重視道德議論文初二作文5篇
道德是一個(gè)人活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。一個(gè)沒有道德的人，這個(gè)人的人生是一個(gè)缺失的人生，所有我們要重視道德。下面是小編整理的重視道德議論文，歡迎大家閱讀。
重視道德議論文1
中國(guó)乃四大文明古國(guó)之一，說(shuō)起文明，行為舉止能證明一切。中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。我國(guó)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的種.種小事中，但也往往被我們所忽略。所以我們要把文明美德融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松鷥r(jià)值并不在于金錢。如果你失去了文明禮貌，你算是徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)乃至一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的可能會(huì)影響自身形象，大的甚至?xí)绊憞?guó)家聲譽(yù)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。個(gè)人文明禮儀是根本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善。改變的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先就要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;還要學(xué)會(huì)明辨是非;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德文明的標(biāo)準(zhǔn)，從而使自己的修養(yǎng)得到完善。
一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。社會(huì)氛圍的力量所在可以改變?cè)S多人的不文明行為。但如果我們不是從自身做起，這社會(huì)的文明氛圍又從何而來(lái)呢?因此我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫做起，從自己的言行舉止做起，要告別不文明的種.種行為。
重視道德議論文2
道德是一個(gè)國(guó)家和民族的精神脊梁，品行是每個(gè)人的立身之本。俗話說(shuō)：“十年樹木，百年樹人?！庇纱丝梢娪说墓ぷ魇呛蔚戎匾P(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)，民族的未來(lái)和希望。
我認(rèn)為無(wú)論是社會(huì)公德、職業(yè)道德、還是家庭美德，最基本是要注重個(gè)人品德的修養(yǎng)，因?yàn)樗敲總€(gè)人的立身之本，為此堅(jiān)持以人為本擺在首位，不管將來(lái)你們長(zhǎng)大了從事任何職業(yè)，首先要學(xué)會(huì)做人，具體做法如下：
一、注重傳統(tǒng)美德的修養(yǎng)
修養(yǎng)是人們?cè)谌粘Ｉ钪行逕挸鰜?lái)的一種良好的道德規(guī)范，它來(lái)自道德深處，又表現(xiàn)在人們的一舉一動(dòng)之中。好修養(yǎng)不是一朝一夕形成的它來(lái)自日積月累和滴水穿石的恒心。有著好修養(yǎng)的人，會(huì)是你的良師益友，是你人生的知己和引路人。經(jīng)常大人責(zé)備小孩“這孩子一點(diǎn)規(guī)矩也不懂?！蔽覀冋J(rèn)真思考一下會(huì)發(fā)現(xiàn)不少情況下，小孩是無(wú)辜的，責(zé)任在大人。因?yàn)樾『⒆硬⒉恢酪?guī)矩的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。孩子的思想成長(zhǎng)形成期的教育是至關(guān)重要的'，小孩子的可塑性是很強(qiáng)的，你給什么模型澆鑄出來(lái)的就是什么形狀，說(shuō)得通俗一點(diǎn)就是你要他圓就圓，要他扁就扁。因此要注重傳統(tǒng)美德的教育、行為規(guī)范及規(guī)矩內(nèi)容實(shí)質(zhì)性教育，坐有坐像、站有站像、舉止文明、待人接物、敬老愛親、知恩圖報(bào)、勤儉節(jié)約等等中華民族傳承下來(lái)傳統(tǒng)美德要在我們青少年兒童身上不斷發(fā)揚(yáng)光大，而且要從娃娃抓起。
我外甥女楊柳秋子在上福州實(shí)驗(yàn)小學(xué)五年級(jí)。她在《夸我的外婆》文章中這樣寫道：記得我上幼兒園小小班時(shí)，幼兒園每周一上午各班要派代表上臺(tái)發(fā)言，外婆幫我寫好了發(fā)言稿，我平生第一次上臺(tái)講話：“親愛的老師、同學(xué)們：大家好!我是小小(2)班小朋友名叫楊柳秋子。今天，我給大家講一句名言：“不可對(duì)人冷冰冰，一點(diǎn)笑容最可愛。”這句話告訴我們小朋友要禮貌待人。謝謝大家!”我的話音剛落，臺(tái)下響起了熱烈的掌聲，因此外婆的教誨，我一直牢記在心里，懂得講文明懂禮貌，多次評(píng)為“三好學(xué)生”。外婆還給我講了《書圣王羲之》的故事，激發(fā)我從小立志要好好學(xué)習(xí)。我學(xué)習(xí)書法五年了多次在全國(guó)性比賽中獲大獎(jiǎng)，還為社區(qū)寫春聯(lián)刊登在《福州日?qǐng)?bào)》、《涌泉鄉(xiāng)音報(bào)》上……由此可見注重傳統(tǒng)美德教育，會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)，乃至影響孩子的一生。
二、注重良好習(xí)慣的修養(yǎng)
良好習(xí)慣包括：⑴學(xué)習(xí)習(xí)慣：上課要專心聽講、不講話、不做小動(dòng)作、做作業(yè)要認(rèn)真書寫，獨(dú)立完成做學(xué)習(xí)的主人。⑵生活習(xí)慣：按時(shí)起床睡覺、上學(xué)不遲到、不早退、不無(wú)故曠課，培養(yǎng)自我獨(dú)立生活的能力、自己的事情自己做。比如：整理書包、疊被、穿衣襪、洗手絹等等。⑶衛(wèi)生習(xí)慣：注意自我用眼的衛(wèi)生、控制看電視、養(yǎng)成個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，注意保持個(gè)人住處衛(wèi)生整潔的習(xí)慣，注重要保持公共場(chǎng)所衛(wèi)生的習(xí)慣等等。⑷勞動(dòng)習(xí)慣：愛動(dòng)手勞作的習(xí)慣，不要飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手不勞而獲，從小要學(xué)會(huì)勤快，利已也利人。
重視道德議論文3
記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！蔽艺J(rèn)為，一個(gè)人可以沒有博古通今的知識(shí)，也可以沒有能歌善舞的才能，但決不能沒有道德。知識(shí)可以去積累，才能可以去學(xué)習(xí)，但惟有道德一旦失去，后果將不堪設(shè)想。因?yàn)楣磐駚?lái)，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會(huì)得到別人的尊重，就會(huì)使人產(chǎn)生無(wú)盡的力量，就能夠創(chuàng)造無(wú)盡的財(cái)富!道德是一個(gè)人的立足之本，一絲一毫都關(guān)乎節(jié)操，它不能用錢來(lái)買，不能用金子來(lái)?yè)Q。道德是一個(gè)人的自身修養(yǎng)，是反映一個(gè)人品質(zhì)的鏡子，照出一個(gè)人真實(shí)的面貌;道德是人類建立美好生活的基礎(chǔ)，沒有了道德，人類就沒有了核心，人類將自相殘殺，爭(zhēng)名逐利，世界將一片混亂，慘不忍睹。
想做一個(gè)有道德的人是需要長(zhǎng)期的日積月累的，必須時(shí)時(shí)留意身邊的每一件小事，需要在實(shí)際生活中實(shí)踐，需要從我做起，從小事做起，做到情、意、行的統(tǒng)一。在公交車上，主動(dòng)給老人、孕婦或小孩讓座;隨手揀起地上的果皮紙屑，放進(jìn)垃圾箱內(nèi);為辛勞了一天的父母獻(xiàn)上一杯茶，盡一份自己的孝心;幫助同學(xué)解答一道難題;用自己的好成績(jī)來(lái)報(bào)答敬愛的老師;送迷路的小孩回家……其實(shí)這都是司空見慣的`小事，但不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。我們只有從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，持之以恒，才會(huì)成為有道德的好少年、好公民。此外，我們要積極參加學(xué)校組織的“手拉手”活動(dòng)、“雛鷹”活動(dòng)和“希望工程”的活動(dòng)等，幫助那些貧困的孩子們，讓他們也能和我們一樣坐在寬敞明亮的教室中學(xué)習(xí)，這樣，我們的道德觀念會(huì)再次升華。
三國(guó)時(shí)的劉備曾以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話教育自己的兒子，它講的是做人的道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做;只要是善，即使是小善也要做。這句話值得我們知道并銘記在心，他反映了古人的道德觀，直至現(xiàn)在，仍千古流傳、膾炙人口。還有儒家學(xué)派的代表孟子，也曾說(shuō)：“吾日三省吾身”講的是古人良好的修養(yǎng)，也是古人重視道德的表現(xiàn)。既然古人都有這樣的道德觀念，我們作為祖國(guó)的未來(lái)，就更應(yīng)該努力發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)秀的品質(zhì)，并世世代代傳播下去，讓祖國(guó)的明天更加美麗。
道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。從現(xiàn)在開始，從自己開始，讓我們自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
重視道德議論文4
有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用。 德者，本也;財(cái)者，末也。
小時(shí)候就背三字經(jīng)、弟子規(guī)、千文字。論語(yǔ)、道德經(jīng)的片段也不時(shí)的出現(xiàn)在教科書上。為讓我們從小接觸古老深邃的中國(guó)傳統(tǒng)文化，以語(yǔ)言故事形式傳達(dá)這些道德思想，讓我們心中有個(gè)度，以及時(shí)修正我們時(shí)刻想越界的心。 道德經(jīng)第二章第一句：“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已”。為什么呢，人在感性方面特別敏感，善、美可以影響，可以帶動(dòng)，更可以改變周圍。典型的.“破窗效應(yīng)”更可以反證此話。如果窗戶上的玻璃破了，沒有住也沒有人去修補(bǔ)，這個(gè)房子上其它窗戶的玻璃也會(huì)被人打破;一面墻，如果有人亂涂鴉，長(zhǎng)時(shí)間不清洗，其他人也會(huì)在墻上亂七八糟畫東西;一個(gè)干凈的地方，一般人不好意思丟垃圾，但是一旦某個(gè)角落有垃圾又沒被人及時(shí)清理，其他人就會(huì)繼續(xù)往那里丟，更不會(huì)覺得不好意思。這個(gè)現(xiàn)象我觀察過也深慮過其中的原由。同理一個(gè)好的大環(huán)境可以影響人向好的一面發(fā)展、可以防止惡的現(xiàn)象出現(xiàn)。公司也一樣，大多數(shù)人都道德高尚，那么一些原本不高尚的人肯定會(huì)受影響，如果真出了一些違背道德的事情及時(shí)制止住，也不會(huì)造成太大的影響。反過來(lái)，后果非?？膳?。所以我們每個(gè)人在專業(yè)技能方面提高的同時(shí)一定要做好“德”，德才兼具才算是人才。
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”。這就是中國(guó)的文化說(shuō)話辦事都很有講究。你看曾子第一個(gè)講的就是“忠”，“忠”字比較大，一般講的是對(duì)“他人”盡沒盡心;然后才講“信”，守沒守信，這個(gè)事你答應(yīng)了做了沒有;最后才講“知識(shí)”，傳授的知識(shí)溫習(xí)了沒有、講的道理反思了沒有。這是我們?yōu)槿俗罨镜男摒B(yǎng)。
企者不立，跨者不行。多精辟，這不就是這好幾本書上都提到的，做人要?jiǎng)?wù)實(shí)、要努力才能長(zhǎng)遠(yuǎn)的道理嗎。
有一天初中班主任叫我去辦公室說(shuō)著說(shuō)著突然來(lái)一句，通過我平時(shí)對(duì)你的觀察，送你一句話希望你能記住?！拔鹨陨菩椴粸?，勿以惡小而為之”。當(dāng)時(shí)我還納悶，又那里犯錯(cuò)了?，F(xiàn)在常常想起，才知老師話語(yǔ)意義長(zhǎng)遠(yuǎn)啊。
共同努力越來(lái)越好。
重視道德議論文5
道德是每個(gè)人必須遵循的準(zhǔn)則，無(wú)論在任何地方，始終要有一個(gè)良好的習(xí)慣，才能構(gòu)建和諧家園。
幸福的生活，美麗的家園是每個(gè)公民都希望的，我們每個(gè)人都要參與，但是，有些人并不是這樣，盡管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，這些提示，可還是會(huì)有人去扔垃圾，這些提示牌上的提示就當(dāng)作看不見，或者許多人去扔垃圾了自己也學(xué)著去扔。
我們的世界是不斷發(fā)展的，每個(gè)人都要有自己的文化素養(yǎng)，才能構(gòu)建和諧社會(huì)，讓我們的世界更加美麗，干凈，抵制腐朽文化和落后文化，所以要養(yǎng)成好的習(xí)慣，才能更加美好，才能提高國(guó)家的文化，保持一顆積極的心，不要讓我們所生活的環(huán)境遭到破壞。
在神廟浮雕上本是一件很好的物件，可是卻被人刻上了字，這不僅讓神廟浮雕失去了美感，而且讓外國(guó)人看到了也會(huì)恥笑，這是一件多么羞辱的事。道德的修養(yǎng)是很重要的，因?yàn)榈赖碌男摒B(yǎng)代表的不僅是個(gè)人的心文化素養(yǎng)，而且還是一個(gè)國(guó)家的修養(yǎng)，我們必須要加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，才能不會(huì)讓人恥笑，一個(gè)國(guó)家是否繁榮昌盛，每個(gè)人的文化素養(yǎng)也很重要，道德是美德，它提升了一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，也為人們的行為作出了評(píng)價(jià)道德也體現(xiàn)了一個(gè)人和國(guó)家的形象，提升其國(guó)家的實(shí)力水平。
漢口，上海洋街寬平潔凈，而中國(guó)街道，狹隘擁擠，污穢不潔這樣的環(huán)境當(dāng)人們意識(shí)到只會(huì)覺得嘔心，不會(huì)想走進(jìn)，當(dāng)一個(gè)人去旅游會(huì)選擇環(huán)境相對(duì)優(yōu)美的，人們可以從不同的環(huán)境來(lái)看出不一樣的文化素質(zhì)和道德的修養(yǎng)。一個(gè)人有良好的道德修養(yǎng)，會(huì)得到別人的尊重，為自己樹立良好的形象，豐富了其文化內(nèi)涵。
加強(qiáng)個(gè)人的道德，是每個(gè)人的責(zé)任，為了我們的世界更加和平，人生有更多更好的追求，我們需要追求更高的文化素養(yǎng)，一個(gè)良好道德修養(yǎng)的人有利于個(gè)人關(guān)系的改善，對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，更加有利于加強(qiáng)合作，所以，我們要加強(qiáng)個(gè)人素養(yǎng)，使我們的社會(huì)更加安定，和諧，道德修養(yǎng)是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的，只有具備了這些，才能使個(gè)人更好的發(fā)展，我們的國(guó)家更加富強(qiáng)。
我們都需要一個(gè)和諧的社會(huì)，那么就應(yīng)該加強(qiáng)個(gè)人的思想道德素質(zhì)，讓我們的未來(lái)更有機(jī)會(huì)，更加美好。
重視道德議論文相關(guān)文章：
重視道德議論文初二作文5篇
