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高三不能見利忘義作文_不能見利忘義作文

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很慚愧,“已所不欲,勿施于人”這句話,我是上了大學(xué)才知道它出自《論語》。大學(xué)之前的求學(xué)態(tài)度是不求甚解,不問出處。一起來看看關(guān)于高三不能見利忘義作文_不能見利忘義作文,歡迎大家查閱!

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不能見利忘義的范文1

這句“百姓日用而不知”的句子,不知其出處倒也無所謂,重要的是要了解它的真正涵義。我們似乎已經(jīng)對(duì)這些老祖宗的智慧語錄免疫,不依循這些人生哲學(xué)來處世,反而倒行逆施。幾天前看了幾則有關(guān)中國黑心食品的電視新聞,更讓我覺得這句孔子名言早已被人遺忘了:

上海有黑心饅頭,廠家用回收的過期饅頭,加上面粉與色素再重新制造新的饅頭;有人偷拍訪問制饅頭師傅,問他會(huì)不會(huì)吃該饅頭?他回答說他知道饅頭是怎樣制造出來的,怎敢吃呢?第二天又看到廣州爆出“再生面包”事件,也是以回收的過期面包來再生面包;隔一天看到安徽出現(xiàn)“牛肉膏” 與 “羊肉膏”添加劑,可以把豬肉、雞肉等加工成貴價(jià)的牛肉、羊肉,味道口感一模一樣。

這就是現(xiàn)今見利忘義、謀財(cái)害命的寫照,是 “己所不欲,卻施于人”。中國黑心食品的新聞時(shí)有所聞,這次接二連三的爆出幾宗駭人聽聞的消息,讓人們對(duì) “中國制造”原本已有點(diǎn)感冒的情況有更加惡化之跡。

樂見中國和平發(fā)展的海外華裔與僑胞,看到這種現(xiàn)象,心里挺矛盾的;一方面高興看到祖籍國的綜合國力強(qiáng)大,另一方面憂心中國形象受損,擔(dān)心中國不法商人唯利是圖、不顧人命的做法,讓國際社會(huì)對(duì)中國“另眼相看”。我們雖非中國籍卻是流著中國人的血液,我們在海外矢志保護(hù)中華優(yōu)良文化傳統(tǒng),卻被祖籍國的一小部分人見利忘義的破壞傳統(tǒng),叫我們情何以堪?

是不是言重了?黑心食品全世界都有,為何獨(dú)以放大鏡看中國事件?不了解何為中華文化之人,我不與之爭辯;我們愛好中華傳統(tǒng)文化之人,看到過去四百年西方文化成為引領(lǐng)世界主流而產(chǎn)生的急功近利、漠視社會(huì)正義、破壞自然生態(tài)等后遺癥,一些人主張宣揚(yáng)中國古老智慧經(jīng)典《易經(jīng)》、《老子》、《論語》等書的當(dāng)兒,中國人自己如不珍惜自己的寶貴文化遺產(chǎn),如何以軟實(shí)力服人?

不知如何實(shí)踐 “己所不欲,勿施于人”,怎能進(jìn)一步要求人們做到 “夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人” (《論語·雍也》)的更高境界呢?孔子說:“仁者,愛人”,不愛人,不要成為仁者也就算了,但何必害人呢?

子曰子曰的說教話,現(xiàn)代人已經(jīng)不愛聽了,因?yàn)闆]錢過活,孔子也幫不了你??墒莿e忘了,有人漏液趕科場,有人辭官歸故里,世上的事永遠(yuǎn)是陰陽相濟(jì)的,有人因?yàn)殄X而不擇手段,有人卻熱心的派錢助人;有人將傳統(tǒng)文化視為糟粕,有人視為珍貴寶物。

不能見利忘義的范文2

據(jù)我所之,“己所不欲,勿施于人”是孔子終身奉行的忠恕之道!

所謂“己所不欲,勿施于人”,就是用自己的心推及別人;自己希望怎樣生活,就想到別人也會(huì)希望怎樣生活;自己不愿意別人怎樣對(duì)待自己,就不要那樣對(duì)待別人;自己希望在社會(huì)上能站得住,能通達(dá),就也幫助別人站得住,通達(dá)??傊?,從自己的內(nèi)心出發(fā),推及他人,去理解他人,對(duì)待他人。

播種一個(gè)行動(dòng),你會(huì)收到一個(gè)習(xí)慣;播種一個(gè)習(xí)慣,你會(huì)收到一個(gè)個(gè)性;播種一個(gè)個(gè)性,你會(huì)收到一個(gè)命運(yùn);播種一個(gè)善行,你會(huì)收到一個(gè)善果。有很多人,因?yàn)檫@樣那樣的原因,造成他們沒有辦法走到一起,他們都是好人,都是善良的人,都沒存壞心眼。都特愿意為別人帶來快樂和幸福??删褪遣磺桑銗哿怂粣?,他愛了你不愛,怎么辦呢?別了,“揮一揮手,不帶走一片云彩。”

具體地說,"己所不欲,勿施于人"就是當(dāng)自己要對(duì)他人做什么事時(shí),先想想自己是否愿意遇到這事,如果自己不愿意,就不能對(duì)他人做這件事。人就像一塊磁鐵,吸引思想相近、志同道合的,排斥其他不同類的。如果你想結(jié)交仁慈、慷慨的人,自己也必須先成為這樣的人,種什么因,收什么果。你所有的思想,最后都會(huì)回到你自己的身上。

其實(shí),人往往是自私的。只是有的人私心特大,有的人私心較小而已。但這個(gè)世界是公平的,自私的人永遠(yuǎn)是不受歡迎的。自己所討厭的,不要施加在別人身上。多簡單的道理。但是千百年來,又有誰能做到?誰敢說,自己從來沒有把自己所不喜歡的施加在別人身上?從老莊到孔孟,各大教派中的人也沒有一個(gè)敢這樣保證。縱使大家都知道這樣做是對(duì)的,盡管大家都知道這是真理,雖然大家都知道這是一種美德,可依然無人可及。人活一輩子,其實(shí)就是與其他人溝通。要能夠溝通,就必須堅(jiān)持己所不欲,勿施于人。

我是從朋友的QQ上看到這個(gè)詞才有感而發(fā),仔細(xì)想想,一種好吃的東西也許你愛吃但別人不一定愛吃;一件好看的衣服你喜歡別人不一定喜歡。也許在你眼中的愛情就是上天的緣分+不屑的努力+心靈的碰撞+美麗的火花+同甘共苦時(shí)相互的依靠+……=永遠(yuǎn)的愛,而在別人的眼中卻是一個(gè)眼神+一次牽手+幾句甜言蜜語=……;也許在你眼中朋友就是信任+患難與共+無聊時(shí)逗他開心的笑+郁悶時(shí)對(duì)他耐心的安慰+.....=永遠(yuǎn)的知己,而在別人眼中卻是飯桌上的一次舉杯+偶然見面時(shí)一次深深的握手+狂坎后的無語=……!

快樂就像空中飛舞的蒲公英,拼命抓,怎么也抓不住;停下來,它卻鬼使神差的落在你的手里,想要握住,卻又飛走了。無論它要飛到那里,希望它最終落到每個(gè)人的心中。這叫“己所欲,施于人”,嘿嘿!

不能見利忘義的范文3

每次到奶奶家,睡前她一定會(huì)給我講故事,“狼來了”“宋慶齡——不能失信”……講完后,總會(huì)意味深長地說:“做人要誠信,不能見利忘義。”我認(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭,奶奶親昵地把我攬入懷中,“誠信”的種子在我心里萌芽了。

一次,爸爸說:“王叔叔今天邀請(qǐng)我們到他家玩,還說要送你一只小兔子。”我聽了欣喜若狂,迅速穿好鞋子,拉起爸媽的手。突然想起昨天跟人約了一起出去玩。我放開他們的手,悻悻地說:“昨天我跟嘉微她們約好了要一起出去玩,不能去王叔叔家了?!眿寢屨f:“你可以給她們打電話說你有事,或者明天和他們說你給忘了,道個(gè)歉,不就行了?”我想著我的小兔子還有好吃的……又拉起他們的手。走出門的時(shí)候,我猛然又想起奶奶的話,這時(shí),我眼前突然出現(xiàn)了兩個(gè)天使。白天使說:“與朋友交,言而有信。”黑天使說:“你不是一直想要一只小兔子嗎?還有那些好吃的呢。”他們爭吵了許久。最后,我助白天使一臂之力,戰(zhàn)勝了黑天使。于是我又一次放開他們的手,認(rèn)真地對(duì)他們說:“做人應(yīng)該要誠實(shí)、守信,如果我是真的有急事、真的忘記了,那我還可以原諒,可是我根本就是見利忘義,就算她們原諒我,我也不會(huì)原諒我自己。”爸爸媽媽看到我這么堅(jiān)定,便不再勉強(qiáng)我了,我似乎看見奶奶那慈祥的笑容……

同學(xué)們,背起“誠信”的背囊,讓它成為我們學(xué)習(xí)、生活中的指路明燈,照亮我們前進(jìn)的道路。擁有它,守護(hù)它,我們將收獲幸福的果實(shí),讓這份心靈的契約——誠信,伴隨我們茁壯成長!

不能見利忘義的范文4

最近重讀周敦頤《愛蓮說》“…出淤泥而不染,濯青漣而不妖…”有感,現(xiàn)實(shí)生活中,趨炎附勢之流,見利忘義之輩,雞鳴狗盜之徒比比皆是,庸俗的圈子可真大,深感懷揣一顆正能量炙熱之心的不易,捫心自問,常人難道真的就沒有勇氣去直面人生,擺脫庸俗?

“庸俗之夫,闇於別物,不分朱紫,不辯菽麥”,語出自晉葛洪《抱樸子·窮達(dá)》,意為平庸鄙陋,不高尚。自古以來,庸俗之輩與高尚之士勢不兩立,水火不容。前者有欺君誤國的奸相秦儈,賣國求榮的漢奸汪精衛(wèi)為代表,遭后人唾棄。而一生正氣,超凡脫俗,不與世俗同流合污的高尚之士更不勝枚舉:愛國詩人屈原,一生屢遭饞言誣陷,甚至被流放,雖九死而猶未悔,始終堅(jiān)持真理,愛國憂民,留下“可與日月爭光”的巍巍人格;文壇巨匠魯迅橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛,以筆代戈,與黑暗社會(huì)和腐朽政府戰(zhàn)斗一生。事實(shí)勝于雄辯,庸俗之流遺臭萬年,高尚之士流芳百世,二者結(jié)局迥然不同。因此,在人生的道路上摒棄庸俗,追求高尚,應(yīng)是每一個(gè)青年人的志向。

摒棄庸俗不可一蹶而就,而是一生的修行。漢代史學(xué)家司馬遷因直言進(jìn)諫而慘遭腐刑,但他忍辱負(fù)重,對(duì)庸俗之流的嘲諷不屑一顧,發(fā)憤著述,最終著成“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》。

摒棄庸俗貴在保持初心,持之以恒。初心是信念,海沽石爛,至死不渝。長期以往地堅(jiān)持初心,對(duì)常人來說更需要勇氣和毅力?!吧贌o適俗韻,性本愛丘山”——陶淵明安貧樂道而不隨波逐流。他與庸俗之人不同:把自己化入自然,將心境與物境完全融為一體。正是如此,他是文學(xué)史上一顆璀璨之星。

然而現(xiàn)實(shí)是每當(dāng)我們將庸俗虛偽的面具揭開,卻常常被凡夫俗子視作異類,難免心灰意冷,不能自拔??墒桥c其隨波逐流而痛不欲生,不如拿出壯士斷腕的決心,聽從內(nèi)心孤獨(dú)的堅(jiān)持,遭受人生的各種挫折的洗禮,苦盡甘來,實(shí)現(xiàn)人生的真諦摒棄庸俗,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。每每洗滌心靈,陶冶情操,猶如沐浴春風(fēng)細(xì)雨,更有一番精彩的人生境界。

不能見利忘義的范文5

社會(huì)公德是人類在長期社會(huì)公共生活實(shí)踐中逐漸積累起來的、是社會(huì)公共生活所必須的、最簡單、最起碼的道德準(zhǔn)則。它一般指影響著社會(huì)公共生活的行為規(guī)范,例如:遵守公共秩序、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講文明懂禮貌等。

每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)公德。就拿乘坐公交車這個(gè)日常生活中最普通的事來說,它在很多方面都體現(xiàn)了社會(huì)公德的重要性。首先上車要排隊(duì)?,F(xiàn)在好多人為了自己能坐到位置,都不排隊(duì),而是擠在公交車的門口。這樣一些人就會(huì)被踩到腳,瘦弱的人甚至?xí)粩D倒,同時(shí)還有可能被小偷竊取財(cái)物。其次,要主動(dòng)讓座。因?yàn)楝F(xiàn)在主動(dòng)讓座的、富有愛心的人越來越少,所以公交車上專門為老弱病殘的人和孕婦設(shè)置了愛心座位,車內(nèi)的廣播系統(tǒng)中也有“請(qǐng)主動(dòng)為有需要的乘客讓座,謝謝您的合作”的相關(guān)語音提示??墒怯行┤税哉贾鴲坌淖徊蛔屪^還朝向窗外,就裝作沒看到有老人或是孕婦,也沒聽到車?yán)锏膹V播提示。第三,要講究車內(nèi)衛(wèi)生,不在車內(nèi)吸煙、不亂扔垃圾。經(jīng)常會(huì)看到有男士在車內(nèi)吸煙,然后被司機(jī)勸阻了,可是有些人還不服氣,硬要跟司機(jī)爭論。另外,在車內(nèi)亂扔垃圾的也是常見的。甚至偶爾還會(huì)看到有人在公交車上吐口香糖。為什么現(xiàn)在公交車車上都有個(gè)垃圾簍?為什么會(huì)有“請(qǐng)講究車內(nèi)衛(wèi)生,文明乘車”這樣的廣播提示?其實(shí)就是因?yàn)橛行┤瞬蛔袷厣鐣?huì)公德,公交公司不得不采取以上措施。此外,為了遮擋夏日的太陽,也為了給乘客提供更好的乘車環(huán)境,公交公司也為每輛車的車窗上安裝窗簾,聽說許多發(fā)達(dá)國家的公交車時(shí)沒有配備窗簾的??墒且粋€(gè)夏季都沒過,那些窗簾不是臟了、破了,就是掉下來了,要是不人為破壞,窗簾的使用壽命是不會(huì)那么短的。

遵守社會(huì)公德,人人有責(zé)。而且對(duì)社會(huì)具有積極的作用。

首先,遵守社會(huì)公德,有利于精神文明建設(shè),有利于創(chuàng)造更加美好的生活。社會(huì)公德需要社會(huì)的每個(gè)公民共同遵守。遵守社會(huì)公德從我做起,從身邊的小事做起。

其次,符合新時(shí)代的主題------建設(shè)和諧社會(huì)。只要大家遵守社會(huì)公德,相互體諒,相互幫助,就可以避免生活上的許多不合諧因素,大家也就能夠更好的相處在一起。

第三,有利益提高全民的道德素質(zhì)。在我們當(dāng)今以德治國、依法治國的形勢下,發(fā)揚(yáng)助人為樂,扶貧助困,愛護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境的社會(huì)公德是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。遵守社會(huì)公德,更是個(gè)人道德素質(zhì)的重要體現(xiàn)。


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