圍繞民俗文化的記敘文初中中學(xué)優(yōu)秀作文初中初一
百里不同風(fēng)，千里不同俗，世界上有許許多多個(gè)國(guó)家，每個(gè)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣是不同的，不同的國(guó)家喜歡的衣著也是不同的。
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圍繞民俗文化的記敘文1
五十六個(gè)民族，五十六朵花，個(gè)個(gè)民族都具有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。不僅僅是民族，就連每個(gè)地區(qū)的習(xí)俗都是與眾不同的，傣族熱鬧非凡的潑水節(jié)，東北的民間藝術(shù)-大秧歌等等，都是具有代表性的風(fēng)俗。每個(gè)風(fēng)俗都代表著每個(gè)地區(qū)的民俗特色，所以我們也應(yīng)該尊重這些歷史悠久的民族文化。
在我美麗的家鄉(xiāng)，也流傳著這樣的一個(gè)習(xí)俗：每當(dāng)辦喜事時(shí)，都要放最響亮的鞭炮。喜家會(huì)誠(chéng)心誠(chéng)意地給村民們遞上請(qǐng)?zhí)?，收到?qǐng)?zhí)拇迕癖銜?huì)準(zhǔn)備好彩禮上門祝福。喜家還會(huì)請(qǐng)來(lái)許多親朋好友共同來(lái)喝喜酒。大伙兒歡聚一堂，人們坐在結(jié)實(shí)的長(zhǎng)板凳上，聽(tīng)著屋子里延續(xù)不斷的笑聲，心里也跟著樂(lè)開(kāi)了花。人們面前放著一袋喜糖和一杯熱乎的香茶。據(jù)說(shuō)，這是喜家為了感謝遠(yuǎn)道而來(lái)的親朋好友特意精心準(zhǔn)備的，希望來(lái)喝喜酒的人家也沾作文沾喜氣。到了最重要的環(huán)節(jié)：放鞭炮!喜家的男人提著一大摞鞭炮大步走向前，到了大門中間后，從褲袋里掏出一把打火機(jī)，將鞭炮小心翼翼地輕放在平坦的地面上。隨后，男人輕松地按動(dòng)著手中的打火機(jī)，火苗便快速地豎立在火機(jī)上，隨著微風(fēng)輕輕搖曳著，好像隨時(shí)有可能熄滅。男人將躍躍欲墜的火苗逐漸對(duì)準(zhǔn)大紅色的鞭炮。頓時(shí)!“噼哩啪啦”的炮聲響徹云霄，驚動(dòng)了在大樹上棲息著小鳥，它驚恐地飛走了。正在嬉戲的孩童們紛紛被可怖的炮聲嚇得魂飛魄散，個(gè)個(gè)像老鼠見(jiàn)了貓似的拼命沖進(jìn)里屋。炮聲的威力太大，地面上有時(shí)會(huì)輕輕震動(dòng)，令人毛骨悚然。但是炮聲越大，代表以后的日子會(huì)更加紅火幸福，所以這也是一個(gè)好兆頭。
各個(gè)地區(qū)都有著自己獨(dú)特的民俗文化!希望大家能多多體驗(yàn)一下這些頗有趣味的民族呢!
圍繞民俗文化的記敘文2
晨起的第一聲雞鳴把我從夢(mèng)鄉(xiāng)中喚醒，拉開(kāi)緊閉的窗戶，一股清涼的空氣迎面吹來(lái)，屋外的小樹林里有那尚未遷徙的鳥喳喳的鳴叫，這一切讓我沉醉在富有民俗傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村氣息中。
今日的民俗文化似北方樹林的鳥兒一樣難覓，它被汽車的鳴笛聲堙沒(méi)，它被各家各戶緊閉的門鎖住，它在點(diǎn)的時(shí)代漸漸消失了蹤跡，我尋找著這冬日北方的候鳥，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)我鼻下縈繞著它純樸的氣息。
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”除夕的夜晚，打破了冬夜的沉寂，爆竹聲不斷，煙花點(diǎn)綴著漆黑的夜空，屋內(nèi)各家各戶都吃著豐盛的年夜飯，共同等待著新年鐘聲的敲響，女人們索性不睡了，連夜包上好幾盤的餃子，年紀(jì)稍大的帶著像我這樣補(bǔ)水的孩子在一旁疊金元寶，然后夜深了，四周爆竹聲也似識(shí)趣，漸漸停止了，愛(ài)鬧的孩子也累了，鉆進(jìn)了暖和的被繡著喜字的大紅綢緞被子里，女人們不再拉家常，加緊了手中的活兒，桌上的老式擺鐘靜靜的搖擺，桌前的老人用手扶了扶鼻梁上的老花鏡依舊疊著金元寶。
時(shí)間凌晨4點(diǎn)，爆竹聲再次占領(lǐng)了整個(gè)鄉(xiāng)村，女人們打了個(gè)哈欠伸了個(gè)懶腰將包的餃子送到了大鐵鍋里，拉著風(fēng)箱，老人端著滿缽的金元寶走到神像的貼紙前虔誠(chéng)的跪下，手中用蠟燭引燃了缽中的金元寶，眼中閃爍著新年的喜悅，孩子們被爆竹聲吵醒開(kāi)始哭鬧，大人們成群結(jié)伴各家各戶串門拜年。
我是親眼看過(guò)他們是怎么拜年的，走在前面的往往是家中的長(zhǎng)子，手里捧著女人們連夜做好的餃子挨家挨戶給村里的長(zhǎng)輩拜年，他們少的三五人一群，多的十幾人一伙，走進(jìn)正屋，雙膝跪下，兩手作揖，然后寒暄幾句，把餃子留下又前往下一家，4點(diǎn)多到7點(diǎn)多才漸漸不再有人來(lái)，孩子到爸爸媽媽手里，有的孩子稍大了，自己可以保存壓歲錢，年紀(jì)小的孩子投向羨慕的目光，看著屋外的眼花默默地期待快快長(zhǎng)大，自己保存壓歲錢。
今日座座高樓平地起，一人一家小蜂室，下班回家后個(gè)子飛回各家后，大門緊閉不相往來(lái)，這就是城市化帶給我們的。
鼻下民族文化的氣味似乎漸漸淡了一些，可愛(ài)的現(xiàn)代人，此刻你們的重?fù)?dān)既是傳承這份淳樸。
圍繞民俗文化的記敘文3
在湛江這片廣袤無(wú)垠的紅土地上，有著各種各樣的民俗文化，吸引著每一位土生土長(zhǎng)的湛江人和外來(lái)游客。隨著社會(huì)的發(fā)展，湛江的民俗文化被賦予更多的內(nèi)涵，已成為一股強(qiáng)大的正能量，在每一位湛江人之間傳遞。
飲食·民俗
湛江菜屬于正宗的粵菜，但與廣東其它菜系相比，卻有著濃郁的地域風(fēng)俗，有著獨(dú)特的魅力。正如香港美食家梁文濤先生所說(shuō)：“湛江的美食有自己的特色，原汁原味，湛江雞和海鮮很有名氣。”湛江白切雞是“湛江十大名菜”之一，肉質(zhì)嫩滑，骨軟皮脆，味道清甜甘爽而揚(yáng)名于粵港澳及東南亞地區(qū)，湛江人做白切雞一重選雞，二重煮雞，三重調(diào)味，實(shí)施佳肴;湛江的海鮮亦聞名遐邇，在口味上追求清淡鮮美，把人帶進(jìn)一種典雅、雋求的審美意境，巧妙運(yùn)用原料的天然本味，調(diào)味品只是起輔助作用。另外，湛江人有別具一格的食狗習(xí)慣，雷歌中就有“一狗二鱟三赤蟹，四鴨五鵝六閹雞”，可見(jiàn)，狗肉居湛江菜譜榜首，尤以雷州狗最為出名。
作為一名湛江人，我深為湛江美食佳肴感到自豪!
節(jié)日·民俗
“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，地處南國(guó)邊陲的湛江，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中形成民俗，極明顯受到中原民俗的影響，已有濃郁的民族特色。如湛江的春節(jié)，熱鬧而隆重，年二十九或三十日最熱鬧的場(chǎng)面是宰豬、捉塘魚、趕年晚圩，男女老少齊行動(dòng)，12時(shí)正，家家戶戶鞭炮齊鳴，送舊迎新，此期間大部分村莊和鄉(xiāng)鎮(zhèn)舞獅、游神、飄色、做大戲等，寓意著在新一年里吉祥如意、萬(wàn)事勝意。年后，各村莊還舉辦年例，各家請(qǐng)來(lái)親朋好友，舉著投杯，匯成一片歡樂(lè)的海洋。
作為一名湛江人，我深為湛江風(fēng)俗感到自豪!
精神·文化
毋庸諱言，湛江人曾一度被認(rèn)為野蠻、粗俗，但是湛江人民祖祖輩輩修養(yǎng)生息的歷史積淀了吃苦耐勞、艱苦創(chuàng)業(yè)、仁愛(ài)寬厚、互助團(tuán)結(jié)、敬祖愛(ài)鄉(xiāng)、勤儉持家的精神，使后人銘記于心;改革開(kāi)放以來(lái)湛江人民在紅土地上的創(chuàng)業(yè)時(shí)間體現(xiàn)了敢闖敢干、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，尊重科學(xué)、講求實(shí)際精神;奮發(fā)向上、競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取精神;恪盡職守、今夜奉獻(xiàn)精神……這些都是構(gòu)建新時(shí)期湛江人精神的寶貴財(cái)富。
作為一名湛江人，我身為湛江人的精神感到自豪!
湛江的風(fēng)俗文化多姿多彩、異彩紛呈，我為這身邊的民俗文化倍感自信和自豪，我堅(jiān)信：在全體湛江人的努力下，明日的湛江將是中國(guó)大陸最南端中最璀璨的一顆明珠!
圍繞民俗文化的記敘文4
在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。
“那達(dá)慕”是蒙古語(yǔ)，“慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè)、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始?！澳沁_(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己的部隊(duì)，每年7～8月間舉行“大忽力革臺(tái)”，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng)，也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語(yǔ)稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái)，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。
那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè)之中。
圍繞民俗文化的記敘文5
說(shuō)起咱家鄉(xiāng)的習(xí)俗，那可是三天三夜也說(shuō)不完。就拿春節(jié)來(lái)說(shuō)吧!
春節(jié)，就是每年的第一天，家鄉(xiāng)人叫大年初一。大年初一這天有“開(kāi)門爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹聲除舊迎新。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，可以讓人們感覺(jué)到歡愉和吉利。
春節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗，就是吃餃子。為驅(qū)邪惡、求吉利，餃子要煮得多，必須有余，飯后鍋內(nèi)要放上饅頭，意在年年有余。一旦煮爛餃子，不可說(shuō)“破了”，要改說(shuō)“掙(賺)了”。就餐時(shí)，除每人一碗外，還要多盛一到二碗，意在希望人丁興旺。吃餃子充滿了節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。春節(jié)的餃子里多包有錢、棗、栗子等。吃到紅棗，意味著新一年能起早干活，勤勞致富;吃到栗子，意味著新的一年能出大力，流大汗;吃到花生米，就能長(zhǎng)命百歲;吃到錢，就能發(fā)財(cái)。不管誰(shuí)吃到其中的哪一種，大家都衷心地祝賀。如果小孩吃到了錢，家長(zhǎng)更是十分高興，認(rèn)為孩子有出息，除了鼓勵(lì)以外，還要賞錢，以示祝賀。
春節(jié)還有拜年的習(xí)俗，大家互相拜年，舊時(shí)拜年要磕頭，現(xiàn)在一般只是問(wèn)好。晚輩向長(zhǎng)輩拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要給壓歲錢。還有用手機(jī)發(fā)短信拜年、打電話拜年。美好祝福：吉祥、平安、發(fā)財(cái)、健康之類的讓人們開(kāi)心的話!?！?/p>
我覺(jué)得家鄉(xiāng)的這些習(xí)俗蘊(yùn)含了一個(gè)千古不變的含義：希望辛苦了一年的人們能開(kāi)心的好好休息幾天，調(diào)整好心情，再準(zhǔn)備開(kāi)始下一年的奮斗。人們都希望過(guò)上幸福、平安的好生活!
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