開始，也是純真的結(jié)束。在成長這條道路上，我們帶著青春的天真，卻被現(xiàn)實的殘酷打敗，我們帶著青春的努力，卻被現(xiàn)實用冷眼相看，我們懷著青春的熱情，卻漸漸被現(xiàn)實消磨，我們在青春所做的一切，都抵不過現(xiàn)實。我們從凡事都要有結(jié)果的青春看到了凡事都沒有結(jié)果的現(xiàn)實，從只注重結(jié)果的青春看到了更看重過程的現(xiàn)實，青春的鋒芒被現(xiàn)實所磨，被消磨成灰塵的尖銳需要我們?nèi)フ洳?，因為那也是成長中的一部分。
有關(guān)現(xiàn)實與回憶的中考作文3
夢——一個奇怪的東西，他是什么?似乎沒有人能告訴我。我似乎一人走在漫無邊際的人生道路。夢——只是睡著后的大腦想象，而夢想，卻是一股噴泉一樣的能量。大街小巷的每一個人都為它可以付出自己一切的一切，年少無知的我，怎么也想不明白，數(shù)年后的我閱讀了無數(shù)的中外名著，我知道人的生命是有限的，但是一個人對社會的奉獻卻可以無限的，也許七十年后我已年過古稀，但是數(shù)千年后還可以有人說：“嘿，你知道曾經(jīng)有個叫什么什么的偉人嗎?”這就是夢想。歲月的長河中，一個個為年少的夢付出一切，這才是夢想。
我的夢想是什么，我想過法官，和媽媽她們一樣伸張正義，但是事情已經(jīng)發(fā)生了挽救早就遲了，對人們的傷害早已刻在人們的心里。我想過特種兵，保家衛(wèi)國，多威武，可我又不是超人，而且不打仗的時候就廢物一個。我還想過科學家、發(fā)明家、醫(yī)生，甚至想過鋼鐵俠，但是，現(xiàn)在我有一個終極目標——企業(yè)家，有人說：“企業(yè)家只是一群視錢如命的變態(tài)投機者?！庇腥苏f：“他們是一毛不拔的鐵公雞?！币粋€真正的企業(yè)家不愛錢，愛的是一個目標，為了自己的夢想去努力、去拼搏。臺塑集團總裁王永慶說過：“不賺錢的公司是不道德的”。
洛克菲勒是我的夢想偶像。他年輕時只讀過三個月的財務(wù)學校，16歲當記賬員，1870年創(chuàng)辦標準石油，任CEO時當年他才30歲。1880年，標準石油占美國市場百分之九十，1920年，洛克菲勒成為美國第一個十億富翁，晚年創(chuàng)辦了洛克菲勒基金會，芝加哥大學和洛克菲勒大學是美國歷史上捐贈私人財產(chǎn)的最大楷模，1936年去世，享年98歲。
我的夢想是企業(yè)家，但是我不全是為了賺大錢，錢財乃身外之物，生帶不來，死帶不去，但是我一個人卻可以管成千上萬人的飯碗，為社會做出貢獻，才能體現(xiàn)我的人生價值。盡管史蒂夫·喬布斯在對待那些全身心為他工作的人時有點不顧情面，苛刻至極，但他仍是我們這個時代企業(yè)家的領(lǐng)袖，他深具遠見，鼓舞人心，才華橫溢，卻又反復無常。
比爾·蓋茨是極少數(shù)能有機會在一生中兩次改變世界的企業(yè)家：第一次，作為全球最具影響力的技術(shù)怪才，他幫助了個人電腦革命。如今，他作為全球最慷慨的慈善家正在積極應(yīng)對全球醫(yī)療衛(wèi)生和公共教育兩大長期挑戰(zhàn)。
史密斯是在耶魯大學論文中提出聯(lián)邦快遞。1967-1969他兩次被駐派海外服役，一次是美國海軍陸戰(zhàn)隊步槍排長，一次是航空管制官。他的回答往往讓人吃驚，就是他在越南服役期間從海軍陸戰(zhàn)隊學到的管理原則。
我為了我的夢想讀了許多類似的書，有洛克菲勒給兒子的38封信、摩根給兒子的32封信，查斯特菲爾……我讀這類書堆起來有半面墻。
我的夢想不是身家千萬，不是名垂青史，我只是希望成為社會的棟梁。小時候，夢想是一條路，看似羊腸小道，走起來卻怎么也走不到邊。少年時，夢想是一本書，告訴我人生的價值。中年時，夢想是一條船，在大海中揚帆起航。年老時，我能像保爾·柯察金一樣自豪的說：“當回憶往事時我不會因虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。
有關(guān)現(xiàn)實與回憶的中考作文4
《朝花夕拾》是一本“回憶的記事”，記錄了作者魯迅的成長歷程。文中包含了他對往事溫馨的回憶與對半封建半殖民地種.種丑惡不合理現(xiàn)象的批判，這點在《從百草園到三味書屋》中最有體現(xiàn)。
所謂“溫馨的回憶”與“理性的批判”，體現(xiàn)了這本散文集作者不同的思想溫馨的回憶指的是作者對自己童年的美好往事的懷念，而理性的批判指的就是對這那個時代的封建制度理智冷靜的思考與批判。
從《百草園到三味書屋》中溫馨的回憶主要體現(xiàn)在，溫馨的回憶主要體現(xiàn)在作者在百草園的生活，他在那兒玩兒拔何首烏，采覆盆子等童年游戲，體現(xiàn)了兒童頑皮熱愛大自然的天性。
文中第一段寫道：連那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草，但那時卻是我的樂園。從這句話中的字里行間，我們就能感受到作者對百草園的懷念與喜愛，這就是溫馨的回憶。
而理性的批判主要體現(xiàn)在作者在書屋的經(jīng)歷，作者寫了自己在三味書屋讀書的往事。其中寫到了幼年的作者由于好奇而去問先生有關(guān)“怪哉”的事，但先生不但不回答，還生氣了，看出那時的老師不關(guān)心學生的情趣，澆滅了學生渴望知識的火苗。
還寫到大家一起讀書的情景，亂七八糟，毫無秩序。大家各讀各的，既不整齊，也不準確，甚至有人把文章讀錯了。而這時先生并沒有糾正，而是自我陶醉，忘我的讀著“鐵如意，指揮倜儻……”，絲毫沒有注意到自己的學生，能體現(xiàn)出那時的教育，只是強迫孩子讀死書，死讀書，他們并不理解文章所表達的意思，只是單純的“讀”。
這些描寫，無一不體現(xiàn)了那封建的教育制度與扼殺兒童天性的時代，讓我聯(lián)想到《朝花夕拾》的另一篇文章——《五猖會》，文中并沒有寫五猖會的盛況，而是用大量筆墨描寫了去五猖會前，父親讓作者背書，背完才能去看會，作者沒辦法，只能背，可以看出那時的封建教育只會逼迫孩子死讀書，強迫孩子做自己不想做的事，并不關(guān)心孩子的興趣。
閱讀《朝花夕拾》，我了解到了魯迅的成長經(jīng)歷，以及他那個時代的人情世故，體會到了人性的高尚與黑暗，讓我看到了一個為民族、社會著想的魯迅。
有關(guān)現(xiàn)實與回憶的中考作文5
“朝”就是早上的意思，“夕”傍晚的意思,原句的意思就是早上凋落的花兒傍晚x拾取起來, 《朝花夕拾》這本散文集的含義就是晚年回憶年輕時的記憶,也就是舊事重提. 比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷,生動了描繪了清末民初的生活畫面。
《朝花夕拾》這本散文集收錄了《狗.貓.鼠》、《無?！返仁恼隆２簧傥恼露及鴾剀暗幕貞浥c理性的批評。溫馨是失意時朋友一聲親切的問候;是付出不求回報時的那份樸實。理性是一切成功的要素。
《狗·貓·鼠》顯示了魯迅先生真實而豐富的內(nèi)心世界。魯迅在小時候從一條蛇的嘴里救活了一只隱鼠，并一直養(yǎng)著他，并對這么一只可愛的小隱鼠的產(chǎn)生了好感與喜愛，讓魯迅產(chǎn)生了溫馨的感覺。但是這是小隱鼠卻被貓給吃了，只剩下了溫馨的回憶。這不僅講述了魯迅童年的經(jīng)歷，同時揭示了現(xiàn)實中那些像極了“貓”的“正人君子”的真實面目。由此可見魯迅對當時社會上縱容邪惡，不能除惡務(wù)盡的現(xiàn)象進行了鞭撻，同時表現(xiàn)了作者與軍閥斗爭到底的韌性戰(zhàn)斗精神。而這就是《狗·貓·鼠》所要表達的真正含義。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。到了三味書屋，魯迅接受了讀死書的教育，老師也并不關(guān)注學生的興趣，只是自我陶醉。這理性地批判了封建的教育制度。
一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶。這夕拾的朝花，已不只僅是新聞，反倒是新事、喪事、傷心事。魯迅的《無?！?，表現(xiàn)的是當時社會的一種風氣，不，其實可以說是一種批判。當時，等級分的很明確，有上等人下等人之說，如果是下等人，就會永遠被被人壓著，雖然過著平凡的生活，但經(jīng)常受人欺辱。而上等人更是可憐，必須把自己偽裝起來，生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說是“他們活著，苦著，被流言，被反噬”。又因為，那時的人都很迷信，認為到陰間就能解脫，所以大家都非常喜歡無常。想想，這就是可怕的封建社會給人們帶來的災(zāi)難。唉，真是恐怖。我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略了一下魯迅的童年，緩緩領(lǐng)會其中的幸福童年味兒。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人思念啊。
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