歷史人物故事四年級(jí)作文5篇
中華五千年的璀璨文化，有多少文人墨客為文所傷，又有多少偉人梟雄為史所慨，你的歷史人物故事是誰(shuí)呢？下面是小編收集推薦的歷史人物故事四年級(jí)作文5篇，僅供參考，歡迎閱讀。
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歷史人物故事四年級(jí)作文一
如果有人問(wèn)我喜歡哪個(gè)歷史人物，我一定會(huì)說(shuō)：我最喜歡三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)杰出的政治家、思想家、軍事家，智慧的化身——諸葛亮。
千古以來(lái)，諸葛亮深受人們的愛戴，身上有著無(wú)數(shù)美麗的光環(huán)。
“未出茅廬，已知天下三分?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，這是對(duì)諸葛亮才華的側(cè)面概括。集超人智慧與謀略于一身的諸葛亮，被善于招攬人才的劉備重用，蜀國(guó)在諸葛亮的全力以赴下，終成就了大業(yè)。
我喜歡諸葛亮遇事鎮(zhèn)定自若，深謀遠(yuǎn)慮。在“空城計(jì)”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對(duì)方退兵，西城得以轉(zhuǎn)危為安。我喜歡諸葛亮的神機(jī)妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設(shè)計(jì)陷害諸葛亮，而諸葛亮將計(jì)就計(jì)，趁大霧天扎草人攻打曹營(yíng)，從而借來(lái)十萬(wàn)支箭，為赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)備了足夠的箭支，也保全了自己。我還喜歡諸葛亮的智勇超群與忠貞不渝。諸葛亮為了求得南方的長(zhǎng)治久安，聽從馬謖的建議，采用“攻心為上”的計(jì)謀，在與孟獲的戰(zhàn)斗中七擒七縱，最后使孟獲心悅誠(chéng)服地歸順了劉備，成為蜀漢南方的屏障這些世人耳熟能詳?shù)墓适聼o(wú)不閃耀著諸葛亮知識(shí)與智慧的光芒。
我喜歡諸葛亮一生淡泊名利、志存高遠(yuǎn)的品質(zhì)。他是一個(gè)“滴水之恩，必將涌泉相報(bào)”的人。他的一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。因?yàn)槭艿絼淙櫭]之恩，諸葛亮只求安心生活，“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！币?yàn)槭艿絼淙櫭]之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩，實(shí)在可歌可泣!
“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心?！边@是后人對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，可以看出諸葛亮的鞠躬盡瘁。諸葛亮的性格品質(zhì)至今還廣為后人流傳?！度龂?guó)演義》同時(shí)也塑造了很多不同性格的英雄人物，它現(xiàn)在已經(jīng)成了家喻戶曉、婦孺皆知的讀物了。
訪先人之遺跡，發(fā)圣賢之古情。千百年來(lái)，諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠(chéng)、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，“三顧茅廬”，“舌戰(zhàn)群儒”，“火燒赤壁”，“三氣周瑜”、“六出祁山”，“白帝托孤”，“嘔心瀝血”、“七縱七擒”，“空城退雄兵，死諸葛嚇走活仲達(dá)”等等。不僅如此，后世留下了許多與諸葛亮有關(guān)的諺語(yǔ)、俗語(yǔ)或歇后語(yǔ)。如“三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮?！薄叭f(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。”“既生瑜，何生亮!”“諸葛亮借箭——有去無(wú)還?！钡鹊鹊倪@些諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)不計(jì)其數(shù)。其傳奇般故事為世人千古傳誦，數(shù)不勝數(shù)。
諸葛亮，靈與肉雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月，但他的精神品質(zhì)卻在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，為世人永遠(yuǎn)展現(xiàn)出他那圣潔的光輝!
歷史人物故事四年級(jí)作文二
最近，我從書本上認(rèn)識(shí)了孔子這個(gè)古代人物。孔子是“先秦諸子”，儒家的創(chuàng)始人。孔子是我國(guó)古代的思想家、政治家、教育家和文學(xué)家。
孔子是春秋時(shí)代的魯國(guó)人，幼年時(shí)的孔子家里十分貧窮，而他的父親是名士兵，卻不幸在戰(zhàn)爭(zhēng)中被打死，幼小的孔子和母親為了生活只能四處乞討?？鬃訌男∈苣赣H的熏陶和教育，在十五歲時(shí)，孔子已學(xué)會(huì)“十五志于學(xué)”，大概在十六七歲時(shí)，已懂得一些禮節(jié)和為人處世的道理?？鬃幼约赫f(shuō)：“三十而立?！本褪钦f(shuō)，孔子在一生學(xué)習(xí)的道路上，從十五歲立志于學(xué)，到了三十歲的時(shí)候，就已經(jīng)打下堅(jiān)固的基礎(chǔ)。后來(lái)孔子又說(shuō)：“四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。”這是他所描述自己一生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中的不同年齡階段的思想境界。這個(gè)基礎(chǔ)，對(duì)孔子一生的事業(yè)，一生的為人處世，都是有著決定的意義。
子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”。從中看出，孔子對(duì)“仁”有一定見解。孔子認(rèn)為，一個(gè)人想要達(dá)到仁義的境界，必須做到孝，忠，恭，義這四方面。孝，主要指尊敬長(zhǎng)輩，尊敬兄長(zhǎng)。忠，指對(duì)人，特別是對(duì)上盡心盡力，誠(chéng)實(shí)負(fù)責(zé)的態(tài)度。恭，即對(duì)已莊重嚴(yán)肅，對(duì)人謙虛和順。義，就是仁的中心思想，子曰：“見義不為，無(wú)勇為”。以勇即見以勇為。其中很多可以用社會(huì)主義原則加以改造，從而成為我們今天的有利于工作學(xué)習(xí)修養(yǎng)的美德?？鬃影洋w現(xiàn)了個(gè)性的道德品質(zhì)的人叫君子，他認(rèn)為君子是個(gè)人道德發(fā)展的高峰。孔子認(rèn)為要想成為君子，必須懂得道德，懂得道義，懂得仁，嚴(yán)格要求自己的人，才能稱得上是君子。
孔子提出的理論和思想，值得我們后人去學(xué)習(xí)，從而使國(guó)家變得更繁榮昌盛！
歷史人物故事四年級(jí)作文 三
所有的悲傷，總會(huì)留下一絲歡樂(lè)，所有的遺憾，總會(huì)留下一處完美，在歷史的長(zhǎng)海中，史冊(cè)的記載下，總有耀眼的銀星閃爍著炫目的光彩。
歲月的痕跡，歷史的沉淀，閃爍著永遠(yuǎn)的記憶。
而他，則是歷史銅鏡中泛起閃爍奪目的一縷金光。
他遨游過(guò)浩瀚大海，懷抱過(guò)巫山云雨。一直有這樣一條不屈的河在他心中盡情的流淌，帶著無(wú)數(shù)的獨(dú)出怨憤，奔向生命的盡頭?；蛟S，他的一生就是一部悲愴的長(zhǎng)詩(shī)，卻字字滲透出他的高潔、忠直。
他的悲劇，是一個(gè)正義與邪惡的悲劇，在暗無(wú)天日的年代，舉世皆濁，只有他，睜著悲憤的雙眼看鴻哀遍野，西風(fēng)殘照，他寧折不彎，最終選擇葬身江底，才結(jié)束那種慘象，心懷遠(yuǎn)志卻無(wú)能為力的折磨。
所以，當(dāng)他以死言志，他所悲憤的景象仍在上演。
他的一生，一直沿著“忠君愛國(guó)”向前延伸。當(dāng)被流放，他所牽念的是祖國(guó)的興亡，人民的疾苦，哪怕是在投江的瞬間，他的信念，始終對(duì)楚國(guó)不離不棄，他的忠貞給他帶來(lái)的不是嘉獎(jiǎng)與榮譽(yù)，反而是一生的悲愴，在他的心中，品行高潔是鮮花香草，而他，在我心中是香草，萬(wàn)世景仰，他的《離騷》此起彼伏，一唱三嘆，可是思想終歸是思想，黃昏已至，深夜不遠(yuǎn)了，他感嘆，一步一步地走著，看著迫近的黑夜，世間的荒蕪，他投身汨羅江，最后交靈魂變成傲立的梅花。
理想、信念、生命與詩(shī)歌，象巨石激起千層浪花，可他卻不知是否會(huì)有人會(huì)因此覺醒，無(wú)論結(jié)果如何，他已經(jīng)被這個(gè)他曾經(jīng)生活過(guò)的大地上的人們永遠(yuǎn)地銘記，歷史的水聲幽幽地朗讀著他的詩(shī)，我的眼前浮現(xiàn)的是他看夕陽(yáng)在天邊沉落的景象，畫卷中的他，永遠(yuǎn)那么飄遠(yuǎn)，那么凜然，仿佛只有我能讀出他的悲傷！
無(wú)論時(shí)光流逝多少年，他也一直占據(jù)著我心中一塊叫做“尊敬”的領(lǐng)域，在這，他的品行，他的精神讓我的血液有了更為強(qiáng)勁的力量，又在我年輕蓬勃的身體中流淌不息，直至永遠(yuǎn)。
不知用什么語(yǔ)言才有資格來(lái)表達(dá)我對(duì)他的尊敬，只有在心里，默默地懷念他，他是我最喜愛的歷史人物—屈原。
萬(wàn)頃重湖悲去國(guó)，一江千古屬斯人。
古人不遠(yuǎn)，歷史銅鏡中最閃爍的亮點(diǎn)是屈原……
歷史人物故事四年級(jí)作文四
那次朋友請(qǐng)王安石吃飯，佳肴滿桌，但王安石獨(dú)對(duì)那盤鹿肉感興趣，頻頻伸箸，幾乎是一個(gè)人把它消滅干凈了。朋友后來(lái)到王安石家做客，與王安石夫人聊起，說(shuō)王公太偏食，只喜歡吃鹿肉。王夫人問(wèn)：這盤鹿肉擺在哪一邊?那朋友說(shuō)擺在王公那頭，王夫人說(shuō)：那就是了，下次，你請(qǐng)客，你把一盤芥菜放他面前，看他吃什么。
王安石其實(shí)沒(méi)任何偏食，只不過(guò)是哪一盤菜靠他最近，他就向這一盤菜伸筷子。如果以一次偏食，去判斷王安石之愛好，準(zhǔn)嗎?宋仁宗也曾經(jīng)這么判斷過(guò)王安石，也錯(cuò)了。
一天，宋仁宗突然說(shuō)要請(qǐng)大家去釣魚，滿朝文武自然展顏開懷。
王安石也隨大流，跟大家來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，只是他似乎對(duì)宋仁宗特地安排的這次娛樂(lè)活動(dòng)沒(méi)一點(diǎn)興趣，獨(dú)自悶坐在那里，斂眉默神。
王安石可能有嗑瓜子的習(xí)慣吧，他一手支頤，一手抓碟，把擺在碟子里的皇家玉豆一顆接一顆地往口里送，送豆進(jìn)一顆，嘣脆咬一顆，心不在焉，把滿碟豆子吃完了。遠(yuǎn)處，有一雙眼睛在瞄著，那是宋仁宗。群臣都夸王安石是能臣，宋仁宗聽多了，他想起用王安石，于是將王安石從地方調(diào)來(lái)中央，安排在自己身邊，察其言，觀其行。也許在宋仁宗看來(lái)，工作時(shí)間往往難以看出大臣的性情，而在活動(dòng)中看人，比在工作中看人更靠譜，所以他組織了這次垂釣活動(dòng)。
而這次，宋仁宗沒(méi)有看上王安石。不是因?yàn)橥醢彩贸了疾缓先?，而是那碟子里的豆子蒙住了宋仁宗的眼睛。宋仁宗看著王安石吃完這一碟豆子后，作出了一個(gè)幾乎可以斷絕其前程的判斷：王安石是百分百的奸臣。
碟子里的豆子，其實(shí)只是魚餌。宋仁宗覺得，一個(gè)人沉浸在自己的心事里，誤吃一粒，可以理解;錯(cuò)嚼兩粒三粒，也情有可原，但這么一碟魚餌都被吃完了，這不是作秀嗎?這不是故意裝深沉嗎?這次垂釣活動(dòng)之后，宋仁宗把王安石晾起來(lái)了。王安石從地方帶來(lái)的萬(wàn)言改革書，被宋仁宗高高掛起。
宋仁宗看人的方式不對(duì)嗎?我們都是這么看人的，三歲看老，一錢落職，相人一面定人生死，從一滴水里看太陽(yáng)光輝……我們都自詡是識(shí)人大師，可以從一個(gè)細(xì)節(jié)識(shí)別他人之好壞、之忠奸。然則，世界上最復(fù)雜的，可能就是人了。指望一眼把人看準(zhǔn)，哪那么容易?多半會(huì)把人的品質(zhì)看扁了，把人的性情看反了。人生到了蓋棺都難以論定，哪能一時(shí)可以論定?
歷史人物故事四年級(jí)作文五
說(shuō)到歷史人物，大家肯定會(huì)想到：大義凜然的關(guān)羽、上知天文，下知地理的諸葛亮，才華橫溢的周瑜……而我最喜歡的歷史人物是一個(gè)做事十分精細(xì)的人。
他的一個(gè)朋友去他家做客，送了一個(gè)蛋糕給他。當(dāng)他的朋友再次來(lái)到他家做客時(shí)，看見桌子上有一本賬本，他的朋友隨手翻了一下，發(fā)現(xiàn)了賬本記著朋友他上次做客的時(shí)候送的蛋糕。深知他習(xí)性的朋友并不驚奇，因?yàn)樗呐笥阎浪徒o別人的東西從不會(huì)記在賬本上，但朋友送他的東西，哪怕是一支筆，他也會(huì)記在賬本上。
他不僅做事十分精細(xì)，在教育孩子的方面他也很獨(dú)特。
他的朋友去他家做客時(shí)買了一盒魚蛋，他的孩子打開盒子吃了一個(gè)后，立馬吐了出來(lái)，并說(shuō)：“不新鮮，不新鮮！”他的夫人也吃了一個(gè)，說(shuō)：“哪里不新鮮！”說(shuō)著，并夾了許多魚蛋給孩子吃。孩子說(shuō)什么都不吃，他的夫人就生氣了：“這孩子，魚蛋明明很新鮮，你卻一直說(shuō)不新鮮！”孩子依舊不吃。他看見了說(shuō)：“孩子說(shuō)不新鮮自然有它的道理。”夫人聽了笑著對(duì)朋友說(shuō)：“他教育孩子的方式一般人都學(xué)不來(lái)?！?/p>
他在大家的心里是一個(gè)用筆當(dāng)武器，來(lái)喚醒人類的心理，但他在我的心里卻是一個(gè)做事十分精細(xì)的人。
你知道我最喜歡的歷史人物是誰(shuí)嗎？下集待續(xù)……嘿嘿！
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