人窮不能志短作文高三800字

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古往今來,多少帝王將相,是白手起家,由力微能淺盡處劣勢,經壯志堅存,沖破束縛,成才成器,留名千古!下面是小編給大家?guī)淼娜烁F不能志短作文高三800字,歡迎大家閱讀參考,我們一起來看看吧! 

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誠如《孟子》中言:“古之人,得志,則加于民;不得志,修身見于世。窮則獨善其身,達則兼濟天下?!憋w黃騰達者,身居高位,理應恪盡職守為民謀利;困厄窘迫者,也不應自怨自艾,頹廢度日。巍巍南山,茫茫蒼天,豈能盡將個人條件作為束縛志向的鐐銬枷鎖?窮困之人,更應心存大志,人窮志莫短。

古語言:“人窮志短”,今又人言:“最糟糕的貧困,莫過于智力貧乏。”以經濟基礎決定心志,不僅暴露了正視并戰(zhàn)勝苦難的毅力之缺乏,更促使了今人對寒門是否多出閑的詢問。殊不知,處于繁華的廟堂之高未必有碧樹銀臺,處于狹窄的街巷之深不見得缺失鴻鵠之志。

古有“在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”的顏回,“三日不舉火,十年不制衣”的學徒曾參,亦有“缊袍敝衣處其間,略無慕艷意”的大儒宋濂,也有“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的詩者杜甫。陋巷缊袍沒有使他們就此放棄,草屋破廬無法掩住他們的志向。窮困之間,窘迫境里,或深習圣賢,或心懷天下,人雖窮,志未短,方成博學之人,千古美談。

今看教師鐘楊“種子精神”聚起前行力量;外賣小哥雷海為不放棄“詩與遠方”;余秀華身有殘疾卻依舊與詩作伴;北大保安紛紛入名校進修更令人贊賞。賀拉斯有言,“無論風暴將我?guī)蚝翁帲叶紩灾魅说纳矸萆习??!彼寡圆恢?,即使沒有完善的條件,即使無異于常人的天賦,卻依舊在困窘之中,靜心守志,綻放光芒。若人困而志短,若志短而放棄,因困窘隨遇而安,則何來夢想,何談希望?

縱覽歷史,華夏坎坷,彝訓鼎銘,永志不忘??部乐袥_破封鎖,窮困中創(chuàng)造奇跡。遲子建曾在《泥濘》中言,“泥濘它渾然天成,給苦難者以希望,前行者以力量?!闭\哉斯言,中國發(fā)展初期,資源急缺,條件不理想,革命先輩和科研工作者并未陷入泥濘,沉淪于窮困潦倒的環(huán)境中,而是心存希望,胸懷大志,不懈奮斗,勇往直前。人窮志不短,方得大漠戈壁的蘑菇云,遨游九天的東方紅。

《哈姆雷特》有詞,“我要用傷痕累累的手,去摘遙不可及的星?!眹F不失氣節(jié),人窮不短其志,方能不囿于現實的冰冷封鎖,不畏于困窘的重重阻攔。莫讓艱難處境掩蓋心中的光芒,毋令窮困阻擋望向星空的目光。愿人窮志莫短的吶喊喚醒這個時代無數掙扎的靈魂,在華夏民族燈火輝煌的大地發(fā)出強有力的回響。

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在這個競爭激烈的社會中,各種科學文化知識正潮水般地(想)向我們涌來,許多在職職工都抽出自己寶貴的業(yè)余時間對自己“充電”,作為我們中學生,更應該志存高遠,為美好的明天做好準備。那“立志”究竟與“成才”、“成功”有何關系呢? 志,意向:(幾)即有所作為的決心。確立志向,是人生發(fā)展的定向,俗話說:“人無志不立?!鼻嗄陼r代所立的志,與其后來的成長與發(fā)展,以及未來的人生道路和終生的成就有極其密切的聯系。我國知名數學家楊樂院士的成功,與少年時的遠大志向是分不開的。有一次,老師發(fā)現楊樂數學書上寫(者)著“中科”兩個字便問楊樂寫這兩字的緣由,楊樂答道:“我長大以后,一定要到中科院去研究數學。我要把中國人命名的定理寫在未來的數學書上!

”最終,楊樂經過不懈努力,埋頭鉆研數學,最終獲得了中科院 院士的殊榮,實現了人生目標?!∶總€人對未來都有所希望,有所規(guī)劃。遠大志向只有經過磨練砥礪,才能話為成長的內在動力。要在“志”與“氣”結合的情況下才能成功。想必大家都知道“勾踐滅吳”的故事,春秋吳越-戰(zhàn)爭,越國大敗,亡國之君勾踐受盡凌辱,后來得機歸國,決心雪恥報國,從此臥不以床,坐不以席,睡(作)坐在柴草上,還預備了一個苦膽,嘗而知其苦。正(式)是在勾踐確立了遠大志向后,付諸于行動,與大臣勵精圖治,最終(輝)揮師滅吳獲得了成功。試想,若勾踐在確立遠大志向后,而不經歷磨練,會取得勝利嗎?答案是否定的。 確立正確的目標會使你買出成功的一步,盲目的確立目標,會使你屢次受挫,最終一事無成。這類歷史教訓在我國古代也是有的,有句諺語說得好:“無志之人常立志,有志之人立常志?!闭f得就是這個道理。周朝時,有個老人在路上哭泣,問其原因,答曰:“我年輕(是)時得到禮樂教化的成就,可是君主喜歡任用老年人,待我學習成后,君主死去了,后主偏愛兵法,待到學成之時,(哪)那個后主又死去了,而新君主喜好任用少年,但我年歲老了,一年不曾遇到任用機會?!泵商镆苍f過:“哪兒都是目標,哪兒就都沒有目標?!辈既鹉弦舱f過:“人類最大的危險便是自知目標的瑣碎?!彼钥梢宰C明正確立志的重要性,立志必須根據自己的實際情況(類)來指定,盲目追尋他人的志向如同盲目航行的船,所有的方向都是逆風。 我們青少年要從現在開始確立自己的志向,努力向著自己心中的目標努力。當然,人生之道是坎坷又曲折的,我們在成長過程中需要經過許多磨練。失敗是成功之母,要實現自己的遠大志向只要有不怕苦、不怕打擊、敗不餒的精神,就一定能成功!

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大海如果失去了巨浪翻滾,就會失去雄渾;

大漠如果失去了飛沙狂舞,就會失去壯觀;

人生如果失去了高遠的目標,生命就失去了意義……

擁有高遠的目標會帶給我們無盡動力,讓我們?yōu)橹床瑸橹畩^斗。因為擁有了目標,一切都擁有了動力;因為高遠的目標,小溪得以匯成大海;因為高遠的目標,枯枝得意盼到春的綠葉;因為高遠的目標,人類登上了世界之巔。同樣,因為高遠的目標,我們會為之拼搏,或許我們就會成為那片大海,那片綠葉或是站在峰巔,笑對蒼穹……

高遠目標的美麗在于即使身處逆境,亦能激勵我們揚起風帆,迎向成功。在2012年的高考中,來自河南省鄢陵縣的劉羽憑借總分667分,許昌市第二名的成績被清華大學錄取。作為家鄉(xiāng)、母校的第一位清華學子,在其優(yōu)異成績背后,有誰知道劉羽的艱辛,出生在一個貧困的農民家庭,但更雪上加霜的是,出生時他便雙手殘疾,雙手只有3根手指正常。正當別人的目光感嘆其生命的悲哀時,劉羽沒有怨天尤人,而是暗暗發(fā)誓:先天的不足要靠后天的勤奮來彌補,一定要命運掌握在自己手中,把暫時的成功當做追逐夢想的起點。他堅守著從兒時立下的目標,闖進清華!面對學習的困惑,他反復鉆研;面對生活的窘迫,他樂觀對待。他直面苦難,身處逆境仍不放棄,這就是目標的作用。劉羽就如一支離弦的羽箭,直沖云霄,那天空中的'點點掠影,正是他努力飛翔的軌跡。

目標之于人,猶如翅膀之于鳥,信守目標方能搏擊蒼穹,目標是成功的雙翼。2011年河南省高考理科狀元謝遠航的座右銘是“心存夢想,方能遠航。”在其剛剛踏入高中校門時,他的成績只能排在幾百名,然而他卻定下了考入名校的目標,目標從開始時起,奮斗從未停息。他的人生正如他的座右銘一樣,在高遠的目標的引領下,駛向成功的彼岸。

有了高遠的目標,人生旅程上我們不再寂寞,不再彷徨,擁有高遠的目標,我們才會品味追求的美麗,擁有光輝燦爛的人生。

因為目標,才有啟程,方會到達目的地;

因為目標,才有拼搏,方會獲得輝煌的成功;

因為目標,才會播種,方有收獲。

因為目標,才會體會人生的美麗,讓我們一起樹立高遠的目標,迎向輝煌!

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剛拿到《生活與哲學》時,我有種不知名的高寒感,“哲學”,這個似乎與高中生這一身份極為不相配的詞從我手握這本書開始,不再遙遠。不知那高寒是否東坡先生所嘆的“高處不勝寒”,還是意識到從此我將登高博見而不再是跂而望之的那種參雜良多的興奮。

作為一門站在“宇宙”的角度來研究世界的科學,哲學的中心必然是關于何為世界本源的問題,而這也正是許多哲學家發(fā)動言論戰(zhàn)火的目標。對于意識和存在,對于唯心和唯物,更令我沉思的是在深層思想中被導航著的現實。我是一個背包族,每個假期,我的一大計劃就是背起背包、架起相機,名山大河、偉人故里、文化遺跡,行走在旅途上就如同在人生道路上一般,而在感受生活的過程中,最令我看不透的就是宗教。我曾去過青海,領略了藏傳佛教的虔誠;我曾去過普陀,體驗了中原佛土的悠遠;我曾去過新疆,感受了伊斯蘭教徒的敬重;我曾去過日本,見識了大和民族的矜持;我曾去過新加坡,目睹了基-督教堂里神圣的婚禮。宗教,或許在以前的我看來,是一個既令我敬而遠之又肅然起敬的神秘世界;但是,哲學武裝過后,我對宗教的看法也截然不同。

捫心自問,我不是一個信徒,但是,當我看到那些香客捧著一個個金燦燦的佛像像虔誠地唱著佛歌、口中念念有詞,面對著那個他們心中最崇拜、最神圣的神朝拜的時候,我想,那是一種比敬仰更加深層的信念,是他們每日如是、絲毫不會怠慢的朝圣。他們朝拜,可能為了各種心愿,但更為了追求和頓悟心中的真理、從而成為自己生活中的精神支柱,無論多么艱難或輝煌,永遠不要忘記以平常心對待世間這一切,自己心中的信條始終是要堅守的。而這些,就是從我的哲學觀里迸發(fā)出來的噴涌的思緒,或許以前,我只是個孩子,可能更應該說是一個沒有思想力的人,因此對于這種需要龐大思考的東西,我避而遠之;但是現在,哲學給了我臺階,能讓我站得更高、看得更遠;哲學給我了鑰匙,能讓我打開更多未知的大門、認識更廣闊的世界;哲學更給了我一把劍,能讓我消除阻礙我前進的荊棘?!案咛幉粍俸保遣皇且驗楹ε赂咛幍墓陋?,而是缺乏思想的充實;“更上一層樓”,那不是靠別人的扶持,而是自己不斷開拓的道路。

從本源到狀態(tài),從唯物史觀到社會前進的方向,從矛盾走向發(fā)展,同樣,90后的我們也迎來了站在社會風頭浪尖的時代。

以前,我埋在學校、家、羽毛球場的三點一線的生活里,不懂“火星文”;不是“哈哈族”“草莓族”,更不是“腐女”;沒有一柜子的新潮衣服和裝扮一身的Ipod和PSP,對于常常被標上鮮明特征符號的90后,常常被認為是“入學裝備幾萬”“沒有責任感”“天天喊著要自由”的懵懂小孩,幼稚的我經常認為我與他們是有著完全不同想法和生活的人,那時的我,真的是一個懵懂的、只生活在自己世界里的小朋友。慢慢我發(fā)現自己的生活空間狹隘得可憐,完全割裂了與外界的聯系,一個人的世界很機械、很孤立。翻開書,才知道自己多么可笑,一個對理想滔滔不絕的人卻是一個獨行俠,真的很苦悶。但是,那已是歷史,巨大的轉變、煥然一新的形象、充實的生活、享受的人生,現在已成為我的主旋律?,F在的我,出門不再只有練球,而是與同學、朋友多姿多彩的節(jié)目;上網不再只有聽歌,而是與朋友聊天、看小說、寫博客……而這,也是賴于哲學帶給我的思考令我反思自己的生活,世界是聯系的,因此我也要關心周圍的事和人;世界是發(fā)展的,因此我也要去改變、去創(chuàng)新;發(fā)展是需要否定的,因此我也要拋棄以往的高傲;前路是光明的,因此我對未來充滿信心。

學哲學,其實并沒有原本認為的那么遙不可及、那么難以掌控,其實,生活中的每一件事就是一份哲學的點心,只需我們細細品味、慢慢斟酌,而這點點滴滴,經過思想的沉淀和升華,便成為了我們高遠的志向和追逐的明天。

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一個人,十年寒窗苦讀,究竟是為了什么?是為了圖取一紙功名?一個高薪的工作?還是為了將來能遍游世界?我想都不是?!碜裕鹤魑拇笕 ∽源蛏蠈W以來,父母就教育我要好好讀書,總是說:現在不好好讀書,以后就要餓肚子。年幼的我,因為缺乏正確的判斷力,總認為父母說的話都是對的。于是十分刻苦努力的學習,漸漸地,我便明白了父母這樣做的苦心,但我又有一些疑惑:難道一個人讀一輩子的書,就只是為了將來能有一噸飯吃?這真的是對讀書目的的曲解和對書的價值的貶低。要是幼兒園、一年級的小朋友這樣說,到還可以理解,但作為一個中學生,還這樣說,不就成鼠目寸光的人了嗎?我記得周總理在幼時便說過“為中華之崛起而讀書 的錚錚誓言。我們也應該志存高遠,為祖國的昌盛而讀書啊!

我認為讀書的最終目的,應該是不為小我而為大我。試想如果你連你自己的祖國都不熱愛,那么,無論你將來有多高的成就,都無益于人民的利益和國家的建設。

比如:現代球星——王治郅,他的球技當屬中國隊一流,可是,自從打進NBA以后,國家隊曾多次請他回來為國出征,可他竟然全都拒絕了。最后,就連達拉斯小牛隊也將他踢了出去。這是多么可悲的結局呀!

遺憾的是,現在仍有一些人,稍稍有了一點本事,就狂妄起來,自私自利,甚至最終就連自己的中國都望在身后。這樣的人,注定成不了大氣候,而且還有可能落得一個一事無成的下場。

反之,那些為了祖國,為了人民,嘔心瀝血、九死一身拋頭顱,撒熱血的英雄們,他們以國家、人民的大義為己任,自當贏得人民的尊重與景仰,他們也將名垂青史、流芳百世。

例如:三國時期的諸葛亮,乃奇才也!

他給劉備做軍師,建立過宏偉的基業(yè),對自己的國家和人民一片赤膽忠心。這才是人中豪杰,這才實現了人生價值。

縱觀歷史,無論是古代的關羽、趙云、岳飛,還是現代的周恩來、朱德、劉伯承,他們這些國之棟梁那一位不是文武兼?zhèn)?他們把自己的一生都奉獻給了自己的國家和人民,他們的書才算沒有白讀,他們這樣的人,才配得上青史留名,也才配受萬人的景仰!

熱愛祖國,這是一種最純潔、最高尚的感情。為祖國之富強而讀書,自然應該成為我們這代人讀書的主要目的。人生苦短,誰又能幸免一死呢?死國,忠義之大者,乃真英雄也!

如果你為你的朋友,不怕兩肋插刀,那么,你為你自己的祖國,就更不應該怕獻出生命!

這樣的志,才堪稱高遠之志啊!


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