修身中學(xué)生優(yōu)秀議論文
古人云:“修身、齊家、治國、平天下”.把“修身”列在首位 說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。下面是小編整理的中學(xué)生修身議論文，歡迎大家閱讀，希望對你們有幫助。
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中學(xué)生修身議論文1
天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;
大地?zé)o言，但有萬物為它點綴著美麗;
大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。
同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。
長時間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。
當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢?
修養(yǎng)如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;
修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向;
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠(yuǎn)處，起航前行。
中學(xué)生修身議論文2
成為一個有修養(yǎng)的人是每個人都追求的，因為修養(yǎng)是安身立命的根本。古人云：“修身、齊家、治國、平天下?！笨梢娦摒B(yǎng)對一個人的生活方式起著重要的決定性作用。
修養(yǎng)就是誠信。朱熹曾說：“信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者?！卑偈驴蓸返目偛每柾諝W普到科羅拉多大學(xué)演講的時候，有一個名叫杰夫的商人通過演講會的主辦者約卡爾見面談一談?？柎饝?yīng)了，但只能在演講后而且只有15分鐘的時間。在發(fā)現(xiàn)超出約定時間后他果斷終止了演講，與杰夫進(jìn)行會談。誠信在某種意義上就是一種財富，懂得誠信為本的人在社會競爭中往往更容易取得別人的信任，也就更容易在競爭中取勝，為人方面同樣如此。
修養(yǎng)就是道德。孟德斯鳩曾說“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德?！庇幸晃挥r(nóng)場主，他莊園里的果樹長得特別好，而他的周圍農(nóng)場中的果樹卻長得很差，于是到栽種的季節(jié)，這位農(nóng)場主便把那些優(yōu)質(zhì)的種苗分送給他周圍農(nóng)場的人。人們覺得很奇怪，他為什么這樣道德高尚、慷慨大方?這樣他收獲的果實就賣不出那么好的價錢了。而農(nóng)場主回答說：“如果我的莊園周圍都是劣等果樹，那么那些果樹的花粉還是會通過蜜蜂傳播到這些優(yōu)等果樹中來。這樣一來，大家都沒有什么好處?！蔽覟槿巳?，人人為我，利人方能利己，那些自私自利目光短淺的人最終只害了自己，而那些慷慨大方道德高尚的人卻往往能得到意想不到的財富，這或許就是道德的隱含價值吧。
一個人活在現(xiàn)實的社會中，必須得有良好的修養(yǎng)，或謙虛，或感恩，或正直，或真誠，或誠懇，或忍耐。良好的修養(yǎng)是個人成功的重要基石，正如所言“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，在人類前行的路途上，修養(yǎng)永遠(yuǎn)是一面有價值的旗幟，就讓它在人類心靈的山岡上獵獵飄揚(yáng)。
中學(xué)生修身議論文3
修身――修養(yǎng)好自身的品德。自古人們就很重視“修身”的功夫，認(rèn)為變是做好一切事情的基礎(chǔ)，而在今天，人們同樣很重視這一點。
古今中外，許多成功人士，他們都帶有優(yōu)良的品德，但這是否意味著，受過高等教育的人士，他們的品德都是良好的呢?我認(rèn)為不是，個別的例子可表明這個觀點，但有更多的例子說明，修養(yǎng)好自身品德的人，將會獲得成功。
近年發(fā)生的一些學(xué)生事件，或許可以表明一些問題，一位清華大學(xué)的學(xué)生為了試驗熊貓時濃硫酸是否產(chǎn)生反應(yīng)，把硫酸潑到熊貓的身上，這件事引起了極大的反響，甚至有人質(zhì)凝清華大學(xué)學(xué)生的品德操行是否合格，由此事件可以看出，品德對人的重要性，修身是非常必要的，只有修身好自身品德的人，才會獲得成功。
古代詩人韓愈，從他的《祭十二郎文》中可知他是個重情義的人，雖然他曾追求過升斗之祿，但從他的自責(zé)和話語中可知他是具有良好的品德。他被后人稱為以他為首的唐宋八大家之一。
這類因后期修身而獲得成功的例子是很多的，但一些在一出生就開始修身，從而獲得成功的例子更是比比皆是。
美國著名女作家、教育家海倫凱特，雖然是雙目失明雙耳失聰，但從她的《假如給我三天光明》一文中可感受到，她求知的渴望以及對人類的真城友愛，可感受到她是個很有修養(yǎng)、品行優(yōu)良的人，難怪她的這本書被翻譯成50多種文字，并在1964年被授予美國公民最高的榮譽(yù)――總統(tǒng)自由員章，次年又被推選為世界十名杰出婦女之一，被譽(yù)為“精神楷?！?。
這兩個成功的例子都正好驗證了現(xiàn)代作家冰心所說的話;修養(yǎng)的花在寂寞中升過去了，成功的果子便在光明里結(jié)果實。是的，修養(yǎng)好自身的果子的品德需要一個過程，它并不是一朝夕的事情，有些人在一出生就開始修身，在不斷成長過程中修養(yǎng)好自身的品德，有些人在錯誤過后，有所感悟才開始修身，但這些人都沒有什么區(qū)別，因為，他們都將獲得成功。
修身，或許它的過程漫長，但它使我們終生受益，并將伴隨著我們走向成功。愿每個人有良好的品德，并走向成功。
中學(xué)生修身議論文4
修養(yǎng)就是實踐,就是自我投資,就是敢于同自我作斗爭.
如果一個人沒有自我修養(yǎng)的品質(zhì),即使他具備其他一切成功者的素質(zhì)條件,也是毫無價值的,根本不可能成為成功者.因為,即使你有自我促進(jìn)的愿望,即使你自己處于最佳狀態(tài),即使你設(shè)想登上南極,如果沒有百折不撓的修煉,那你將永遠(yuǎn)不能達(dá)到自己所訂的目標(biāo).
我們每天的成功與失敗的經(jīng)驗都在證實和支持著我們目前的自我意象.你繼續(xù)不斷地注意保持和證明著今天“你是誰”,這樣堅持幾年,你便形成了一個穩(wěn)定的自我意象,逐漸習(xí)慣了這一意象并且把其作為自己穩(wěn)定的內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn).
我們的習(xí)慣開始于無意的觀察、細(xì)節(jié)的暗示與經(jīng)驗,它像帶著一點點內(nèi)容的蜘蛛網(wǎng),隨著實踐長大、積累、成熟起來.想象和情緒融合起來,直到它們成為打不破的鐵鏈.習(xí)慣就是由網(wǎng)發(fā)展成鐵鏈的,它控制著你每天的生活.
自我修養(yǎng)能培養(yǎng)或打破一種習(xí)慣.它能使你的自我意象或思想產(chǎn)生持久的變化,幫助你達(dá)到目標(biāo).自我修養(yǎng)反復(fù)地用語言、圖畫、觀念和情緒告訴你,你正在贏得每一個重要的個人勝利.歸根結(jié)底、自我修養(yǎng)是一種自我暗示,是一種思想的實踐.
自我修養(yǎng)的作用,可用這樣一個例子來說明.《讀者文摘)雜志前幾年曾報道過一個中學(xué)的籃球隊的故事.他們做了一個實驗,把水平相似的隊員分為二個小組,告訴第一個小組停止練習(xí)自由投籃一個月：第二組在一個月中每天下午在體育館練習(xí)一小時;第三組在一個月中每天在自己的想象中練習(xí)一個小時投籃.結(jié)果,第一組由于一個月沒有練習(xí),投籃平均水平由39%降到37%,第二組由于在體育館堅持了練習(xí),平均水平由39%上升到41%：第三組在想象中練習(xí)的隊員,平均水平卻由39%提高到42.5%.這 真是很奇怪!在想象中練習(xí)投籃怎么能比在體育館中練習(xí)投籃要提高得快呢?很簡單,因為在你的想象中,你投出的球都是中的!成功者就是這樣,在辦公室、運(yùn)動場不斷地鍛煉著自己,他們創(chuàng)造或摸擬每一個他們想要獲得的經(jīng)歷,他們摸擬成功,仿佛他們是第一個.成功者就是這樣“表里如一”的人們.
調(diào)查資料表明,世界上許多卓越的成功者,幾乎每個人都是心理摸擬方面的大師.他們懂得讓自我修養(yǎng)處于不斷的提高中.他們雖然有時沒有工作,但他們在不停頓的練習(xí)中使自己對待艱苦的工作更為堅強(qiáng)了.他們知道想象是最好的工具,想象是成功者的天地.
成功者從來不半途而廢,成功者從來不投降,成功者們不斷鼓勵自己,鞭策自己,并反復(fù)地去實踐,直到成功.為了使你成功,要練習(xí)“表里如一”的行動.在睡覺前練,在醒來后練習(xí),在廣場上練習(xí),在汽車中練,讓成功成為你的習(xí)慣吧!
中學(xué)生修身議論文5
所謂修身，是指的修養(yǎng)身心，在日常生活中的具體表現(xiàn)為擇善而從，意思是說采納正確的建議或選擇更好的方法實行。在日常生活中，我們會經(jīng)歷許許多多的磨難與痛苦，我認(rèn)為修身分為三個階段。
讓我們痛苦的不應(yīng)該是痛苦本身，而應(yīng)該是在經(jīng)歷痛苦與磨難之后卻無法改善或者想不到方法改善。諸葛亮在《誡子書》中說過這樣一句話：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！边@句話同時也反映了諸葛亮對于人生的思考，他認(rèn)為一個人須恬淡寡欲方可有明確的志向，須寂寞清靜才能達(dá)到深遠(yuǎn)的境界。在我看來，這句話是在告訴我們無論面對什么樣的磨難與艱辛，都要以一顆平常心去面對，只有做到了心如止水，方可在痛苦面前站住腳跟。
正所謂“不怨天，不尤人”這句話來自于《論語》，他同時也在告訴我們另外一個道理——遇到困難，不要想著去抱怨老天，不要想著去責(zé)怪人事，一切應(yīng)該從自己出發(fā)，總結(jié)與分析自己的問題，進(jìn)而想出最適合自己的辦法來攻克難關(guān)?！安贿w怒，不貳過”同樣來自《論語》，我更加側(cè)重于后半句，“不貳過”的意思是說不會再犯第二次，犯了錯誤之后的我們不僅僅要總結(jié)自己找到解決的方法，還應(yīng)該牢牢地記住這次失敗，盡量做到不會出現(xiàn)第二次錯誤。
最后階段，便是堅持，韓愈在《進(jìn)學(xué)解》說過：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S?！币磺惺挛锵胍龊貌⒉浑y，難就難在兩個字——堅持。這個不是每個人都可以做到的，生活中最好的例子就是減肥，許多人每天都在嚷嚷著自己要減肥，前幾天或許能夠堅持，可是如果過了一個月，能夠堅持下來的人就少之又少，如果是半年，能夠堅持的人更是鳳毛麟角，修身亦是如此，前面兩個階段很多人都可以做到，可是如果讓他們堅持幾個月甚至是幾年，或許就難如登天了。
修身，便是對自我的反省，對自我的重新認(rèn)識，去了解一個全新的自己，總結(jié)自己的不足，從中吸取教訓(xùn)，避免下次再犯，一個能夠堅持以這樣的態(tài)度面對生活的人一定會發(fā)現(xiàn)生活并不是想象中那么艱辛，一個能夠以平常心去面對生活，從中吸取教訓(xùn)，自我反省自我總結(jié)并且堅持每天如此的人，他會發(fā)現(xiàn)生活不只是茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。
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