不一樣的端午節(jié)作文800字
不一樣的端午節(jié)作文800字_端午作文
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。下文是小編為你精心編輯整理的不一樣的端午節(jié)作文800字，希望對(duì)你有所幫助，更多內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊相關(guān)欄目查看，謝謝!
不一樣的端午節(jié)作文800字1
端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱(chēng)為“端陽(yáng)節(jié)”。端午節(jié)起源于中國(guó),最初為古代百越地區(qū),崇拜龍圖騰的部落,舉行圖騰祭祀的節(jié)日。后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)屈原,于該日在汨羅江自盡,所以成為了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
端午節(jié)最重要的活動(dòng)是龍舟競(jìng)賽，比賽的隊(duì)伍在熱烈的鼓聲中劃著他們多彩的龍舟前進(jìn)。這項(xiàng)活動(dòng)的靈感是來(lái)自於當(dāng)時(shí)汨羅江畔的居民，在江中劃船救屈原，而這個(gè)傳統(tǒng)也一直保持了數(shù)個(gè)世紀(jì)。在端午節(jié)時(shí)受歡迎的食物就是粽子，粽子是以米包著肉、花生、蛋黃及其他材料，再以竹葉包裹。而粽子的傳統(tǒng)則來(lái)由於汨羅江邊的漁夫，將米丟入江中平息江中的蛟龍，希望他們不要將屈原吃掉。
開(kāi)始煮粽子了，那一個(gè)個(gè)小巧玲瓏的粽子就像一個(gè)個(gè)小鴨子，在水中快樂(lè)的游泳。大約倆小時(shí)后，滿屋飄香，粽子煮熟了，我迫不及待地拿起一個(gè)粽子，用嘴吹吹，輕輕解開(kāi)繩子，剝開(kāi)粽葉，哇!露出泛黃的米粒，咬一口，滿嘴都充滿著粽葉的清香，再咬一口，便會(huì)看到棕褐色的肉。糯米的清香與肉的香甜結(jié)合在一起，別有一番滋味。
每到端午節(jié)奶奶都要包粽子。我睡醒了撒開(kāi)腿就往廚房里跑。奶奶先把糯米浸泡好,洗好粽葉,淹好肉,拿好線繩。一瞧奶奶把材料準(zhǔn)備好,我笑容滿面地說(shuō):“奶奶,我也想包粽子,您教我包吧?！蹦棠厅c(diǎn)點(diǎn)頭,說(shuō):“你先看下我怎么包粽子,然后你自己試試?！敝灰?jiàn)奶奶將兩三張粽葉平放在桌子上，再在粽葉里放一半糯米，在糯米的上面放一塊肉，最后在它的上面再放一把糯米蓋住、包住。再用線捆綁，一個(gè)粽子就包好了，碧綠玲瓏，惹人喜歡。看著姥姥包的粽子那么好，我也忍不住拿起幾片粽葉包起。我不是放糯米的時(shí)候一會(huì)兒放多了，就是一會(huì)兒又放少了，最后放肉的時(shí)候放得不錯(cuò)，進(jìn)行最后一步程序了，包起來(lái)，做得更糟糕，直接漏了餡兒。奶奶看著我狼狽不堪的樣子，就開(kāi)始一點(diǎn)一點(diǎn)教我。
看著這熱騰騰的粽子，我不由得想起了身在遠(yuǎn)方的親人……
不一樣的端午節(jié)作文800字2
幾千年前，見(jiàn)逐而作《離騷》的屈原先生，懷著一腔愛(ài)國(guó)熱情，懷抱對(duì)祖國(guó)沉淪的悲痛，跳進(jìn)了滾滾江水之中。人們?yōu)榧o(jì)念這位為人敬仰的愛(ài)國(guó)志士，每年的農(nóng)歷5月初5(屈原跳江的日子)都會(huì)向江中投擲粽子(葉包飯，飯夾棗)。
久而久之，這便成為一個(gè)習(xí)俗，而這天也被命名為端午節(jié)……
端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，不僅是寶貴的文化遺產(chǎn)，也是激發(fā)人們愛(ài)國(guó)熱情的契機(jī)，每每打開(kāi)粽子，眼前就會(huì)情不自禁地浮現(xiàn)一份流傳千古的愛(ài)國(guó)忠魂……
然而，時(shí)過(guò)境遷，如今的端午節(jié)已不再屬于中國(guó)，在不久前的聯(lián)合國(guó)科教文組織頒布的新一批文化遺產(chǎn)中，端午節(jié)堂而皇之地成為韓國(guó)的文化遺產(chǎn)，不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡。我們?cè)诘弥@條消息之后該做些什么呢?
抱怨聯(lián)合國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)處事的不嚴(yán)謹(jǐn)?
批判韓國(guó)對(duì)歷史的歪曲?或是為“粽子”的專(zhuān)利移交而感到惋惜?
我想都不是，應(yīng)該反思……
中國(guó)是一個(gè)擁有5000年歷史的泱泱大國(guó)，在這期間，有許多值得沿襲的傳統(tǒng)和文化。當(dāng)然，我們的思維不能一成不變，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選，適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)。但將它們統(tǒng)統(tǒng)淡忘是萬(wàn)萬(wàn)不可的，有人會(huì)說(shuō)：
我們每年也都在過(guò)端午節(jié)，不能算淡忘。這話聽(tīng)起來(lái)不錯(cuò)，可是仔細(xì)想想，我們除了在“過(guò)”端午節(jié)之外我們還做了些什么，還因?yàn)楣?jié)日有過(guò)什么樣的心靈觸動(dòng)嗎?
節(jié)日總歸是要過(guò)去：庸庸碌碌，平平常常和往日一樣消磨一天的時(shí)間，只是食譜變換，增加了一道“粽子”，還要被挑三揀四。
這就是中國(guó)的端午節(jié)，也許人人都會(huì)在那天想起屈原的投江，但不知能有多少人真正為他投入江水時(shí)飛濺的愛(ài)國(guó)情緒所震動(dòng)?我們正在腐化歷史的精髓，壓縮古人的情操，折斷傳統(tǒng)的翅膀。
反觀韓國(guó)，不論端午節(jié)的起源是非，先看看他們對(duì)傳統(tǒng)的尊敬：孔子所宣揚(yáng)的禮儀在很久之前傳入韓國(guó)之后再也沒(méi)有中斷過(guò)，韓國(guó)人對(duì)禮儀的遵循超過(guò)了世界上的任何一個(gè)角落，他們對(duì)孔子的崇敬也超過(guò)了中國(guó)人，我們只會(huì)死記硬背那論語(yǔ)，而韓國(guó)人早就將論語(yǔ)付諸于行動(dòng)。在10年動(dòng)亂期間，中國(guó)人批判孔子精神的年代，他們卻對(duì)者這為禮儀之父頂禮膜拜，也真正將孔子的精髓拜入信仰之中。
我們辨證多年之后，才發(fā)現(xiàn)孔子精神需要取舍地保留，而黃海彼岸的國(guó)度卻將其日益完善。
近年來(lái)韓流之風(fēng)刮得國(guó)產(chǎn)電視劇站不住腳，從他們的電視劇中，很多中國(guó)人驚嘆那里的禮儀，要去學(xué)習(xí)，效仿，但那其實(shí)是我們的祖先創(chuàng)設(shè)的傳統(tǒng)啊!
那我們還有什么理由批判端午節(jié)的歸屬呢?
自己不珍惜傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)的歸宿交給尊重崇敬它的民族真是理所應(yīng)當(dāng)。
引用一句論語(yǔ)：
“知錯(cuò)能改，善莫大焉?！蔽以陬}目中寫(xiě)下“我家鄉(xiāng)的…”就是想讓大家明白，傳統(tǒng)不能丟，不能全盤(pán)否定。因?yàn)椋宋绻?jié)永遠(yuǎn)是我們家鄉(xiāng)的節(jié)日，是每個(gè)中國(guó)人懂得節(jié)日!
不一樣的端午節(jié)作文800字3
我也特別喜歡家鄉(xiāng)的端午節(jié)，雖然沒(méi)有電視里看到的盛大賽龍舟、燒高山等習(xí)俗，但我獨(dú)愛(ài)綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風(fēng)俗喜慶方式。
五月初四這天，我就嚷著媽媽帶我去趕集，大人們忙著購(gòu)買(mǎi)肉呀、菜呀、蛋之類(lèi)的，我們孩子的焦點(diǎn)在于買(mǎi)花線、買(mǎi)畫(huà)布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個(gè)商店、攤位轉(zhuǎn)下來(lái)，手里捧著一大把花線、畫(huà)布?？筛吲d了，在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來(lái)。回到家里，和鄰里幾個(gè)小朋友圍著姥姥開(kāi)始編花繩、縫荷包。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開(kāi)燈時(shí)分，每個(gè)小朋友都有了滿意的收獲，可把姥姥累壞了，我們便搶著用小拳頭敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥臉上露出了幸福的微笑……
興奮的我就是睡不著，偷偷起來(lái)把花繩和荷包比劃了好幾次，因?yàn)槔牙颜f(shuō)了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節(jié)這天戴上才會(huì)保佑我們一年平安?！闭媸且粋€(gè)難眠之夜呀!隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)爸爸插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來(lái)，大聲喊著戴荷包啰……以最快、最簡(jiǎn)單的方式洗刷完畢，在媽媽的幫助下認(rèn)真的綁上了花繩、戴上了荷包，看著手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄著胸前各式各樣的荷包，我自豪極了，猶如成了最美的小公主。帶著無(wú)比幸福的心情，開(kāi)始幫媽媽炒雞蛋、包粽子。
說(shuō)起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會(huì)了我包粽子。我便一個(gè)指揮官的架勢(shì)喊來(lái)爸爸，指揮著他和媽媽抱起粽子來(lái)：首先按比例把昨天購(gòu)買(mǎi)來(lái)的糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進(jìn)去一定量的白糖、蜂蜜和均勻，接著拿來(lái)竹葉卷成一個(gè)漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進(jìn)做好的餡子后封起來(lái)，爸爸一直做得很好，就是最后的封包動(dòng)作出了錯(cuò)，被我狠狠批評(píng)了幾句：“老爸，你也不動(dòng)腦想想，包扎的繩子要打成活結(jié)，不然證書(shū)后你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功的指揮下，你一個(gè)、他一個(gè)、我一個(gè)，不一會(huì)兒包了一大堆，最后就是開(kāi)灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著自己的花繩和荷包指揮爸爸矯正了爸爸楊柳插得不好看之處。
開(kāi)始過(guò)節(jié)享受了，一家人圍著豐盛的節(jié)日餐，你爭(zhēng)我搶、談天說(shuō)地、笑語(yǔ)盈盈，真是其樂(lè)融融。時(shí)逢中午，我們一家又拎著自己親手做好的'禮物去大伯家串門(mén)子，一路上陽(yáng)光和煦、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，喜笑顏開(kāi)，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了……
不一樣的端午節(jié)作文800字4
端午是一個(gè)地地道道的中國(guó)節(jié)，在民間，它的風(fēng)俗之重不亞于任何一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)是人們游山玩水的大好時(shí)光，久居市井的人們紛紛走出戶外，涌上郊外的山頭，盡情享受怡然自得的大自然恩寵，久而久之形成了百姓蒼生心理上得到放縱的寄托。
端午節(jié)又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)，在每年的夏歷五月五日，相傳是紀(jì)念徇節(jié)汨羅江的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，中國(guó)的詩(shī)人又將這一天定為詩(shī)人節(jié)。百姓懷念屈子，倒不是從《楚辭》、《離騷》中讀到了特殊的意味，而是欽佩他先天下之憂而憂的高風(fēng)亮節(jié)，欣賞他勇于犧牲奉獻(xiàn)的無(wú)畏品質(zhì)。民眾只會(huì)記住造福蒼生的先驅(qū)者，并把樸素的情懷化為自己能夠接受的表達(dá)方式，至于那些魚(yú)肉鄉(xiāng)鄰的惡少，就算在生之年風(fēng)光發(fā)跡，極盡無(wú)所不能的奢華，幾十年短暫的塵囂一過(guò)，便會(huì)失去在人們心中最輕淺的記憶。端午節(jié)的習(xí)俗最先在湖南省的汨羅江岸興起，據(jù)說(shuō)人們?yōu)榱瞬蛔屗迩謹(jǐn)_屈老先生的遺體，擂鼓劃舟驅(qū)趕惡魚(yú)，并用糯米做成的美味食品去飼喂魚(yú)蝦，祈求讓他們心中的英靈長(zhǎng)此安息，漸漸地，吃粽子賽龍舟的風(fēng)俗隨同屈子不羈的桀傲精神傳遍了全國(guó)。楚國(guó)時(shí)期一段回腸蕩氣的故事在人們心中活了兩千多年，相比之下，縱然是帝王將相，“長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”的忘卻都會(huì)是黯淡的悲憫。
民間紀(jì)念端午節(jié)還由來(lái)于另一個(gè)故事，《白蛇傳》中的白娘子為救丈夫許仙，不惜甘冒九死一生的危險(xiǎn)，趕往仙山絕地去盜靈芝草，由此感動(dòng)神祗，續(xù)了一段艱辛曲折的奇緣。當(dāng)然神話終歸是神話，表達(dá)的也只是人們贊美濃情厚義的善良愿望，不過(guò)喝雄磺酒，插艾蒿菖蒲的習(xí)俗倒值得考究，國(guó)人的許多風(fēng)俗習(xí)慣都與消災(zāi)避難聯(lián)系在一起，圖的是過(guò)寧?kù)o和美的生活，從一個(gè)民俗甚至可以反映出國(guó)民的思想境界。
一種時(shí)尚流傳久了就會(huì)夾雜與之無(wú)關(guān)的內(nèi)容，后來(lái)有人又將端午這一節(jié)日補(bǔ)充進(jìn)神農(nóng)嘗百草的典故，于是在端午節(jié)這一天，“百草皆可入藥”的訛傳又蔚然成風(fēng)，進(jìn)山的人們無(wú)止境地索取各種不知名的藥草，用來(lái)醫(yī)治奇形怪狀的頑疾。這是一種缺乏科學(xué)性的愚蠢，盡管始作俑者的出發(fā)點(diǎn)未必都是想害人，但在一個(gè)民眾相對(duì)蒙昧的國(guó)度，盲從歷來(lái)都是貽害蒼生的罪魁禍?zhǔn)?，更何況人間尚有禍國(guó)殃民的異端邪說(shuō)，值得每一個(gè)清醒的意識(shí)去時(shí)刻警惕。
到了端午節(jié)人們就匆匆進(jìn)山，有的甚至從天一見(jiàn)亮徑直游到天黑，民間稱(chēng)作“游百病”，意為端陽(yáng)一游，百病消頓。運(yùn)動(dòng)能增強(qiáng)人體抵御疾病的機(jī)能，這是人所共識(shí)的真理，但如果閑坐久了，僅靠一天的劇烈運(yùn)動(dòng)，想必會(huì)是適得其反的事。再加上不良飲食和酗酒，疾病究竟離我們又有多遠(yuǎn)?人生確實(shí)有很多時(shí)候是在花了開(kāi)銷(xiāo)引來(lái)痛苦。不過(guò)，適度地游上一游倒是件很愜意的事，平素慵懶慣了，找個(gè)理由放曠一番，實(shí)在是找不到更合適的籍口了。
我每年的端午節(jié)這一天都還是爭(zhēng)取到郊外走走，感受一下大自然的恩賜，并對(duì)屈原不朽的靈魂作一次潛心的瞻禮。為大眾謀福利是我永生的追求，憂國(guó)憂民其實(shí)也就是一種主人公的態(tài)度，在我從小吟誦的“位卑未敢忘憂國(guó)”里，那種公德意識(shí)一樣具有強(qiáng)勁的牽引力，教我不泯、向善、追求，并把才能和智慧回饋于社會(huì)，反哺給滋養(yǎng)我成長(zhǎng)的生命之根，我想這也是屈原用慘烈來(lái)寫(xiě)就的精神實(shí)質(zhì)了。端午節(jié)，這個(gè)道德與良知對(duì)撞而生的歷史清音，永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一顆樂(lè)于忘我奉獻(xiàn)的心靈，從虛妄走進(jìn)完美和充實(shí)。
不一樣的端午節(jié)作文800字5
今年的端午節(jié)，我們一家算是過(guò)得比較傳統(tǒng)了。
早上六點(diǎn)多起床，四口手拉手直奔城南路早市，那里有我們想要買(mǎi)的艾葉和香囊。在熙熙攘攘、川流不息的人群中，我們搜尋著賣(mài)艾葉的小販，孩子們則到處尋找著他們盼望的香囊。
隔著來(lái)往不停的人群，一股端午節(jié)香囊特有的香味飄入我的鼻孔。順著香味尋來(lái)，只見(jiàn)一位精神矍鑠的老人站在掛滿各種各樣香囊的三輪車(chē)旁邊認(rèn)真地編制著一個(gè)繡球香囊。站在車(chē)的另一旁招呼生意的大概是她的女兒，正在給買(mǎi)香囊的顧客介紹著款式不同、做工精細(xì)的香囊，夸著老太太的手藝，夸著香囊里所裝香料的純正天然。尤其是那精美的十二生肖香囊、夸張可笑的扳腳娃娃香囊，讓人拿在手里就不忍放下。聞一聞，是那種純正的草藥香。
阿福一眼相中了一個(gè)紅黃相間、做工非常精致的繡球香囊，抓在手里不撒手;雪兒則在選擇十二生肖香囊時(shí)，到底選擇大龍還是乖巧的兔而犯愁(她總是說(shuō)自己屬兔尾巴龍頭)，兩個(gè)都那么可愛(ài)，都不舍得放棄。最后，我給孩子們買(mǎi)了繡球和兔兔香囊掛上脖子，再給每人一根漂亮的五色線綁在手上，總算讓孩子們心滿意足。那邊，老公也拿著一把新鮮的艾葉向我們這邊走來(lái)。艾葉、香囊都買(mǎi)齊了，就差去吃糥糥的粽子和香脆的麻葉了。呵呵，我小時(shí)候過(guò)端午的時(shí)候可都是父母親手做的這些好吃的好玩的呢!
我們來(lái)到一家小有名氣的小吃店，門(mén)口的大桶里放滿了煮好的、飄著新鮮粽香的粽子，案子上堆著高高的炸好麻葉和糖糕，顧客們排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)，有的買(mǎi)著帶回家吃，有的就在小店里吃。我們就在小店里找了一張桌子坐下，迫不及待地剝開(kāi)新鮮的粽葉開(kāi)始品嘗又糯又甜的粽子。
吃完粽子，我們出發(fā)去鄭東如意湖游玩。巧的是，這里正在舉行龍舟賽。老公帶著孩子觀看了熱鬧的比賽，又和孩子們討論了端午節(jié)的來(lái)歷、習(xí)俗，聊起了屈原的《離騷》，以及我們小時(shí)候怎樣過(guò)端午節(jié)，孩子們興奮極了，對(duì)我們小時(shí)候的事情特別好奇。
孩子們戴著香囊和五色線，和父母在一起說(shuō)笑玩鬧，看他們開(kāi)心的樣子，真的好幸福好滿足。其實(shí)，我們陪伴孩子時(shí)，我們也同樣好幸福好滿足。
今年的端午節(jié)，我們?cè)趥鹘y(tǒng)的幸福中度過(guò)。