初中優(yōu)秀作文議論文儉樸5篇
節(jié)檢要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時(shí)刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費(fèi)。下面一起來(lái)看看議論文儉樸吧，希望大家喜歡。
議論文儉樸1
回顧歷史的長(zhǎng)河，我們還清晰的記得，從嘉興南胡的破舊船只到南昌城頭的第一聲槍響，從力挽狂瀾的遵義城頭到運(yùn)籌帷幄的陜北窯洞，從決定中國(guó)命運(yùn)的三大決戰(zhàn)到黎明前的歌樂山，革命先輩們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，艱苦奮斗，才換來(lái)我們今天的幸福生活，我們又怎能讓奢侈浪費(fèi)凌駕于節(jié)約樸素之上呢?
節(jié)約是一種財(cái)富，是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記，明朝清官海瑞用“公以生為明，儉以養(yǎng)其廉”為勉勵(lì);我們也還記得，周總理那件破了又補(bǔ)，補(bǔ)了又穿的睡衣;我們也曾聽說(shuō)過(guò)，德國(guó)前總理科爾毫不猶豫地舔掉盤子里剩余的湯水。這是節(jié)約的感召，節(jié)約的力作，節(jié)約的呼喚!
今天，時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。但“加快建設(shè)節(jié)約性社會(huì)”不是一句普通的口號(hào)，而是構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的積累;它需要讓每一份資源都得到合理利用;它需要我們樹立一個(gè)觀念，那就是：節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。我國(guó)雖說(shuō)是一個(gè)資源總量豐富的大國(guó)，但就人均占有量而言，我國(guó)卻是一個(gè)窮國(guó)，而且能源的浪費(fèi)現(xiàn)象還在持續(xù)不斷，難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎?樹立節(jié)約意識(shí)，提倡節(jié)約，迫在眉睫。
怎能忘，節(jié)約飛揚(yáng)傳四海，輝煌永駐;榜樣輩出笑華夏，前景更佳。當(dāng)看到水龍頭里的水嘩嘩直流時(shí)，你主動(dòng)伸手?jǐn)Q緊;當(dāng)離開教室看到未關(guān)的電燈時(shí)，你順手關(guān)上;當(dāng)別人讓你使用一次性筷子時(shí)，你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，讓節(jié)儉蔚然成風(fēng)。
朋友們，節(jié)約的星星之火已在校園燃起，節(jié)約的圣潔之花已在祖國(guó)大地綻放，節(jié)約的理念已在你我心中。行動(dòng)起來(lái)吧，叩問心靈，崇尚節(jié)約，奏響節(jié)約的主旋律，開創(chuàng)華夏的新篇章!
議論文儉樸2
節(jié)儉是一種社會(huì)責(zé)任，是一種個(gè)人涵養(yǎng)，是一種文明的傳承、美德的延續(xù)，是亙古不變的永恒時(shí)尚。因?yàn)楦蛔悖覀冇袡?quán)享受生活，但我們無(wú)權(quán)廢棄和浪費(fèi)有價(jià)值的物質(zhì)、資源，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”否則，是一種罪過(guò)。能變廢為寶、節(jié)支創(chuàng)收、挖潛資源是智者所為;鋪張浪費(fèi)、揮金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之舉。
節(jié)儉在我們這樣一個(gè)人口眾多的發(fā)展中國(guó)家是一種可觀而必要的儲(chǔ)蓄。有人做過(guò)這樣的統(tǒng)計(jì)：在我們國(guó)家，如果每人每天節(jié)約1分錢，全國(guó)13億人就能節(jié)約1300萬(wàn)，一年就能節(jié)約大約50億;每人每天節(jié)省一粒米，全國(guó)一天大約能節(jié)省32。5噸糧食，如果每人每天吃大米400克，這些節(jié)省的大米可供一個(gè)人吃81250天，可吃222年;如果每人節(jié)約一度電，就可以節(jié)約5億多元人民幣;每人節(jié)約一滴水，13億人就可節(jié)約126噸。我們不僅是一個(gè)大國(guó)，有這樣一組數(shù)據(jù)足以表明我們還是一個(gè)窮國(guó)：我們有著3000多萬(wàn)失學(xué)兒童，2600多萬(wàn)絕對(duì)貧困人口，1100多萬(wàn)低保對(duì)象和上億流動(dòng)民工，盡管我國(guó)大部分人算得上豐衣足食，但任何人都沒有理由去浪費(fèi)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因?yàn)檫€有很多人需要救助。
其實(shí)，在日常工作和生活中節(jié)約一度電、一張紙、一滴水，對(duì)我們來(lái)說(shuō)只是舉手之勞，我們何不讓此舉成為一種習(xí)慣利己利人呢!事情看起來(lái)雖小，卻體現(xiàn)著一份摯誠(chéng)的責(zé)任心和令人尊崇的內(nèi)在品格。我國(guó)13億人口，如果每人每天每件事都浪費(fèi)一點(diǎn)兒，長(zhǎng)期如此，后果是不堪設(shè)想的。人口多底子薄是我們的基本國(guó)情，因此我們辦一切事情都必須節(jié)儉當(dāng)頭。
“國(guó)以儉得之，以奢失之”，節(jié)儉對(duì)于國(guó)家大有利弊，與個(gè)人得失也休戚相關(guān)?！皟€則可以成家，儉則可以立身”;諸葛孔明“以儉養(yǎng)德”傳為佳話;清代徐榮說(shuō)：“街頭廟腳襤褸身，半是當(dāng)年奢靡人?！惫?jié)儉使人安樂幸福，奢侈使人沒有退路。貧窮需要節(jié)儉，富裕不忘節(jié)儉，“當(dāng)用則萬(wàn)金不惜，不當(dāng)用則一文不費(fèi)。”才是適宜消費(fèi)之道。節(jié)儉是興家立業(yè)之本，不僅有其經(jīng)濟(jì)意義，更有其道德意義。
議論文儉樸3
大家一定都記得“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句，它告訴我們要愛惜糧食，學(xué)會(huì)節(jié)約。節(jié)約是一種美德，是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)，更是一種使命。
可是，在我們的校園里還經(jīng)常有這樣的現(xiàn)象：晴朗的日子，還能看見有的教室亮著全部的燈;涼爽的早晨、傍晚，有的教室里的電扇還是馬力全開;洗手處的水龍頭滴滴嗒嗒地淌著水，來(lái)來(lái)往往的同學(xué)視而不見;空蕩蕩的餐廳，零亂擺著的餐盤里卻還剩有許多的飯菜……
節(jié)約，實(shí)際行動(dòng)比說(shuō)任何好話都實(shí)在的多有關(guān)節(jié)約的議論文有關(guān)節(jié)約的議論文。我們每個(gè)人都應(yīng)參與節(jié)約行動(dòng)，“眾人拾柴火焰高”，只有集大家所有的力量，并持之以恒，才能真正締造一個(gè)節(jié)約型校園。一分耕耘一分收獲，再好的良田，如果不勤于耕種，如何能有收成?同樣有了收成，揮霍成性，再多的收成都會(huì)在轉(zhuǎn)眼間化為烏有。可見要想取得收獲，離不開“勤”與“儉”。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果。
同學(xué)們，讓我們從身邊的`小事做起，做一個(gè)“以勤儉節(jié)約為榮、以奢侈浪費(fèi)為恥”的好隊(duì)員!
議論文儉樸4
小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。
“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易。半絲半縷恒念物力維艱”雖然我們現(xiàn)在的生活衣食無(wú)憂，但節(jié)儉卻永遠(yuǎn)不能拋棄，因?yàn)樗鼰o(wú)論何時(shí)何地都代表著一個(gè)人的品格，體現(xiàn)著一種遠(yuǎn)見，一種智慧，一種崇高的思想，一種積極端正的態(tài)度……
小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。古人言“盡覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”;“艱難困苦，玉汝于成?！?“居安思危，戒奢以儉?！惫?jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德，在這個(gè)豐衣足食的現(xiàn)代社會(huì)里，它顯得更加意義深長(zhǎng)……
“唐宋八大家”之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他時(shí)時(shí)刻刻注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算地過(guò)日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來(lái)到黃州，由于薪俸減少了許多，他也因此窮得家徒四壁，后來(lái)在朋友的幫助下，得到了一塊地，從此，他便起早貪黑地耕種，細(xì)心打理這一塊來(lái)之不易的土地，為了不亂花一文錢，他還實(shí)行“計(jì)劃開支”：先把所有的錢都規(guī)劃出來(lái)，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)打算一下，能不買的東西堅(jiān)決不買，堅(jiān)守“只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支”的原則。積攢下來(lái)的錢，蘇軾就把它們存放在一個(gè)竹筒里，以備意外之需。就這樣，蘇軾靠自己的勤儉維持著生活和家用，不僅沒有缺衣少食，反而自給自足，如此說(shuō)來(lái)還真是“勤儉永不窮，坐食山也空”啊!
再說(shuō)說(shuō)西晉大將軍王渾次子王濟(jì)的奢移之風(fēng)：有一次晉武帝到王濟(jì)家，王濟(jì)準(zhǔn)備的飯食，用的都是琉璃器皿。侍侯的婢女有一百多人，穿的都是綾羅綢緞，手里擎著食品。王家蒸的乳豬味道鮮美，和通常的味道不同。武帝感到奇怪，就詢問王武子。王武子回答說(shuō)：“這是用人奶喂的小豬?！蔽涞勐牶髮?duì)此很氣憤，飯也沒吃完就走了。也對(duì)，無(wú)論你權(quán)位有多高，俸祿有多厚，“勤儉節(jié)約”永遠(yuǎn)都是做人的根本，如果你連自身節(jié)儉都做不到，如何配得上高官俸祿，何談“治國(guó)治家”之說(shuō)?
總而言之，一個(gè)做不到節(jié)儉的人是不會(huì)有所作為的，一個(gè)不懂得勤儉節(jié)約的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)不以勤儉節(jié)約作食糧的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)不知道勤儉節(jié)約的民族是難以自立自強(qiáng)的。既然如此，作為現(xiàn)代中學(xué)生的我們，就更應(yīng)該弘揚(yáng)這種民族之風(fēng)，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，讓勤儉之風(fēng)吹遍廣袤無(wú)垠的中原大地，讓“勤儉節(jié)約”與你我同行…
議論文儉樸5
節(jié)儉樸素，人之美德。
——題記
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬(wàn)民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國(guó)家的建國(guó)方針，建國(guó)初期，毛澤東主席曾說(shuō)“要使我們國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針。”正是這一方針，才使我們年輕的共和國(guó)醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
但是近幾年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過(guò)時(shí)”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費(fèi)的現(xiàn)象，在我們的學(xué)校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長(zhǎng)流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯，還有，每到暑假時(shí)候，畢業(yè)班的同學(xué)，把還可以穿的衣服當(dāng)作垃圾丟到垃圾房里，那幾天，石巖鎮(zhèn)很多收垃圾的，三輪車、摩托車的工友穿著我校的校服在街上游蕩。
勤儉節(jié)約真是一種過(guò)時(shí)的觀念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的。
我們知道，改革開放后，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高，但是，我國(guó)尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會(huì)救濟(jì)金金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國(guó)家還沒有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果，兩者相加，勞動(dòng)者創(chuàng)造的成果才會(huì)越累越多，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。反之，則是社會(huì)衰敗，文明倒退?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。歷史上多少人，貧困時(shí)勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時(shí)驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬(wàn)家財(cái)、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓(xùn)告訴我們，即使國(guó)家足夠發(fā)達(dá)了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。
在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下講勤儉，其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)為奮發(fā)進(jìn)取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。
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