關(guān)于務(wù)實(shí)的中學(xué)優(yōu)秀議論文
務(wù)實(shí)就是講究實(shí)際、 實(shí)事求是。這是中國農(nóng)耕文化較早形成的一種民族精神。 務(wù)實(shí)精神作為傳統(tǒng)美德，仍在我們當(dāng)代生活中熠熠生輝。下面是小編整理的關(guān)于務(wù)實(shí)的議論文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望你喜歡。
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關(guān)于務(wù)實(shí)的議論文1
幼時(shí)曾讀《濫竽充數(shù)》，便感文章趣味強(qiáng)引人入目。時(shí)隔十余載再翻讀此文使我深思，在譏笑南郭先生之際，不禁領(lǐng)悟到一些為人道理。
齊宣王喜歡合奏，以磅礴之勢來顯示自己的地位崇高。南郭先生對準(zhǔn)了齊宣王的缺點(diǎn)狠狠一針便插入了齊宣王所培養(yǎng)的`“奏竽高手”之中。湣王繼位后，他便聞湣王“好獨(dú)奏”之風(fēng)落荒而逃。
南郭先生的結(jié)局是很可笑的，然而究竟是什么原因促使南郭先生要逃?
原因有二：其一，他不會，他不僅不會，還向宣王夸大自己，吹噓自己奏竽能使“鳥獸起舞，花草顫動”，宣王便欣然接納了他。然湣王上任，他深知自己禍臨，謊言即將被揭穿。他的夸大吹噓終將自己送上了逃跑之路。
其二，是只知享受。南郭先生身處一支“國家樂隊(duì)”之中，明知不會身邊高手云集卻不虛心學(xué)之，拿著厚祿欣然享受，從不考慮未來之禍。由此可見，他的逃跑是必然的。
閱完此文，忽地發(fā)現(xiàn)自己與南郭先生是這般相似。在家庭中騙著“宣王”。如果立足社會，遇到“湣王”豈不原形畢露?
我想，在千萬學(xué)子之中大多做過一件蠢事，那便是報(bào)喜不報(bào)憂?？疾盍耍约呵Х桨儆?jì)掩飾過去?？己昧伺d高采烈的回家向父母索要報(bào)酬，蒙蔽父母。導(dǎo)至父母不知自己成績虛實(shí)，這不正是南郭先生騙宣王嗎?
我們正值青春，在父母的庇護(hù)下過著無憂無慮的生活。飯來張口，衣來伸手，總以為飽食終日而無禍，不思進(jìn)取。殊不知，長此以往，必將重蹈南郭先生子果矣。
掩卷深思?！盀E竽充數(shù)”欺騙到底害的只能是自己。想要找到未來一條真正屬于自己路，現(xiàn)在只能腳踏實(shí)地的學(xué)。
關(guān)于務(wù)實(shí)的議論文2
“欲勝人者必先自勝，欲知人者必先自知?！比艘凶灾鳎瑖嗳绱?。中國，此時(shí)正需要求真務(wù)實(shí)的文風(fēng)。
當(dāng)今世界人浮于事的現(xiàn)象，名目繁多。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展，人人都想要蹭一波熱點(diǎn)，也達(dá)到求關(guān)注的目的。因此，網(wǎng)上那些求真務(wù)實(shí)的文章逐漸沒落，取而代之的是夸張、博人眼球的文章。它們仿佛更符合現(xiàn)在受終的胃口。到底是人心改變，還是世風(fēng)日下?這樣的文風(fēng)難道就是現(xiàn)代中國所需要的嗎?
答案顯然不是。我們的國家正處于現(xiàn)代化發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們需要正確地認(rèn)識自己的缺陷與不足，而不是自欺欺人，自我崇高化。謙虛、低調(diào)向來是中華民族的傳統(tǒng)美德。實(shí)事求是，務(wù)實(shí)求創(chuàng)新，變革求發(fā)展，才是一個(gè)大國所應(yīng)去追求的。作者、編者更不應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)的便捷去營造子虛烏有的事情，或者放大事件情節(jié)。這方面，我們應(yīng)向老一輩的思想家、文化人去學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鋈?、做事、治學(xué)的態(tài)度，形成求真務(wù)實(shí)的大國文風(fēng)。
寧要有趣靈魂，也不要好看的外殼。虛偽和浮躁，是人們現(xiàn)在的一大通病?！靶妨蚨巧喵X之穴無可寄托者，用心躁也。”古人告訴我們，外強(qiáng)中干、內(nèi)心浮躁往往一無是處。上世紀(jì)七八十年代的大躍進(jìn)與文化革命，就是很好的例子。那時(shí)候，人們把退后的理由扣在傳統(tǒng)文化的頭上，急于否定傳統(tǒng)文化，最終釀成了許許多多的悲劇。人們砸鍋賣鐵去煉鐵，中國的鐵產(chǎn)量一度超過了英國，可質(zhì)量卻讓人羞于啟齒。甚至還出現(xiàn)了“衛(wèi)星田”、“肥豬賽大象”等一些離奇的現(xiàn)象和口號?，F(xiàn)如今那些網(wǎng)上的文章風(fēng)氣與它又有什么區(qū)別呢?
央視曾拍攝過“尋找大國工匠”的一欄節(jié)目，尋找民間平凡卻精神可貴、技藝專精的匠人。我認(rèn)為，文風(fēng)也應(yīng)該像那些大國工匠一樣，是精益求精，是實(shí)事求是的。求真務(wù)實(shí)才是中國真正需要的文風(fēng)。
崇洋媚外要不得，妄自尊大也不可取。繼承我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，不忘初心，方得始終。博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行，這是我們在不斷摸索前進(jìn)中必不可缺的幾點(diǎn)?！皢柷牡们迦缭S?為有源頭活水來?！倍们笳鎰?wù)實(shí)，才是最有價(jià)值的。
中國需要的正是求真務(wù)實(shí)的可貴文風(fēng)。
關(guān)于務(wù)實(shí)的議論文3
夕陽無限好，卻終是握不住她那離去的衣袖;曇花一現(xiàn)，卻終是留不住她回眸的那一瞬;流水潺潺，卻終是捧不住她飄逸身姿。但我們不需為此而感傷，因?yàn)檫@就像是易中天所說：“人生就像登山，不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但爬了就好，不一定每個(gè)人都要登到山頂，但一定要一步一個(gè)腳印。
確實(shí)，有時(shí)候，務(wù)實(shí)與成功并不是為指數(shù)爆炸關(guān)系的，由于某些原因，有可能終點(diǎn)都非你我所望的成功，但我堅(jiān)信，路就在腳下，只要腳踏實(shí)地，即使未能登峰造極，也別有一番風(fēng)彩。
務(wù)實(shí)，從狹義上講即腳踏實(shí)地，一分耕耘一分收獲，若不是一步一腳印得來的成功，那么這份成功將是空洞無物的，甚至?xí)T惑你走向人生的萬丈深崖。務(wù)實(shí)的前提在于有勇氣嘗試。東漢末年，天下動蕩不安。劉備的三顧茅廬，最終請出了諸葛亮，但若設(shè)想一下，孔明當(dāng)時(shí)要是畏懼失敗，對弱小的劉備一方失去信心，那么他極是可以以歸隱避世為由推辭掉劉備的請求的。但他沒有，他勇敢地接受了劉備的臨危授命，并且在之后的每一步，他都堅(jiān)持務(wù)實(shí)精神，鞠躬盡瘁為蜀國打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。也許諸葛亮曾會預(yù)料到三國分立的結(jié)局非他所望，但正如登山一樣，不一定非成功不可，重要的是你爬了。所以，即使最后蜀國是在劉阿斗落個(gè)“樂不思蜀”的末尾來結(jié)束孔明一生奮斗的心血，但歷史的星空永遠(yuǎn)閃爍的是這個(gè)神機(jī)妙算、死而后已的丞相――諸葛亮?？梢?，務(wù)實(shí)不一定通向成功，但至少不會暗淡無光。
務(wù)實(shí)像是一滴水，向前跑，不一定匯入大海，但至少融入大江河中;務(wù)實(shí)像陽光，一絲陽光非能促生一果實(shí)，但積累了能量;務(wù)實(shí)像雨水，對干涸土地起不了的影響，但腳踏實(shí)地就能滋潤土地。
務(wù)實(shí)不一定通向成功，但我相信：只要敢于嘗試，走好腳下每一步，“高處不勝寒”， 半山腰也有美景。
關(guān)于務(wù)實(shí)的議論文4
“狐假虎威”中狐貍由于運(yùn)用智慧而擁有了老虎的威風(fēng)。然而這成功絕非偶然，那是在智慧的運(yùn)用下的必然。它在成功之前，必有一段險(xiǎn)路要走，并且這條路上必有它辛勤的汗水。
有些人想寫出大師級作家的大手筆文章，有些人嫉妒比爾·蓋茨那不可思議的財(cái)富，有些人夢想能有“一炮走紅”的“大餡餅”可以毫無偏差的穩(wěn)穩(wěn)的落入自己手中。然而卻只愿幻想，不愿奮斗。這就是鮮明的崇拜主義，這種然習(xí)慣于在山腳下望著高不可攀的峻嶺，做著一個(gè)又一個(gè)的春秋大夢。他們渴望甚至妄想去擁有它們所認(rèn)為的小小心愿。可是他們都有一個(gè)通?。嚎吹靡娸x煌光環(huán)的耀眼，卻不知道這發(fā)光發(fā)熱所需消耗多少千焦的能量。
劉翔，作為亞洲第一飛人的他，在經(jīng)過了力量、柔韌、敏捷、速度等一系列的刻苦訓(xùn)練后，一次次的比賽失利后，一遍遍的內(nèi)心自責(zé)與自問后。他終于可以站在冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺之上，舞動鮮紅的紅旗，拋灑心中的熱情。勝利光榮背后必有艱難困苦，歡聲笑語之中必有苦澀淚水，這是人生的法則，人為事的基準(zhǔn)。因此，我們應(yīng)該朝著事物的兩面去認(rèn)識事物，從而認(rèn)清：不需崇拜，更應(yīng)努力。
近日《李小龍傳奇》在央視熱播。其中飾演李小龍的陳國坤被人叫好，說他：“不僅形似，更是神似”。可誰知道陳國坤到底是怎么過來的?從小習(xí)武的他，要忍常人之不能忍，受他人之不能受，因此常常因習(xí)武受傷。而他不是一個(gè)只會幻想的人，他敢想即敢做，而這一做就是幾十年。此等精神，堪比愚公，愚的可愛，愚得讓人心生敬意。這就是務(wù)實(shí)主義，不為崇拜而執(zhí)著，只為務(wù)實(shí)而奮進(jìn)。為的是可以瀟瀟灑灑活一回。
一些人的成功總讓另一些人感到意外，也鞭笞了剩下一些人的言行。就好像有的人尊重“出于意料”，抱想出人頭地的崇拜;有的人尊重“情理之中”，懂得本本分分務(wù)實(shí)的真諦。
反崇拜，告誡我們不能只看表面，只認(rèn)包裝而不講究內(nèi)在本原，只有“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，才能獲得進(jìn)步。重務(wù)實(shí)，告誡我們要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，“此行尚未夠，仍需下苦功”，“光說不練假把式”，只有將行動落實(shí)到實(shí)處，割麥機(jī)才能打下真正的糧食。所以我們應(yīng)該留于“情理之中”，玩味“出人意料”，生活才會越“泡”越有味。
關(guān)于務(wù)實(shí)的議論文5
若是將人生必做深入云層的天梯，身為攀登者的我們，只有將前進(jìn)的每一步踩穩(wěn)、踩實(shí)，才能觸碰到希望的光芒。如有不慎，便會身心皆空，跌入萬丈深淵?？v觀時(shí)光的長軸，成功的基石必由實(shí)干堆砌、汗水點(diǎn)染。只有學(xué)會務(wù)實(shí)，我們才能在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累中厚積薄發(fā)，噴薄的力量終將斑斕我們的夢想與人生。
務(wù)實(shí)人生，須有戰(zhàn)勝艱辛的勇氣和信心。
邰麗華雖為聾啞人，但不甘沉淪的她選擇用舞蹈向人們證明自己的價(jià)值。無異于在黑暗中前行，她在無聲的世界隨著那虛無縹緲的節(jié)拍翩然起舞。汗水和痛苦交織著她的生活，但正因?yàn)樗膱?jiān)持與付出，千手觀音的美麗才得以在舞臺中央綻放著璀璨的榮光。務(wù)實(shí)是成功的光輝中必不可少的一抹色彩，是通往成功的最佳途徑。面對困難與艱辛，唯有腳踏實(shí)地的穿過每一處荊棘，踏平每一塊泥濘，經(jīng)歷磨煉與洗滌的我們才能守得云開見月明，人生才能溢滿幸福與芬芳。
務(wù)實(shí)人生，應(yīng)有投向遠(yuǎn)方的堅(jiān)毅目光。
務(wù)實(shí)基于我們對夢想的執(zhí)著，并能使我們感受到生命的多姿多彩，引領(lǐng)我們走向未來的無限可能。從青年時(shí)期白手起家的馬云正因他的勤懇務(wù)實(shí)，努力創(chuàng)業(yè)，才成就了今日的阿里巴巴;居里夫人正因她在無數(shù)次失敗中的不斷探索，堅(jiān)定追尋，才成就了鐳元素的現(xiàn)世，從而為科學(xué)界增添一抹明艷的色彩;巴金正因?yàn)閿?shù)十年的筆耕不輟，才能使創(chuàng)作的激流澎湃于歷史的長河，最終讓他的詩集在文學(xué)界溢散芬芳。務(wù)實(shí)是努力的證明，是漫漫人生路上永不熄滅的行星，它指引人們走向最終的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)最初的夢想。
務(wù)實(shí)人生，切勿輕怠漠然，浮光掠影的寥寥幾筆定不能寫盡輝煌人生。
趙括紙上談兵，終落得全軍覆沒，兵書的技巧如何高深巧妙，也終不敵這一方名為“現(xiàn)實(shí)”的戰(zhàn)場。務(wù)實(shí)是內(nèi)涵的折射，是經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，它告訴我們一步登天的虛妄與愚昧，并揭示了腳踏實(shí)地的意義與深度。務(wù)實(shí)精神是我們?nèi)松幸还P寶貴的財(cái)富，它讓我們積蓄力量，充實(shí)靈魂，我們最終會因?yàn)閯?wù)實(shí)創(chuàng)造精彩，從而實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
機(jī)會垂青于追求實(shí)干的人，成功只屬于腳踏實(shí)地的人。擁有務(wù)實(shí)的人生，我們才會不留遺憾，讓我們的生命在務(wù)實(shí)的祭奠中走向輝煌，品嘗幸福的甘露與勝利的芬芳。
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