方言的文化高三作文
推廣普通話作為一項(xiàng)國(guó)策,其必要性和成效已經(jīng)得到認(rèn)同。而方言作為文化藝術(shù),蘊(yùn)含著濃厚的民族特色,理應(yīng)受到保護(hù)。下面是小編給大家?guī)?lái)的方言的文化高三作文，歡迎大家閱讀參考，我們一起來(lái)看看吧!
方言的文化高三作文1
現(xiàn)在如能從一個(gè)小孩子嘴里聽(tīng)到方言，便算你幸運(yùn)!
他們跟著父母歸鄉(xiāng)，全部說(shuō)著腔調(diào)一致的普通話，甚至逼著爺爺奶奶捏著“接地氣”的普通話跟在他們后面“乖乖，我的乖乖寶貝兒”地喊。
在橫掃千軍的普通話威逼之下，方言失聲了!
如何能證明你在一個(gè)地方土生土長(zhǎng)，除了你的出生證明，戶籍所在，便是看你是否能一操流利的方言，那是你出生地的痕跡，你打娘胎里帶來(lái)的痕跡。
遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)打拼的你，如能在孤寂的夜里，憑口音找到一兩個(gè)同鄉(xiāng)，喝酒、侃大山，所說(shuō)彼此的不易，此時(shí)的你定是淚眼朦朧的，憑著方言，你們成為了一家人!還有什么比方言能聚攏起彼此的感情的呢?
城市里，不會(huì)普通話的爺爺奶奶，只能卷起舌頭，重新學(xué)習(xí)一門新的技能“普通話”，因?yàn)樗麄兊暮⒆诱f(shuō)的都是順溜的普通話;在鄉(xiāng)村，不會(huì)說(shuō)普通話的爺爺奶奶也必須收起他們的家鄉(xiāng)話，因?yàn)樗麄兊暮⒆诱f(shuō)的都是順溜的普通話。而那些舌頭實(shí)在卷不起來(lái)只能說(shuō)方言的爺爺奶奶，說(shuō)話也仿佛失去了底氣，只能試探著揣測(cè)孫子孫女的心意。
普通話的價(jià)值在于方便溝通，而方言的魅力則在于人與人之間的一份溫情，甚至在于地域風(fēng)情、歷史傳承。
不妨想象，當(dāng)你孤身在外，偶遇同鄉(xiāng)，一大幸事，二人挑一特色小攤，用只有咱兩人聽(tīng)得懂的方言談故鄉(xiāng)風(fēng)情，旁人投來(lái)羨煞驚奇的目光，豈不快哉?
要知道，陜北方言有它的豪放不羈，江南呢喃吳語(yǔ)有它的婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，湖南方言亦有它的十足辣味兒……方言的美麗在于展現(xiàn)獨(dú)特的地域文化，你一出口的方言，便是你的地域標(biāo)識(shí)。那么多獨(dú)特的文化聚合在一起，如此，才不失為中華文化精彩、多元。世界因不同而美麗，倘若萬(wàn)物都是照著一個(gè)模子刻出，那生活豈不是單調(diào)乏味到了極點(diǎn)?
倒不是說(shuō)老祖宗留下的東西不可輕易丟棄，方言也并非是重要的傳家之寶，而是我們的方言實(shí)在是承載著祖祖輩輩在這片土地上勞作的農(nóng)耕文明，如不好好珍惜，這不僅是對(duì)文化的不夠尊重，更是對(duì)歷史的不夠尊重。方言，經(jīng)過(guò)怎樣的演變，才能形成一個(gè)完整的語(yǔ)言體系。說(shuō)著方言倒也有種和歷史相通的感覺(jué)，仿佛在細(xì)細(xì)端詳著一件古老文物，而普通話則像一批冰冷冷的現(xiàn)代機(jī)器，當(dāng)它還只是某一地方言的時(shí)候或許不是這樣，而當(dāng)它威脅到其他方言的存在地位之時(shí)，它便是罪惡的元兇，當(dāng)然幕后兇手還是我們這些說(shuō)話者，我們這些學(xué)著四級(jí)，考著六級(jí)英語(yǔ)的說(shuō)話者。
我們大多數(shù)人從小是在和大人用方言交談中成長(zhǎng)起來(lái)的，各種方言的童謠、兒歌使童年靈動(dòng)而豐富，如今見(jiàn)誰(shuí)都說(shuō)普通話，不僅覺(jué)得自己成了進(jìn)步的現(xiàn)代人，更覺(jué)得自己是個(gè)故鄉(xiāng)的背叛者。偶爾與家人說(shuō)幾句方言，竟有幾分陌生，心中十分慚愧，仿佛失了根，無(wú)論飄到哪里，都無(wú)法安身，或者說(shuō)，無(wú)法安心。
當(dāng)然，我并非有反對(duì)推廣普通話的意思，時(shí)代的趨勢(shì)不可阻擋，可我更希望在人人都會(huì)講普通話的同時(shí)，也能用方言找到同鄉(xiāng)伙伴，尋找同屬一脈的溫情。
方言的文化高三作文2
曾幾何時(shí)，那些文豪巨匠們筆走龍蛇，留下了一部部偉大的著作；曾幾何時(shí)，中國(guó)人民的鮮血染紅江河，抒寫了一曲曲保家衛(wèi)國(guó)的壯麗凱歌。那么多經(jīng)久不衰的文化、精神，曾在一個(gè)個(gè)中華兒女的心中深深地埋下種子，生根發(fā)芽，繁衍不息。然而，今天，一切都怎么了？
當(dāng)人們?nèi)兆右惶焯旌闷饋?lái)，當(dāng)各種各樣的娛樂(lè)形式充斥了一條條街，當(dāng)人們開(kāi)始學(xué)會(huì)享樂(lè)性消費(fèi)之時(shí)，也就漸漸忘卻了一種純粹;當(dāng)情歌滿街淹沒(méi)人心房之時(shí)，人們似乎歪曲了過(guò)去那曾經(jīng)叫人振奮不已的革命老歌；當(dāng)雜七雜八的娛樂(lè)雜志被人們?nèi)绔@至寶地捧在手中時(shí)，他們也似乎不再推崇深刻的魯迅、堅(jiān)強(qiáng)的保爾；當(dāng)有的人為了錢向日本人不斷獻(xiàn)媚時(shí)，他們是否忘了自己是一個(gè)中國(guó)人，是一個(gè)曾經(jīng)飽受日寇欺凌之苦的中國(guó)人的后代！
我們，要的，到底是什么？
我們，到底，應(yīng)該追求些什么？
文化是一個(gè)民族的靈魂。它引領(lǐng)著這個(gè)民族精神振奮地向前走。它是動(dòng)力，是這個(gè)民族立于不敗之地的基礎(chǔ)。中國(guó)文化，上下五千年，精神財(cái)富傳承至今，像金子一樣閃閃發(fā)光。而當(dāng)那些淺薄的文化在人們當(dāng)中廣為流傳的時(shí)候，那種純粹有如玉石一般美好與珍貴已悄然不在。
前幾天偶爾翻到沈從文的《邊城》，極薄的一本小冊(cè)子，當(dāng)初在課本中讀到它的選段，不覺(jué)得怎樣，而今重新品味，卻覺(jué)得心中有種抑郁的酸楚。盡管邊城已經(jīng)過(guò)太了很多年，現(xiàn)在讀來(lái)仍有心靈相通之感。它將人物刻畫得淋漓盡致。內(nèi)行人都說(shuō)心理描寫最難,可在這里卻恰到好處，叫人信服，令人感動(dòng)。而這種感動(dòng)是無(wú)法在那些庸俗的一本本愛(ài)情小說(shuō)中感受到的。許多人以津津樂(lè)道網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為榮，他們卻不知道自己已陷人了一種誤區(qū)。那不是真正的文學(xué)。我們應(yīng)該推崇那些經(jīng)典之作，因其不俗，所以會(huì)使人變得深刻，因其不流行，才會(huì)使人變得成熟與有個(gè)性。
總之，我們要反思。反思自己真正給予自己的，是哪些生命的禮物。那些無(wú)聊的市井文化，只能當(dāng)做疲憊時(shí)的小小消遣。在閱讀魯迅之佘，偶爾看看周迅，在閱讀艾青之余等候真正的愛(ài)情。在日本人面前昂首酷酷地走過(guò)去吧，在心中對(duì)自己說(shuō):他們，不敢惹咱們。
方言的文化高三作文3
在我的記憶深處，有一張非洲人的臉。那棕色略帶卷曲的頭發(fā)覆蓋著寬闊的前額，那高高的鼻子、深邃的眼睛仿佛能洞察一切，還有那蓬松的胡子，共同構(gòu)成了一張堅(jiān)毅而又開(kāi)朗的臉盤，這就是我的--楊老師。
和楊老師好些年沒(méi)見(jiàn)了，但我們初逢時(shí)的情景卻歷歷在目。
在教室里，我靜靜地等候語(yǔ)文老師的到來(lái)。不料，進(jìn)來(lái)的卻是一位身穿牛仔服的中年男人，眼睛上還架著副金絲眼鏡，黝黑的皮膚讓人不能不覺(jué)得他是非洲人。見(jiàn)他這身不倫不類的打扮，同學(xué)們都哈哈大笑起來(lái)。他先是一愣，隨后又聳了聳肩，整了整衣服，說(shuō)："我信楊。從今天起帶你們滴語(yǔ)文。"聽(tīng)到這口"彩普",教室里又是一陣大笑。
坐在教室中間的我，也笑了。
就這樣，我們開(kāi)始了兩年的師生生活。
楊老師愛(ài)笑，以至于他批評(píng)我們的時(shí)候嘴角也帶著一絲笑意。一次，上語(yǔ)文課好幾分鐘了我還在做數(shù)學(xué)作業(yè)，他發(fā)覺(jué)了，笑著對(duì)我說(shuō)："你在我滴課上，要連忙忘記阿拉白數(shù)字，要懂得中華民族的文化，還有，最好要學(xué)會(huì)駕馭它......"說(shuō)著，嘴角露出了一絲微笑，他用方塊字將筆記抄寫到黑板上，并且在黑板上狠狠地?fù)]了一下，這一揮，讓我忍俊不禁，悄悄地笑了起來(lái)。后面的幾個(gè)同學(xué)也笑了起來(lái)，結(jié)果是我把數(shù)學(xué)作業(yè)趕緊收了起來(lái)，第一次認(rèn)真地聽(tīng)起了語(yǔ)文。
楊老師也有不笑的時(shí)候。記得一次課上，楊老師叫我上黑板默寫詩(shī)文，我大喜，暗想："我那手字終于可以大顯身手了。"于是我快步來(lái)到黑板前，異常痛快瀟灑地用行楷字默寫完了詩(shī)文，同學(xué)們都嘖嘖連聲，向我投來(lái)羨慕的目光。不料楊老師臉一沉，大胡子一翹，茶色眼鏡第一次有了怒意："這是么子鬼字?!上中學(xué)不均寫行書哈，要一筆一劃地，打好了基促，那才算是好字。"說(shuō)完，他慢慢地在黑板上寫出28個(gè)規(guī)范的方塊字，連那四個(gè)標(biāo)點(diǎn)，都是中規(guī)中矩。我雖然表面上不屑，心里卻早就打起了鼓。以前不是沒(méi)有人跟我提這個(gè)意見(jiàn)，只是少年的心總有那么幾分驕傲，我可從沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)過(guò)、想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。今天楊老師在這么多人的面前掉我的價(jià)，看來(lái)他是誠(chéng)心想挫挫我的銳氣了。見(jiàn)我悻悻的樣子，楊老師抬抬眼鏡，意味深長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)："年親人，我原來(lái)也是嗆你這個(gè)樣子。后來(lái)我滴老斯恩是打了我一頓才把我貶過(guò)來(lái)。你看看，我地這個(gè)字還可以呵?"從那以后，我忍痛割愛(ài)，從頭學(xué)起，一直用楷書寫到現(xiàn)在。
不要看楊老師愛(ài)笑，他做事情還真是一絲不茍。
記得在一次自習(xí)課時(shí)，楊老師突然叫我的名字："唐親聰!你過(guò)來(lái)哈看!"我連忙跑過(guò)去，原來(lái)剛交的那篇作文我寫錯(cuò)了許多字，楊老師一一為我圈出來(lái)了。我的臉一熱，恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去，以前我是從不敢在作文里寫錯(cuò)別字的，原來(lái)的語(yǔ)文老師是出了名的"教頭",也許是看見(jiàn)楊老師愛(ài)笑，以為他必然不會(huì)這么認(rèn)真地去看，也許是我粗心大意，想也沒(méi)想就交了，誰(shuí)知道呢?反正現(xiàn)在已經(jīng)錯(cuò)了，而且錯(cuò)了這么多!楊老師見(jiàn)我低頭不語(yǔ)，拿筆敲敲我的手："喂，我說(shuō)你是哪門搞的喲!這們簡(jiǎn)單還弄錯(cuò)了，你看看，''祖國(guó)地花朵''這個(gè)''地''應(yīng)該是''白勺''''的'',''的''字前頭是名詞嘛，還有點(diǎn)兒，一個(gè)句子寫完噠要打個(gè)句號(hào)，不均打個(gè)點(diǎn)兒，聽(tīng)到?jīng)]得?還有......還有......"
已經(jīng)很久沒(méi)有看見(jiàn)楊老師了，現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂上，那背著手在過(guò)道里來(lái)回走動(dòng)的老師并沒(méi)戴眼鏡，衣服都是精心搭配的，授課時(shí)也并沒(méi)有講方言，有那么一瞬，我的思緒飄得很遠(yuǎn)，我仿佛又看見(jiàn)了那張黑瘦的臉，大胡子一翹一翹的，抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)里溜出些親切的方言，錚錚地響在耳邊......
方言的文化高三作文4
星期五的早上，班級(jí)里傳出了跟以往不一樣的讀書聲，而且，這不一樣的讀書聲還有不同的調(diào)調(diào)呢。怎么回事兒?原來(lái)等會(huì)兒老師要讓我們用方言讀課文，這會(huì)兒，同學(xué)們都在抓緊時(shí)間練習(xí)呢!
上課鈴聲響起，老師也走進(jìn)了教室，我們馬上正襟危坐，老師在講臺(tái)前環(huán)視了一下，說(shuō)：“我們從第一組的第一位同學(xué)開(kāi)始，讀完一段下一位同學(xué)接著讀。段宗原，開(kāi)始吧!”段宗原是用安徽話讀的，聽(tīng)來(lái)有點(diǎn)兒怪，讀完以后，老師說(shuō)：“最后幾句完全不像，前面還好。”又讓后座的高奕涵上來(lái)讀，她說(shuō)的是盛澤本地話，我聽(tīng)了心里并沒(méi)有起任何的波瀾……“方俊炎上來(lái)吧?！崩蠋熣f(shuō)，方俊炎是我們組的第一個(gè)，再讀完一個(gè)人就到我了啊，我漸漸緊張起來(lái)?！疤ひ宦反里L(fēng)，撒一路緩笑;想荒山野嶺錦軍……”“不錯(cuò)不錯(cuò)?！崩蠋煗M臉笑容地說(shuō)……
“去吧?！崩蠋熍呐奈业淖雷?，笑著對(duì)我說(shuō)。我連忙拿起書去講臺(tái)邊。我的心“撲通撲通”跳，我用普通話向老師和同學(xué)們說(shuō)明：“我也用盛澤話朗讀?！比缓蟊阕x起了課文：打一路沉風(fēng)，撒一路歡小;向杭珊?jiǎn)X進(jìn)金……，讀完之后，看同學(xué)們臉上笑得那么歡，自己也不受控制地跟著笑起來(lái)……
方言真有趣!
方言的文化高三作文5
文化與語(yǔ)言是相互制約相互影響的，語(yǔ)言是記錄文化的符號(hào)系統(tǒng)，是人類社會(huì)最重要的交際和思維工具，通過(guò)語(yǔ)言把文明成果，知識(shí)，技能鞏固保存下來(lái)并傳播開(kāi)去，同時(shí)語(yǔ)言也是一種特殊的文化現(xiàn)象，我們通過(guò)語(yǔ)言研究來(lái)揭示積淀的文化，特別是沒(méi)有被言語(yǔ)作品記錄下來(lái)的文化，這也即是我們所說(shuō)的文化中有語(yǔ)言，語(yǔ)言中也文化。
我國(guó)文化博大精深，有著廣泛的內(nèi)容，涉及各個(gè)方面，因此語(yǔ)言就有著非常重要的地位。語(yǔ)言研究一直以來(lái)都是一個(gè)重要的話題，各民族間是通過(guò)語(yǔ)言系統(tǒng)相互聯(lián)系在一起的。對(duì)一種語(yǔ)言的調(diào)查我們一般都是通過(guò)此語(yǔ)言在各個(gè)地方的使用來(lái)分析它的文化現(xiàn)象。以方言文化為例，近年來(lái)，國(guó)家正在大力推廣普通話，方言文化似乎漸漸的被人們忽視了;也隨著人們交際的日益廣泛，方言確實(shí)存在逐漸消亡的趨勢(shì)。雖然方言只是在一定地域中通行，但其本身也是一種完整的系統(tǒng)。它們都具有語(yǔ)音結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，詞匯結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，能夠滿足本地區(qū)社會(huì)交際的需要。方言作為語(yǔ)言文化的一部分，有著自身的特點(diǎn)和意義。方言文化因地域等各種因素不同，各地域方言大放光彩，猶如滿漢全席“各味俱全”。方言是文化的重要表現(xiàn)，并成為區(qū)域文化的密碼，它是人文沉淀的產(chǎn)物，是文化認(rèn)同和身份確認(rèn)的重要標(biāo)簽。它的發(fā)展影響著整個(gè)文化的發(fā)展，所以對(duì)方言的研究可以讓我們更加了解各地的文化。
當(dāng)然，方言在學(xué)校也是一種促進(jìn)同學(xué)間相互交流的工具，在大學(xué)里，有來(lái)自五湖四海的同學(xué)就有著不同的方言。對(duì)方言進(jìn)行調(diào)查，可以了解方言在當(dāng)前大學(xué)中的使用以及它所揭示的文化現(xiàn)象。此次調(diào)查主要是采用問(wèn)卷調(diào)查方法，通過(guò)問(wèn)卷分析發(fā)現(xiàn)，備受大家喜愛(ài)的東北話，具有很大的影響力，學(xué)校中四川方言學(xué)生占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，此外山東話、吳方言等在學(xué)校中所占比例也相對(duì)較大。這些現(xiàn)象說(shuō)明了方言在我們的日常生活中使用頻率很高，已經(jīng)成為了人與人間交流的一個(gè)重要工具，同時(shí)這也反映了在我們的生活中存在不同的文化現(xiàn)象。
方言不僅是區(qū)分每個(gè)地區(qū)的一種標(biāo)志，更是作為中國(guó)多元化地域文化的承載者，也是含義最深刻的語(yǔ)態(tài)。我們要調(diào)查或者研究一種文化現(xiàn)象，就要了解和語(yǔ)言之間的關(guān)系，語(yǔ)言決定文化，并且反映文化。因此，在推廣普通話的同時(shí)，我們也應(yīng)該注意保護(hù)好方言文化，使之促進(jìn)我國(guó)文化的多樣化發(fā)展。
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