貧窮記敘文中學作文
貧窮可分為兩種，一種是知識上的貧窮，這當然是可悲的。另一種，是物質(zhì)上的貧窮，而在我看來，這種貧窮是人最大的財富。下面是小編整理的貧窮記敘文，歡迎閱讀，希望對你有幫助。
貧窮記敘文1
《我不是藥神》中假藥販子曾說過：“我賣了這么多年的藥，發(fā)現(xiàn)世界上只有一種病——窮病。這種病你治不好，也治不過來?！备F不只來縛人的物質(zhì)，更纏繞于人的精神。
窮并不可怕?！抖Y記》中不食嗟來之食的人至死保持他的節(jié)操;范仲淹讀書時亦不授同學“錦衣玉食”，而是請求多借他幾本書來學習。但窮并非什么好東西，王心儀在《感謝貧窮》中更應(yīng)感謝她堅韌的精神。在中國山區(qū)，又有多少人被簡單“貧窮”縛住手腳，關(guān)上大門。貧窮不該被擺上感激的高臺，貧窮只是一種困頓的境界，一種尷尬又不失希望的現(xiàn)實。卻總有人迷失于貧窮，縱容自己的精神隨物質(zhì)一并消逝，碌碌一世而又埋怨貧窮。
雨果在《笑面人》中寫道：“全世界流通的十四億金子每年要損耗一百萬。這一百萬黃金化作灰塵飛揚飄蕩，變成輕得能夠吸入呼出的原子，這種吸入劑象重擔一樣壓在良心上，跟靈魂起了化學反應(yīng)，使富人變得傲慢，窮人變得兇狠?！闭缢f，當精神被貧窮占據(jù)淪陷，窮于自我，窮于精神時，一個人會變得不同于以往。
至今，社會就“扶不扶”問題仍爭論不休。時常有那種老人在車開過時猛得沖出，倒地叫喚要求索賠;或是與當街無賴地躺下?！罢l扶訛誰”成了眾路人對待扶老人起來的最大阻力。真的得靠騙才能改變貧窮嗎?答案是否定的，但為什么還是有這種現(xiàn)象?望望老人狡黠的面孔，又望望路人猶豫的神情喟然長嘆。當壞人變老卻仍陷于貧窮，妄圖利用人的善良來改變自己的貧窮時，卻一再得在精神層面失落，逐漸兇狠而無理。
但“窮”并不止在窮人身上，富人身上亦不缺乏這令人作嘔的“品德”。范冰冰可利用各種偷稅漏稅方式，藏下十幾億，卻仍恬不知恥地用可憐博同情，求粉絲原諒。范冰冰固然不會窮，但她在精神上的窮欲貪婪令人厭惡。物質(zhì)上的貧窮固然可以金錢彌補，但精神上的空洞又該拿什么填充?江一燕支教十年捐款百萬。她又是如何堅持下來的?誰又在黑夜中為自己的良心點一盞明燈?沒有答案的問題總在風中飄揚，徒引人嘆息。
當“君子固窮“轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶∪斯谈F”，當“物質(zhì)貧窮”轉(zhuǎn)變到“精神貧窮”，又有誰為這個社會唱一支哀曲?窮，攜著暴戾貪婪向人們襲來，人們只顧談笑，不作耳聞。
貧窮記敘文2
生于憂患，死于安樂!因此讓貧窮的人有了拼搏的精神，不怕吃苦，埋頭苦干，樂觀，善良，忠實待人的美好品質(zhì)。
只要你敢于去拼搏，貧困不會伴隨你一生的，然而你即使很富有，不去拼搏，整天貪圖享樂，那么你表面上是富有的，而內(nèi)心確實貧窮的!而且很有可能那些表面的富有也會離你遠去的!
曾聽父母講過這樣一個故事，那時候的北京還不是首都，在這里有一個送郵件的，他在這里沒有房子，沒有親人，但他樂于待人，經(jīng)常幫助身邊的朋友，深的好友好評!一天他賺了點錢，在朋友的幫助下買了一塊地，他便用樹枝和茅草搭起了一個簡易的“家”，在日后的每一天中，他在送信回家的途中看到好的磚塊、石頭，就撿回家，吃完飯，便開始用磚頭一塊一塊的砌起來，臉上露出了一絲絲笑容，就這樣過了一天又一天，從未停止!
一年過去了，自己心愛的房子終于落成了!心中異常的興奮，這么多年了，終于有個家了，并找到家的感覺了，他小時候父母就不在了，奶奶一直把他拉扯長大，然而在他16歲那年，奶奶也離他遠去，現(xiàn)在的他已經(jīng)20了
又過了一年北京被選為首都，房價大漲，他把他唯一的”家“賣了出去，用這些錢開始創(chuàng)業(yè)，因為他們公司生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量可靠，外觀好看，贏得了消費者的親奈，因此走上人生的巔峰，不久之后就結(jié)婚了，生了一對可愛的龍鳳胎，孩子長大之后也不忘教育!
一個人即使他身邊的物資非常貧困，但只要他有一顆積極向上，不畏苦難的心，和善良，真誠待人的美好品質(zhì)，那么他是富有的!并且擁有那些身外之物，只是時間問題，況且能做到如此在乎的也不是身外之物了!
貧窮記敘文3
已經(jīng)深夜了，周圍一片寂靜。我重重的眼皮快要垂下來，可心里好像又有一種聲音在不斷吶喊，一種濃濃的痛苦與失落讓我不敢閉上眼睛。我對自己說：“睡吧!”
熄了燈，剛要入睡，隔壁傳來爸爸媽媽輕輕的談話聲?！皟鹤用魈煲粓罂假M，家里只有二十元，我看也沒有什么辦法了!”媽媽啜泣著說?！安恍袕S爸爸堅定地說?！拔覀円呀?jīng)夠?qū)Σ黄鹚?，跟著我們沒吃過一頓好的，沒住過一間好房子，穿的也是人家的舊衣服，她愛讀書，難道我們連這么一點要求都不能夠滿足她嗎
”爸爸哽咽著，仿佛要哭出來。我聽到爸爸那蒼老而堅定的聲音，淚水早巳流了下來。我不愿意輟學，但想爸爸那被生活重擔壓垮了的脊椎和媽媽那雙枯瘦如柴的手，信念第一次在心中動搖了。
一夜無眠。
第二天，天還沒亮我就起床了。剛出門，只見爸爸踏著黎明的晨霧向家里走來，眼里載滿著歉意和失望，我知道他肯定是借錢又失敗了。自從父親病了以后，我家就衰落了。為了替父親治病，家里已經(jīng)是債臺高筑，加上我還要念書，生活的壓力讓他過早地衰老了。才四十幾歲的人，頭發(fā)卻白了一大半。看著爸爸那被貧窮折磨得暗淡無光的眼睛，我的眼角濕潤了，我跑上去對爸爸說：“您讓我輟學吧，我不愿意看你們低聲下氣地去借錢?！卑职诸^看著我，那嚴厲的眼光使我難受，“那么，你愿意讓我傷心嗎
”看著爸爸那雙嚴肅的眼睛，我默默地低下了頭，不知該怎么說好。
天亮了，我得匆匆趕往學校。我沒有拿到錢，可心里有一種難以言狀的溫暖。我知道，那是一種父母的關(guān)愛，一種家庭的幸福。淚光中，我暗暗地說：“讓貧窮化作力量吧!我一定要拿到重點高中的通知單?！?/p>
貧窮記敘文4
我們生活在一個幸福的時代，在舒適安逸的環(huán)境中擁有知識，擁有青春，擁有激情，然而有時我們又會埋怨不公，卻不曾想過在有限的生命時間中，我們便能獲取財富，盡管難免會有貧窮落魄之時，卻不曾想過在有限的生命時間中，我們便能獲取財富，盡管難免會有貧窮落魄之時，卻也是一種不可多得的財富……
曾有這樣一篇文章：一位乞丐他雖貧窮，但當路人給予他錢財或食物時，他卻拒絕了，他在富人家索取了一本書。他的一句話令我感慨難忘：“我需要一本書，就算再貧窮，也不能不讀書，就算再餓，也要想辦法讀完一本書……”是啊，人生哪怕再窮，也要有精神的信念!這就是貧窮所給予的財富，它雖不值一分，但卻是千金難換的!
某月的一天，隨父母前往市區(qū)游玩，在路途中，我們協(xié)商著，要購買什么，但在一處紅路燈口，一旁道路上的一個男子，舞動著身子，依稀看見他嘴里在哼著什么，原來是在隨一旁的一個收音機跳舞唱歌呢!但他的樣子卻像是一個無家可歸的人，抑或不禁頓生，一個個問號浮現(xiàn)，問坐在副駕駛的母親：“媽媽，你看一旁道路上的男子，看著裝，像是無家可歸的人，他可以拿收音機賣錢換取食物啊!”但母親的話，令我不得不敬佩那男子：“他與往?？吹降钠蜇び兴煌?，他并沒有索取食物，而是跳舞，歌唱而快樂，說明那個收音機對于他來說有多么重要，那么對于快樂，也是有不一樣的定義，他唯一的支柱——快樂。”是啊，精神才是人生的真諦!
當我們埋怨不公時，哀嘆疲憊是，也曾有這樣一群人，他們住在山區(qū)，大山里的孩子在破爛的教室上課，但在這背后，他們擁有的卻是“無盡的財富”，走過崎嶇的山路，但他們始終又一個信念：不管有多艱苦，也要努力學習!父母也常對我說：“山里窮人家的孩子長大一定有出息!”正應(yīng)了一句話：人窮志不窮!山里的孩子頑強，有責任心，但我們?nèi)ゲ徽湎а矍暗纳睿踔磷龀隽罡改割^疼的事……貧窮能給人鑄就堅強不屈的性格!環(huán)境是不能選擇的，但要為自己創(chuàng)造條件!正可謂：“物競天擇，適者生存!”
貧窮亦財富，在貧窮的環(huán)境中，能形成自己樸素的世界觀，面對現(xiàn)實雖不能像別人一樣優(yōu)越，上帝在天上不可能伸出一勞永逸的橄欖枝，上帝給的只是一種希望的暗示!貧窮的經(jīng)歷是一方磨刀石，鍛煉了性格中直面現(xiàn)實的承受力，貧窮的經(jīng)歷帶來的不是陰影，而是太陽般強烈的生命力和擁有明天會更好的堅定信心!
貧窮亦財富!
貧窮記敘文5
在世界的一隅，總有那么一些人，編織著一個平乏而又千篇一律的夢，而這個夢的主角往往是同一個關(guān)于“金錢”的話題。他們喊著：“貧窮限制了我的想象力?！被孟氤蔀轳R云一樣的成功人士。然而，倘若真有了些錢，他們便毫不猶豫的胡吃海喝，肆意炫耀?？上攵?，其真正的貧窮，遠遠不止物質(zhì)那么簡單。也就是——當他們看到雪花飄落，體會不到肅穆;聽到兒童的歡笑，感受不到純真;聽聞內(nèi)心的呼喚，卻不知如何關(guān)愛靈魂……
原來，更可怕的是其精神的貧窮。
周國平說：“精神只住在一個祖國，那里是萬物的意義。”然而，這些人連通向精神國度的路徑都未曾尋找，也只好揣著自己的衣兜抱怨貧窮了。更有甚者認為，精神富裕又怎么可能勝過物質(zhì)富裕?我就不以為然，相反，我認為精神之豐盈是高于物質(zhì)層面的。從某一程度上講，精神的富裕也許更接近真正富有的含義。
還記得坐在河畔釣魚的莊周，他不似姜太公獨坐江邊垂釣，實則愿者上鉤，釣取周文王。莊子釣的確乎是現(xiàn)實意義上的魚。的確，他的物質(zhì)生活已貧窮到了一個度，以至于擔心溫飽。然而當大臣來請他去朝廷為官做宰時，也就是在這貧困潦倒之時，前面是浩瀚的河面，身后功名利祿。他毅然決然選擇當一只在泥澤中搖尾的烏龜，拒絕化成為國君供奉起來的龜骨。換言之，莊子放棄了金錢與地位，他寧可清貧，寧可這種親于自然的自由。因為于他而言，物質(zhì)的窮困只是一個表像，實則有一個富有而飽滿的靈魂。他守護著屬于自己的精神世界，那里有“翼若垂天之云”的大鵬，有“不知其幾千里”的大鯤，有以八千歲為春秋的大椿，亦有蜩與學鳩，在那個可愛富饒的國度里，他是個富翁。在那里他灑脫而超然的追求著逍遙。而在這般富饒的精神王國前，物質(zhì)意義上的貧富又顯得多么蒼白無力。
無獨有偶，住在木桶里的西哲第歐根尼不正也是一方精神天地的主宰者。我想，應(yīng)該不會有人認為他在物質(zhì)上是富裕的吧，但這并不妨礙他追尋自然的精神，他快樂的實踐著，且告訴亞歷山大大帝，不要擋住他的陽光，這也可見其精神，這富裕已然戰(zhàn)勝物質(zhì)生活之貧苦，否則他該去好好巴結(jié)前來問候的亞歷山大了。
如此，在我看來，物質(zhì)之貧窮并非絕對意義的窮，而精神的貧窮才是“窮”的真正意義。因而有的人盡管身無分文，一樣熠熠生輝;有的人坐擁金錢名利，卻仍然寒酸落魄。前者精神之富，遠勝于物質(zhì)之窮;后者精神之貧乏，更顯窮酸不堪。
于我們而言，就算物質(zhì)上是貧窮的又何妨?精神的飽滿一樣帶著高貴的氣質(zhì)，這種富是物質(zhì)的東西所不可比擬的。就如豐子愷畫中所言——小桌呼朋三面坐，留將一面與梅花。由此，構(gòu)建一個純粹而豐盈的精神世界，再一點點壯大，又怎么可能有空閑去抱怨窮呢?
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