中國文化精神說明文高中優(yōu)秀作文
通過中華上下五千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了中國傳統(tǒng)的文化精神。每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)這種傳統(tǒng)文化精神，是對中國傳統(tǒng)文化精神的傳承和實(shí)踐性反思。下面一起看看中國文化精神的說明文吧，希望大家喜歡。
中國文化精神說明文1
中華文化綿延不絕，歷久彌新。在這個渾然的星體上，有一片九百六十萬平方公里的廣褒的土地上有我們中華民族的家。
每個人都生活在一定的文化環(huán)境中，文化環(huán)境中對人的影響，往往很大，從我們出生的那一天起，就受到中華文化的影響。那端午的龍舟，中秋的月餅，清明的寒食無不顯著中華文化的特點(diǎn)。那么，從總體來看，中華文化的特點(diǎn)有哪些呢?
中華文化是尚群的文化。小到家庭，大到國家，民族都是群，而群就是公?！抖Y記》所說的“天下為公”已經(jīng)成為至理名言。在公與私之間，往往以公為先。范仲淹在《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”說的就是這個道理。中國詩人中有許多都是興國利民為已任，舍身為公，維系群體的利益已經(jīng)成為一種美德。
中華文化是上義的文化。義，既包含這對朋友和家人的義，又包含著對君主和國家的義。中國古代的俠客精神，“義”是其不可或缺的部分“江湖人”很講道義，重義氣，對君主，則有臣下對帝王的“賊未授首，義在必死”之言，表明臣子對君主的忠心。在三國時期，諸葛亮為報劉備的知遇之恩，就一生追隨，輔佐劉備，劉禪三主，至死仍在為蜀國謀劃大事，這就很好的表現(xiàn)了“義”這一精神。
中華文化包含著強(qiáng)烈的人文精神。人文精神有兩層含義：一是對人的尊崇，二是對人的品性和節(jié)操的肯定。唐太宗說過：水能載舟亦能覆舟。推廣到治國，則為人民既能擁護(hù)一個王朝，也能推翻它，表現(xiàn)了對人的肯定。中華文化重視人的節(jié)操和修養(yǎng)則是注重人的道德素質(zhì)，追求人格的完美。孟子有一段名言：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。在古代，道德和智能完美的人，就是圣賢。例如孔子被成為圣人;他的三千弟子中有七十三位最好的被稱為賢人。中華文化以人心為主心，以圣賢為中心，只要認(rèn)真修養(yǎng)，“人皆可以為堯舜”
中華文化既有光輝的歷史，也有燦爛的未來。我們要堅持取其精華，使期永葆青春。
中國文化精神說明文2
童第周曾說：“中國人不笨，應(yīng)該拿出成果來，為中華民族爭氣!”中華民族有著悠久的歷史，在歷史的進(jìn)程中，中華文化時刻影響著我們的精神生活，同時，我們所選擇的精神生活也時刻反饋于中華文化。
當(dāng)面對著榮譽(yù)的光環(huán)，即使在國外，身處異鄉(xiāng)，那更令人感動的還是堅守住本身的文化的精神。當(dāng)網(wǎng)友向莫言提問：“你覺得你去瑞典獲獎感言時用什么語言說呢?”莫言回答：“我只能用漢語來說?！边@一句話，讓我們看到了莫言對于自己精神生活的堅守，這更是對中華文化的熱愛與堅守!
近日發(fā)生的“粉絲造反”的現(xiàn)象，讓我們反思。“粉絲造反”的價值不在于給明星們潑了多少冷水，而是它表明了文化與價值觀的多元化。在講壇上一直享受掌聲與喝彩的于丹，在北大被轟的事件，我們看到了不僅是華麗辭藻的貶值，更多的是人們對于精神生活的追求。一個社會的文明程度，首先眼看這個社會的底層草根是不是一味的選擇盲從或是無從選擇。我們看到了人們精神生活的日漸豐富，給我們的中華文化源源不斷的注入新的活力!
慈善家陳光標(biāo)說：“我們?nèi)绾卧谟邢薜臅r間內(nèi)給我們的社會、兒孫后代留下一些什么，要留下一種什么樣的精神?我今年40歲了，我感覺太快了，再來40年就要進(jìn)火葬場了，到80歲后我進(jìn)火葬場了，給社會留下什么?給我的子女留下什么?就是要留下一種中華民族的精神力量?！币恍臑橹腥A文化的未來而不斷的追求更高的精神生活，那么我們中華文化的奇葩一定會于世界大花園中綻放異彩。
你是什么，中國便是什么。當(dāng)南京倒下了一位老太，邯鄲站起了一位老人：“放心吧，我不會訛人!”再天價醫(yī)療單，有假死不久、手持“吸金刀”的醫(yī)生，亦有跟假劣醫(yī)療器械過不去的上海醫(yī)生陳曉蘭、大山里最后的赤腳醫(yī)生李春燕。有郭美美，亦有叢飛、“微塵”、“最美洗腳妹”劉麗。有藥家鑫、李啟銘，亦有跳進(jìn)珠江救人的牛作濤。你所站的那個地方，正是你的中國;你怎么樣，中國便怎樣;我們的選擇了什么樣的精神生活，亦為中國選擇了怎么樣的民族文化。
季羨林說“21世紀(jì)是中國文化的世紀(jì)”。是的，如果我們的民族有越來越多的人注重精神生活，如果有更多的人熱愛人類文化遺產(chǎn)，那么，中國文化乃至中華民族一定會走的更遠(yuǎn)!
愿我們都能守住自己的精神底線，珍愛自己的精神生活，為我們的中華文化貢獻(xiàn)自己的力量!
中國文化精神說明文3
近日，法國巴黎圣母院失火之事引起軒然大波，國人廣泛關(guān)注，而相關(guān)微博的評論里，卻出現(xiàn)了“天道好輪回”、“巴黎活該”等字眼。某些網(wǎng)友手持所謂“愛國理念”，把巴黎圣母院的大火與英法聯(lián)軍侵華焚燒圓明園的暴行形成因果關(guān)系。至此，我深為這些僅懷愚昧卻依舊沾沾自喜的國人而悲。
他們所謂“愛國理念”，不過是建立于他國的損失與痛苦之上的錯誤想法。那一場令國人驚怒與悲嘆的圓明園浩劫，自然當(dāng)被中華之族銘記?？僧?dāng)時光翻轉(zhuǎn)，大火肆于巴黎之上，黑煙游躥，基督低下頭，雙手合十默默祈禱，法國人深邃的眼睛里流下淚水，何以不動容!巴黎圣母院，這座歷經(jīng)一百八十年建成，有著世界上最著名的玫瑰窗的哥特式尖塔，是凝聚著無數(shù)人付諸虔誠的地方。當(dāng)其開始燃燒，不知有多少的信仰付之一炬。我們理應(yīng)深深為此惋惜與哀悼，而不是固守一方無知的陣地，將千瘡百孔的圓明園搬出，加深他國的痛苦，將一場人類文明的劫難變成狂歡的背景。
網(wǎng)友惡意中傷的言語，不禁令我試想當(dāng)下若是敦煌莫高窟，西安大雁塔發(fā)生意外，世界不僅未曾嘆息，反而落井下石，我們會怎么想?“天道有輪回”中的“輪回”豈是一場意外可以斷言?當(dāng)圓明園被焚燒，英法肆虐而狂，偉大的法國作家雨果卻站出來指責(zé)他們，“圓明園的損失是世界的損失!”又何未給痛惜的國人一點(diǎn)慰藉?他是深愛巴黎圣母院的法國人，同時也是愛著圓明園的人。巴黎圣母院之于他們，就如圓明園之于我們，是熱愛我們的民族，我們的國家所倚靠的精神原鄉(xiāng)。
作為擁有中國精神的中華之族，我們所應(yīng)懷揣的，應(yīng)是視世界的財富為共同財富，中華之心會為任何共同財富的消亡而悲鳴。我們共同存在于這個世界，人類的本質(zhì)應(yīng)是共同支持，相互倚靠，我們?yōu)楸緡膿p失而流淚，但也為世界聞名的消亡而悲鳴!我們所懷揣的是中華之心，是智慧，善意之心，而不是言語中滿溢諷刺的惡意。
既身為國人，就不可缺失中華之心，中國精神。我們需要銘記過去，我們或許很難原諒，但我們永遠(yuǎn)不能失去中國精神。葆有對人類共同文明的那一份熱愛、尊重與敬仰，而不是丟了這一切的愚昧無知。建造圓明園的華夏兒女定會為巴黎圣母院的焚燒而悲鳴，他們定會譴責(zé)這些打著愛國旗號，實(shí)則丟失了中華之心的中國人。
謹(jǐn)懷一顆中華之心，謹(jǐn)存一份中國精神，為人類文明、世界損失而共同悲鳴。我相信，這才是每一位華夏兒女應(yīng)有的態(tài)度
中國文化精神說明文4
16歲的年紀(jì)，長發(fā)披肩，柳眉鳳目，一身的詩意和書卷氣息，這是武亦姝。她在節(jié)目中扎實(shí)的語文功底，令人為之驚嘆。她說古詩詞里有許多現(xiàn)代生活給不了她的感覺。這感覺是什么?是年少時被我們遺落的詩意。武亦姝像一杯梅酒，酒入清腸，照見那段漸行漸遠(yuǎn)的少年時光，讓我們回憶起那文化，屬于我們骨子里的中國文化。
詩詞文化，離我們學(xué)生并不遙遠(yuǎn)，相反，十分地密切。每本語文書中有不少的古詩文閱讀，甚至改版的新教材新編入的古詩文越來越多。為什么?因?yàn)?，在?dāng)今中西文化碰撞中，年輕人更愿意去享受外國的節(jié)目，而忽視中國文化。所以，才需要編入更多的中國經(jīng)典文化，從思想上注入，形成一種中國氣息，呼吁人們，特別是年輕一代關(guān)注、傳承、發(fā)揚(yáng)古詩詞文化。
其實(shí)，這些傳統(tǒng)文化亦可使我們愉悅當(dāng)我們細(xì)嚼慢咽，體味詩人、作者所要表達(dá)的愛恨情仇、酸甜苦辣，就會“別有一番滋味在心頭”。武亦姝亦是如此：“只要我還能夠享受詩詞給我?guī)淼臍g樂，就夠了?！彼屛覀円馔獾匕l(fā)現(xiàn)，苦悶的生活原來可以被千年前的詩歌所取悅。走進(jìn)圖書館，拿起一本《唐詩三百首》、《唐宋詩歌鑒賞》，拾起那年少時被我們遺落的詩意吧!
“中國風(fēng)”近年來頻頻出現(xiàn)，它也組成了中國文化中的一部分。在2017年蘋果新年賀圖中，一只大公雞在身后一群小人物的奏樂中，歡快前行。圖片中的大公雞，色調(diào)，都是中國傳統(tǒng)風(fēng)格，圖片一打開，濃濃的中國風(fēng)撲面而來。該畫不僅有中國傳統(tǒng)的新年元素，還與富有現(xiàn)代趣味的元素相結(jié)合，此畫作者為倪傳婧。極富中國風(fēng)元素在她筆尖不經(jīng)意間氤氳開來，使她塑造出獨(dú)特的風(fēng)格。骨子里的中國文化烙印令她的畫作充滿了神秘的文化意象，傳播東方文化之美。中國文化就在我們筆下，讓我們執(zhí)起筆來，生出美好的華夏文化之花。
如今，我們也愿意去欣賞、感受那充滿中國特色文化的東西，因?yàn)檫@是我們骨子里的東西，需要我們?nèi)鞒?，發(fā)揚(yáng)屬于我們的中國文化。
中國文化精神說明文5
“神州”升空，上九天攬月;“非典”遠(yuǎn)遁，靠萬眾一心。過去的一年，給了我們太多的感動和興奮。昨天，無數(shù)中華兒女為了爭取民族獨(dú)立和解放而不屈不撓地戰(zhàn)斗;今天，我們在中華人民共和國的領(lǐng)導(dǎo)下，讓偉大的中國傲然毅力在世界的東方……
一個民族、乃至一個國家，如果沒有了精神支柱，就等于沒有了靈魂的陪伴，就會失去凝聚力和生命力。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是我國幾千年繼承下來的民族精神，為什么雷鋒精神具有恒久的生命力，并在我們中國長遠(yuǎn)地發(fā)揮著積極影響呢?這不是因?yàn)槭裁?，只因?yàn)槔卒h有一顆憎愛分明的立場、言行一致的精神、奮不顧身的斗志”。雷鋒平凡、生命短暫，但卻光輝了一生，他不僅體現(xiàn)了共產(chǎn)主義精神，也體現(xiàn)了中華民族的偉大民族精神。
中華民族在五千多年的歷史征程中，生生不息，日漸壯大，開發(fā)和建設(shè)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文明歷史，為人類文明進(jìn)步做出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。
中華民族歷來以愛好和平著稱于世，被譽(yù)為“禮儀之邦”。中華民族向往和平的精神不僅表現(xiàn)在與各兄弟之間，更表現(xiàn)在各國之間，“停止戰(zhàn)爭，共享和平”一直是我們中華兒女的心愿，讓我們架起一座互幫互助、攜手共進(jìn)的橋梁吧!胡錦濤領(lǐng)袖曾說過“以三個代表”為重要思想的精神，讓國家加快地前進(jìn)，所以，我們始終保持著昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。
勤勞勇敢是一個民族為了自身的存在和發(fā)展，努力不懈，勇于拼搏，敢于斗爭的精神。在世界各地，已經(jīng)傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)了!勤勞勇敢是中華民族優(yōu)秀的民族性格和優(yōu)秀精神，在中華民族的字典中，勤勞是保證一切事業(yè)成功的根本，是中華兒女的特征，勇敢與勤勞是緊密聯(lián)系在一起的。人類在改造自然的勞動中，要想達(dá)到理想的彼岸，既要有勤奮耕耘、艱苦奮斗的品格，更要有勇敢拼搏、排除萬難去爭取勝利的精神。在中國古代思想家那里，勇敢是值得崇尚的美德。
應(yīng)該說，能夠體現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)我們民族精神的，不僅有歷代優(yōu)秀的領(lǐng)袖人物和其他杰出人物，而更是那些默默無聞地為著中華民族的生存發(fā)展而辛勤勞動和不懈奮斗的中華兒女，沒有他們的支持，就不會有今天的輝煌成就，雷鋒則就是其中的優(yōu)秀代表。他沒有身居高位，也沒有轟轟烈烈的業(yè)績，只是用自己極為平凡的言行，努力做好自己的本職工作，關(guān)愛國家、集體和他人，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。所以，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)雷鋒精神，就有了更多的意義。作為一種平凡的社會道德實(shí)踐，卻弘揚(yáng)和豐富了民族精神所必須長期堅持的自覺行為。
是啊!少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年富，則國富;少年屹立于世界，則國屹立于世界。
繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神要從我們做起，把我們傳承了五千年的民族精神，大力弘揚(yáng)，讓中華民族凝聚起無堅不催的巨大力量!
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