德與才議論文600字
才與德，這兩個人所必需的要素，真的是缺一不可!只有做到德才兼?zhèn)?，才可稱作真正的完整的人!下面是小編整理的德與才議論文，歡迎閱讀分享借鑒，希望大家喜歡，也希望能幫助到大家。
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德與才議論文1
人生如樹，德為根，才為葉。欲使小樹茁長成長而成為大樹，必須綠葉制造能量，但亦不可少根之汲取養(yǎng)分。朋友，讓德與才同行，育人生之常青樹!
有才無德，無以成大事。幾年前，克杰特大貪污事件轟動了整個社會?？私茏杂琢⒅境刹牛⑶以吨T驚人的行動。他憑著咬定青山不放松的堅韌與一絲不肯放松的嚴(yán)謹(jǐn)，練就了出眾的口才與領(lǐng)導(dǎo)才能。因而，他深受領(lǐng)導(dǎo)們的賞識，一步步向上爬，官至原政協(xié)副委員長?？墒?，他漸漸松懈了，以權(quán)謀私，收受賄款，生活腐敗。隨后，東窗事發(fā)，他被押入冰冷的監(jiān)獄，判為死刑。那么，他的悲慘下場是源于什么呢?我認(rèn)為乃無德。他雖然才華橫溢，卻在修才時忘了修德，導(dǎo)致他道德的缺失釀成了苦果。有才無德，無以成大事，因此，克杰從高貴淪為階下囚。朋友，讓德與才同行!
有德無才，亦無以成大事。中國近代有位皇帝：他博覽群書，明禮信，品德高尚;他研讀奏章，感動流涕，實覺維新之勢在必行，下令維新，反被軟禁。是呀，這便是道光帝。身為皇帝的他，品德實可謂高尚，可他卻未能在當(dāng)時指點江山 ，叱咤風(fēng)云。何也?無才也!如果他有漢武帝般的雄才大略年少有為?正是因為他有德無才，慈禧及其他守舊派才越發(fā)顯得強勁有力。我想，假使道光帝擁有布控一切的才能，歷史應(yīng)當(dāng)有一番翻天覆地的改變。有德無才，亦無以成大事。朋友，請讓德與才同行!
德才兼?zhèn)?，則萬事可成也。從古至今，成大事者，大都德才兼?zhèn)?。忍痛嫁入匈奴的王嬙德才兼?zhèn)?，為了國家的安定，他毅然地走向遙遙大漠，心無所悔。大喊不管白貓黑貓，抓得住老鼠就是好貓的'鄧小平亦德才兼?zhèn)?高歌橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的魯迅先生亦是德才兼?zhèn)?呼吁壹基金一家人的李連杰亦德才兼?zhèn)?。其實，德才兼?zhèn)淠擞写蟪删驼叩墓残浴Ｔ囅?，一個德才不兼?zhèn)涞娜擞性跄苋〉瞄L久而巨大的成功?朋友，請讓德才同行!
人生如樹，德為根，才為葉。德才兼?zhèn)浞娇沙缮n天大樹。朋友請讓的與才同行!
德與才議論文2
好的品德能使我們在穿流不息的人流中站穩(wěn)腳，高的才能使我們在日益激烈的競爭中永葆生機。
——題記
德如船，才如漿。有德無才，便像船隨著風(fēng)雨搖擺;有才無德，便只能在岸邊欣羨到達(dá)幸福彼岸的人群。因此，德與才是相互聯(lián)系的，缺一不可的。
不過，當(dāng)今社會，卻越來越趨向于“重才輕德”。
有這么一則材料：在巴黎圣母院中有一句中文告示：“請保持安靜。”據(jù)說，這是專門寫給中國人看的。在珍珠港景區(qū)，也寫著專門給中國人看的提示：“垃圾桶在此?！痹谔﹪蕦m，則用中文寫著：“請便后沖洗。”
這便都是高材生們在外國人心中的印象?我無言以對。
忽視了素質(zhì)教育，忽視了高尚道德情操培育出的人才，算是才嗎?這些人能成為中國的頂梁柱嗎?
在人生的海洋中，沒有了德，即便沒有了船，就算有再好的漿，也不能保證不被淹沒。
還好，還好我們有魯迅這樣的“在人生路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人”的人，他們才是中國的脊梁。
我們有叢飛，我們有朱自清，我們有任長霞，我們有楊利偉，我們有鐘南山……
這些人在平凡中懷著崇高和正義，懷著熱心與愛心，他們將自己有用的，都獻(xiàn)給了祖國。是這類人，托起了中國的天空。
達(dá)芬·奇說過：“人的美德榮譽比他的財富名譽不知大多少倍。”
我們想得到的是高素質(zhì)的人才，而不是靠著才干而啃食中國脊梁的蛀蟲。
德才雙馨才能得到人民的愛戴，德才俱備才能使我們在人生之海上劃得更穩(wěn)，劃得更遠(yuǎn)。
德與才議論文3
怎樣才能做個有道德的人呢?其實，要道德的人就是對自己所說的每一個字，做的每一件事負(fù)責(zé)，而且還能夠站在別人的角度上思考問題，這樣你就會知道你該做什么，才能感受到別人的痛苦，并作出適當(dāng)?shù)慕鉀Q。但如果你道德爆發(fā)了，你就像馬丁路德金、白求恩一樣，會努力讓這個國家，這個世界變得更好。
這是一個完美的自我暗示，那是一種奇妙的東西，而且只要你這么想了也就會那么去做。自古有人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”甚至到現(xiàn)在都還廣為人間，這也是道德地一種基本體念。想想，如果我們都能從身邊的一件小善事做起，而不去做那些大兇大惡之事，那么就真能實現(xiàn)所謂的自我升華。
道德，就是這么做的。
前蘇聯(lián)著名教育家凱洛夫曾經(jīng)說過：“感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中”
是的，道德修養(yǎng)與事業(yè)和生活有這巨大的關(guān)系。因為道德修養(yǎng)能左右一個人的行為方式，如果說沒有了好的道德修養(yǎng)，那么就不可能會有好的行為表現(xiàn)。當(dāng)一個人的事業(yè)生涯中，各方面的素質(zhì)是必然需要的，而其中專業(yè)素質(zhì)是事業(yè)的基本保證，但道德素養(yǎng)卻是從業(yè)者的思想底線，也是事業(yè)必不可少的基本素質(zhì)。生活中，往往也需要有良好的道德素養(yǎng)指導(dǎo)你的行為，沒有良好的道德素養(yǎng)，就沒有好的生活方式和生活態(tài)度，生活中就會缺少朋友，缺少對美好的向往。
生活中就有許多真實的例子，比如海子生前本就一直很不得志：清貧、寂寞、不被人承認(rèn)和理解，而他則與現(xiàn)實的關(guān)系緊張得慢慢失去彈性，他的脾氣非常的固執(zhí)，寫作事業(yè)的不理想和生活的壓迫下患上了精神分裂癥，直到最后，死亡就這么成為了惟一的解脫。
道德，更重要的就是情緒，有了良好的情緒就有良好的道德。
德與才議論文4
有一句曾在網(wǎng)絡(luò)上很流行的話：“流氓不可怕，可怕的就是流氓有文化?！?/p>
這句話形象的說出了一個道理：人可無才，但不可無德。有才無德對社會終是一個禍害。一個人品德的好壞決定能否為社會做出貢獻(xiàn);才華的高低決定做出貢獻(xiàn)的大小。如果一個人本性是壞的，那必定會破壞整個社會的秩序。
《斯巴達(dá)三百》中，畸形兒一個邪念直接葬送了三百勇士;嚴(yán)嵩一個貪念，直接影響了整個明朝的國運;希特勒的一個私念，就令整個歐洲陷入戰(zhàn)爭的深淵。
假設(shè)這些人能擁有良好且堅定的品格，那么斯巴達(dá)的三百勇士很有可能守住溫泉關(guān);明朝也不會那么快就衰落;全世界更不會遭受這無端戰(zhàn)火的洗劫?？梢?，一個人如果無德，那么他的才華越高，其危害也可能越大。
在全力普及義務(wù)教育的今天，我們可以很驕傲地向世界宣布：我們已經(jīng)基本掃除文盲，人才正在不斷涌現(xiàn)?？墒俏覈壳叭瞬诺牡赖聽顩r真的就那么樂觀嗎?
清華學(xué)生用硫酸虐猴，大學(xué)教授公然賣題，生物科技企業(yè)生產(chǎn)地溝油，官場上腐敗層出不窮……面對這些發(fā)生在所謂的高素質(zhì)人群身上的事實我們能依舊保持樂觀嗎?
《大學(xué)》中提出：人生四個理想階段——修齊治平;又說“壹是以修身為本”，也就是說修身成德是根本?？墒乾F(xiàn)在呢?“本亂”而求“末治”，可行嗎?
面對現(xiàn)狀，我們應(yīng)如何應(yīng)對，尤其是如何解決這種集中表現(xiàn)在權(quán)力部門的“人才”的道德缺失呢?
要糾正這自上而上的腐敗，需要民眾強有力的輿論監(jiān)督，監(jiān)督不到位和力度不夠就容易滋生腐敗，長此以往就會形成道德的缺失。
當(dāng)然光是監(jiān)督他人是不夠的，學(xué)會“慎獨”也是必要的。自律才是最好也最直接的辦法。若是每個人都能以心中的道德律來約束規(guī)范自己的行為，我們又何愁社會不和諧，世界不美好呢?
良好的品格是我們能夠為社會做出貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)，才能是度量貢獻(xiàn)的尺度。因此我們必須培養(yǎng)良好的德行，唯有這樣才能無愧于己，無害于社會。
德與才議論文5
“道”是在昭示一切，“德”是在承載“道”的一切;“道”指的是道理，“德”指的是好的品行?！暗馈钡牡览?，都出現(xiàn)在“德”的身上，“德”的“品行”都產(chǎn)生于在“道”。所以，沒有“道”，也就沒有“德”，沒有“德”，也就看不見“道”的存在。有道才有德，有德才有道，就是“道德”。自古以來，沒有那一位偉人是沒有“道德”的，也沒有一個壞人有“道德”。道德，然而，今天我卻看見了一件有損“道德”的事情。
雨初停，我去買一塊五的豬肝，然而，店主在秤豬肝的時候說一塊五的豬肝，卻給我一元錢的豬肝。我是第一次出去買東西，也不懂怎么看夠不夠量，拿著豬肝就急匆匆地回家了?；氐郊?，媽媽說我被騙了，我氣憤至極。難道，這就是中國人的道德?
道德，關(guān)乎人民的素質(zhì)，民族的興榮。然而那家店主，卻損了中國人的素質(zhì)。想想看，他們連中國人都騙，何況外國人?如果外國人來買東西，他們豈不是獅子大開口?他們連國人的五毛錢都要騙，何況外國人的幾塊錢，幾十塊錢，甚至幾百，幾千塊錢?為了利益，他們居然不惜丟掉我們的祖先辛辛苦苦換來的顏面!中國人的良好品德快被他們這種人給丟盡了!他們這是給我們中國，中國人民的臉上蒙黑!想想錢學(xué)森，鄧稼先這些的老一輩出色的科學(xué)家用生命，幸福，犧牲自我利益換來的中國人的顏面，中國人的尊嚴(yán)，即將要被類似店主這種人，為了那小小的利益的一個小小的舉動，“小小”的“騙術(shù)”，所丟盡，被外國人指著罵著我們中國人沒道德，不厚道，我就痛心。
現(xiàn)在，已經(jīng)有外國人在罵我們中國人了?？纯?。在美國珍珠港，可以看見只用中文寫著的“垃圾桶在此”;在泰國皇宮，可以看見只用中文寫著的“請便后沖水”;在巴黎圣母院，也可以看見只用中文寫著的“請保持安靜”。難道現(xiàn)在，還要外國人只用中文寫“請不要騙錢”嗎?醒醒吧，那些有損中國五千年傳統(tǒng)文化道德的人。
現(xiàn)在，我們應(yīng)該有一個好的道德，改變這一個局面。我們的“德”要體現(xiàn)在“道”的身上，讓外國人知道，我們是有“德”有“道”的人，中國不是那種素質(zhì)低下的人!我們要繼承中國傳統(tǒng)文化道德，讓外國人時時刻刻豎起大拇指對著中國?！暗赖隆标P(guān)乎人民的素質(zhì)，民族的興榮，沒有一個良好道德的民族，是不可能興旺起來的!中國人要想不被別人欺負(fù)，不被別人恥笑，國土不被別人蹂躪，就得有一個良好的道德!記住，你永遠(yuǎn)不是代表著你自己，你而是在代表著整個中國，十三億的中國人民!你可以使外國人贊揚中國，但也可以使外國人恥笑中國。贊揚的條件與道路，永遠(yuǎn)比恥笑的條件還要復(fù)雜與艱難。
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