以詩和遠(yuǎn)方的記敘文初中初三作文
生活不只眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方，在人生中的遠(yuǎn)方有很多很多，而正是這一次又一次的遠(yuǎn)行，一次又一次地尋找遠(yuǎn)方，才造就了我們完美的人生!下面一起來看看詩和遠(yuǎn)方的作文記述文吧，希望能夠幫助大家。
以詩和遠(yuǎn)方的記敘文1
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。
——題記
北京作為我國的首都，是一個(gè)令所有國人所向往的地方，去看看，去感受，總能給人沉思。他充滿了神秘色彩，它被無數(shù)年輕人的夢想籠罩著，帶著對這片土地的向往，帶著五味思緒，我來了……
夢想學(xué)院
清華北大，是多少學(xué)子夢寐以求的地方，我們一行人浩浩蕩蕩的來到了清華大學(xué)，清華大學(xué)并不是想象中的那樣豪華，反而十分簡樸，站在那里仿佛就能感受到百年清華的傳統(tǒng)氣息和他的博大精深，行走在校園中，可以看見來往的學(xué)生手中總會(huì)捧著書本而不是做低頭一族拿著手機(jī)。看著校內(nèi)景色，一顆心就這樣安靜了下來。沉默的感受著這所百年名校的魅力，細(xì)細(xì)品味著“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)和“行勝于言”這幾句話。在清華大學(xué)內(nèi)還有一塊石碑，上面刻著“嚴(yán)謹(jǐn)勤奮，求實(shí)創(chuàng)新”。我在心里暗暗把這立為自己學(xué)習(xí)和做人的標(biāo)準(zhǔn)。最后我們在這合照留影，離別前不舍的望著這所學(xué)校，真希望能有幸成為其中的一員!
故宮
故宮，提起它就會(huì)想起中國漫長的古文化，就會(huì)聯(lián)想到雄偉壯觀這樣的形容詞。說實(shí)話這次游學(xué)之旅我最期待的便是這里，從午門走進(jìn)去，就不禁感嘆：真是巧奪天工!這讓我對古人又添一分敬佩之情，一路上，聽著導(dǎo)游姐姐慢慢訴說著幾百年來的故事，了解著每一處地方的來由或是發(fā)生在此的小故事，慢慢了解著后宮的凄苦，雖說這故宮豪華雄偉，實(shí)際上這地方如同困著鳥兒的金籠。這不論妃子或者宮女，都極其孤獨(dú)的老死在這里，在這漫長的歲月中，一代又一代人的生命在這里消磨，那些難以訴說的故事就這樣埋沒在這里，時(shí)間給這里留下不可磨滅的痕跡。宮殿中沒有改變的擺設(shè)，仿佛重新回到了那年，閉上眼，就好像可以看見這宮殿主人在這里所經(jīng)歷的喜怒哀樂，想伸出手去觸摸卻又感覺他離我們很遠(yuǎn)。一下午的時(shí)間過得很快，我還來不及記住這里的故事我們就將離開。
帶著回憶，我們踏上回家的旅程。我不曾說再見，因?yàn)槲抑酪院笪覀兛傆幸惶鞎?huì)重新來到這個(gè)神奇的地方!
以詩和遠(yuǎn)方的記敘文2
“愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁?！蹦鞘悄晟俚闹蓖?，是風(fēng)華正茂的少年;“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?！蔽磭L過那愁苦的滋味，卻能體味它的分量之重;“取次花叢懶回顧”，雖未品盡一生，卻是想贊美那份成熟;“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”詩人的落寞、黯淡與春光的明媚……而這一夜他又是如何度過的呢?我年紀(jì)尚小，卻從詩里感受了不少，或是不會(huì)經(jīng)歷的，或是還未經(jīng)歷的。
在詩中有景有情，有時(shí)更是景語皆情語。領(lǐng)略了北國風(fēng)光和那湖心亭的大雪;大漠的孤煙與落日;關(guān)不住的滿園春色，欣欣然的喜悅;秋水，共長天一色?？芍^是一幅青天碧水，水天相連的景色吶，而這些又是詩人以怎樣的心境所寫的呢?那些詞句中飽含的深情與真意引起了的強(qiáng)烈共鳴又慰藉了多少人們的心靈，足以讓人們體會(huì)世間的萬般柔情。
遠(yuǎn)方
讀過萬卷也需行過萬里路。
我想去許多地方，去西藏觸摸那兒連綿的雪峰，凈化心靈，祛除心靈的污濁;去沙漠仰望一望無垠的星空，傾聽星星的呼喚;去南極瞧一只只呆頭呆腦的企鵝和快快晶瑩剔透的冰塊兒;去海南聞椰子的馨香，追趕海浪;還要去法國的首都，那個(gè)羅曼蒂克的地方——巴黎，駐足在埃菲爾鐵塔下，徘徊在夜晚泛著金光的盧浮宮前，也去法國的亞眠、南錫里的小村莊去過流浪藝人的生活;去馬爾代夫周圍潛水區(qū)，親眼瞧瞧五顏六色的海綿和可愛的無脊椎動(dòng)物。天南海北都要留下我的足跡。
更要去布拉格那個(gè)頻頻在電影里出現(xiàn)的背景，去日本感覺不一樣的花開與花落還有富士山，去故宮前體味那份莊嚴(yán)……去不同的地方，與不同的人接觸，體驗(yàn)不同的生活……
走在世間，心靈難免會(huì)蒙塵，以詩與遠(yuǎn)方來自省，并常寫字與自己談心。
肉體和靈魂至少有一個(gè)要在路上。愿此生如此。
以詩和遠(yuǎn)方的記敘文3
我望著窗外車水馬龍的街道，人來人往的處所，心中不知怎的有無盡的感慨。忽地，一陣微風(fēng)從我耳邊吹來，我攏了攏耳邊的幾根發(fā)叢，在潔白的紙片上寫上了自己最喜歡的一句話“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”。
英國勞埃德保險(xiǎn)公司曾從拍賣場買下一艘船，這艘船于1894年下水，在大西洋上曾148次遭遇了冰山，116次觸碓，13次起火，207次被風(fēng)暴扭斷的梔桿，然而它從沒有沉沒過。這樣的一個(gè)事例呈現(xiàn)在我面前讓我想起了當(dāng)年的自己和如今的我。
曾經(jīng)，我的作文水平還稱不上優(yōu)秀，只是一般般的樣子，可我卻不甘心于是我就報(bào)了作文培訓(xùn)班。
那年冬天，雪花飄舞的清晨，天空還很昏暗，朦朦朧朧的。我推開門，還沒走出去，一股寒風(fēng)就從我耳畔吹來，我用手搓了搓，把大衣裹得緊緊的，踏出了房門。我踩著雪往前走，地面上一層厚厚的雪被我踩出了無數(shù)個(gè)腳印，雪花從空中慢慢的飄落到我的肩膀，我拍打著自己的衣服，讓雪花掉落下來，“呼呼呼”一陣凜冽的風(fēng)逼來，我感到格外的寒冷，我用手碰了碰自己的臉頰竟是如此的冰涼。我想了想對自己說：“算了吧跟老師請假!”不行我的內(nèi)心又在掙扎道：“你不可以放棄，這點(diǎn)小困難算什么!”“對啊，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方，這點(diǎn)苦算不上什么，在怎么樣也要成為比之前更優(yōu)秀的人!”我用圍巾裹得我的臉嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，大步的向前走，這樣的日子我經(jīng)歷了幾個(gè)冬季的清晨。
如今，當(dāng)全國中小學(xué)生創(chuàng)新作文大賽決賽的邀請函送到我的面前時(shí)，我心中有很多話想說出來!我就這么呆呆的望著邀請函，想了很久，如果不是當(dāng)年的我的努力拼搏，如果不是當(dāng)年的我的不怕困難，我就得不到如今的榮譽(yù)?，F(xiàn)在的自己十分感謝當(dāng)年的我。
而這艘船不也是這樣嗎?它所遇到的困難比我多的多，，但它還是以自己頑強(qiáng)的意志力“活著”，最后它取得了屬于自己的光彩。生活淺而易顯得再告訴我們“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”。
還有一段文字寫道“一位語文老師讓他班級的學(xué)生唱歌，居然幾乎沒有一個(gè)學(xué)生能完整的唱一首歌。這位語文老師聯(lián)想到一些學(xué)生讀了十幾本語文書，居然也不會(huì)寫作文?！边@也讓我很納悶，但我終于明白了是他們沒有用心的去做好一件事。
而我們當(dāng)今的社會(huì)不也是這樣嗎?很多行人在走路時(shí)明明每次路過都有垃圾桶，可行人看到了，偏偏就要把垃圾扔到地上。還有學(xué)生在考試的時(shí)候每次都錯(cuò)同一種類型的題，于是老師便跟學(xué)生講“這種題是必考題以后不準(zhǔn)再錯(cuò)了，然后把這道題搞懂?！睂W(xué)生們便點(diǎn)頭了，在期末考試時(shí)這個(gè)學(xué)生還是錯(cuò)了這樣的題目……這樣的例子在我們的生活中數(shù)不勝數(shù)，都很好的詮釋了“要用心做好一件事，要記住生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方?！?/p>
如今的我身處廈門大學(xué)的考場，進(jìn)行著激烈的作文競賽，看到兩段讓我受益匪淺的故事，讓我聯(lián)想到自己和當(dāng)今的社會(huì)，還讓我悟到做好每件事，就算再苦再累也要成為比原來更優(yōu)秀的人，讓我更加喜歡“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”這句話。
以詩和遠(yuǎn)方的記敘文4
生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。
同樣的雨，有人看到的是愁緒萬千，有人看到的是潤物無聲;同樣的落花，有人欣賞它的繽紛美麗，有人憐憫它的柔美無助;而同樣的豆?jié){，當(dāng)你以不同的心情去品嘗時(shí)，其味道也并不始終如一。是的，生活在物質(zhì)之間，而又在物質(zhì)至上，是選擇眼前的茍且，還是詩和遠(yuǎn)方，只取決于心靈的選擇。
詩人荷爾德林曾說：”人生充滿勞績，卻詩意地棲息在大地上?！笔堑?，生活在這片土地上的人們，總要與物質(zhì)打交道，總要為物質(zhì)而輾轉(zhuǎn)奔波，沒有人能高居于物質(zhì)至上，甚至脫離物質(zhì)而生存，但我們可以選擇詩意地生活，以優(yōu)美的姿態(tài)去完成宿命給予我們的任務(wù)，去跋山涉水、去翻山越嶺、探索生命的終極意義。
物質(zhì)是生活的基礎(chǔ)，而詩意和遠(yuǎn)方是生活的本質(zhì)。生活并不等價(jià)于生存，“活”有生命本身所具有的清新優(yōu)雅以及其所帶來的愉悅鮮活的之感;而生存是棲居在這片土地上的一切生物的狀態(tài)，它是生命的基本狀態(tài)，并不需要任何心理素質(zhì)或是更高的精神追求。然而，反觀今日的人們，卻有無數(shù)的“生存者”，在物質(zhì)之間流離失所，無所皈依，本已心力交瘁卻仍不知疲倦地耕耘著，成為一種常態(tài)的存在，豈不悲哉?
總是記起慧能祖師那首小詩：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃?！边@難道不是對那些熱衷于物質(zhì)而執(zhí)迷不悟的蕓蕓眾生的告誡嗎?佛曰：破我執(zhí)，破法執(zhí)破無明。詩意才是甘霖，遠(yuǎn)方才是歸宿。物質(zhì)帶來的是枯燥與沉淪，心靈永遠(yuǎn)不需要物質(zhì)來喂養(yǎng)，恰恰相反，在缺乏物質(zhì)的世界里，心靈才能茁壯成長。
在我看來，在生活的各個(gè)維度中，總能找到一維，那是夢想的領(lǐng)地，是詩意的棲息地，他超脫了物質(zhì)的三個(gè)維度，是心靈生長的凈土?！度A嚴(yán)經(jīng)》有云：猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。生活除了眼前的茍且，請不要忘記，還有詩意的夢想，和美麗的遠(yuǎn)方!
以詩和遠(yuǎn)方的記敘文5
“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”——李白《行路難(其一)》短短的十多個(gè)字，寄托著作者滿滿的思想情感，這就是詩的獨(dú)特之處，多少名人以及多少正在讀書的知識分子所追求的是詩仙李白的精神?這些人又多少面臨了環(huán)境的因素反而向著詩圣杜甫的心底世界?
詩，是一種以最精煉文字的方式去作以文章的形式，但它比現(xiàn)代文章難理解得多，正如龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！比绻麊螁螐淖盅凵先ダ斫饽^于“落葉并不是毫無意義的物體，它如果化成了肥料給予花朵卻是最好的恩賜?！比绻覀儧]能讀到整首詩歌，或許這種理解是片面的，并不能以一句話肯定了字面的意思，這就是詩歌比現(xiàn)代文章更難理解的地方，它需要我們深究，而現(xiàn)代文只需會(huì)讀即可會(huì)懂。
我曾對詩做深入研究，得到的是滿腦子迷茫“中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。中平中仄平平仄，中仄平平中仄平?！蔽覂H僅理解到——“平”代表此處填寫的字是第一二聲的;“仄”代表此處填寫的字是第三四聲的;還有就是沒一句韻律的最后一個(gè)是平聲的要押韻，所謂“押韻”可以簡單理解為將韻母相同的字寫到對應(yīng)的“平”中，例如“龍long”和“龍kong”，此處韻腳則為“ong”不過還得是平聲(第一二聲)的。
詩，在現(xiàn)代中最為突出的莫過于現(xiàn)代詩歌了，因?yàn)樗皇茼嵚墒`，形式自由，頂多就新格律詩要每一句都用韻腳押韻罷了。我寫過，不過并不指代我很可以，只不過想了在有靈感之前，而之后隨筆記錄而已，更多的是可以抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，以一種簡易的方式，“新型”的文章用以文字記之，僅此而已。
它可以寄托我的夢想，我的情感，它可以傳遞我的精神我的心得，更多的是它可以在我不開心的時(shí)候陪著我，逗樂我，任由我用文字對著它發(fā)泄。它是詩，寄托的是遠(yuǎn)方。
告訴自己：“人生不知眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方?！?/p>
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